青年毛澤東的“為學(xué)之道”

〉〉〉〉〉毛瑋秀

青年毛澤東在求學(xué)的過(guò)程中，形成了自己獨(dú)特的“為學(xué)之道”?！跋炔┒蠹s，先中而后西，先普通而后專門”，是他“為學(xué)之道”的基本原則；不動(dòng)筆墨不讀書、質(zhì)疑問(wèn)難、積久而成學(xué)、自學(xué)收獲豐、“游學(xué)”實(shí)踐，是他“為學(xué)之道”的方法；學(xué)以致用，砥礪家國(guó)情懷，是他“為學(xué)之道”的目的。青年毛澤東的“為學(xué)之道”有著深刻的內(nèi)涵，是當(dāng)代讀書人應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的典范。

為學(xué)的基本原則

毛澤東最初提到“為學(xué)之道”是在1915年6月寄給湘生的一封信中，信中十分推崇康有為、梁?jiǎn)⒊送ü咆灲瘛⒅形骷鎮(zhèn)?、博采眾長(zhǎng)的為學(xué)之道。

毛澤東在信中寫道：“如言自修，吾舉兩人聞君。其一康有為?？祰L言：吾四十歲以前，學(xué)遍中國(guó)學(xué)問(wèn)；四十歲以后，又吸收西國(guó)學(xué)問(wèn)之精華。其一梁?jiǎn)⒊?。梁固早慧，觀其自述，亦是先業(yè)詞章，后治各科?！惫拭珴蓶|為自己定下為學(xué)的基本原則：“于是決定為學(xué)之道，先博而后約，先中而后西，先普通而后專門?！?/p>

毛澤東讀書不拘泥于一家之言，喜歡讀各種各樣的書。古今中外名著，報(bào)刊甚至地圖都是他學(xué)習(xí)的對(duì)象。毛澤東在與好友蕭子升的信件中經(jīng)常交流自己最近讀了什么書，有什么感想，還為蕭子升開(kāi)列了經(jīng)、史、子、集77種書目。此外，毛澤東也遍讀外國(guó)書籍。在長(zhǎng)沙求學(xué)期間，他讀了亞當(dāng)·斯密的《原富》、孟德斯鳩的《法意》、斯賓塞爾的《群學(xué)肄言》、盧梭的《民約論》、達(dá)爾文的《物種原始論》、赫胥黎的《天演論》、約翰·密爾的《倫理學(xué)》，以及世界歷史地理書籍，希臘、羅馬的古典文藝作品等。僅半年多時(shí)間，他看過(guò)的書就有幾十種。

毛澤東主張“學(xué)積而博”，反對(duì)“有學(xué)而不精”，主張?jiān)凇安钡幕A(chǔ)之上對(duì)可以治世救國(guó)的良書進(jìn)行潛心研究。

為學(xué)的方法

不動(dòng)筆墨不讀書。所謂“動(dòng)筆墨”就是不被動(dòng)地接受知識(shí)，而是要經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考和消化，并把自己的心得和看法寫下來(lái)。毛澤東有很多筆記，課堂聽(tīng)講有講堂錄，課后讀書有讀書錄，選抄全篇文字有選抄本，摘錄精要有摘錄本。凡是他讀過(guò)的書，他都會(huì)在書眉上寫下自己的見(jiàn)解。毛澤東將自己所思考的內(nèi)容及時(shí)寫下來(lái)，一是可以訓(xùn)練自己的思維能力，二是可以感受自己的進(jìn)步。所以，“動(dòng)筆墨”不僅僅是抄寫、謄寫，更是帶著筆墨去留下自己的思考。

1915年，毛澤東以“二十八畫生”的名義發(fā)出《征友啟事》，同年11月9日，毛澤東在給友人的信中告知“應(yīng)者亦五六人” 圖：石禎專

質(zhì)疑問(wèn)難。毛澤東十分重視與老師、同學(xué)之間的交流。1915年7月，在一封寫給好友蕭子升的信中，毛澤東提到：“弟近年來(lái)所有寸進(jìn)，于書本得者少，于質(zhì)疑問(wèn)難者多。茍舍談?wù)摱鴮Ｇ笾畷?，其陋莫甚，雖至今昏懵如前，未可知也！”毛澤東認(rèn)為在質(zhì)疑問(wèn)難的過(guò)程中可以開(kāi)闊眼界、增加新的知識(shí)。1915年秋，毛澤東發(fā)出“征友啟事”，署名二十八畫生，意欲結(jié)交對(duì)學(xué)問(wèn)、時(shí)政感興趣，能耐艱苦，有決心，直至能為國(guó)犧牲的朋友。毛澤東在給蕭子升的信中也提到了這件事，“近以友不博則見(jiàn)不廣，少年學(xué)問(wèn)寡成，壯歲事功難立，乃發(fā)內(nèi)宣，所以效嚶鳴而求友聲，至今數(shù)日，應(yīng)者尚寡。茲附上一紙，貴校有賢者，可為介紹?！边@表明毛澤東迫切想要與志同道合的朋友們一起交流，一起進(jìn)步，期盼能夠交到像蕭子升那樣可以“策勵(lì)我者也”的友人。

積久而成學(xué)。毛澤東對(duì)做學(xué)問(wèn)有自己的見(jiàn)解，他在《一切入一》序中闡述了積累在為學(xué)中的重要性，認(rèn)為“今日記一事，明日悟一理，積久而成學(xué)”。正是認(rèn)識(shí)到積累在為學(xué)中的重要性，毛澤東在學(xué)習(xí)過(guò)程中一刻也沒(méi)有怠倦，將自己一天作息安排得滿滿當(dāng)當(dāng)：晨讀英文，午前八時(shí)至午后三時(shí)上講堂，四時(shí)至晚飯國(guó)文，明燈至熄燈溫習(xí)各門功課，熄燈后一時(shí)運(yùn)動(dòng)。無(wú)論在何時(shí)，他都不愿意浪費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間，一心只想著積累知識(shí)、增加學(xué)識(shí)。毛澤東強(qiáng)調(diào)的“以久制勝”便是讀書、學(xué)習(xí)要持之以恒，不可半途而廢。如果擁有了這些品質(zhì)“則固百丈之臺(tái)之基矣”。

