揚州漆器螺鈿鑲嵌工藝

劉騰

摘 要：揚州漆器作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，其工藝精湛，種類繁多，如“百寶鑲嵌”、“螺鈿鑲嵌”、“點螺”、“漆砂硯”等工藝，具有較高的藝術(shù)價值和文化價值的還數(shù)螺鈿鑲嵌工藝特色。隨著歷史的變遷社會的變革，漆器的發(fā)展不斷在傳承與創(chuàng)新，現(xiàn)如今社會，生活水平的提高，消費者力求一個“質(zhì)”與“美”的結(jié)合。走訪漆器廠的手藝人，嫻熟的技法與高度的審美，進而“看到了”揚州漆器藝術(shù)手工藝發(fā)展的機會。本文試圖從了解到的有關(guān)揚州漆器工藝的知識，以及走訪參觀漆器廠手藝人的技法，來探討揚州漆器螺鈿鑲嵌工藝。

關(guān)鍵詞：揚州漆器 螺鈿鑲嵌 漆器廠 工藝

漆器是我國傳統(tǒng)手工藝傳承之一，具有數(shù)千年的歷史，其發(fā)展取得了較高的藝術(shù)成就和藝術(shù)價值，成為了我國藝術(shù)寶庫中重要的組成部分。漆器，是以漆為髹飾媒介的器物，《髹飾錄》中指出“髹”是漆涂之意，“飾”即裝飾之意，我國古代早期用漆涂之，紋施于面之，稱之為“髹飾”?，F(xiàn)以揚州漆器廠出產(chǎn)的漆器為代表，是揚州非文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)手工藝品之一，這種所特有髹飾的工藝，正是流露出了揚州特有的文化特色，同時表達了揚州的清新脫俗淡雅之風(fēng)。在豐富的歷史沉淀中記載，揚州漆器經(jīng)歷了三次鼎盛時期，分別是：第一次，西漢時期，吳王劉濞開山鑄錢、煮海為鹽，引渠造田，刺激了對揚州經(jīng)濟的發(fā)展。第二次，唐代，隋煬帝開鑿大運河。第三次，清代“康乾盛世”兩淮鹽業(yè)的繁榮。從古至今，在漆藝不斷升華的道路中，人們逐漸意識到制作漆器的同時要將實用性和審美性結(jié)合在一起，所謂的“質(zhì)”與“美”的結(jié)合，以至于現(xiàn)在漆器的發(fā)展在全國漆器行業(yè)占有舉足輕重的地位。

一、揚州漆器發(fā)展狀況

1.揚州漆器的“成熟”

揚州漆器作為中國重要的藝術(shù)瑰寶之一，起源于戰(zhàn)國，興旺于秦漢，鼎盛于明清，發(fā)展于當代?！皥蚨U天下，虞舜受之，作為食器，……流漆墨其上，輸之于宮，以為食器，……舜禪天下而傳之于禹，禹作為祭器墨染其外，而朱畫其內(nèi)，綿帛為茵，蔣席頗緣，觴酌有采，而樽俎有飾……”？譹？訛其文字所想表述的是漆器在上古時期就已經(jīng)出現(xiàn)了，最初它作為一種奢侈品的標識，僅供上層階級的使用，以表示地位及權(quán)力的象征，伴隨著漆器工藝的發(fā)展，逐漸成為了人們?nèi)粘Ｉ钪惺褂玫钠骶?。隋唐時期，揚州漆器的螺鈿鑲嵌工藝已十分成熟，相關(guān)工藝產(chǎn)品與日俱增。隨著工藝的創(chuàng)新與發(fā)展，直到宋元時期出現(xiàn)了雕漆的使用，隨后又進一步增加了工藝上的裝飾技法，如剔紅、剔綠、剔彩等。元代時期出現(xiàn)了螺鈿鑲嵌工藝技法，新的工藝技法的出現(xiàn)，意為著螺鈿片使用的技巧也與之創(chuàng)新，僅螺鈿鑲嵌裝飾工藝就可以分為三種技術(shù)工藝，如挖嵌螺鈿、平磨螺鈿、點螺鑲嵌，這三種技法最大的不同之處，就在于元代時期螺鈿片的使用，由厚向薄而透明的程度逐漸過渡，隨之螺鈿鑲嵌又有一新的別稱“軟螺鈿鑲嵌”，曾《髹飾錄》談到：“殼片古者厚而今者漸薄也”？譺？訛。薄螺鈿片的出現(xiàn)能夠給漆藝帶來不同的工藝效果，元代“軟螺鈿鑲嵌”裝飾工藝的出現(xiàn)為明清的螺鈿工藝器物打下了堅實的基礎(chǔ)。直至后來許多的大街小巷以漆器命名，如“漆貨巷”“羅甸巷”等。這種現(xiàn)象的發(fā)生表明漆器逐漸在我們的日常生活中變得越為重要，不僅具有裝飾性的作用，還同時具有實用性的意義，直至現(xiàn)在，隨著人們生活水平以及審美的提高，越來越多的人在追“質(zhì)”與“美”的結(jié)合。

