大數(shù)據(jù)驅(qū)動：思想政治教育現(xiàn)代化的重要引擎

羅紅杰 平章起

修回日期：2019-06-16

基金項目：國家社會科學基金項目“新媒體時代社會主義核心價值觀引領(lǐng)大學生社會心態(tài)的實證與對策研究”（17CKS046）;天津市高校習近平新時代中國特色社會主義思想研究聯(lián)盟階段成果

作者簡介：?羅紅杰（1991—），男，河南周口人，南開大學馬克思主義學院博士研究生，主要從事思想政治教育現(xiàn)代化、青年亞文化與意識形態(tài)研究，Email：707921218@qq.com;平章起（1955—），男，河北故城人，南開大學馬克思主義學院教授，博士研究生導師，天津市高校習近平新時代中國特色社會主義思想研究聯(lián)盟特約研究員，主要從事思想政治教育科學化、現(xiàn)代化及青年亞文化與社會思潮研究。

摘要：大數(shù)據(jù)是驅(qū)動思想政治教育現(xiàn)代化的重要引擎。大數(shù)據(jù)融合思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展，既是大數(shù)據(jù)時代思想政治教育的發(fā)展趨勢，也是思想政治教育現(xiàn)代化的內(nèi)在要求。大數(shù)據(jù)驅(qū)動思想政治教育現(xiàn)代化既具備理論上的可能性，也具備現(xiàn)實上的必要性。在中國特色社會主義新時代，大數(shù)據(jù)驅(qū)動思想政治教育現(xiàn)代化要厘清和明晰“變”與“不變”、“冷”與“暖”、“利”與“弊”的理論關(guān)系，進而筆者從內(nèi)在要求、根本前提、關(guān)鍵環(huán)節(jié)、重要保障的角度提出四重實踐策略，以期實現(xiàn)大數(shù)據(jù)與思想政治教育的深度融合。

關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù);思想政治教育;思想政治教育現(xiàn)代化;思想政治教育隊伍

中圖分類號：D64文獻標志碼：A文章編號：10085831（2020）04025710

一、研究背景及學術(shù)進展

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不斷發(fā)展、信息化建設(shè)不斷完善，大數(shù)據(jù)成為推動社會各行業(yè)發(fā)展的重要動力，也是驅(qū)動思想政治教育現(xiàn)代化的重要引擎。平章起認為，“所謂思想政治教育現(xiàn)代化，就是適應(yīng)經(jīng)濟、政治、文化各方面現(xiàn)代化進程的發(fā)展需要，在思想政治教育的理念、目標、內(nèi)容、方法、管理等各個方面不斷增添現(xiàn)代性因素，推動思想政治教育從傳統(tǒng)

向現(xiàn)代的過渡、從低層次現(xiàn)代化向高層次現(xiàn)代化不斷提高的過程”[1]。思想政治教育現(xiàn)代化是社會現(xiàn)代化以及人的現(xiàn)代化的必然要求，也是思想政治教育改革創(chuàng)新的內(nèi)在需要。大數(shù)據(jù)是現(xiàn)代信息技術(shù)鮮明的時代標識，為思想政治教育現(xiàn)代化提供了智力支持和發(fā)展空間。因此，新時代推進思想政治教育現(xiàn)代化必須充分發(fā)揮大數(shù)據(jù)的驅(qū)動作用。

思想政治工作是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，思想政治教育要因事而化、因時而進、因勢而新，要加快推動現(xiàn)代信息技術(shù)與思想政治教育的深度融合，不斷增強思想政治工作的時代感和實效性。2016年12月，習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上提出，高校思想政治工作“要運用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，增強時代感和吸引力”[2]。2017年12月，習近平總書記在中共中央政治局第二次集體學習時強調(diào)，要“把握信息革命歷史機遇”，“用好大數(shù)據(jù)，增強利用數(shù)據(jù)推進各項工作的本領(lǐng)，不斷提高對大數(shù)據(jù)發(fā)展規(guī)律的把握能力，使大數(shù)據(jù)在各項工作中發(fā)揮更大作用”[3]。2019年1月，習近平總書記在中共中央政治局第十二次集體學習時強調(diào)，“要運用信息革命成果，推動媒體融合向縱深發(fā)展，做大做強主流輿論，鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”[4]。從頂層設(shè)計看，黨和國家對現(xiàn)代信息技術(shù)極為重視，對思想政治工作融合信息技術(shù)抱有極高期待。黨的十八大以來，習近平總書記的一系列重要指示為大數(shù)據(jù)驅(qū)動思想政治教育現(xiàn)代化提出了要求、指明了方向。

近年來，學術(shù)界對大數(shù)據(jù)在思想政治教育應(yīng)用方面的研究如火如荼、方興未艾。許多專家學者開始注意把大數(shù)據(jù)應(yīng)用到思想政治教育載體、評價、管理等多個方面，并從理論上構(gòu)建各種可能性，出現(xiàn)一股研究大數(shù)據(jù)的熱潮。趙浚認為，大數(shù)據(jù)4V特征契合了思想政治教育的發(fā)展，有助于推動思想政治教育現(xiàn)代化創(chuàng)新[5];崔建西認為，要理性審視思想政治教育視閾下大數(shù)據(jù)熱的問題，降低在應(yīng)用過程中數(shù)據(jù)濫用的風險[6];劉宏達強調(diào)，大數(shù)據(jù)融合思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展首先要樹立正確的大數(shù)據(jù)觀，把握大數(shù)據(jù)的生成規(guī)律和運用邏輯[7];蒲清平則認為，大數(shù)據(jù)在改變社會和人們思想與行為的同時，也影響和改變著思想政治教育的模式和途徑[8]。此外，有學者把大數(shù)據(jù)應(yīng)用于思想政治教育評價之中，試圖構(gòu)建系統(tǒng)、動態(tài)的大數(shù)據(jù)評價系統(tǒng)[9]，用大數(shù)據(jù)優(yōu)化思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)[10]，以大數(shù)據(jù)把脈大學生思想動態(tài)[11]等。也有學者認為，大數(shù)據(jù)應(yīng)用于思想政治教育過程中要把握“變”與“不變”的關(guān)系[12]，堅持在“不變”中求“變”。當然，我們要理性看待大數(shù)據(jù)與思想政治教育的融合，不僅要看到現(xiàn)實的必要性，也要分析理論上的契合性;不僅要熱衷于分析大數(shù)據(jù)帶給思想政治教育的機遇，也要堅守思想政治教育的本質(zhì)和原則;不僅要思考大數(shù)據(jù)融合思想政治教育的可能性，也要考慮現(xiàn)實的可行性。

