神話故事類課文教學(xué)的五個(gè)步驟

陳春花

統(tǒng)編本四年級(jí)上冊(cè)第四單元是神話故事單元，編排了三篇精讀課文和一篇略讀課文，都是中國(guó)古代神話和古希臘神話中的經(jīng)典，人物個(gè)性鮮明，充滿了神奇的想象，表達(dá)了古人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，學(xué)生可以從中體會(huì)古代勞動(dòng)人民對(duì)自然、對(duì)世界的獨(dú)特理解。四年級(jí)上冊(cè)第四單元是繼三年級(jí)上冊(cè)童話單元、三年級(jí)下冊(cè)寓言單元之后第三次以文體組織單元，足見(jiàn)編者對(duì)神話故事的重視。那么，神話故事該怎么教呢？下面筆者就以四年級(jí)上冊(cè)《普羅米修斯》為例，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)劷虒W(xué)神話故事的五個(gè)步驟。

一、讀準(zhǔn)人名，初步把握課文內(nèi)容

中外神話傳說(shuō)有很多共同點(diǎn)，都寄托著美好的愿望，代表著人類的智慧結(jié)晶，反映了一個(gè)時(shí)代的背景，并且塑造的人物是大家學(xué)習(xí)的榜樣，主人公都有反抗意識(shí)，所以深受學(xué)生喜愛(ài)。但是對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，中國(guó)的神話故事容易讀懂，而外國(guó)神話故事中的人名很長(zhǎng)，讀起來(lái)有點(diǎn)拗口。

《普羅米修斯》改編自古希臘神話，故事性很強(qiáng)，但是眾神的名字和我們中國(guó)人名有所不同，“普羅米修斯”“赫淮斯托斯”“赫拉克勒斯”“宙斯”等讀起來(lái)都不太順口，我先讓學(xué)生在書(shū)中把眾神的名字用有色筆標(biāo)出來(lái)，多讀幾遍，把人物的名字讀熟讀流利。然后快速瀏覽課文，想想眾神之間的關(guān)系，利用示意圖和關(guān)鍵詞語(yǔ)梳理出來(lái)：天神普羅米修斯“盜”取天火—遭到眾神的領(lǐng)袖宙斯殘酷的懲罰—火神赫淮斯托斯雖然同情普羅米修斯但仍然執(zhí)行宙斯的命令—大力士赫拉克勒斯解救了普羅米修斯。最后，讓學(xué)生在自主閱讀課文的基礎(chǔ)上，找找課文哪幾個(gè)自然段分別寫了故事的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果，分別用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言說(shuō)一說(shuō)各個(gè)部分，最后把三個(gè)部分合起來(lái)，從而初步把握課文的主要內(nèi)容。由于故事比較長(zhǎng)，學(xué)生只要說(shuō)出故事的大體內(nèi)容就可以了，這是對(duì)課文內(nèi)容的初步把握，要求不宜太高。

二、品讀字詞，了解課文神奇想象

神話故事內(nèi)容離奇，情節(jié)曲折，感人至深，教學(xué)時(shí)教師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)具體語(yǔ)言文字的理解、品讀，邊讀邊想象畫(huà)面，體會(huì)人物的心情，感悟神話神奇的想象，開(kāi)啟學(xué)生豐富的想象力，走進(jìn)神話天地。

