基于目標(biāo)模式的博物館課程開發(fā)

劉婧 王貝貝

《北京市實(shí)施教育部<義務(wù)教育課程設(shè)置實(shí)驗(yàn)方案>的課程計(jì)劃（修訂）》提出，鼓勵(lì)廣大社會(huì)資源單位參與課程建設(shè);充分用好中小學(xué)生社會(huì)大課堂實(shí)踐基地、博物館、科技館等社會(huì)單位資源，開發(fā)實(shí)施形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)課程。博物館課程作為學(xué)校課程的重要補(bǔ)充，與學(xué)校課程相互聯(lián)系、相互滲透、相互促進(jìn)，對培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神發(fā)揮著重要的作用。但是，當(dāng)前很多博物館課程仍停留于零散的活動(dòng)階段，缺乏持續(xù)性，存在隨意零散、針對性不足、實(shí)效性不強(qiáng)、操作性不夠等問題，影響了其育人功能的實(shí)現(xiàn)。解決這一問題，合理科學(xué)地開發(fā)與設(shè)計(jì)博物館課程顯得尤為重要。

1.博物館課程目標(biāo)

大葆臺西漢墓博物館課程以學(xué)生的發(fā)展需求以及博物館的條件設(shè)施為基礎(chǔ)確立課程目標(biāo)。目標(biāo)制定過程中，參考中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)、相關(guān)學(xué)科素養(yǎng)以及學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)和綜合實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)定位，結(jié)合學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，并在學(xué)科教師、教研員及博物館工作人員之間開展針對性研討。

遵循科學(xué)性、一致性、民主性、發(fā)展性的目標(biāo)制定原則，最終確立了大葆臺西漢墓博物館課程的課程目標(biāo)，主要包括學(xué)生通過學(xué)習(xí)與實(shí)踐體驗(yàn)，能夠掌握歷史發(fā)展基本線索，知道相關(guān)漢代歷史事件、歷史人物及歷史遺跡;了解考古學(xué)的基本常識和術(shù)語，掌握考古工具的使用方法。在體驗(yàn)探究的過程中，掌握搜集、辨別、整理、歸納有效信息的方法;掌握分析和解釋的能力;提升表達(dá)、交流、合作能力;樹立積極的人生觀、價(jià)值觀，形成對歷史文化的認(rèn)同感，增強(qiáng)愛國主義精神和社會(huì)責(zé)任感等。

2.博物館課程內(nèi)容

在確定大葆臺西漢墓博物館課程內(nèi)容時(shí)，我們遵循以下原則：一是基于學(xué)生對課程內(nèi)容的喜愛程度，有助于學(xué)生達(dá)成課程目標(biāo);二是提供多樣化、可供選擇的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，給學(xué)生提供時(shí)間、空間、媒體、師資等條件;三是課程內(nèi)容之間具備關(guān)聯(lián)性，使學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容形成統(tǒng)一的觀念。

綜合考慮大葆臺西漢墓博物館的實(shí)際情況和學(xué)生需求，本著充分利用博物館場館資源、教育資源的原則，我們設(shè)置了三個(gè)板塊的課程內(nèi)容，分別為“體驗(yàn)歷史”“駐足傳統(tǒng)”和“探秘科技”。其中，“體驗(yàn)歷史”板塊以體驗(yàn)為主，教師或博物館工作人員首先對漢代衣、食、住、行、娛樂等各個(gè)方面進(jìn)行介紹，然后引導(dǎo)學(xué)生親身體驗(yàn)，加深其對歷史文化的理解，該板塊在傳授知識的同時(shí)兼顧了藝術(shù)創(chuàng)新能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、動(dòng)手實(shí)踐能力等核心素養(yǎng)的培養(yǎng);“駐足傳統(tǒng)”主要利用大葆臺西漢墓博物館的場館優(yōu)勢，結(jié)合區(qū)域特色課程教師優(yōu)勢，以我國五大傳統(tǒng)節(jié)日為線索，開展專題講座和親子互動(dòng)活動(dòng)，傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，是生活中的典禮和儀式，是民族情感的黏合劑，能夠喚起學(xué)生對親人、對家庭、對故鄉(xiāng)、對祖國的感情，喚起對民族文化的記憶和對民族精神的認(rèn)同;“探秘科技”板塊將人文與科學(xué)融會(huì)貫通，引導(dǎo)學(xué)生以探究與實(shí)驗(yàn)的方式，發(fā)現(xiàn)中國古代科技不斷產(chǎn)生發(fā)明創(chuàng)造的力量源泉，培養(yǎng)學(xué)生大膽猜想、嚴(yán)謹(jǐn)求證的科學(xué)精神，使學(xué)生在遨游歷史長河的同時(shí)提升科學(xué)素養(yǎng)。