在此背景下，筆者試圖在分析大數(shù)據(jù)融合思想政治教育可能性和必要性的基礎(chǔ)上，理性審視大數(shù)據(jù)驅(qū)動思想政治教育現(xiàn)代化“變”與“不變”、“冷”與“暖”、“利”與“弊”的理論關(guān)系。一方面要充分把握大數(shù)據(jù)帶來的機遇，充分利用大數(shù)據(jù)技術(shù)驅(qū)動思想政治教育現(xiàn)代化;另一方面又不能過度強調(diào)大數(shù)據(jù)的資源屬性而忽視思想政治教育的本質(zhì)和原則，不能過度依賴大數(shù)據(jù)的技術(shù)賦權(quán)而忽視思想政治教育的人文關(guān)懷。最后從隊伍建設(shè)、模型建構(gòu)、數(shù)據(jù)分析、數(shù)據(jù)管理四個方面提出實踐設(shè)想，以期推進思想政治教育現(xiàn)代化的進程，推動思想政治教育“傳統(tǒng)優(yōu)勢”與“時代特色”的深度融合。

二、大數(shù)據(jù)驅(qū)動思想政治教育現(xiàn)代化的兩個基本問題

2012年，聯(lián)合國發(fā)布的大數(shù)據(jù)政務(wù)白皮書《大數(shù)據(jù)促發(fā)展：挑戰(zhàn)與機遇》明確指出，“大數(shù)據(jù)時代已經(jīng)到來”。2015年，黨的十八屆五中全會把大數(shù)據(jù)上升到國家戰(zhàn)略層次，提出實施網(wǎng)絡(luò)強國戰(zhàn)略。在這一時代背景下，如何運用大數(shù)據(jù)驅(qū)動思想政治教育現(xiàn)代化受到學界的高度關(guān)注。大數(shù)據(jù)驅(qū)動思想政治教育現(xiàn)代化首先要解決兩個基本問題：一是大數(shù)據(jù)驅(qū)動思想政治教育現(xiàn)代化的可能性;二是大數(shù)據(jù)驅(qū)動思想政治教育現(xiàn)代化的必要性。

（一）大數(shù)據(jù)驅(qū)動思想政治教育現(xiàn)代化何以可能

大數(shù)據(jù)是網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的衍生品，也是信息化發(fā)展的高級形態(tài)。維克托·邁克—舍恩伯格與肯尼思·庫克耶在《大數(shù)據(jù)時代》一書中指出，“大數(shù)據(jù)帶來的信息風暴正在變革我們的生活、工作和思維，大數(shù)據(jù)開啟了一次重大的時代轉(zhuǎn)型”[13]76。大數(shù)據(jù)已經(jīng)超越了“小數(shù)據(jù)時代”簡單、分散、小眾的數(shù)據(jù)聚集，實現(xiàn)了海量、密集、多維的數(shù)據(jù)分析。大數(shù)據(jù)的核心功能在于預(yù)測，這種預(yù)測不是基于隨機樣本的預(yù)測，而是基于海量數(shù)據(jù)的預(yù)測;不是因果聯(lián)系的分析預(yù)測，而是相關(guān)關(guān)系的分析預(yù)測。大數(shù)據(jù)之于我們并不陌生，它來源于我們的日常生活，并廣泛應(yīng)用于教育的多個方面。無論從理論維度還是現(xiàn)實維度來看，大數(shù)據(jù)與思想政治教育都具有一定的契合性，這就使得大數(shù)據(jù)驅(qū)動思想政治教育現(xiàn)代化成為可能。

首先，從理論維度看，大數(shù)據(jù)與思想政治教育具有契合性。思想和行為是思想政治教育的重要范疇，也是思想政治教育研究的邏輯起點。而大數(shù)據(jù)可以抓取、集聚人們思想和行為的數(shù)據(jù)信息，并以可視化的形式來呈現(xiàn)?！八枷胝谓逃龑W是把人們的思想品德形成發(fā)展的規(guī)律與對人們進行思想政治教育的規(guī)律作為自己的研究對象。簡而言之，思想政治教育學的研究對象就是思想政治教育的規(guī)律”[14]。而大數(shù)據(jù)可以直觀呈現(xiàn)人們思想和行為留下的“痕跡”，并且可以作出關(guān)聯(lián)性分析，進而深刻把握人們思想意識和行為活動的規(guī)律，這就為思想政治教育注入了新的動力。

其次，從現(xiàn)實維度看，大數(shù)據(jù)與思想政治教育具有關(guān)聯(lián)性。一方面，互聯(lián)網(wǎng)、自媒體已經(jīng)成為人們生活的一部分，人們在網(wǎng)絡(luò)空間中的思想動態(tài)和行為活動的數(shù)據(jù)信息能夠被大數(shù)據(jù)全面抓取和收集。特別是高校作為思想政治教育的主陣地，大數(shù)據(jù)能夠通過校園卡收集和分析學生上課、消費、運動、借書等一系列日常的思想和行為“痕跡”，使得思想政治教育能夠通過數(shù)據(jù)分析，及時、高效地引導學生的思想和行為。另一方面，大數(shù)據(jù)為思想政治教育提供技術(shù)支持和空間資源。大數(shù)據(jù)驚人的數(shù)據(jù)收集和系統(tǒng)分析能力為思想政治教育管理提供可靠的決策依據(jù);大數(shù)據(jù)可以實現(xiàn)思想政治教育定量和定性相統(tǒng)一、動態(tài)和靜態(tài)相結(jié)合，為思想政治教育評價提供有力支撐;大數(shù)據(jù)還可以收集廣泛的思想政治教育資源，打造專門的思想政治教育資源庫和教育空間，為資源共享、空間互動提供方便。