教學(xué)第1～2自然段時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生抓住“噴射著火焰”展開(kāi)想象：當(dāng)時(shí)太陽(yáng)車疾馳而過(guò)，普羅米修斯會(huì)怎樣跑過(guò)去？怎樣取火種？又會(huì)怎樣把火種帶到人間？第3～8自然段，普羅米修斯取走火種后受到了眾神領(lǐng)袖宙斯的殘酷懲罰，這部分內(nèi)容情節(jié)夸張、描寫生動(dòng)，要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)地品味、感受。教師抓住普羅米修斯在高加索山上遭受痛苦的一幕幕情形——“雙手和雙腳戴著鐵環(huán)，被死死地鎖在高高的懸崖上”，引導(dǎo)學(xué)生借助插圖從惡劣自然環(huán)境、身體和內(nèi)心承受的痛苦展開(kāi)想象，并從文中“死死的、高高的”等詞語(yǔ)感受普羅米修斯遭受懲罰的殘酷，讓學(xué)生通過(guò)朗讀再現(xiàn)情境，說(shuō)一說(shuō)自己的想法和感受。當(dāng)兇惡的鷲鷹啄食普羅米修斯的肝臟時(shí)，“白天，他的肝臟被吃光了，可是一到晚上，肝臟又重新長(zhǎng)了起來(lái)”，可以引導(dǎo)學(xué)生交流自己覺(jué)得故事神奇、不可思議的地方，想象鷲鷹用“尖利的嘴巴啄食”的情形，體會(huì)普羅米修斯承受的痛苦是永無(wú)止境的。教學(xué)第9自然段時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生緊扣“挽弓搭箭”“用石頭砸碎了鎖鏈”想象畫(huà)面，并朗讀課文，體會(huì)大力神的正義感，讀出普羅米修斯重新獲得自由的艱難和不易。

神話是虛構(gòu)的，并非真實(shí)的故事，是超越生活的想象。教學(xué)時(shí)，教師還可以設(shè)計(jì)問(wèn)題“火真的是普羅米修斯帶給人類的嗎”，并閱讀課后的“閱讀鏈接”?！伴喿x鏈接”中的故事講的是燧明國(guó)里叫燧木的火樹(shù)曲盤起來(lái)有一萬(wàn)頃地那么大，能夠發(fā)出火光，圣人受到啟發(fā)，模仿鳥(niǎo)類啄木，用木棍鉆火，果然鉆出了火。教師先可讓學(xué)生閱讀后說(shuō)說(shuō)自己感受到的故事中的神奇，然后引導(dǎo)學(xué)生回顧課文中描寫的取火過(guò)程，與之進(jìn)行比較，在交流中感受到取火方式的不一樣，最后通過(guò)朗讀相關(guān)語(yǔ)段，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：關(guān)于同一事物的神話不是唯一的，神話不等同于科學(xué)事實(shí)。

三、交流情節(jié)，感受神話人物形象

在這篇課文中，普羅米修斯為人類造福、甘愿犧牲、頑強(qiáng)不屈的鮮明個(gè)性主要體現(xiàn)在他的語(yǔ)言和行動(dòng)上。在教學(xué)具體詞句的過(guò)程中，學(xué)生已經(jīng)有了一定的體會(huì)和感受，教師引導(dǎo)學(xué)生交流觸動(dòng)自己的情節(jié)，可以進(jìn)一步理解課文內(nèi)容，感受人物形象。

如在交流第5自然段普羅米修斯面對(duì)火神赫淮斯托斯的勸說(shuō)作出堅(jiān)定回答的情節(jié)時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)、標(biāo)點(diǎn)和特別的句式，通過(guò)句子“我可以……但決不會(huì)……更不會(huì)……”和句末的感嘆號(hào)，以及反問(wèn)句“為人類造福，有什么錯(cuò)”來(lái)體會(huì)普羅米修斯的堅(jiān)定和勇敢無(wú)畏。在此基礎(chǔ)上，教師指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，通過(guò)有感情的朗讀表現(xiàn)出對(duì)人物形象的理解。如果交流到了與其他天神有關(guān)的情節(jié)，也可以引導(dǎo)學(xué)生感受他們的形象，如大力士赫拉克勒斯看到普羅米修斯被鎖在懸崖上，他為普羅米修斯遭受的痛苦感到氣憤，可引導(dǎo)學(xué)生抓住“憤憤不平”談自己的想法，體會(huì)赫拉克勒斯“射死鷲鷹”“砸碎鎖鏈”等舉動(dòng)之正義。

教師引導(dǎo)學(xué)生感受鮮明的人物形象，應(yīng)抓住具體的語(yǔ)言文字，讓學(xué)生展開(kāi)想象，豐富故事情節(jié)和人物形象，增添故事的神奇色彩。

四、按照順序，生動(dòng)完整地講述故事

課后第2題要求學(xué)生講述普羅米修斯“盜”火的故事，這是在學(xué)生理解內(nèi)容、品味詞句、感受人物形象后的綜合表達(dá)，有別于初步把握課文內(nèi)容時(shí)的大致梳理，而是要比較完整地用自己的語(yǔ)言，按照故事發(fā)生的順序清楚地講故事。

