使命與擔(dān)當(dāng)：保衛(wèi)、創(chuàng)新、發(fā)展中國新聞學(xué)

【摘要】我國新聞學(xué)者要擔(dān)負(fù)起保衛(wèi)、創(chuàng)新和發(fā)展中國新聞學(xué)的使命與責(zé)任。在當(dāng)前的新環(huán)境中，面對“新聞無學(xué)論”的各種挑戰(zhàn)，“保衛(wèi)新聞學(xué)依然任重道遠(yuǎn)”。中國新聞學(xué)要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新須適應(yīng)時(shí)代需要、立足中國國情和解決中國問題、樹立理論自信和學(xué)術(shù)自信；發(fā)展中國新聞學(xué)是歷史賦予的使命，也是時(shí)代給予的責(zé)任，在進(jìn)入中國特色社會主義新時(shí)代的重要時(shí)期，我們需要本著“不忘本來，借鑒外來，面向未來”的原則創(chuàng)新發(fā)展中國新聞學(xué)，尤其是要以馬克思主義和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，努力構(gòu)建起中國特色社會主義新聞學(xué)學(xué)科體系，以推動我國新聞學(xué)在新時(shí)代的創(chuàng)新與發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】使命擔(dān)當(dāng)；中國新聞學(xué)；保衛(wèi)；創(chuàng)新；發(fā)展

“使命與擔(dān)當(dāng)：保衛(wèi)、創(chuàng)新、發(fā)展中國新聞學(xué)”是2017年第十屆中國新聞學(xué)年會的主題。之所以確定這樣一個(gè)主題，是希望借助這屆年會總結(jié)新聞學(xué)研究會成立以來的近十年中，在保衛(wèi)、創(chuàng)新和發(fā)展新聞學(xué)方面所取得的成績和經(jīng)驗(yàn)，以及存在的問題和教訓(xùn)，同時(shí)探討今后如何進(jìn)一步保衛(wèi)、創(chuàng)新和發(fā)展中國新聞學(xué)的問題。本文根據(jù)筆者在2017年第十屆中國新聞學(xué)年會上的主題發(fā)言整理而成，是筆者對這些問題的一些認(rèn)識和思考。

一、“保衛(wèi)”新聞學(xué)依然任重道遠(yuǎn)

如今，新聞學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科，在我國學(xué)界、業(yè)界，乃至社會上已成為一種共識。既然如此，為什么還要“保衛(wèi)”呢？下面想通過對“保衛(wèi)新聞學(xué)”這一提法由來的梳理，以及當(dāng)前所面臨的新環(huán)境新問題，來說明我國新聞學(xué)的學(xué)科地位問題仍然需要大家關(guān)注和維護(hù)，“保衛(wèi)新聞學(xué)”依然是我們必須承擔(dān)的使命和任務(wù)。

（一）“保衛(wèi)新聞學(xué)”的由來

“保衛(wèi)新聞學(xué)”的說法，緣于2003年10月教育部高等院校新聞學(xué)學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會和中國新聞教育學(xué)會在安徽大學(xué)聯(lián)合舉辦的年會。這次年會的主題是“新聞學(xué)與傳播學(xué)的關(guān)系”。之所以要以此為題有其特殊背景。

自20世紀(jì)末起，隨著傳播學(xué)從西方的引進(jìn)及其學(xué)科研究的不斷深入和研究成果的不斷積累與擴(kuò)大，傳播學(xué)在我國越來越被人們所認(rèn)知和接受，其影響力越來越大，學(xué)科地位也越來越高。在此情況下，有人認(rèn)為傳統(tǒng)新聞學(xué)內(nèi)容狹窄，因而主張將其歸入傳播學(xué)，成為傳播學(xué)的一個(gè)分支；也有人主張，將傳播學(xué)的一些內(nèi)容引進(jìn)新聞學(xué)，擴(kuò)充為“新聞傳播學(xué)”替代原先的傳統(tǒng)新聞學(xué)；還有人干脆提出傳統(tǒng)新聞學(xué)已經(jīng)過時(shí)，應(yīng)當(dāng)用傳播學(xué)代替新聞學(xué)等。當(dāng)時(shí)一些人有意無意地輕估和貶低新聞學(xué)的理論價(jià)值和學(xué)術(shù)成果，從而使得“新聞無學(xué)論”開始蔓延擴(kuò)散。所謂“非科學(xué)論”“不獨(dú)立論”“無學(xué)問論”“無用論”“淺學(xué)論”“失范論”[1]等觀點(diǎn)時(shí)不時(shí)地會出來對新聞學(xué)品頭論足，對新聞學(xué)的學(xué)科地位帶來嚴(yán)重沖擊和影響。也正是“新聞無學(xué)論”的出現(xiàn)，以及由此所引發(fā)的關(guān)于新聞學(xué)與傳播學(xué)關(guān)系問題的爭論，引起了新聞學(xué)術(shù)界和教育界的重視。2003年教育部高等學(xué)校新聞學(xué)學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會和中國新聞教育學(xué)會聯(lián)合召開的年會專門以此為題，組織與會者分析討論，充分說明了在當(dāng)時(shí)這個(gè)問題的嚴(yán)重性，以及解決這一問題的重要性和緊迫性。