自學(xué)收獲豐。1912年，毛澤東就學(xué)于湖南全省高等中學(xué)（后改名省立第一中學(xué)）。由于對(duì)學(xué)校的課程安排和教育質(zhì)量不甚滿意，在半年的學(xué)生生涯結(jié)束后毅然決定從學(xué)校退學(xué)自行學(xué)習(xí)。在這之前，毛澤東在小學(xué)、中學(xué)乃至軍營(yíng)都有過(guò)自學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。由于讀的書大多都是自己感興趣的，加之毛澤東自律能力很強(qiáng)，所以自學(xué)收獲頗豐。他有想要學(xué)習(xí)的熱情，并且可以合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間，往往比他人的效率高。進(jìn)入湖南第一師范學(xué)習(xí)后，他仍然是以自學(xué)為主，從學(xué)校畢業(yè)后，還在長(zhǎng)沙創(chuàng)辦了湖南自修大學(xué)。1920年6月7日，毛澤東致信黎錦熙，信中強(qiáng)調(diào)自學(xué)和博學(xué)，提出：“自由研究，只要有規(guī)律，有方法，未必全不可能……我對(duì)于學(xué)問(wèn)，尚無(wú)專究某一種的意思，想用輻射線的辦法，門門涉獵一下。”

“游學(xué)”實(shí)踐。毛澤東十分推崇以“游學(xué)”的實(shí)踐方式來(lái)提升學(xué)識(shí)、開(kāi)闊眼界。他在長(zhǎng)沙求學(xué)期間的筆記《講堂錄》中寫到：“閉門求學(xué)，其學(xué)無(wú)用。欲從天下國(guó)家萬(wàn)事萬(wàn)物而學(xué)之，則汗漫九垓，遍游四宇尚已?！?917年，毛澤東對(duì)自己“游學(xué)”這一設(shè)想做了親身實(shí)踐。他與蕭子升一道以“游學(xué)”的形式進(jìn)行社會(huì)考察，從長(zhǎng)沙動(dòng)身，到了寧鄉(xiāng)、安化、益陽(yáng)、沅江等縣，了解群眾生活狀況和社會(huì)風(fēng)土人情，歷時(shí)月余，行程近千里。毛澤東真真切切地用“游學(xué)”的方式去學(xué)習(xí)社會(huì)這本“無(wú)字之書”，除了鍛煉筋骨，還收獲了滿腹感想。

為學(xué)的目的

毛澤東認(rèn)為“為學(xué)之道”的目的在于學(xué)以致用，砥礪家國(guó)情懷。毛澤東17歲離家去東山高等小學(xué)堂讀書時(shí)，就給父親留下一首詩(shī)：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山?！薄傲⒅尽睂?duì)毛澤東而言是十分重要的，1917年8月，24歲的毛澤東在湖南第一師范給老師黎錦熙寫了一封長(zhǎng)信討論自己未來(lái)“立志”的方向，認(rèn)為羨慕他人成功而追隨別人的志向不能稱之為“立志”，“真欲立志，不能如是容易，必先研究哲學(xué)、倫理學(xué)，以其所得真理，奉以為己身言動(dòng)之準(zhǔn)，立之為前途之鵠，再擇其合乎此鵠之事，盡力為之，以為達(dá)到之方，始謂之有志也。”因此，毛澤東結(jié)合國(guó)家積弊甚深、國(guó)人思想陳舊的時(shí)局，主張從哲學(xué)、倫理學(xué)入手，改造哲學(xué)、倫理學(xué)，進(jìn)而從根本上啟蒙國(guó)人思想。可見(jiàn)，毛澤東將“立志”定位于將救國(guó)救民視為己任，擔(dān)負(fù)起改變國(guó)家命運(yùn)的責(zé)任，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了他學(xué)以致用的為學(xué)目的。

青年毛澤東所處的中國(guó)社會(huì)正值多事之秋，清王朝覆滅不久，辛亥革命后的中國(guó)該何去何從是每一個(gè)愛(ài)國(guó)青年的心之所系，毛澤東自然也不例外，胸懷國(guó)家，苦學(xué)勵(lì)志是他對(duì)自己的要求。1915年，當(dāng)袁世凱接受了喪權(quán)辱國(guó)的“二十一條”消息傳來(lái)，毛澤東在湖南第一師范刊印的《明恥篇》封面上憤懣地題詞：“五月七日，民國(guó)奇恥；何以報(bào)仇？在我學(xué)子！”這深刻地表達(dá)了青年毛澤東對(duì)民族面臨危難之際的憂思以及自覺(jué)承擔(dān)起歷史使命的家國(guó)情懷。彼時(shí)的毛澤東感受到中國(guó)正在面臨一場(chǎng)大變革，未來(lái)中國(guó)形勢(shì)嚴(yán)峻，國(guó)運(yùn)多舛必然會(huì)需要大量棟梁之才為國(guó)效力，“來(lái)日之中國(guó)，艱難百倍于昔，非有奇杰不足言救濟(jì)，足下幸無(wú)暴棄”，毛澤東將個(gè)人的學(xué)習(xí)與國(guó)家命運(yùn)結(jié)合在一起，展現(xiàn)出憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)青年形象。