教學(xué)時(shí)，教師可利用文中一些重點(diǎn)詞語(yǔ)幫助學(xué)生整理出講故事的要點(diǎn)：悲慘情形—“盜”取火種—嚴(yán)厲懲罰—獲得自由。然后引導(dǎo)學(xué)生按照事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果的順序，在一部分一部分講清楚的基礎(chǔ)上完整地講述普羅米修斯盜火的故事。課文還配有一幅插圖，普羅米修斯被鐐銬鎖在高聳入云的高加索山上，一只嘴尖爪利的鷲鷹振翅飛來(lái)，正準(zhǔn)備啄食他的肝臟，普羅米修斯卻毫無(wú)懼色，眼神堅(jiān)毅，反映了他堅(jiān)定的態(tài)度——寧愿接受懲罰，也不向宙斯屈服。在學(xué)生完成課后習(xí)題3“故事中哪個(gè)情節(jié)觸動(dòng)了你？和同學(xué)交流”的時(shí)候，可讓他們利用插圖展開(kāi)想象，適當(dāng)?shù)刂v出自己對(duì)人物形象的理解和觸動(dòng)自己心弦的情節(jié)。

學(xué)生講述故事的時(shí)候，教師要及時(shí)提醒學(xué)生，不能將故事的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果機(jī)械地處理成分段后的概括段意，應(yīng)該說(shuō)說(shuō)故事的主要內(nèi)容，真實(shí)經(jīng)歷文本信息的提煉過(guò)程。

五、拓展延續(xù)，培養(yǎng)閱讀神話習(xí)慣

神話故事激發(fā)了學(xué)生無(wú)窮的想象，由于教材內(nèi)容的限制，課本上出現(xiàn)的神話故事并不多，教師可以引導(dǎo)學(xué)生把視角延伸向課外，了解更多的中外神話故事。

本單元中的“快樂(lè)讀書(shū)吧”欄目以“很久很久以前”為主題，通過(guò)展示精彩片段、簡(jiǎn)要介紹作品內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生自主閱讀《中國(guó)神話傳說(shuō)》和《世界經(jīng)典神話與傳說(shuō)故事》，這是本冊(cè)神話單元的拓展和延續(xù)，能使學(xué)生更加全面地了解神話、感受神話。這兩本書(shū)在體例上有較大的差別?！吨袊?guó)神話傳說(shuō)》是首尾完整的章節(jié)式作品，整體性較強(qiáng)，章節(jié)之間存在比較明確的聯(lián)系;《世界經(jīng)典神話與傳說(shuō)故事》則是選編式作品，由相對(duì)獨(dú)立的短篇故事組合而成，并按區(qū)域分組，每組之間沒(méi)有特殊的關(guān)聯(lián)。熟悉了體例以后，教師要求學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)能力制訂出恰當(dāng)?shù)拈喿x計(jì)劃，每個(gè)學(xué)生的閱讀速度不同，建議學(xué)生根據(jù)書(shū)中的“小貼士”中的提示，試讀幾頁(yè)課外書(shū)，記錄下大致的時(shí)間，再根據(jù)總頁(yè)數(shù)估算讀完整本書(shū)所需的時(shí)間，在此基礎(chǔ)上合理安排每天的閱讀量，在閱讀過(guò)程中做好閱讀記錄，使課外拓展得以真正落實(shí)。

只在課堂上學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)把閱讀的興趣、時(shí)間、方法指向課外，讓學(xué)生主動(dòng)去閱讀、去思考，后期再開(kāi)展讀書(shū)交流等活動(dòng)，可以提升學(xué)生的閱讀能力。

教無(wú)定法，貴在得法。我在教學(xué)中采用的神話故事教學(xué)“五步”法取得了較好的效果，讓學(xué)生不僅對(duì)教材中的神話故事津津樂(lè)道，課余時(shí)間也都迷上了閱讀神話書(shū)，從而順利地把學(xué)生引導(dǎo)到“大語(yǔ)文”的環(huán)境中去主動(dòng)學(xué)習(xí)。

（作者單位：江蘇啟東市善成小學(xué)）

責(zé)任編輯 劉 妍