在第十屆中國新聞學(xué)年會上，筆者作了題為《維護(hù)新聞學(xué)的學(xué)科地位，促進(jìn)新聞學(xué)的學(xué)科發(fā)展》的發(fā)言，指出“新聞無學(xué)論”的要害是否定中國新聞學(xué)有學(xué)，呼吁要正確看待我國新聞學(xué)，要正確認(rèn)識新聞學(xué)與傳播學(xué)的關(guān)系，維護(hù)新聞學(xué)的學(xué)科地位，促進(jìn)新聞學(xué)的學(xué)科發(fā)展。當(dāng)時(shí)在場的蘭州大學(xué)新聞系主任劉樹田老師笑稱：“鄭保衛(wèi)老師在保衛(wèi)新聞學(xué)。”正是這樣一句玩笑話引出了“保衛(wèi)新聞學(xué)”的話題。從那以后，“保衛(wèi)新聞學(xué)”在學(xué)術(shù)圈內(nèi)不但成了人們的一種共識，而且成了一種行動，許多人都在為維護(hù)新聞學(xué)的學(xué)科地位盡力獻(xiàn)策，從而使得我國新聞學(xué)的學(xué)科地位逐步得到確認(rèn)，漸漸進(jìn)入了良性發(fā)展的時(shí)期。

之所以這樣說，一是學(xué)界對新聞學(xué)學(xué)科地位表示出的普遍認(rèn)可，這表現(xiàn)在“替代論”開始隱退，原先堅(jiān)持這一觀點(diǎn)的人在聲言放棄，而“無學(xué)論”也開始淡出，公開堅(jiān)持的人已經(jīng)越來越少；二是業(yè)界對新聞學(xué)研究表示出的寬容、輕視和指責(zé)少了，配合與合作多了，相互間就共同關(guān)心的新聞理論與實(shí)踐問題合作開展科研的范圍不斷擴(kuò)大，研究的力度和深度也在不斷增加；三是新聞學(xué)的學(xué)科地位得到了國家權(quán)威認(rèn)定，在1997年新聞學(xué)與傳播學(xué)一起被提升為一級學(xué)科的基礎(chǔ)上，2004年又被確定為國家重點(diǎn)發(fā)展的九大哲學(xué)社會科學(xué)之一，學(xué)科地位明顯上升，資金投入也大大增加。這就為我國新聞學(xué)學(xué)科地位的確立和鞏固，以及進(jìn)一步繁榮和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，創(chuàng)造了良好的條件。

在我國新聞學(xué)學(xué)科地位已經(jīng)得到確認(rèn)并在不斷鞏固的情況下，2007年筆者發(fā)表了一篇題為《從“保衛(wèi)新聞學(xué)”到“發(fā)展新聞學(xué)”——當(dāng)前我國新聞學(xué)學(xué)科建設(shè)之我見》[2]的文章，提出“發(fā)展新聞學(xué)”應(yīng)當(dāng)成為我國新聞界更加迫切的任務(wù)。

2008年，新聞學(xué)研究會成立，作為會長，我把“促進(jìn)新聞學(xué)科建設(shè)、推動新聞學(xué)術(shù)發(fā)展”作為研究會的工作宗旨之一，希望在創(chuàng)新和發(fā)展新聞學(xué)方面做些實(shí)實(shí)在在的工作。這些年新聞學(xué)研究會通過舉辦學(xué)術(shù)年會、交流研究成果、出版學(xué)術(shù)論文等方式，為促進(jìn)新聞學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展做了一些有益的工作，取得了一些進(jìn)展。