（二）大數(shù)據(jù)驅(qū)動思想政治教育現(xiàn)代化何以必要

習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)，做好思想政治工作要因事而化、因時而進、因勢而新，要運用新媒體新技術(shù)增強思想政治工作的時代感和吸引力[2]。這在為新時代推動思想政治教育現(xiàn)代化提供行動指南的同時，也在一定程度上反映出思想政治教育存在著針對性不強、親和力缺乏、有效性不足等問題。加之，在信息化、全球化的時空場域中，面對社會思潮紛紜激蕩、價值觀念紛繁復(fù)雜的新局勢，如何增強社會主義意識形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力，思想政治教育面臨的這些挑戰(zhàn)和困境迫切需要大數(shù)據(jù)能夠為之注入新的活力。

第一，為增強思想政治教育實效性，迫切需要大數(shù)據(jù)注入動力。傳統(tǒng)思想政治教育在一定程度上存在著教學形式單一、教育資源分散、教育效果不佳的困境，為提升思想政治教育的實效性，思想政治教育研究者和工作者作出了很大努力和探索，但收效欠佳。大數(shù)據(jù)的出現(xiàn)為提升思想政治教育的實效性帶來了新的動力。大數(shù)據(jù)為思想政治教育提供了一種新的思維模式，突破了思想與行為因果關(guān)系的分析模式，使思想與行為的關(guān)聯(lián)性分析成為可能。這就有助于更加精準地認知和把握思想政治教育規(guī)律，進而對人們進行精準性引導、個性化教育。大數(shù)據(jù)一定程度上改善了傳統(tǒng)思想政治教育形式單一、資源分散的局面。大數(shù)據(jù)可以快速搜集、整理、聚合思想政治教育所需要的教育資源，進而及時性、可視化、個性化共享思想政治教育的數(shù)據(jù)資源。在資源聚合的基礎(chǔ)之上，繼續(xù)利用大數(shù)據(jù)技術(shù)搭建思想政治教育“線上”教育平臺，實現(xiàn)“線上”和“線下”有效結(jié)合，拓展了思想政治教育的育人模式。

第二，為增強社會主義意識形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力，迫切需要大數(shù)據(jù)驅(qū)動引擎。思想政治教育的本質(zhì)是主流意識形態(tài)的灌輸與主導。新時代價值觀念紛繁復(fù)雜、社會思潮紛紜激蕩，意識形態(tài)工作（特別是網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作）依然嚴峻復(fù)雜，迫切需要思想政治教育實現(xiàn)現(xiàn)代化，增強社會主義意識形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力。大數(shù)據(jù)可以實現(xiàn)對多元社會思潮和多樣價值觀念數(shù)據(jù)信息的分析和評估，能夠比較精準地預(yù)測人們思想和行為的傾向，進而開展及時、有效的引導和教育;大數(shù)據(jù)賦予社會主義意識形態(tài)教育形式的多樣性、內(nèi)容的趣味性、方法的靈活性。大數(shù)據(jù)可以利用數(shù)字、圖畫、聲音等方式呈現(xiàn)原本深奧、單調(diào)、枯燥的思想政治教育內(nèi)容并實現(xiàn)其快速傳播、實時共享;大數(shù)據(jù)助力社會輿情的監(jiān)督和管理，能夠及時了解和掌握民眾的思想動態(tài)及內(nèi)心呼聲，有效抵制其他錯誤思潮的滲透，進而增強主流意識形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力。

三、大數(shù)據(jù)驅(qū)動思想政治教育現(xiàn)代化的三對理論關(guān)系

大數(shù)據(jù)的出現(xiàn)對思想政治教育來說不僅僅是一種技術(shù)手段的革新，而且對整個思想政治教育現(xiàn)代化的理論構(gòu)建已產(chǎn)生重大的影響。新時代，大數(shù)據(jù)驅(qū)動思想政治教育現(xiàn)代化要厘清和明晰“變”與“不變”、“冷”與“暖”、“利”與“弊”的理論關(guān)系。

（一）“變”與“不變”

“窮則變、變則通、通則久”。思想政治教育應(yīng)因事而化、因時而進、因勢而新，主動求變、順勢而為、與時俱進?！白儭笔菫榱藨?yīng)對新問題、適應(yīng)新情況、順應(yīng)新趨勢。思想政治教育的方法、理念、管理、評價等應(yīng)隨時代發(fā)展不斷優(yōu)化創(chuàng)新?！安蛔儭笔菆允氐拙€和原則，保持初心與使命，遵循規(guī)律與本質(zhì)。無論時代如何變遷、環(huán)境如何改變，思想政治教育的指導思想、根本目的、基本原則、本質(zhì)和規(guī)律不會變化?！白儭笔恰安蛔儭钡耐黄苿?chuàng)新，“不變”是“變”的本質(zhì)堅守。大數(shù)據(jù)驅(qū)動思想政治教育現(xiàn)代化首先要厘清和明晰“變”與“不變”的辯證關(guān)系。

