幼兒園生活環(huán)節(jié)的價值挖掘與組織策略

賈葉紅

早在上世紀，教育家陶行知就提出“生活即教育”?！?-6 歲兒童學習與發(fā)展指南》也明確指出“珍視幼兒生活的獨特價值”。喬治·福門博士在《兒童經(jīng)歷的尋常時刻》中論述了兒童生活中的典型時刻和尋常時刻，認為：“兒童的大部分時間，不是在被命名為‘學習的活動中度過的，而由一個個細微的生活片段聯(lián)結而成，恰恰是這些片段，蘊涵了令人難以想象的潛在契機。”生活環(huán)節(jié)在幼兒園一日活動中占有極大的比重，但是由于受到傳統(tǒng)教育觀念的影響，幼兒園普遍存在著重教學活動，輕生活環(huán)節(jié)的問題。老師們會花大量時間準備集體教學、游戲活動，而對于生活環(huán)節(jié)的組織卻常常比較隨意，關注少，高控多，包辦多。

隨著課程游戲化改革的持續(xù)推進，所幸老師們的觀念發(fā)生了轉(zhuǎn)變，開始認識到了生活環(huán)節(jié)的教育價值，也有意識地將“一日活動皆課程”的理念逐步落實到了日?；顒又校窃趯嵺`中，我們也發(fā)現(xiàn)存在著極左或極右的現(xiàn)象。如關于尿液分析，針對孩子每天小便的次數(shù)、小便的顏色，老師特意制作了版面，孩子們在每次小便結束，可以插牌，而插牌也是有不同的顏色區(qū)分，用于觀察自己的尿液樣態(tài)，從而了解自己的身體對水的需求。再如來園環(huán)節(jié)，有些老師們設計了簽到的環(huán)節(jié)，提供了一張簽到紙，入園高峰期，很多孩子擠在一張桌子前進行簽到，孩子們很喜歡每天的簽到環(huán)節(jié)，可是一張紙，一群孩子以及沒有后續(xù)的跟進。基于生活環(huán)節(jié)挖掘過度和流于形式的現(xiàn)象，筆者認為本質(zhì)上還是老師們雖然了解生活環(huán)節(jié)有價值，但是價值的具體所在還是模糊不清，缺少篩選和正確的判斷，以幼兒為本的意識薄弱。針對這個現(xiàn)狀，我們也在實踐中進行了一些探索：

一、 凸顯價值點，挖掘生活環(huán)節(jié)的價值

針對老師們對于各生活環(huán)節(jié)價值模糊不清的問題，幼兒園可通過園本教研活動，根據(jù)《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》，解鎖不同年齡段幼兒相呼應的關鍵經(jīng)驗，帶領老師們尋找隱含在其中的教育價值。如吃點心，看似普通的一個點心環(huán)節(jié)其實存在著很多教育契機，什么時候喝，怎么喝，這些都值得老師和孩子一起去關注。如有的班級師幼開辟點心區(qū)，確定點心的時間范圍，大家可以自由地進行區(qū)域游戲活動，根據(jù)自己的需求和點心區(qū)的人員情況自主選擇點心時間，但前提是遵守時間約定。在這個過程中，孩子可以輪流為同伴服務，承擔值日生的工作，布置溫馨的點心區(qū)環(huán)境，選擇喜歡的桌布、盆栽、餐具、背景音樂，擦桌子，制作便于大家了解的點心種類、數(shù)量的提示牌等等。吃點心每天都在發(fā)生，但它不僅僅是為了滿足幼兒成長的營養(yǎng)需求，還要讓孩子們每天吃有所樂，吃有所得。

基于以上的分析，老師們可以進一步了解幼兒園的生活環(huán)節(jié)除了滿足幼兒的生存需要外，首先要體現(xiàn)幼兒作為集體中的個人應承擔的責任，如遵守集體規(guī)則、與他人和諧共處等;同時，也要發(fā)展幼兒的各項集體生活能力和習慣，如為自己和他人服務、自主規(guī)劃時間、自我管理生活等;另外，還要促進幼兒在“健康生活、語言發(fā)展、科學發(fā)現(xiàn)、人際交往、藝術審美”等方面的能力發(fā)展，從而促進幼兒全面、和諧發(fā)展。諸如來園簽到中的出勤管理、時間感知，天氣記錄中的天氣變化感知、統(tǒng)計等。

二、 把握興奮點，關注幼兒的興趣需要

一日活動中的生活環(huán)節(jié)對于不同年齡段的孩子來說，有著不同的興趣點，老師要善于觀察孩子，了解孩子的興趣和需要，及時給予適宜的支持。如午睡起床環(huán)節(jié)，小班的孩子嘗試自己穿衣褲，中大班的孩子可以進行床鋪整理等。除了穿衣服，整理床鋪，梳頭發(fā)也是起床環(huán)節(jié)中必不可少的一部分，我們發(fā)現(xiàn)，女孩子天生愛美，對于梳頭發(fā)這件事情比較感興趣，她們在平時的生活中會關注同伴的發(fā)型，也常常會萌發(fā)自己用梳子梳頭發(fā)的愿望，在娃娃家當媽媽的時候她們很喜歡做的一件事情就是給娃娃梳頭發(fā)打扮。基于女孩子對梳頭的喜愛，我們在生活區(qū)開辟了梳妝區(qū)，提供了裝梳子的掛袋，鏡子，夾子、發(fā)帶、發(fā)卡等飾品;為了確保衛(wèi)生，每位女孩子可以帶一把梳子放進掛袋，并自己做上標記，便于識別;還專門進行了“我是梳頭發(fā)高手”的活動，通過圖片、視頻等各種形式，了解發(fā)型知識。于是乎，每次起床后的整理時光，也成了女孩子們的快樂時光，小班的女孩子可以在老師的幫助下，學習簡單地將頭發(fā)梳梳順，中班的孩子可以獨立嘗試梳順頭發(fā)，夾發(fā)卡等，而大班的女孩子則可以嘗試用皮筋扎辮子，還能定期洗梳子，保持梳子的衛(wèi)生。