然而，2009年《走入黃昏的中國新聞學(xué)——30年中國新聞學(xué)的回望與反思》[3]一文的發(fā)表，使得新聞學(xué)學(xué)科地位問題又引起了人們的擔(dān)憂。此文在開頭雖然也肯定了改革開放30年來我國新聞學(xué)取得的一些成績，但通篇內(nèi)容卻是在講新聞學(xué)已經(jīng)陷入了“學(xué)術(shù)困境和窮途末路”的“尷尬”處境，最后用“夕陽無限好，只是近黃昏”來形容目前我國新聞學(xué)的現(xiàn)實(shí)狀況。按照這一結(jié)論，我國新聞學(xué)經(jīng)過30年的建設(shè)非但沒有什么發(fā)展進(jìn)步，反而是在逐步走向沒落和衰敗，這顯然是不符合實(shí)際情況的。雖然此文只是作者表述的個(gè)人觀點(diǎn)，但這些觀點(diǎn)會影響人們對新聞學(xué)的認(rèn)識和評價(jià)。為正視聽，筆者當(dāng)即寫了《邁向輝煌的中國新聞學(xué)——與郜書鍇同志商榷》[4]一文，在批駁該文觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，提出我們對新聞學(xué)的發(fā)展前景還不能過于樂觀，“保衛(wèi)新聞學(xué)”的任務(wù)依然不能放松。endprint

（二）“保衛(wèi)新聞學(xué)”的新環(huán)境新使命

近些年來，隨著國家對哲學(xué)社會科學(xué)的重視，我國新聞學(xué)進(jìn)入了歷史上最好的發(fā)展時(shí)期。特別是2016年5月17日，習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話（以下簡稱“5·17”講話）中，把新聞學(xué)同哲學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、社會學(xué)、民族學(xué)、人口學(xué)、宗教學(xué)、心理學(xué)十個(gè)學(xué)科，看作是需要“加快完善”的、對我國哲學(xué)社會科學(xué)“具有支撐作用”的十一個(gè)重要學(xué)科之一（排在第八位），并且提出了要將這些學(xué)科打造成為“具有中國特色和普遍意義的學(xué)科體系”①的任務(wù)，更是充分體現(xiàn)了黨中央對新聞學(xué)科的重視和期待，同時(shí)也反映出新聞學(xué)科得到了黨和國家的認(rèn)可與肯定。習(xí)近平的講話對我國新聞學(xué)今后的創(chuàng)新發(fā)展是很好的激勵和支持。

我國新聞界在深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會和黨的新聞輿論工作座談會上的講話，積極探討和籌劃如何創(chuàng)新發(fā)展我國新聞學(xué)，構(gòu)建中國特色社會主義新聞學(xué)，并取得了不少成果。然而也有些不同的聲音。最近有學(xué)者提出，“中國所談的新聞學(xué)和西方各國所談的新聞學(xué)是同一個(gè)新聞學(xué)”，并認(rèn)為不應(yīng)該把同一個(gè)學(xué)科劃分為“某階級、某黨派、某民族、某國家”的新聞學(xué)，而且用“有中國特色的物理學(xué)嗎”的反問，來推論也不該提什么“中國特色新聞學(xué)”②。筆者認(rèn)為，其實(shí)這也是“新聞無學(xué)論”的一種新的表述方式。因?yàn)?，“新聞無學(xué)論”的關(guān)鍵和要害是否認(rèn)中國新聞學(xué)，特別是中國社會主義新聞學(xué)“有學(xué)”，因?yàn)榘阎袊鐣髁x新聞學(xué)完全等同于西方新聞學(xué)，就是在否定中國新聞學(xué)。由此看來，“保衛(wèi)新聞學(xué)”依然是我們今后的一項(xiàng)重要使命，對此我們絲毫不能松懈和大意！需要指出的是，如果中國新聞學(xué)與西方新聞學(xué)完全是“同一個(gè)新聞學(xué)”，如果新聞學(xué)根本就不分什么“階級、黨派、民族、國家”，如果根本就沒有什么“中國特色新聞學(xué)”，那么怎么理解習(xí)近平的“5·17”講話呢？！