第一，“變”是“不變”的突破創(chuàng)新。首先，思想政治教育方法之“變”。大數(shù)據(jù)拓展了思想政治教育的方式方法，為思想政治教育提供了新技術(shù)與新視角。傳統(tǒng)思想政治教育一般采用大班上課、規(guī)模式教學，大數(shù)據(jù)豐富了傳統(tǒng)的教學方式，使得分眾式、個性化教學成為可能。針對不同的人群，采用不同的教學方式，選取不同的教學內(nèi)容，實現(xiàn)個性化、精準化、多樣化的教育和引導。這種變化得益于大數(shù)據(jù)的數(shù)據(jù)收集、數(shù)據(jù)分析和數(shù)據(jù)預(yù)測功能。其次，思想政治教育的理念之“變”。大數(shù)據(jù)是新時代新興的信息化技術(shù)，也是一種新的價值理念和思維方式。大數(shù)據(jù)思維是一種復(fù)雜性思維、整體性思維、動態(tài)性思維。思想政治教育應(yīng)主動應(yīng)變、創(chuàng)新求變，應(yīng)適應(yīng)大數(shù)據(jù)帶來的思維方式的變革和價值理念的變化。傳統(tǒng)思想政治教育止于簡單、線性、靜態(tài)的思維方式，而大數(shù)據(jù)促使思想政治教育復(fù)雜性、整體性、動態(tài)性研究和教學成為可能;大數(shù)據(jù)時代思想政治教育還應(yīng)樹立共享理念。大數(shù)據(jù)時代，思想政治教育的內(nèi)容與資源共享成為一種普遍現(xiàn)象。政府、學校、教師、個人可以通過大數(shù)據(jù)實現(xiàn)教育資源的全天候、全方位信息共享。最后，思想政治教育管理與評價機制之“變”。大數(shù)據(jù)為傳統(tǒng)思想政治教育管理運行機制和考核評估機制注入了新的活力。大數(shù)據(jù)通過網(wǎng)絡(luò)、自媒體、監(jiān)控設(shè)備等捕捉、收集、分析思想政治工作方方面面的信息數(shù)據(jù)并呈現(xiàn)出立體化、可視化數(shù)據(jù)畫像，這就使得管理與評估更加便利和公正。

第二，“不變”是“變”的本質(zhì)堅守?！安蛔儭笔侵复髷?shù)據(jù)驅(qū)動思想政治教育現(xiàn)代化過程中指導思想、根本任務(wù)、基本原則、本質(zhì)和規(guī)律未發(fā)生改變。首先，思想政治教育的指導思想“不變”。無論是網(wǎng)絡(luò)時代還是大數(shù)據(jù)時代，思想政治教育的指導思想都是馬克思主義。只有毫不動搖地堅持馬克思主義的指導地位，堅持馬克思主義的立場、觀點、方法，才能保障思想政治教育功能得到最大發(fā)揮，才能保證思想政治教育的正確方向。其次，思想政治教育的根本任務(wù)“不變”?！八枷胝谓逃母救蝿?wù)是用馬克思主義理論武裝人民群眾，不斷提高人們認識世界、改造世界的能力”[15]173。大數(shù)據(jù)驅(qū)動思想政治教育現(xiàn)代化只是改進了教育技術(shù)、方法等，目的是更好地實現(xiàn)思想政治教育的根本任務(wù)。再次，思想政治教育的基本原則“不變”。原則是說話、辦事所依據(jù)的法則和標準。思想政治教育的原則有灌輸原則、方向原則、求實原則、層次原則等。大數(shù)據(jù)驅(qū)動思想政治教育現(xiàn)代化決不能偏離這些基本原則，這也是思想政治教育現(xiàn)代化必須堅守的底線。最后，思想政治教育的本質(zhì)與規(guī)律“不變”。“思想政治教育的本質(zhì)是堅持主流意識形態(tài)的主導與灌輸”[15]81。“思想政治教育的規(guī)律，就是指思想政治教育系統(tǒng)中各要素之間的本質(zhì)聯(lián)系”[15]140。無論國家經(jīng)濟如何發(fā)達、科學技術(shù)如何先進，思想政治教育的本質(zhì)永遠不會改變，就是要堅持社會主義意識形態(tài)的主導與灌輸。大數(shù)據(jù)的出現(xiàn)為揭示思想政治教育的本質(zhì)和規(guī)律提供了技術(shù)支持，能更加直觀、準確地揭示思想政治教育系統(tǒng)各要素之間的聯(lián)系。

（二）“冷”與“暖”

大數(shù)據(jù)是“冰冷”數(shù)字符號的集合，本身沒有什么價值和意義。但是，人們通過深度挖掘和探索大數(shù)據(jù)背后隱藏的“密碼”與規(guī)律，進而滿足社會與人的需要，從而實現(xiàn)大數(shù)據(jù)的價值和“溫度”。思想政治教育從根本上來說是做人的工作，關(guān)注人、教育人、服務(wù)人，具有鮮明的人文性與情感性。大數(shù)據(jù)驅(qū)動思想政治教育現(xiàn)代化要注意處理好大數(shù)據(jù)“冷”與思想政治教育“暖”的關(guān)系，避免大數(shù)據(jù)的數(shù)據(jù)“冰冷”遮蓋思想政治教育的人文關(guān)懷。