在上述案例中，老師有效抓住了女孩子喜愛梳頭這個興奮點，及時地給予了各種支持，將生活環(huán)節(jié)中的梳頭這一內(nèi)容與生活區(qū)相融合，幫助孩子們實現(xiàn)了自我管理、自我服務，并在健康生活和藝術審美等方面均獲得了提升。

三、 抓準切入點，實現(xiàn)實施形式的多元

一日活動中的生活環(huán)節(jié)貫穿來園、喝水、盥洗、入廁、進餐、午睡、午點、離園等各個部分，各環(huán)節(jié)內(nèi)容都比較豐富，除了選擇幼兒感興趣的內(nèi)容，老師還可以和孩子組合多元搭檔，形成各具特色的實施形式。如在實踐過程中，我們發(fā)現(xiàn)圖文并茂的圖示和公約運用比較廣泛，且也比較有實效。在來園環(huán)節(jié)，孩子們可進行的活動內(nèi)容是很豐富的，值日生工作、照顧自然角、區(qū)域活動、做游戲計劃、簽到等，那諸多的內(nèi)容如何有條不紊地進行，在和孩子們的討論中，大家產(chǎn)生了制作“來園溫馨提示圖”的想法，孩子們自主設計，張貼在班級門口，每天孩子來園時就可以對照圖示來進行，真正起到提醒的作用，同類型的圖示還有我們常用的七步洗手法示意圖、入睡流程圖、衣褲被子折疊示意圖、離園提示圖等，經(jīng)過一段時間的實施之后，很多孩子自然而然養(yǎng)成了習慣。再如公約類，如值日生公約。班級公約等，在孩子討論達成共識的基礎上，將該環(huán)節(jié)大家要遵守的集體規(guī)則進行公約化，用于提醒每位幼兒行為的正確性。

當然，不管是圖示和公約，都具有個性特點且不斷變化，不是約束孩子做到整齊劃一，要尊重孩子游戲化的學習方式，要體現(xiàn)規(guī)則前提下的自由、自主、創(chuàng)造和愉悅，讓孩子們在生活環(huán)節(jié)中真的有規(guī)則可循，在班集體中學習和他人和諧共處，快樂成長。

四、 尋找生長點，探尋學習發(fā)生的路徑

隨著對生活環(huán)節(jié)價值認識的提升，老師們在行為上也發(fā)生了改變，但是基于老師們專業(yè)能力的差異性，出現(xiàn)了思想轉(zhuǎn)變但行動跟不上節(jié)奏的問題，不能很好地將該年齡段孩子的關鍵經(jīng)驗與行動對接。如在生活環(huán)節(jié)中數(shù)學學習內(nèi)容的滲透，老師們在思想上都明確了生活環(huán)節(jié)進行數(shù)學學習的好處是可以在真實的場景中進行，且具有反復循環(huán)性，豐富感性經(jīng)驗，但是在實踐操作中，我們發(fā)現(xiàn)老師們存在數(shù)學內(nèi)容沒有挖掘、挖掘不充分、挖掘不適宜等問題。比如前面提到的來園簽到環(huán)節(jié)，對于大班孩子來說，除了認識時鐘，還可以嘗試進行統(tǒng)計，有多少孩子來園，我比誰早，我比誰晚，多少孩子在8點前來園，多少孩子8點以后來園，一周中幾天遲到，幾天沒有遲到等，數(shù)學內(nèi)容極其豐富，老師們在實施中可進一步挖掘。

另外，幼兒園應該重視對家長教育觀念的引導和提升，還以數(shù)學內(nèi)容為例，有些家長在幼兒早期數(shù)學教育中出現(xiàn)錯誤的教育觀念，如認為數(shù)學就是計算，就是學習加減運算，數(shù)學就是應該在集體教學活動中進行，因此，我們要通過家園合作幫助家長正確了解早期兒童數(shù)學教育的內(nèi)容，改變錯誤的數(shù)學教育觀念，引導家長重視“生活中”非正式的學習環(huán)境，重視幼兒的學習興趣的培養(yǎng)，重視通過日常生活中的事件和情境讓幼兒感受和理解數(shù)學。

陶行知先生早已響亮地提出：“我們的實際生活就是我們的課程”，這個觀點對當前的課程改革仍具有重要的啟迪作用。生活環(huán)節(jié)目前是一個熱門話題，但是追其本源，老師們?nèi)孕枥喂虡淞ⅰ耙蝗丈罱哉n程”的教育理念，認真解讀《3-6歲兒童學習發(fā)展與指南》，從挖掘生活環(huán)節(jié)的價值入手，關注孩子們的興趣需要，通過多元的游戲化形式有效開展，真正讓生活環(huán)節(jié)成為離孩子最近的課程，豐富幼兒的生活經(jīng)驗，養(yǎng)成良好生活習慣，為孩子的終身發(fā)展奠定良好的基礎。