2.揚州漆器在歷史發(fā)展中的工藝特點

揚州漆器工藝可以稱得上是“巧奪天工、匠心獨運”，其工藝特色種類繁多，樣式精美，如：雕漆嵌玉工藝、彩繪（雕填）工藝、骨石鑲嵌工藝、楠木雕漆砂巖工藝、磨漆畫制作工藝？譻？訛。在春秋戰(zhàn)國時期，漆器大多是處理藝術(shù)與宗教的關(guān)系。在器型上，戰(zhàn)國時期的揚州漆器中生活用器偏多，當然在禮器和祭器的數(shù)量仍然可觀;在紋樣上，云紋、龍鳳紋、幾何紋為主，呈對稱或連續(xù)樣式;在色彩上，以朱墨色為主，此二色搭配互換，對比鮮明，樸素雅紋，穩(wěn)重內(nèi)斂，耐人尋味;在線條上，以曲線造型;在裝飾內(nèi)容上，以人間的現(xiàn)實生活，逐步取代了夏商周三代的神秘、威嚴、詭異的氣氛，雖也有表現(xiàn)虛幻飄渺的神仙世界的漆器，但更多的是對人間現(xiàn)實世界的模擬，以傳達死后能入天堂極樂世界的愿望。

在漢代的墓葬漆器中，漢代漆器乃“養(yǎng)生送終之其也”，漢兩朝因分封王侯及其家族，生前奢靡，死后厚葬，不論是日常生活中還是墓葬中的隨葬品和裝飾品，都少不了漆器裝飾。漢代漆器胎骨多以木胎居多，揚州墓葬漆器裝飾技法多以：彩繪、針刻、金屬扣、金銀貼飾、鑲嵌。其中紋樣以幾何紋主要作為輔助紋樣，多見于小型器物的口沿或作為紋飾分隔來使用;其他紋樣如揚州漆器上的紋飾還有一些“駕蜚龍，乘浮云”的神人或現(xiàn)實中可見的“乘車出行的貴族，閑逸弄樂的老叟、徒手搏獸的勇士、拈弓搭箭的獵手及倒立馬上的騎士等？譼？訛”;金屬扣是一種用于鑲嵌器物口、腹、底邊的工藝。魏晉和唐代時期的漆藝，魏晉南北朝漆器分別有夾纻佛像和綠沉漆。唐代漆器工藝逐漸轉(zhuǎn)向裝飾工藝，到了唐代，漆器完成了從實用向?qū)徝?、從生活用品向工藝用品方向成功轉(zhuǎn)型。到宋元時期的漆藝，宋元時期簡用新的裝飾紋樣，以超凡脫俗的淡雅面貌呈現(xiàn)出來，色彩趨于樸素簡潔;文字式樣多用朱紅漆書寫，色彩較為艷麗，整個畫面中的文字式樣表現(xiàn)的柔和、流暢，充斥著十足的裝飾性，帶動了器物整體的藝術(shù)性。明清時期揚州著名的漆器工藝技法有：剔紅、刻漆、戧金、百寶鑲嵌、螺鈿鑲嵌等工藝。與此同時，出現(xiàn)了幾位技藝高超的代表人物如周翥，他以擅長百寶嵌為名，另一位則是江千里，他以螺鈿鑲嵌而著稱等。到清代時期，揚州的雕漆工藝繼承了明代時期的工藝特色，并加以創(chuàng)新，由單一的剔紅工藝發(fā)展為剔黃、剔綠等多種色彩，更出現(xiàn)同一器物多種顏色;八寶灰是揚州漆工的稱謂，撒上各種嵌飾物的碎屑，造成星星點點的效果;雜件，生活方面的日用家具，即可家用，又可觀賞;其中這個時期的漆器以盧葵生為代表的漆砂硯輕巧發(fā)墨，規(guī)整雅致，硯匣之制作更加殫精竭慮，多數(shù)硯匣之價值往往超出現(xiàn)身;還有文具匣、漆壺、漆筆筒、漆家私、壁擱、造像等。這皆是歷朝歷代的漆器工藝，有聞名遐邇的，也有令人如癡如醉的工藝品，我們說這么多漆器工藝里面最“出彩”的那個，也就是我們可以從多個角度看到不同炫彩的螺鈿鑲嵌工藝，這種工藝可以運用在多個漆器中，如我們平時所見的硯臺、屏風(fēng)、掛飾以及裝飾畫等。