大數(shù)據(jù)是驅(qū)動思想政治教育現(xiàn)代化的重要引擎，是作為推進思想政治教育現(xiàn)代化的技術(shù)工具，大數(shù)據(jù)的客觀存在本質(zhì)上是為人服務(wù)的。對于思想政治教育而言，我們應(yīng)該避免對大數(shù)據(jù)的過度崇拜、盲目跟風，防止本末倒置、反客為主。第一，避免對大數(shù)據(jù)的過度崇拜，而忽視思想政治教育的人文關(guān)懷。正如愛因斯坦所言：“只懂得應(yīng)用科學本身是不夠的， 關(guān)心人的本身應(yīng)當始終成為一切技術(shù)上奮斗的主要目標。”[16]只有大數(shù)據(jù)為思想政治教育所用，滿足思想政治教育的需求，才能真正實現(xiàn)大數(shù)據(jù)之于思想政治教育的價值。一方面，要注意避免大數(shù)據(jù)的數(shù)據(jù)“冰冷”而忽視人的 “溫度”。人是社會關(guān)系的總和，是具有感情的動物，而大數(shù)據(jù)驅(qū)動思想政治教育現(xiàn)代化根本上是利用大數(shù)據(jù)更好地提高人的思想素質(zhì)、增強人的政治覺悟、促進人的自由而全面發(fā)展。另一方面，要注意避免過度崇拜大數(shù)據(jù)而忽視人的關(guān)懷。數(shù)據(jù)不可能完全反映出人的心理動態(tài)、情緒變化以及性格差異。一味追求大數(shù)據(jù)為思想政治教育帶來的便利，反而在一定程度上會忽視思想政治教育的心理疏導和人文關(guān)懷。第二，避免對大數(shù)據(jù)的盲目跟風，而忽視思想政治教育的研究主題。這里主要從大數(shù)據(jù)時代思想政治教育理論研究的角度來說。近些年來，大數(shù)據(jù)思想政治教育相關(guān)的研究可謂如火如荼，但其中不乏出現(xiàn)大數(shù)據(jù)形式化、標簽化的現(xiàn)象。大數(shù)據(jù)驅(qū)動思想政治教育現(xiàn)代化研究需冷靜思考、理性審視，避免盲目跟風。大數(shù)據(jù)只是做好思想政治工作的輔助工具，而思想政治教育真正要關(guān)注的是人的思想和行為，需要研究的是思想政治教育的本質(zhì)和規(guī)律。大數(shù)據(jù)驅(qū)動思想政治教育現(xiàn)代化要找準大數(shù)據(jù)與思想政治教育的契合點，認準大數(shù)據(jù)的基本特征與思想政治教育的研究對象，精準服務(wù)于社會與人的需要。第三，避免對大數(shù)據(jù)過度的實證分析，而忽視人的主觀動態(tài)。大數(shù)據(jù)的出現(xiàn)使思想政治教育定量分析更加科學與高效。思想政治教育可以利用大數(shù)據(jù)進行大范圍、全方位、多維度的實證研究，但是不能過度依賴和相信大數(shù)據(jù)的分析預(yù)測，而是要充分考慮到人的主觀感受和情感因素。大數(shù)據(jù)通過搜集人的思想和行為的“痕跡”進行個人畫像，而不能全面考慮到個人生活的文化環(huán)境、生活背景、心理動態(tài)、情感態(tài)度等因素，有時候大數(shù)據(jù)還可能出現(xiàn)數(shù)據(jù)的錯誤歸因等現(xiàn)象?？傊?，大數(shù)據(jù)驅(qū)動思想政治教育現(xiàn)代化要注意處理好大數(shù)據(jù)“冷”與思想政治教育“暖”的關(guān)系。

（三）“利”與“弊”

大數(shù)據(jù)為思想政治教育現(xiàn)代化帶來了諸多的機遇之“利”，同時也呈現(xiàn)出很多的問題之“弊”。狄更斯在《雙城記》中寫到：“這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代?！贝髷?shù)據(jù)時代的到來對于思想政治教育來說同樣面臨著這樣的問題。大數(shù)據(jù)驅(qū)動思想政治教育現(xiàn)代化應(yīng)明晰“利”與“弊”的關(guān)系，做到取“利”去“弊”。

大數(shù)據(jù)是驅(qū)動思想政治教育現(xiàn)代化的重要引擎，為思想政治教育帶來諸多之“利”。第一，為思想政治教育拓展定量研究的方法之“利”。傳統(tǒng)思想政治教育的實證調(diào)查研究一般是通過調(diào)查問卷、實地訪談等形式開展，而大數(shù)據(jù)可以全天候、全方位抽取所需要的數(shù)據(jù)，比如網(wǎng)上購物、網(wǎng)上言論、社交活動等思想與行為的“痕跡”都能被記錄。大數(shù)據(jù)通過聚集數(shù)據(jù)信息并對其進行關(guān)聯(lián)性分析，為進一步開展思想政治工作提供便利。第二，有效提升思想政治教育影響力和針對性之“利”。傳統(tǒng)思想政治教育若想達到全覆蓋、多層次的效果存在著很大的困難，而大數(shù)據(jù)的出現(xiàn)在一定程度上緩解了這個困境。大數(shù)據(jù)技術(shù)可以網(wǎng)羅到大量的教育資源并對其進行分類整理，以圖像、視頻、動畫等多種形式呈現(xiàn)，大大提升了思想政治教育的有效性和影響力。在大數(shù)據(jù)廣泛匯聚思想政治教育資源的同時，還可以對個人的思想、行為進行分析、預(yù)測，針對不同的個人進行不同教育資源的推送，甚至可以實現(xiàn)一對一的個性化教育、引導，有效提升了思想政治教育的針對性。第三，為思想政治教育管理、評估提供應(yīng)用之“利”。大數(shù)據(jù)為驅(qū)動思想政治教育管理現(xiàn)代化提供了技術(shù)支持，使得各要素之間協(xié)調(diào)一致、同頻共振發(fā)揮出最大價值。思想政治教育管理通過大數(shù)據(jù)技術(shù)使得教育資源配置最大化、管理過程扁平化、管理方式直觀化，大大提升各要素的有效運行。基于大數(shù)據(jù)的思想政治教育評估能夠匯集更多的評估信息、拓展更多的評估方法、獲得更加公正的評估結(jié)果。

