張崇琛
有人說(shuō),東晉的謝安在聞知“淝水之戰(zhàn)”勝利的消息后,曾高興得笑掉了牙。事實(shí)真的如此嗎?事情還得從古人的鞋子說(shuō)起。
鞋,古稱屨,是古人的足衣?!抖Y記·曲禮》云:“戶外有二屨?!边@便是說(shuō)門外有兩雙鞋子。古人之屨一般用草、麻織成。用麻編織的稱麻屨,用草編織的稱草屨。草屨在古代尤為常見(jiàn)。如白居易《香山寺石樓潭夜浴》:“綃巾薄露頂,草屨輕乘足?!碧K軾《定風(fēng)波》:“竹杖芒鞋輕勝馬”,其所謂“芒鞋”,也是草鞋。除芒草外,菲、菅、葛也常用來(lái)編織草鞋,故草鞋又稱“菲屨”“菅屨”“葛屨”。在古代,草鞋也稱蹝、屣、屩(蹻)等。如《孟子·盡心上》:“舜視棄天下猶棄敝蹝也?!薄氨舟挕本褪瞧撇菪!稘h書·郊祀志》:“誠(chéng)得如黃帝,吾視去妻子猶脫屣耳?!薄懊撳铩本褪敲撊ゲ菪VT葛亮《與群下教》:“違復(fù)而得中,猶棄敝蹻而獲珠玉?!薄氨周F”也是破草鞋。這是說(shuō)正確的建議被采納,不當(dāng)?shù)囊庖?jiàn)被拋棄后,就如同丟掉了破草鞋而獲得了珠玉。
在古代,草鞋為平民所穿。由于需求量大,所以自古就有以織草鞋為業(yè)者?!肚f子·列御寇》說(shuō)莊子“處窮閭厄(隘)巷,困窘織屨”?!睹献印る墓稀芬舱f(shuō)許行之徒數(shù)十人,“皆衣褐,捆屨織席以為食”。草鞋的制作,先是用數(shù)根繩子作為經(jīng)線,并將其固定在一個(gè)筢子上,然后再用草在上面進(jìn)行編織,做成鞋底,有的還要在鞋底上再織出鞋幫,這就是所謂的“織”。在織的過(guò)程中,為使其質(zhì)地緊密,還要用一種鉤子不斷將織草勒緊,即“捆”。捆后鞋底不夠平滑,再用木棍在杖板上將其砸實(shí),便是所謂的“打”。故“織屨”在后世亦被稱為“打草鞋”。草鞋可以被拿到市上賣,所以販賣草鞋又成為一種行業(yè)。劉備年輕時(shí)即“與母販履織席以為業(yè)”(《三國(guó)志·蜀志·先主傳》)。
除草屨外,古代亦有絲屨,即用絲線編織而成的鞋。《禮記·少儀》雖規(guī)定“君子不履絲屨”,但孔子弟子有若就穿過(guò)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,春申君門下的上等客皆“躡珠履”,即在絲屨上綴以珠玉。賈誼《治安策》也說(shuō),“今民賣僮者,為之繡衣絲履”。不過(guò)漢以后著絲履者多為女子,如《孔雀東南飛》中的劉蘭芝,便是“足下躡絲履,頭上玳瑁光”。
“屨”后世多寫為“履”?!奥摹北臼莿?dòng)詞,意為“踐”,如“履蹻”“履霜”。戰(zhàn)國(guó)以后漸用為名詞,如《荀子》:“粗布之衣,粗紃之履,而可以養(yǎng)體?!薄妒酚洝ち艉钍兰摇酚淈S石公讓張良為其撿鞋子時(shí)也說(shuō):“孺子,下取履。”正如清朝朱駿聲在《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》中所說(shuō):“古曰屨,漢以后曰履,今曰鞵(鞋)?!?/p>
古代還有一種復(fù)底之屨,即舄。所謂復(fù)底,即在鞋子下面再加一層木底。崔犳《古今注》:“舄,以木置履下,干臘不畏泥濕也?!笨梢?jiàn)這種鞋不怕濕,可以走到泥地里去。舄常為貴族所穿,如《詩(shī)經(jīng)·小雅·車攻》:“赤芾金舄,會(huì)同有繹。”“赤芾”即紅色蔽膝,“金舄”即黃紅色的復(fù)底鞋。這是古代諸侯朝會(huì)天子時(shí)所穿的服飾。
與舄稍有不同的是屐。屐,又稱木屐,鞋底全用木頭做成,而且前后有齒,僅用絲線作為鞋絆。東漢時(shí),人們便已經(jīng)開(kāi)始著木屐了。六朝時(shí)期的士大夫猶喜著木屐?!赌鲜贰ぶx靈運(yùn)傳》在講到謝靈運(yùn)登山時(shí)說(shuō):“登躡常著木屐,上山則去其前齒,下山則去其后齒?!焙笕艘虼朔Q這種木屐為“謝公屐”。李白《夢(mèng)游天姥吟留別》:“腳著謝公屐,身登青云梯?!逼渌^“謝公屐”,便是這種可以去其前后齒的木屐。
東晉的謝安與許多士大夫一樣,也是喜歡穿木屐的。據(jù)《晉書·謝安傳》說(shuō),一天,謝安穿著木屐正與客下棋,突然收到侄兒謝玄從前線發(fā)來(lái)的驛書,告之“淝水之戰(zhàn)”大獲全勝的消息。謝安為表現(xiàn)其“雅量”,看罷驛書仍與客下棋如故。直到客問(wèn)時(shí),才說(shuō):“小兒輩遂已破敵?!钡珒?nèi)心的喜悅還是掩飾不住的,“過(guò)戶限,心喜甚,不覺(jué)屐齒之折”,即在過(guò)門檻時(shí),因太高興,竟將木屐的齒折掉了。而有人誤將“齒折”理解為牙齒掉了,這才鬧出本文開(kāi)頭所說(shuō)的笑話。
古代皮鞋叫“鞮”。《說(shuō)文》:“鞮,革履也。胡人履連脛謂之絡(luò)鞮?!薄敖j(luò)鞮”為革鞮的一種,即靴,最早是從胡地傳入中原的。胡人多獸皮,故可取以制靴,為能方便騎射也。靴,古代寫作“鞾”。到了唐代,有些文人也開(kāi)始著靴?!缎绿茣だ畎讉鳌罚骸鞍讎L侍帝,醉,使高力士脫靴,力士素貴,恥之?!边@就是“力士脫靴”典故的由來(lái)。此外,古書中還提到“皮屨”“革舄”“革履”“韋履”等,也都是指用皮做的鞋子。如《儀禮·士冠禮》:“冬,皮屨可也?!币?yàn)槎咎炖?,可以穿皮屨。又《漢書·鄭崇傳》記漢哀帝每見(jiàn)鄭崇“曳革履”,輒笑曰:“我識(shí)鄭尚書履聲。”顏師古注曰:“孰(熟)曰韋,生曰革?!边@就是說(shuō)鄭崇所穿“革履”乃是由生皮制成,走路時(shí)動(dòng)靜較大,所以漢哀帝能分辨出來(lái)。陸游《訪昭覺(jué)老》詩(shī)亦云:“久矣耆年罷送迎,喜聞革履下堂聲?!苯袢松蟹Q皮鞋為革履,只不過(guò)古今革履的形制有所不同罷了。
今天的“鞋”字古代寫作“鞵”?!墩f(shuō)文》:“鞵,生革鞮也?!笨梢?jiàn),鞋最初只是“鞮”(皮鞋)的一種,后來(lái)才成為鞋類的總稱。