試論中職學(xué)校開(kāi)設(shè)隴中小曲課程

摘要：隴中小曲又稱(chēng)“小曲子”，流行于甘肅全省，盛行于甘肅中部及周邊地區(qū)，故稱(chēng)隴中小曲，簡(jiǎn)稱(chēng)“隴曲”（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“隴曲”），是隴中地區(qū)人民群眾精神文明生活的重要組成部分，于2013年被列入《省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。近年來(lái)，如何保護(hù)和傳承隴曲，是亟待解決的問(wèn)題。而中職學(xué)校作為培養(yǎng)技能型和實(shí)用型人才的主陣地，在傳承與發(fā)展“非遺”文化方面，有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。本文就中職學(xué)校開(kāi)設(shè)隴曲課程的優(yōu)勢(shì)及必要性等方面展開(kāi)論述。

關(guān)鍵詞：隴中小曲;“非遺”;中職學(xué)校;傳承

一、隴曲起源及發(fā)展歷程

隴曲，起源于上古時(shí)期的祭祀頌唱和勞動(dòng)號(hào)子，發(fā)展于唐宋兩朝，興盛于明清時(shí)代，是勞動(dòng)人民在幾千年的生產(chǎn)生活中形成的反映生產(chǎn)生活畫(huà)面的藝術(shù)體裁。作為發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中職學(xué)校，以其雄厚的師資力量、先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備和優(yōu)質(zhì)的生源等，完全有能力、有責(zé)任、有條件做好“非遺”傳承工作，能夠保護(hù)好隴中地區(qū)這顆璀璨的文化瑰寶。

二、甘肅定西地區(qū)中職學(xué)校開(kāi)設(shè)隴曲課程的優(yōu)勢(shì)

近些年，國(guó)家針對(duì)中職學(xué)生，采取了諸如減免學(xué)費(fèi)，發(fā)放助學(xué)金等普惠性政策，從根本上消除了全社會(huì)對(duì)中職教育的偏見(jiàn)，使得家長(zhǎng)和學(xué)生逐漸認(rèn)可了職業(yè)教育，從而吸引了大量?jī)?yōu)質(zhì)生源。另外，黨的十九大報(bào)告指出，要發(fā)展繼續(xù)教育，大力提高國(guó)民素質(zhì)，加快建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)。自此，全國(guó)各地大力興辦繼續(xù)教育、成人教育和社區(qū)教育。，定西市順勢(shì)而為，于2017年依托市級(jí)電大和中職學(xué)校，成立了市社區(qū)大學(xué)，并在全市范圍內(nèi)網(wǎng)羅精通隴曲藝術(shù)的民間藝術(shù)家，有效充實(shí)了社區(qū)大學(xué)在“非遺”傳承方面的師資力量，為中職學(xué)校開(kāi)展隴曲課程儲(chǔ)備了人才資源、引進(jìn)了教學(xué)設(shè)施。

（一）深厚的文化底蘊(yùn)

隴中地區(qū)的人民群眾、中職學(xué)校的教師及學(xué)生，因自幼受到隴曲藝術(shù)的熏陶和感染，對(duì)隴曲的藝術(shù)形式、唱腔唱調(diào)、演唱方式和伴唱音樂(lè)等，都從父輩、祖輩人的傳授中，以及每年一度的秧歌表演中經(jīng)過(guò)耳濡目染的藝術(shù)感染，久而久之，家家戶(hù)戶(hù)，男女老少在無(wú)形中構(gòu)建了隴曲藝術(shù)濃厚的文化氛圍。

（二）人民群眾的隴曲情懷

隨著國(guó)家大力倡導(dǎo)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，隴中地區(qū)近年來(lái)再次興起一股關(guān)于隴曲藝術(shù)的追捧熱潮，數(shù)以千萬(wàn)的民間隴曲藝術(shù)愛(ài)好者以前所未有的高漲熱情傳唱和表演隴曲音樂(lè)，大街小巷、公園社區(qū)隨處可見(jiàn)激情高昂的表演場(chǎng)景。如此，便為傳承隴曲藝術(shù)打下了良好的群眾基礎(chǔ)，進(jìn)一步營(yíng)造了“人人唱隴曲、時(shí)時(shí)吟隴曲、處處揚(yáng)隴曲”的良好社會(huì)氛圍。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從2013年至今，我市城鄉(xiāng)范圍內(nèi)由群眾自發(fā)組織的隴曲演唱隊(duì)如雨后春筍般在遍地興起，詳見(jiàn)表1：