大數(shù)據(jù)為思想政治教育現(xiàn)代化帶來“利”的同時，也出現(xiàn)了許多“弊”端。首先，倫理危機。大數(shù)據(jù)是信息化時代的新興產(chǎn)物，大數(shù)據(jù)主客體的責任、義務(wù)尚不明確，數(shù)據(jù)的權(quán)利邊界模糊不清，這就導致大數(shù)據(jù)在驅(qū)動思想政治教育現(xiàn)代化進程中出現(xiàn)數(shù)據(jù)倫理問題。大數(shù)據(jù)在抓取和挖掘個人信息時并未經(jīng)過個人的允許，很容易侵犯個人隱私，泄露個人信息?！霸诖髷?shù)據(jù)環(huán)境下，人們的行為都無可遁形，在主動或不知情的情況下，我們的信息被自動采集，而且經(jīng)由大數(shù)據(jù)技術(shù)收集的信息可以進行交叉、重組和關(guān)聯(lián)操作，由此，個人的隱私權(quán)問題成為大數(shù)據(jù)時代最大的倫理隱患”[17]。并且大數(shù)據(jù)所記錄的個人隱私將會永久留存，可能被隨時公布于眾。其次，數(shù)據(jù)異化。數(shù)據(jù)異化主要表現(xiàn)在兩個方面。一是數(shù)據(jù)崇拜?；谒枷胝谓逃齻鹘y(tǒng)思維，人的思想、情感、意志等很難量化，大數(shù)據(jù)的出現(xiàn)使之成為可能，但是也出現(xiàn)了數(shù)據(jù)崇拜和數(shù)據(jù)獨裁的極端現(xiàn)象。一些人把數(shù)據(jù)看作思想政治教育唯一的衡量標準和決策依據(jù)，嚴重偏離了思想政治教育的客觀實際。二是數(shù)據(jù)濫用。大數(shù)據(jù)時代教育資源共享成為普遍現(xiàn)象，但是一些負面的數(shù)據(jù)信息也得到快速傳播。一些西方社會思潮、非法言論等數(shù)據(jù)信息的廣泛傳播，給思想政治教育帶來了嚴峻挑戰(zhàn)。

四、大數(shù)據(jù)驅(qū)動思想政治教育現(xiàn)代化的四重實踐策略

新時代推動思想政治教育現(xiàn)代化需要大數(shù)據(jù)打造新引擎，注入新動力。為此，筆者以高校思想政治教育為重點研究對象，提出大數(shù)據(jù)驅(qū)動高校思想政治教育現(xiàn)代化的四重實踐設(shè)想，深度挖掘大數(shù)據(jù)的潛在價值，以期實現(xiàn)大數(shù)據(jù)與高校思想政治教育的深度融合。

（一）內(nèi)在要求——打造一支具備大數(shù)據(jù)素養(yǎng)的思想政治教育隊伍

大數(shù)據(jù)是信息化時代衍生出的新生產(chǎn)物，也是現(xiàn)代信息技術(shù)鮮明的時代標識。大數(shù)據(jù)與高校思想政治教育深度融合是思想政治教育現(xiàn)代化的題中之義，打造一支具備大數(shù)據(jù)素養(yǎng)的思想政治教育隊伍是其內(nèi)在要求和基本前提。

“大數(shù)據(jù)時代將要釋放出的巨大價值使得我們選擇大數(shù)據(jù)的理念和方法不再是一種權(quán)衡，而是通往未來的必然改變”[13]94。大數(shù)據(jù)驅(qū)動思想政治教育現(xiàn)代化迫切需要具備大數(shù)據(jù)思維、大數(shù)據(jù)能力的思想政治教育隊伍。具備大數(shù)據(jù)素養(yǎng)的思想政治教育隊伍包括專業(yè)的大數(shù)據(jù)技術(shù)人員、思政課教師、輔導員隊伍以及其他從事思想政治工作的人員。專業(yè)的大數(shù)據(jù)技術(shù)人員需要具備基本的思想政治教育素質(zhì)，能夠挖掘大數(shù)據(jù)的思想政治教育價值，為思想政治教育服務(wù);思政課教師、輔導員隊伍以及其他從事思想政治教育工作人員需要培養(yǎng)大數(shù)據(jù)的素質(zhì)、樹立大數(shù)據(jù)思維、提升大數(shù)據(jù)能力，能夠運用大數(shù)據(jù)更好地開展思想政治工作。現(xiàn)有思想政治教育隊伍迫切需要提升大數(shù)據(jù)素養(yǎng)。首先，樹立大數(shù)據(jù)思維。對于思想政治教育隊伍來說，樹立大數(shù)據(jù)思維比掌握大數(shù)據(jù)技術(shù)本身更加重要，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思維模式，樹立大數(shù)據(jù)思維，主動挖掘大數(shù)據(jù)的價值，充分利用大數(shù)據(jù)的優(yōu)勢，有利于提升思想政治教育的實效性。大數(shù)據(jù)思維為思想政治教育隊伍提供一種嶄新的審視人們思想和行為的視角，樹立這種思維能夠全面地把握人們的思想動態(tài)，系統(tǒng)、深刻了解思想政治教育的規(guī)律。其次，提升大數(shù)據(jù)能力。大數(shù)據(jù)時代要求思想政治教育隊伍具備一定的大數(shù)據(jù)運用能力，能夠把大數(shù)據(jù)的潛在價值與思想政治工作的傳統(tǒng)優(yōu)勢深度融合。思想政治教育隊伍要具備大數(shù)據(jù)的全面獲取、系統(tǒng)分析、精準預(yù)測能力，能夠利用大數(shù)據(jù)把握思想品德形成發(fā)展規(guī)律和開展思想政治教育的規(guī)律，進而提升思想政治教育的針對性和有效性。大數(shù)據(jù)驅(qū)動思想政治教育現(xiàn)代化需要專業(yè)的大數(shù)據(jù)人員具備思想政治教育素質(zhì)，又需要專門的思想政治教育隊伍具備大數(shù)據(jù)素養(yǎng)，打造一支具備大數(shù)據(jù)素養(yǎng)的思想政治教育隊伍是實現(xiàn)大數(shù)據(jù)與思想政治教育深度融合的關(guān)鍵。