習(xí)近平在“5·17”講話中指出“中國特色社會主義理論在世界上是獨(dú)一份的”。他要求我們要立足中國大地，解決中國問題，要體現(xiàn)中國基因、中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。黨的十九大修改的新黨章把習(xí)近平十八大以來一系列治國理政思想表述為“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想”，并將其作為我國今后一切工作的指導(dǎo)思想，這充分說明了“中國特色”的獨(dú)特性。顯然，習(xí)近平的思想和理論同西方的思想和理論不可能是“同一個(gè)”東西。應(yīng)該說，中國特色社會主義新聞學(xué)在世界上也是獨(dú)一份的，因?yàn)樗俏覈鐣髁x新聞工作實(shí)踐的理論總結(jié)，是一種科學(xué)理論，對此我們要有自信。我們要認(rèn)識到，中國新聞學(xué)就是中國新聞學(xué)，它有自己特殊的基因、內(nèi)涵和品質(zhì)。雖然它同西方新聞學(xué)在一些基本理論原理上有一定的聯(lián)系，但卻存在本質(zhì)區(qū)別！

中國社會主義新聞學(xué)是以馬克思主義為指導(dǎo)形成的社會主義新聞學(xué)，其基本內(nèi)涵是強(qiáng)調(diào)新聞事業(yè)是黨和人民的事業(yè)，必須接受黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持正確政治方向、堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向、堅(jiān)持黨性人民性相統(tǒng)一，同時(shí)強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持黨性原則、堅(jiān)持馬克思主義新聞觀、堅(jiān)持正面宣傳為主、堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向等。而西方新聞學(xué)則是以自由主義理論為基礎(chǔ)形成的資產(chǎn)階級新聞學(xué)，其核心觀點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)新聞媒體是“社會公器”“第四權(quán)力”，可以不受政府控制，同時(shí)鼓吹新聞自由、標(biāo)榜客觀中立、主張媒體獨(dú)立等。

習(xí)近平近年來關(guān)于新聞輿論和宣傳思想工作的一系列講話，就是對我國社會主義新聞學(xué)的一種闡釋和論述，是其新時(shí)代中國特色社會主義思想的重要組成部分，同西方新聞學(xué)有著根本區(qū)別。因此，如何看待中國特色社會主義新聞學(xué)是一個(gè)嚴(yán)肅命題和重要任務(wù)，需要我們有一個(gè)基本認(rèn)識和明確態(tài)度。面對“新聞無學(xué)論”的各種挑戰(zhàn)，我們要旗幟鮮明、理直氣壯地維護(hù)我國社會主義新聞學(xué)的學(xué)科地位，并且自覺地增強(qiáng)使命意識和擔(dān)當(dāng)精神，積極投身構(gòu)建中國特色社會主義新聞學(xué)的工作，努力貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。

二、“創(chuàng)新”新聞學(xué)是時(shí)代賦予的使命

新聞學(xué)要保衛(wèi)，要傳承，更要創(chuàng)新和發(fā)展，這是時(shí)代的需要，也是傳媒業(yè)改革發(fā)展的需要和新聞學(xué)科建設(shè)發(fā)展的需要。當(dāng)前，尤其是要以十九大精神為引領(lǐng)，以馬克思主義和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)新聞學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展。

（一）創(chuàng)新新聞學(xué)須順應(yīng)時(shí)代需要

習(xí)近平在“5·17”講話中指出，理論的生命力在于創(chuàng)新，創(chuàng)新是哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展的永恒主題，是社會發(fā)展、實(shí)踐深化、歷史前進(jìn)對哲學(xué)社會科學(xué)的必然要求。

作為新聞工作實(shí)踐總結(jié)與理論概括的新聞學(xué)研究，也須順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要堅(jiān)持不斷創(chuàng)新，以提升研究的質(zhì)量和水平。我們要堅(jiān)持在新聞觀念、思維方式、研究方法以及體制機(jī)制等方面進(jìn)行創(chuàng)新。當(dāng)前尤其是要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，以十九大精神為引領(lǐng)，來思考新聞學(xué)創(chuàng)新問題。

習(xí)近平提出新聞工作要實(shí)現(xiàn)理念、內(nèi)容、體裁、形式、方法、手段、業(yè)態(tài)、體制、機(jī)制等方面的創(chuàng)新，新聞工作面臨著艱巨的“創(chuàng)新”任務(wù)。唯有“創(chuàng)新”才能發(fā)展，才能適應(yīng)不斷變化的社會環(huán)境和媒介生態(tài)環(huán)境變化的需要。當(dāng)前，我國新聞學(xué)研究需要堅(jiān)持用新思維、新理念、新方法，去闡釋社會主義新聞工作中不斷出現(xiàn)的新事物、新情況和新問題，去解決我國新聞業(yè)在深化改革、加快發(fā)展中所需要解決的各種新聞理論與實(shí)踐問題，這樣才能顯示出其理論價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值。