二、揚州漆器工藝特點

揚州的主要工藝特色還數(shù)螺鈿鑲嵌工藝，這種工藝不僅讓我們有視覺感的沖擊力，也使整個實物增加質(zhì)感。揚州漆器工藝特色居多，如螺鈿鑲嵌、百寶嵌（如圖1）、雕漆（如圖2）等工藝特色相對比較出彩。

走訪漆器廠，了解到漆器的制作需要耗時較長，一個小小的器物整個工序完成可能都需要費時數(shù)月甚至是數(shù)年，我們不說制作工藝中除了工人的人員分配、室內(nèi)環(huán)境因素外，還有制作胎盤所耗時常，漆器廠的師傅們不停地反復(fù)刷漆，晾干，再刷漆，再晾干，循環(huán)往復(fù)，直到達到可以雕刻的程度（如圖3）。制作內(nèi)胎所需時間不比任何一道工序輕松，采訪這位師傅時，手中制作的正是準備出品的內(nèi)胎模具，我們所看到的這個瓶身，是一層一層的把亞麻繩平鋪在上面，等待晾干以后再進行打磨，不平滑的部位進行磨制，直至厚度達到后續(xù)手藝人可以在上面進行刻畫的程度即可，就這道工序的制作也難以想象它的辛苦與耗時（如圖4）。走訪了解到基礎(chǔ)工藝如此復(fù)雜，就能夠想象后續(xù)漆藝工藝制作的精致性與嚴謹性。我們還是以主要漆藝特色工藝的螺鈿鑲嵌工藝來講述漆藝：

三、揚州螺鈿鑲嵌工藝特色

我們說螺鈿鑲嵌，其工藝特色在于貝殼的選擇和使用的薄厚程度，以及磨制前定義的圖案等，是一種根據(jù)設(shè)計者的要求，鑲嵌在漆器胚胎上的一種工藝，螺鈿本身就是一種具有幻彩藝術(shù)效果的材料，日常生活中我們常見于屏風(fēng)、硯臺、掛件以及相關(guān)的工藝品上運用這種螺鈿鑲嵌工藝（如圖5圖6）。

關(guān)于螺鈿鑲嵌漆器工藝可以分為三種不同工藝，如：挖嵌螺鈿、點螺、平磨螺鈿。我們說螺鈿鑲嵌工藝中無論是哪種特色工藝都是以貝殼材料為主，貝殼種類繁多，經(jīng)過整合可以發(fā)現(xiàn)貝殼分為兩大類，一類是單貝殼，比如海螺、田螺、五爪螺、馬蹄螺等。還有一類是雙貝殼，比如扇貝、河蚌、黃蝶貝等？譽？訛。貝殼的使用可以加工改造成需求樣式的形狀，以便給畫面增加不同的視覺效果（如圖7）。

1.挖嵌螺鈿工藝特色

挖嵌螺鈿是一種具有立體感的工藝，選材時一般選取螺片較為厚實的、色彩較為單一的貝殼，其厚度通常能夠使畫面充滿層次性，觸感十足，帶有一定的肌理感，豐富整體的設(shè)計效果及視覺效果，帶動烘托整體的氛圍感。

2.點螺（軟螺鈿）工藝特點

“點螺”又稱“軟螺鈿”，這種工藝是將螺鈿磨制較薄后，采用人工方式切割碾碎，然后進行填螺的工藝，所謂的“軟”是區(qū)別于厚實的硬螺鈿，點螺工藝是揚州漆器的代表工藝，點螺工藝在平磨螺鈿工藝的基礎(chǔ)之上進行的。采訪漆器廠的手藝人關(guān)于點螺這部分的工藝是如何處理的，手藝人告訴我們“首先將優(yōu)質(zhì)的珍珠貝、云母等材料過濾掉它的角質(zhì)層，把粗糙的部分打磨掉，選取它光澤感十足，色彩絢麗的部分，手工打磨成薄如蟬翼、大小不等的螺片，根據(jù)設(shè)計圖的需要，結(jié)合相應(yīng)圖案的大小面積進行碾碎填充，這個也是需要一定的技術(shù)含量的，例如這個點螺工藝的工具，就有這種特定的鑷子，能夠抓取到細小的螺鈿片，取出適量的碎片在胚胎上進行平整地填充”。這種加工過程中的工藝，就叫做“點螺”。點螺的制作工藝較為復(fù)雜，制作時需要技藝高超的手法進行，明代有位點螺工藝出色的巨匠——江千里藝術(shù)家，其工藝作品能夠打動很多人，他最擅長表現(xiàn)的是文學(xué)名著中的人物故事情結(jié)。后世了解到這位工藝家的技法，加以傳承創(chuàng)新，制作出光鮮亮麗的屏風(fēng)、硯臺、掛件等上等的工藝品（如圖8）。

