淺析禮品瓷藝術的美學價值

周天玉

摘要：中國素有“禮儀之邦”的美譽，“禮尚往來”是中國古今社會活動的普遍現(xiàn)象，禮品瓷就是這種社會環(huán)境下的產物。唐朝貞觀年間，李世民就提出“物揚海外”將中國瓷器作為外貿物品輸出海外。唐宋時期，“尚瓷”的習俗漸漸奉行。明朝時期，朱元璋提出“國禮尚瓷”的理念，瓷器作為禮品瓷的地位又得到進一步的提升。當下社會人們更需要維系融洽的社會關系，禮品瓷作為一種維系社會關系的融合劑，在我們生活中的地位與價值也越來越重要。因此，禮品瓷的設計已然成為當今社會更加關注的課題，筆者從禮品瓷的美學方面入手來探究禮品瓷藝術的魅力。

關鍵詞：禮品陶瓷;藝術;美學價值

一、禮品瓷的發(fā)展概況

自古以來中國人就很重視禮尚往來，正所謂：“來而不往非禮也”。送禮是中國人表達情誼的方法之一。譬如長輩生日，送上一份長壽瓷，既圓滿了場合，又表達了對長輩的尊敬與祝福。朋友道別，送上一個陶瓷物件，表達了如“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”一般的友誼。送禮可以增進感情、牢固友誼，在日常的社交活動中，中國人總要贈送對方一些小禮品以表心意。在這種社會習俗的影響下，禮品瓷作為饋贈的佳品，已成為中國百姓生活中不可缺少的一部分。

禮品瓷的發(fā)展最早可追溯到唐朝的貞觀年間，唐太宗李世民以為大唐應該“物揚海外”，以示天朝強盛，將瓷器、茶葉和絲綢定為外貿物品遠銷海外。瓷器或是貿易或是賜贈異國鄰邦。到唐宋之際，“尚瓷”的習俗日漸盛行，瓷文化慢慢融入了文人社會，友人之間常常以瓷為禮，互為饋贈。瓷器作為禮品相送的范圍更廣了。明朝時期朱元璋提出了“國禮尚瓷”的理念，極力推崇瓷器。瓷器當作外交瓷的地位被進一步提升。清代乾隆皇帝在借鑒外國使臣是說：“映映中華，物主王土，萬國來朝，僅一瓷一布。足以令爾等為之堂目，驚嘆不已?！笨梢姶善鲙淼淖孕判呐c優(yōu)越感。新中國成立之來，國力日益增強，與其他國家之間的交往也日益頻繁，我國逐漸開始向別的國家輸送我們的民族文化，作為有著5000多年歷史的中國瓷器，當仁不讓的承擔起這一重任。2008年奧運會青花瓷作為外交禮品贈予各國體育代表團以及國際友人。2014年訪問德國，我國送一套瓷器花瓶送給德國總理默克爾當作回禮，既美觀又代表了中國的傳統(tǒng)文化。

除了國家外交用到禮品瓷，民間瓷器消費也日益繁榮，無論是結婚生子，還是喬遷新居，亦或是走親訪友一般都會以瓷相送，極大的促進了禮品瓷的發(fā)展。

二、禮品瓷的美學價值

中國有著5000多年的燦爛歷史文化，陶瓷藝術是中國歷史文明的重要象征，禮品陶瓷是隨著藝術與文化發(fā)展所沉淀下來的文化形態(tài)。禮品瓷藝術無論是從外觀器型與胎釉色澤的角度來看，還是從裝飾技藝角度來看，都能讓觀賞者充分領略到禮品陶瓷藝術極高的美學價值，禮品瓷藝術能夠充分凸顯中華民族的審美理念與價值觀。有著濃厚的東方藝術文化氣息。