（二）創(chuàng)新新聞學(xué)須立足中國國情解決中國問題

習(xí)近平在“5·17”講話中指出，當(dāng)代中國的偉大社會變革，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版；不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板；不是其他國家社會主義實(shí)踐的再版；也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版，不可能找到現(xiàn)成的教科書。這是對哲學(xué)社會科學(xué)研究提出的一項(xiàng)重要原則，即理論研究，特別是理論創(chuàng)新必須立足中國國情，結(jié)合中國實(shí)際，解決中國問題。新聞學(xué)理論研究同樣需要立足中國國情，堅(jiān)持不斷創(chuàng)新，解決好中國傳媒業(yè)改革發(fā)展和新聞學(xué)科建設(shè)中所面臨的實(shí)際問題，唯有此，才能為新聞改革和傳媒發(fā)展不斷提供新理念、注入新動力、開拓新局面。endprint

新聞學(xué)理論研究要善于從當(dāng)前我國國情出發(fā)，瞄準(zhǔn)當(dāng)前時(shí)代我國傳媒業(yè)改革發(fā)展中的各種理論難題，注重研究新媒體環(huán)境下新聞傳播的新特點(diǎn)新規(guī)律，努力創(chuàng)建屬于我們中國自己的新聞學(xué)理論，要善于以當(dāng)前我國傳媒業(yè)的改革發(fā)展實(shí)踐為基礎(chǔ)、為依托、為中心，從中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點(diǎn)、構(gòu)建新理論。這是我國新聞學(xué)理論研究的著力點(diǎn)和著重點(diǎn)。

（三）創(chuàng)新新聞學(xué)須樹立理論自信和學(xué)術(shù)自信

習(xí)近平在“5·17”講話中指出，在解讀中國實(shí)踐、構(gòu)建中國理論上，我們自己應(yīng)該最有發(fā)言權(quán)。我們要善于提煉屬于中國自己的“標(biāo)識性概念”，要構(gòu)建成體系的學(xué)科理論和概念，要打造易于為國際社會所理解和接受的新概念、新范疇、新表述。

新聞學(xué)要實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新，就需要有充分的理論自信和學(xué)術(shù)自信，要敢于立足時(shí)代前沿，發(fā)出自己的聲音，要增強(qiáng)自信，要善于總結(jié)和提煉我國社會主義新聞工作自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論創(chuàng)造，要相信我國社會主義新聞理論是科學(xué)的理論。我國新聞學(xué)者對當(dāng)代新聞理論問題的認(rèn)識和研究能力并不差，對改革開放背景下和新媒體環(huán)境下傳媒業(yè)改革發(fā)展的走向、趨勢及戰(zhàn)略的認(rèn)知和把握能力并不落后?？傊?，我們要有學(xué)術(shù)定力和理論底氣，既不要妄自菲薄，小看自己，更不要自我貶損，自損內(nèi)功。

當(dāng)然，我們也不能妄自尊大、目中無人，更不能自說自話，甚至避諱問題，掩飾矛盾。要看到我國新聞學(xué)就自身來說，學(xué)科體系還有待完善，研究內(nèi)容還需要擴(kuò)充，研究方法尚需更加科學(xué)。而在國際領(lǐng)域，我們的話語權(quán)還很不足，傳播力還存在明顯差距，影響力也還十分有限，要提升國際性，要打造易于為國際社會所理解和接受的新概念、新范疇、新表述，要在世界學(xué)術(shù)之林中占有一席之地，還要付出艱苦的努力。這就需要我們在立足中國國情，弘揚(yáng)自身傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，主動立于時(shí)代前沿，匯入國際潮流，構(gòu)建國際話語權(quán)，提升國際影響力，要努力在國際學(xué)術(shù)平臺上展示自信，發(fā)出聲音，表達(dá)立場。

三、“發(fā)展”新聞學(xué)是歷史的使命

發(fā)展新聞學(xué)是歷史賦予我們的使命，也是時(shí)代給予我們的責(zé)任。在進(jìn)入中國特色社會主義新時(shí)代的重要時(shí)期，我們需要本著“不忘本來，借鑒外來，面向未來”的原則創(chuàng)新發(fā)展中國新聞學(xué)，尤其是要以馬克思主義和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，努力構(gòu)建起中國特色社會主義新聞學(xué)學(xué)科體系、知識體系和話語體系，以推動我國新聞學(xué)在新時(shí)代的創(chuàng)新與發(fā)展。