（二）根本前提——建造完備、翔實的思想政治教育大數(shù)據(jù)庫

大數(shù)據(jù)最大的價值在于能從龐雜的數(shù)據(jù)中挖掘潛藏的規(guī)律，透析人們的思想動態(tài)和行為習慣，掃描“群體畫像”和“個體畫像”，進而發(fā)揮其精準預(yù)測、科學管理、有效評估等功能。大數(shù)據(jù)之于思想政治教育而言具有同樣的價值。而實現(xiàn)這一價值的重要環(huán)節(jié)就是要建造完備、翔實的思想政治教育大數(shù)據(jù)庫。

數(shù)據(jù)的抓取和聚集是大數(shù)據(jù)價值實現(xiàn)的前提。高校思想政治教育大數(shù)據(jù)庫主要是以大學生的思想和行為為主要對象進行數(shù)據(jù)抓取，進而為數(shù)據(jù)分析和數(shù)據(jù)畫像做準備。大數(shù)據(jù)技術(shù)對于高校思想政治教育的優(yōu)勢在于能夠抓取和聚集大學生日常生活中思想動態(tài)和行為習慣的數(shù)據(jù)信息，這就為更好地把握思想政治教育規(guī)律和開展思想政治工作提供了有力支撐。首先，全面地抓取與思想政治教育相關(guān)的數(shù)據(jù)?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，大數(shù)據(jù)可以抓取到人們在網(wǎng)絡(luò)上的數(shù)據(jù)“痕跡”，特別是社交平臺的數(shù)據(jù)信息。大數(shù)據(jù)技術(shù)可以通過微博、微信、朋友圈和QQ空間等，收集到人們發(fā)出的微博信息以及微博留言、評論、關(guān)注等行為活動與思想動態(tài)的數(shù)據(jù)信息。這些日常生活中的動態(tài)數(shù)據(jù)信息是傳統(tǒng)思想政治教育很難收集到的，大數(shù)據(jù)實現(xiàn)了這種動態(tài)信息的聚集，加之大數(shù)據(jù)可以對這些信息進行全面的關(guān)聯(lián)性分析，這為開展思想政治教育提供極大便利。其次，有針對性地聚集大學生的相關(guān)數(shù)據(jù)。在保護個人隱私的前提下，通過大數(shù)據(jù)建立大學生翔實的數(shù)據(jù)庫，抓取大學生現(xiàn)實生活中方方面面的信息。大數(shù)據(jù)可以通過校園一卡通等收集到大學生學習動態(tài)、活動軌跡、消費情況等信息數(shù)據(jù)。比如每天去圖書館多長時間，借了什么書，什么時候吃的飯，什么時候去了體育場等。通過社交軟件、校園一卡通等數(shù)據(jù)源，抓取微博、微信、朋友圈、QQ空間等遺留的數(shù)據(jù)“痕跡”，聚集個人的活動軌跡、思想動態(tài)、消費情況等數(shù)據(jù)信息，建造一個完備、翔實的思想政治教育大數(shù)據(jù)庫，為下一步大數(shù)據(jù)分析、精準畫像做準備，為進一步開展思想政治工作提供便利和資源。

（三）關(guān)鍵環(huán)節(jié)——構(gòu)建精準、科學的思想政治教育數(shù)據(jù)分析模型

相比傳統(tǒng)思想政治教育單一的因果分析方法，大數(shù)據(jù)驅(qū)動思想政治教育現(xiàn)代化不僅給予現(xiàn)代化的技術(shù)優(yōu)勢，而且賦予思想政治教育分析人們思想和行為的多種方法。基于大數(shù)據(jù)的整體性分析、差異性分析、動態(tài)性分析以及關(guān)聯(lián)性分析的方法，建構(gòu)精準、科學的思想政治教育數(shù)據(jù)分析模型，是大數(shù)據(jù)融合思想政治教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

在建造好思想政治教育大數(shù)據(jù)庫的基礎(chǔ)之上，對數(shù)據(jù)進行整體性分析、差異性分析、動態(tài)性分析和關(guān)聯(lián)性分析，以期實現(xiàn)全面、立體、多維的數(shù)據(jù)畫像。第一，整體性分析。整體性分析是全面、綜合、宏觀的思想政治教育分析方法，能夠全局性、多方位地對數(shù)據(jù)資源進行群體畫像和個體畫像。傳統(tǒng)思想政治教育一般采用局部抽樣調(diào)查的方法，以期獲得盡可能精確的數(shù)據(jù)結(jié)果，但是限于抽樣調(diào)查的有限性和片面性，很難實現(xiàn)對數(shù)據(jù)的全面、整體性調(diào)查與分析。大數(shù)據(jù)實現(xiàn)了對人們思想和行為全面、整體性的調(diào)查與分析，進而為思想政治工作提供整體性、宏觀性的引導與服務(wù)。大數(shù)據(jù)基于整體性思維和完整性數(shù)據(jù)，能夠分析出大學生全面、真實的思想動態(tài)和行為傾向。第二，差異性分析。大數(shù)據(jù)賦予思想政治教育更加精細化的差異性分析方法。差異性分析也就是個性化分析，是基于微觀視角和問題意識且有針對性的分析模式。大數(shù)據(jù)驅(qū)動思想政治教育現(xiàn)代化實現(xiàn)了“私人訂制”“個性教育”的可能。基于個人的大數(shù)據(jù)庫進行差異性分析，進行專屬的個人畫像，從而為個人提供專屬的教育引導和服務(wù)。第三，動態(tài)性分析。動態(tài)性分析是指針對客觀特定的對象在不同時空場域中進行分析的一種方法，能夠及時、快速更新數(shù)據(jù)變化的狀態(tài)和趨勢。大數(shù)據(jù)的動態(tài)性分析可以根據(jù)人們思想和行為階段性變化及時更新數(shù)據(jù)結(jié)果，預(yù)先判斷人們的思想動態(tài)和行為傾向，從而為下一步開展思想政治工作做準備。第四，關(guān)聯(lián)性分析。大數(shù)據(jù)最大的價值在于預(yù)測，而預(yù)測是基于對相關(guān)數(shù)據(jù)信息的關(guān)聯(lián)性分析的結(jié)果。關(guān)聯(lián)性分析顧名思義也就是相關(guān)性分析，可以對人們所有的思想和行為的“痕跡”進行相關(guān)性分析，挖掘隱藏在各要素之間潛在的內(nèi)在關(guān)系和作用規(guī)律，進而作出盡可能精準的預(yù)測?；诖髷?shù)據(jù)的四種分析方法可以構(gòu)建精準、科學的思想政治教育數(shù)據(jù)分析模型，進而對聚集的數(shù)據(jù)信息進行精準的群體畫像和個體畫像。