（三）隴曲優(yōu)秀傳承人薈萃于中職學(xué)校

自從《教育部等九部門(mén)關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)社區(qū)教育發(fā)展的意見(jiàn)》（教職成[2016]4號(hào)）文件出臺(tái)后，各地認(rèn)真貫徹落實(shí)，相繼推出各地關(guān)于發(fā)展社區(qū)教育的政策措施。我市成立了以市社區(qū)大學(xué)為核心，并向各縣（區(qū)）輻射的社區(qū)教育辦學(xué)體系，面向全社會(huì)引進(jìn)隴曲傳承人和民間隴曲藝術(shù)家，其中不乏有中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員等優(yōu)秀學(xué)者，并面向全校師生及城鄉(xiāng)群眾，連續(xù)舉辦了幾屆高規(guī)格隴曲知識(shí)講座，每一場(chǎng)都座無(wú)虛席，在全市范圍內(nèi)引起了強(qiáng)烈反響和共鳴。目前，多數(shù)社區(qū)大學(xué)（學(xué)院）依托中職學(xué)校（職教中心）而成立，以此為中職學(xué)校創(chuàng)造了開(kāi)設(shè)隴曲課程的雄厚師資力量。

三、中職學(xué)校開(kāi)設(shè)隴曲課程的重要性

隴曲不僅涵蓋了眾多的音樂(lè)知識(shí)，而且每一段曲目背后，幾乎都有一則耐人尋味的故事，這些故事或是民間傳說(shuō)、或是神話(huà)故事、或是歷史典故，對(duì)于拓寬學(xué)生知識(shí)面、提升學(xué)生人文素養(yǎng)、增強(qiáng)文化修養(yǎng)都具有重要意義。可見(jiàn)，在中職學(xué)校開(kāi)設(shè)隴曲課程具有重大意義，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

（一）提升戲曲鑒賞力

眾所周知，音樂(lè)這門(mén)藝術(shù)涉及了較為寬泛的領(lǐng)域，在中職學(xué)校開(kāi)設(shè)隴曲課程，通過(guò)系統(tǒng)地講述理論，結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)表演和實(shí)地聆聽(tīng)，可使學(xué)生深入了解隴曲的形成發(fā)展、敘事方式和唱腔特色等，在積累豐富戲曲知識(shí)的同時(shí)，還能大幅提升音樂(lè)鑒賞能力。

（二）培養(yǎng)音樂(lè)素養(yǎng)

如何有效培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)，是中職學(xué)校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的重要培養(yǎng)方向之一，隴曲藝術(shù)以音樂(lè)的形式向世人重現(xiàn)了世世代代繁衍生息在這一方土地上的人民群眾的生產(chǎn)場(chǎng)景、民俗風(fēng)情和生活畫(huà)面等，同時(shí)，每一段隴曲都包含了豐富的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，隨著故事情節(jié)的發(fā)展變化，各有不同的唱腔唱調(diào)和伴奏樂(lè)器。這些豐富多彩又跌宕起伏的故事情節(jié)，可以有效陶冶學(xué)生情操，積累歷史文化知識(shí)，對(duì)今后的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和工作都大有裨益，能有效地培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。

（三）傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

現(xiàn)代社會(huì)里，人們生活工作節(jié)奏不斷加快，沒(méi)有更多時(shí)間用心領(lǐng)略傳統(tǒng)地方戲曲文化蘊(yùn)涵的知識(shí)和韻味。加之各種文化藝術(shù)異軍突起，使得隴曲這種傳統(tǒng)戲曲被逐漸邊緣化，不被年輕人所認(rèn)同，認(rèn)為傳唱隴曲只是老一輩人們茶余飯后的文化茶點(diǎn)而已，導(dǎo)致隴曲的發(fā)展受到了一定阻力。如何才能在文化快餐時(shí)代里，有效搶救、保護(hù)和傳承作為“非遺”的隴曲藝術(shù)，就是擺在我們面前的當(dāng)務(wù)之急。中職學(xué)校這塊肥沃的文化沃土就極其適宜播下隴曲藝術(shù)的種子，并引導(dǎo)學(xué)生了解隴曲淵源、鑒賞音樂(lè)特點(diǎn)、表演隴曲藝術(shù)和傳唱隴曲音樂(lè)就顯得尤為重要，這種做法能夠恰逢其時(shí)搶救面臨斷代和瀕臨失傳的隴曲藝術(shù)，保護(hù)好隴中地區(qū)特有的傳統(tǒng)文化，為我國(guó)文化事業(yè)貢獻(xiàn)力量，為傳承好我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出應(yīng)有的力量。

參考文獻(xiàn)：

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本文系2018年度甘肅省職業(yè)教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目一般自籌課題《關(guān)于中職學(xué)校開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承項(xiàng)目–隴中小曲課程的研究》，課題編號(hào)2018gszyjy–4研究成果之一。

作者簡(jiǎn)介：張悅，女，甘肅定西人，高校講師，碩士學(xué)位.