（一）堅(jiān)持“不忘本來，借鑒外來，面向未來”

習(xí)近平在“5·17”講話中提出的“不忘本來，借鑒外來，面向未來”，是我們當(dāng)前發(fā)展新聞學(xué)必須遵循的重要原則。

所謂“不忘本來”，就是要堅(jiān)持在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，即要在繼承以往我國新聞工作自身優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上來實(shí)現(xiàn)新聞學(xué)的新發(fā)展。我們要知道我國新聞學(xué)是從哪里來的；社會主義新聞學(xué)是怎么形成和發(fā)展的；有哪些傳統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn)，有哪些問題和教訓(xùn)；弄清哪些是應(yīng)該堅(jiān)持和傳承的，哪些是需要變革和更新的。

我國新聞學(xué)雖然緣起于西方新聞學(xué)，但融入了許多自己的文化和傳統(tǒng)。例如作為我國近代新聞學(xué)啟蒙者的梁啟超，他提出的“辦報(bào)有益于國事”“喉舌論”，以及他所概括的“向?qū)瘛薄氨O(jiān)督政府”的報(bào)紙兩大功能，就融入了我國知識分子心懷家國天下，辦報(bào)為國為民的思想情懷。而我國社會主義新聞事業(yè)在長期實(shí)踐中形成的對黨報(bào)的性質(zhì)功能、指導(dǎo)方針、工作原則等一系列理論成果，如堅(jiān)持黨性原則、堅(jiān)持為人民服務(wù)為社會主義服務(wù)為全黨全國工作大局服務(wù)、堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向、堅(jiān)持正面宣傳為主、堅(jiān)持全黨辦報(bào)群眾辦報(bào)、堅(jiān)持真實(shí)客觀公正全面報(bào)道新聞，等等，都是我國社會主義新聞學(xué)的重要內(nèi)容。對這些傳統(tǒng)和理論我們不能任意無視，更不能隨意顛覆，而是要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上開辟創(chuàng)新發(fā)展之路。要探討在新的歷史條件下，在新媒體環(huán)境中，在新的使命和任務(wù)面前，哪些東西應(yīng)該繼承，哪些東西需要創(chuàng)新，哪些東西必須發(fā)展。

總之，我們要不忘本來，繼承傳統(tǒng)，堅(jiān)守使命，創(chuàng)新發(fā)展，要使我們的新聞學(xué)理論能夠解決在新時(shí)代、新環(huán)境特別是新媒體條件下，我國社會主義新聞工作所面臨的各種理論與實(shí)踐問題，更好地為傳媒改革、學(xué)科建設(shè)和社會發(fā)展服務(wù)。

所謂“借鑒外來”，就是要在借鑒的過程中發(fā)展，即要在學(xué)習(xí)借鑒國外一切人類文明成果的過程中來實(shí)現(xiàn)我國新聞的學(xué)科發(fā)展。

我們強(qiáng)調(diào)中國特色，并不是拒絕外來的東西，學(xué)習(xí)借鑒國外一切人類文明成果，是我們始終堅(jiān)持的原則和理念。在新聞學(xué)研究中，我們同樣需要堅(jiān)持這一原則。我們需要學(xué)習(xí)和借鑒國內(nèi)外各種人文社會科學(xué)原理及方法，特別是外國新聞學(xué)理論的原理和方法，以此來拓展我國新聞學(xué)的理論體系和知識體系，夯實(shí)自己的理論基礎(chǔ)和學(xué)科地位。

我們在學(xué)習(xí)借鑒的過程中要注意弄清西方新聞學(xué)中哪些是值得我們吸收和借鑒的有益的東西，哪些是不符合我國國情對我們的實(shí)際工作沒有益處的東西，哪些又是完全體現(xiàn)和代表西方國家特有價(jià)值觀的東西。在介紹和闡釋這些理論觀點(diǎn)的時(shí)候，要注意按照辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法來分析與論證其形成背景、理論內(nèi)涵、應(yīng)用價(jià)值及歷史局限，真正做到“學(xué)有所值”“為我所用”。