3、平磨螺鈿（硬螺鈿）工藝特色

平磨螺鈿工藝也是螺鈿鑲嵌中的特色工藝之一，平磨螺鈿運用的貝殼多是一些優(yōu)質(zhì)貝殼，這種貝殼填鈿的提前是將選取的貝殼進行工藝上的加工處理，如先將貝殼切割、磨制成所需的形狀，再將磨制好的進行推光處理，呈現(xiàn)出別樣的絢麗效果?！恩埏椾洝ぬ钋丁分姓f：“螺鈿即螺填也。百般文圖，點、抹、鉤、條，總以精細密致如畫沙為妙。又分截殼色，隨彩而施綴者，光華可賞。又有片嵌者，界郭理皴皆以劃文？譾？訛”。“平磨”就是將螺鈿片磨制光滑平薄后，鑲嵌在漆器胚胎上，摸起來并沒有任何的凹凸感，看上去還具有層次感，同時能夠豐富整體的畫面感。

無論是挖嵌螺鈿、點螺還是平磨螺鈿三類工藝，都是經(jīng)過精挑細選的螺鈿（貝殼）進行加工處理的，在填螺之前為了使畫面出現(xiàn)不同的色彩肌理感，在貝殼后面進行墨汁挑染，在光的外力作用下，形成不同角度的感光色彩，然后根據(jù)畫面的需求，打磨出相應(yīng)的圖形（手動磨制），這種磨制也需要一定的技術(shù)含量，由于螺鈿的少而精，必須做到一絲不茍，聚精會神地去磨制，才能“量體裁衣”，呈現(xiàn)出“質(zhì)”與“美”的畫面（如圖9）。在拼貼、填充打磨這些工序制作完以后，在進行繪制，如橋梁的形態(tài)肌理紋樣，樹木山石的層次結(jié)構(gòu)，都需要繪制它的紋理（如圖10），這樣做會使畫面增加趣味性，增加視覺的沖擊力，使整個畫面充滿層次結(jié)構(gòu)肌理效果。

結(jié)語

揚州的漆器“精”而“華”是有一定的道理的，論漆器的制作工藝之精美，我們上述講到的螺鈿鑲嵌工藝特色在漆器中的應(yīng)用，是十分注重“質(zhì)”與“美”的結(jié)合。生活中我們處處可見的螺鈿鑲嵌工藝，給人以金光熠熠的視覺效果，卻從沒有深入考慮過它的制作工藝，不涉入相關(guān)的工藝，就只能夠淺淺的浮在表面，只知道眼前所見五顏六色的光芒是貝殼（螺鈿），概念中定義的材料的確如此，走訪漆器廠發(fā)現(xiàn)螺鈿鑲嵌漆器有自己的風(fēng)格特色，如在制作工藝中，使用的材料確實是螺鈿材料，卻不知在貝殼后面添加其他墨色，這樣才能夠使螺鈿發(fā)出五彩斑斕的色彩。揚州漆器廠的每一道工序都有相應(yīng)的手藝人以端正的態(tài)度嚴謹?shù)闹谱鞴に噷訉影殃P(guān)，無論是漆器胚胎的制作、或是雕刻鑲嵌、或是填螺等工序，經(jīng)驗豐富的手藝人難以出現(xiàn)螺鈿鑲嵌漆器制作的漏洞。如今漆藝在創(chuàng)新融合的路上不斷發(fā)展，以往制作都是以實用為前提，現(xiàn)如今，人們的生活水平不能夠滿足現(xiàn)狀，在實用的基礎(chǔ)上加以提煉“美”的效果，從而達到物質(zhì)與精神上的雙重需求。

本文以探討揚州螺鈿鑲嵌工藝特色，走訪漆器廠深入了解，螺鈿鑲嵌漆器工藝品的制作也需要消耗大量的時間，這種工序流程制作的背后付出了多少的時間和精神價值，才最終呈現(xiàn)出流光溢彩的工藝品。揚州螺鈿鑲嵌漆器作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，蘊含了豐厚的文化內(nèi)涵和歷史積淀，同時也賦予了我們傳承和保護的責(zé)任。所以作為新一代青年，學(xué)習(xí)到其精髓，把手藝傳承下去，結(jié)合現(xiàn)在的時代特征、挖掘自身價值，讓螺鈿鑲嵌漆器工藝做到“質(zhì)”與“美”的結(jié)合，創(chuàng)作出一批批優(yōu)秀的作品。

注釋：

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