（四）重要保障——制定科學、合理的思想政治教育數(shù)據(jù)管理機制`

在大數(shù)據(jù)融入思想政治教育的過程中，我們要確保數(shù)據(jù)抓取、數(shù)據(jù)分析、數(shù)據(jù)預(yù)測、數(shù)據(jù)共享等環(huán)節(jié)符合法律要求，有效、合法地推動思想政治教育現(xiàn)代化，既不能侵犯個人的隱私又不能過度依賴數(shù)據(jù)。制定一套規(guī)避風險、合法應(yīng)用、科學運行的思想政治教育數(shù)據(jù)管理機制是大數(shù)據(jù)驅(qū)動思想政治教育現(xiàn)代化的重要保障。

思想政治教育數(shù)據(jù)管理關(guān)乎

思想政治教育數(shù)據(jù)的抓取、分析、預(yù)測、共享等環(huán)節(jié)，關(guān)乎思想政治教育數(shù)據(jù)各環(huán)節(jié)的合理、高效運行。一是數(shù)據(jù)抓取要合法合理。數(shù)據(jù)的抓取和聚集要在法律范圍內(nèi)進行，不能侵犯個人隱私。在大數(shù)據(jù)融入思想政治教育的過程中，容易偏重大數(shù)據(jù)的工具理性，迷戀大數(shù)據(jù)的算法權(quán)威，忽視思想政治教育的學術(shù)和人文價值。思想政治教育主體不能一味追求大數(shù)據(jù)帶來的工具理性而忽視價值理性，避免陷入倫理困境。思想政治教育主體應(yīng)遵循價值理性優(yōu)先的原則，在合法的限度內(nèi)發(fā)揮大數(shù)據(jù)工具理性的思想政治教育功能。二是數(shù)據(jù)分析要全面科學。大數(shù)據(jù)根據(jù)聚集的數(shù)據(jù)信息進而采取整體性分析、差異性分析、動態(tài)性分析以及關(guān)聯(lián)性分析等分析方法，以期達到全面、科學的數(shù)據(jù)畫像。片面、局部、靜態(tài)、因果的數(shù)據(jù)分析可能造成數(shù)據(jù)畫像的失真，嚴重影響下一步大數(shù)據(jù)的精準預(yù)測、高效引導。三是數(shù)據(jù)預(yù)測要精準高效。預(yù)測是大數(shù)據(jù)的核心價值。大數(shù)據(jù)融合思想政治教育在一定程度上就是要發(fā)揮大數(shù)據(jù)的預(yù)測功能，進一步為個性化教育、定制性引導指引方向。大數(shù)據(jù)的預(yù)測功能是基于大數(shù)據(jù)全面占有人們思想動態(tài)和行為活動數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，深刻把握思想道德形成發(fā)展規(guī)律和思想政治教育規(guī)律，進而能精準、高效地預(yù)測出人們的思想動態(tài)和行為傾向，極大提升思想政治教育的有效性。四是數(shù)據(jù)共享要適度開放。大數(shù)據(jù)為思想政治教育帶來便利的同時，也很容易出現(xiàn)數(shù)據(jù)濫用的問題。一方面大數(shù)據(jù)聚集的思想政治教育資源為人們自主學習提供了方便，另一方面數(shù)據(jù)的共享可能滲透非主流意識形態(tài)的資源信息，這就要求數(shù)據(jù)開放共享的同時嚴格把關(guān)數(shù)據(jù)的“真?zhèn)巍薄臄?shù)據(jù)聚集、數(shù)據(jù)分析、數(shù)據(jù)預(yù)測再到數(shù)據(jù)共享、數(shù)據(jù)應(yīng)用等環(huán)節(jié)都需要嚴格把關(guān)、層層審核，形成一套科學、合理的大數(shù)據(jù)思想政治教育管理機制，發(fā)揮大數(shù)據(jù)之于思想政治教育的最大價值，實現(xiàn)大數(shù)據(jù)與思想政治教育的深度融合。參考文獻：

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Big data driven： An important engine of ideological

and political education modernization

LUO Hongjie， PING Zhangqi

（School of Marxism， Nankai University， Tianjin 300350， P. R. China）

Abstract：

Big data is an important engine driving the modernization of ideological and political education. The innovative development of ideological and political education based on big data fusion is not only the trend of ideological and political education in the era of big data， but also the inherent requirement of ideological and political education modernization. The modernization of ideological and political education driven by big data has both theoretical possibilities and practical necessity. In the new era， the modernization of ideological and political education driven by big data should clarify the theoretical relationship between “change” and “unchanged”， “cold” and “warm”， “advantage” and “disadvantage”. Then， from the perspective of internal requirements， fundamental premises， key links， and important safeguards， four practical ideas are put forward to realize the deep integration of big data and ideological and political education.

Key words： ?big data; ideological and political education; modernization of ideological and political education; ideological and political education team

（責任編輯彭建國）