不可否認(rèn)，在西方新聞學(xué)中有許多是反映新聞專業(yè)品質(zhì)、體現(xiàn)新聞專業(yè)理念和闡述新聞傳播一般原理和規(guī)律的東西，這些都是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。例如新聞價(jià)值理論、客觀報(bào)道理論、新聞自由理論、社會責(zé)任理論、新聞倫理理論和新聞法制理論等。我們承認(rèn)這些理論有其專業(yè)性、合理性，但是在借鑒這些理論的時(shí)候，需要唯物地、辯證地、歷史地加以分析和闡釋。

有些西方新聞理論則是完全不符合我國國情和價(jià)值觀的，需要我們認(rèn)清其實(shí)質(zhì)及危害。例如“無冕之王”“第四種權(quán)力”“媒體獨(dú)立”等。總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)，面對當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)，按照我們的理解，“無冕之王”“第四種權(quán)力”“媒體獨(dú)立”等，在當(dāng)今世界上和現(xiàn)實(shí)生活中都是不存在的。因?yàn)槿魏螄业拿襟w都會或明或暗，或自覺或不自覺地受到來自政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等各種因素的影響，尤其是政治集團(tuán)和經(jīng)濟(jì)勢力的影響。以西方國家為例，許多與媒體相關(guān)聯(lián)事件的背后都有資本和政府的影子。在這種情況下，要做“無冕之王”，要成為“第四種權(quán)力”，要實(shí)現(xiàn)“媒體獨(dú)立”其實(shí)是不可能的。endprint

“面向未來”，就是要在前行的進(jìn)程中，面向未來發(fā)展新聞學(xué)，即要在不斷前行的進(jìn)程中發(fā)現(xiàn)問題，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷創(chuàng)新，謀求發(fā)展。應(yīng)該說，開闊視野，面向未來，是發(fā)展新聞學(xué)的必然要求。

當(dāng)前我們尤其需要弄清進(jìn)入新時(shí)代的中國，新聞傳播面臨著怎樣的新形勢，體現(xiàn)出怎樣的新特點(diǎn)，對新聞工作提出了怎樣的新要求。我們需要準(zhǔn)確把握新聞學(xué)的未來走向，知道在面臨新時(shí)代、新使命、新任務(wù)的背景下，在面對新媒體、全媒體和融媒體的條件下，我國新聞學(xué)如何實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新與發(fā)展，如何滿足時(shí)代、社會和人民的需要。例如如何強(qiáng)化意識形態(tài)責(zé)任，如何筑牢思想輿論陣地，如何堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，如何履行好自己的職責(zé)使命，如何推進(jìn)傳統(tǒng)媒體與新興媒體的融合發(fā)展，等等。

（二）努力構(gòu)建中國特色社會主義新聞學(xué)學(xué)科體系

我國新聞學(xué)要保衛(wèi)，要創(chuàng)新，更要發(fā)展，而發(fā)展的最終目標(biāo)是構(gòu)建起中國特色社會主義新聞學(xué)的學(xué)科體系、知識體系和話語體系。

1918年北京大學(xué)新聞學(xué)研究會的成立，標(biāo)志著我國新聞學(xué)的誕生。迄今，我國新聞學(xué)已走過了近百年的歷史，其間大體經(jīng)歷了三個(gè)階段：

一是傳統(tǒng)新聞學(xué)。它是指20世紀(jì)初期開始，我國最早的報(bào)人和新聞學(xué)者學(xué)習(xí)借鑒西方新聞學(xué)所創(chuàng)立的新聞學(xué)，主要反映的是那一時(shí)期經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會背景下人們對新聞現(xiàn)象和新聞傳播活動規(guī)律的認(rèn)知與理論概括。

二是社會主義新聞學(xué)。它是指中華人民共和國成立后，中國共產(chǎn)黨人及其廣大新聞工作者對我國社會主義新聞工作性質(zhì)特征、工作原則及活動規(guī)律的認(rèn)知與理論總結(jié)。其中也包括中華人民共和國成立前在戰(zhàn)爭年代，中國共產(chǎn)黨人對這一特定環(huán)境中共產(chǎn)黨和人民政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)下的新聞工作性質(zhì)特征、工作原則及活動規(guī)律的認(rèn)知與理論概括。