1、造型各異的形態(tài)美

現(xiàn)代禮品瓷種類豐富，造型各異，筆者從品類、形態(tài)、裝飾三個方面進行論述。

禮品瓷品種豐富多樣。餐具類有：碗、筷、盤、盆、缸、勺子等。杯具類有：茶杯、酒杯、尊、爵、壺、罐等。衛(wèi)浴類有：皂盒、瓶浴缸等。文具類：筆筒、墨盒、鎮(zhèn)尺、硯臺，筆洗、筆托等。陳設類有：花瓶、瓷盤、雕塑等。

禮品瓷的形態(tài)多變，主要是方形器具和圓形器具，一般碗、盤、碟、壇較為常見?，F(xiàn)在市面上瓷器雕塑、鑲器、異形瓷器也較為多見。

禮品瓷的裝飾有兩個方面：紋樣和手法。除了傳統(tǒng)的人物、山水、花鳥、文字等裝飾紋樣，現(xiàn)代禮品瓷的還運用幾何圖形、現(xiàn)代美術圖案作為裝飾紋樣?，F(xiàn)代禮品瓷的裝飾手法更是層出不窮。有釉下彩裝、釉上彩妝、低溫色釉、藝術釉等色釉裝飾，更為絕妙的是將幾種裝飾手法組合運用到同一個器物上，正是這種現(xiàn)代的裝飾技法，讓現(xiàn)代的禮品瓷的裝飾藝術空間變得更廣闊，禮品瓷的的美學價值更高。

2、造型與細節(jié)兼具的設計美

禮品瓷具有極高的設計美感，陶瓷的設計靈感主要源于自然美和生活美，具有一定的社會性。陶瓷藝術家在設計陶瓷作品時會科學的融入自身的美學觀點，從而設計出別具一格的陶瓷藝術品，以充分凸顯陶瓷的設計之美。禮品陶瓷具備良好的獨創(chuàng)性和藝術審美價值，能夠讓觀賞者充分領略到禮品瓷的設計藝術美感。

在禮品瓷藝術形象塑造中，設計師要注重作品的整體造型，充分把握點、線、面之間的結構關系，再進行優(yōu)化處理。在充分把握整體造型的基礎之上，確保每個細節(jié)都是恰到好處。只有這樣才能充分保障禮品陶瓷藝術設計美感的體現(xiàn)。

3、觀賞性與實用性兼具的生活美

禮品的主要作用是饋贈，本身就具備了觀賞性和實用性的特性。從禮品瓷的歷史發(fā)展角度來說，禮品瓷的實用性要高于其觀賞性，換言之，禮品載體的實用強化必然對其審美性有所弱化?？脊艑W家發(fā)現(xiàn)，早期出土的瓷器文物主要以碗、罐、壺以及灶臺、香爐等生活用品為主，說明人類創(chuàng)造瓷器主要是服務于生活。隨著瓷器工藝的不斷發(fā)展與進步，開發(fā)出不同的色釉、剔花、堆塑、攪胎等技法來裝飾瓷器，說明人類已經將美觀作為瓷器制作的考量標準之一了。近代陶瓷工藝有了進一步的發(fā)展，陶瓷雕塑、陶瓷描金等工藝出現(xiàn)標志著實用性不在作為禮品瓷的主要標志，而變成了觀賞性與美觀性的統(tǒng)一。

瓷器經歷了一個從實用到美觀和實用交融，在從美觀實用到純藝術品的發(fā)展歷程，瓷器的發(fā)展如此，那作為瓷器的典型之一禮品瓷的發(fā)展更是如此。比如送人一套精致的陶瓷茶具，那么這套禮品瓷茶具作為禮物的主要功能是飲茶，其實還有陳設欣賞。足以印證如今的禮品瓷兼具觀賞性與實用性的生活之美。

三、結語

中國是禮儀之邦，禮品瓷是中國獨特社會風氣的產物。禮品瓷在隨著幾千年的中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展，展現(xiàn)出其造型萬千的形態(tài)之美、造型與細節(jié)兼具的設計之美、觀賞性與實用性兼具的生活之美。無時不刻的向觀賞者展示其美學價值。

參考文獻：

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