三是中國特色社會主義新聞學(xué)。它是指1978年黨的十一屆三中全會以來，中國共產(chǎn)黨人及其廣大新聞工作者對改革開放新時(shí)期我國社會主義新聞工作性質(zhì)特征、工作原則和活動規(guī)律的認(rèn)知與理論概括。特別是黨的十九大后，當(dāng)前我們所要建構(gòu)的新時(shí)代的中國特色新聞學(xué)。

中國特色社會主義新聞學(xué)應(yīng)該包括兩個(gè)基本特征：一是它要是“中國”的，即它要立足中國大地，面向中國實(shí)際，解決中國問題；二是它要是“社會主義”的，即它要能夠解決當(dāng)前我國社會主義新聞工作所面對的各種理論與實(shí)踐問題，要能夠?yàn)樯鐣髁x新聞事業(yè)的改革、創(chuàng)新和發(fā)展服務(wù)?？傊晕覈鐣髁x新聞工作實(shí)際為觀察和研究的起點(diǎn)，要能夠科學(xué)總結(jié)和準(zhǔn)確表述我國社會主義新聞工作的歷史經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)、工作方針和原則、活動規(guī)律和原理，要能夠提出解決當(dāng)前我國社會主義新聞工作理論與實(shí)踐問題的主體性、原創(chuàng)性的理論觀點(diǎn)。

作為一種科學(xué)理論，它也要吸納國外一切文明成果，包括西方新聞學(xué)理論中的科學(xué)成果，要在此基礎(chǔ)上構(gòu)建成體系的新聞學(xué)學(xué)科理論和概念，要打造易于為國際社會所理解和接受的新聞學(xué)的新概念、新范疇、新表述。

經(jīng)過將近一個(gè)世紀(jì)，特別是改革開放以來近40年的總結(jié)、積累和探索，今天我們已經(jīng)具備了構(gòu)建中國特色社會主義新聞學(xué)的基本條件：社會環(huán)境寬松有序、專業(yè)基礎(chǔ)豐厚扎實(shí)、理論創(chuàng)新充滿活力。尤其是黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視新聞工作，就新聞輿論、宣傳思想和網(wǎng)絡(luò)傳播等工作發(fā)表了一系列重要講話，為我們構(gòu)建中國特色社會主義新聞學(xué)提供了空前豐富的理論資源，創(chuàng)造了歷史上從未有過的難得機(jī)遇。

在此條件下，我們應(yīng)該有高度的理論自信和學(xué)術(shù)自信，要以馬克思主義和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，加快構(gòu)建起能夠體現(xiàn)馬克思主義基本原理，反映當(dāng)前我國社會主義新聞工作基本經(jīng)驗(yàn)，既具有學(xué)術(shù)和理論價(jià)值，又富有實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)意義，既具有中國特色，又帶有普遍意義，同時(shí)經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史檢驗(yàn)的中國特色社會主義新聞學(xué)的學(xué)科體系、知識體系和話語體系，為豐富發(fā)展中國新聞學(xué)作出我們的貢獻(xiàn)。

（本文為國家社科基金特別委托項(xiàng)目“馬克思主義新聞觀研究”成果，項(xiàng)目號：14@ZHO39）

注 釋：

①參見2016年5月18日《人民日報(bào)》，文中其余相關(guān)引文均出自2016年5月18日《人民日報(bào)》。

②參見2017年第9期《新聞記者》。

參考文獻(xiàn)：

[1]唐遠(yuǎn)清.對“新聞無學(xué)論”的辨析及反思：兼論新聞學(xué)學(xué)科體系建構(gòu)和學(xué)科發(fā)展[D].中國人民大學(xué)，2006.

[2]鄭保衛(wèi).從“保衛(wèi)新聞學(xué)”到“發(fā)展新聞學(xué)”：當(dāng)前我國新聞學(xué)學(xué)科建設(shè)之我見[J].現(xiàn)代傳播，2007（1）.

[3]郜書鍇.走入黃昏的中國新聞學(xué)：30年中國新聞學(xué)的回望與反思[J].現(xiàn)代傳播，2009（3）.

[4]鄭保衛(wèi).邁向輝煌的中國新聞學(xué)：與郜書鍇同志商榷[J].現(xiàn)代傳播，2009（6）.

（作者為中國人民大學(xué)新聞學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，廣西大學(xué)特聘君武榮譽(yù)教授、廣西大學(xué)馬克思主義新聞觀研究中心主任，教育部社會科學(xué)委員會學(xué)部委員兼新聞出版學(xué)科召集人）

編校：趙亮endprint