3.博物館課程的組織與實(shí)施

大葆臺西漢墓博物館課程內(nèi)容的組織以板塊為單位，注重板塊內(nèi)部的連續(xù)性、順序性，強(qiáng)調(diào)板塊之間的統(tǒng)整性，最終指向課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。為保證學(xué)習(xí)質(zhì)量，我們將班額基本控制在30名學(xué)生以內(nèi)，課程具體實(shí)施方式根據(jù)課程內(nèi)容的特點(diǎn)以及學(xué)生的實(shí)際情況靈活選擇。例如，書寫竹簡的學(xué)習(xí)基本要求是了解竹簡和書寫材料，了解我國文字和文字載體的演變歷程，體驗(yàn)書簡的書寫，認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，主要實(shí)施方式是“引導(dǎo)+體驗(yàn)（配合任務(wù)單）”。

4.博物館課程的評價(jià)

大葆臺西漢墓博物館課程的課程評價(jià)圍繞目標(biāo)展開，創(chuàng)設(shè)評價(jià)情境，設(shè)計(jì)評價(jià)方式。遵循以下課程評價(jià)的原則：首先，評價(jià)的根本目的是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展;其次，評價(jià)以設(shè)置的課程目標(biāo)為基準(zhǔn);第三，評價(jià)充分發(fā)揮診斷、激勵(lì)和發(fā)展的功能;最后，根據(jù)不同的課程內(nèi)容以及實(shí)施方式情況綜合采用不同的評價(jià)方式。

在評價(jià)形式方面，體現(xiàn)學(xué)生的主體性和自主性，注重過程評價(jià)與結(jié)果評價(jià)相結(jié)合，同時(shí)側(cè)重于展示性評價(jià)，更加全面地考查學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。具體通過作品展示、小組匯報(bào)等方式來呈現(xiàn)。評價(jià)主體方面，避免出現(xiàn)教師“一言堂”的情況，將教師評價(jià)與同學(xué)互評相結(jié)合，也鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自我評價(jià)與反思。評價(jià)內(nèi)容方面，不僅注重考查學(xué)生對知識的掌握情況，還考查學(xué)生素養(yǎng)的提升和情感的內(nèi)化。階段性成果是指每一次實(shí)踐活動(dòng)后所取得的成果，包括顯性成果和隱性成果。顯性成果是指活動(dòng)中搜集到的史料、制作出的作品甚至拍攝的照片、錄像帶等，而隱性成果包括活動(dòng)中的所思所想，對待歷史文明、傳統(tǒng)文化、科學(xué)技術(shù)的情感和態(tài)度等。對這些成果，教師利用匯報(bào)、展覽等形式來評價(jià)，以肯定和鼓勵(lì)學(xué)生的積極性。評價(jià)反饋方面，給予學(xué)生獲得評價(jià)結(jié)果并進(jìn)行討論、反思的機(jī)會(huì)，發(fā)揮評價(jià)的反饋、促進(jìn)作用。具體通過教師指導(dǎo)、同伴評價(jià)的方式呈現(xiàn)，并給予學(xué)生修改完善的機(jī)會(huì)，進(jìn)行再評價(jià)。

博物館課程以互動(dòng)為主，傳播主題知識，在探索和開放中培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和審美情趣，更加注重學(xué)生的主動(dòng)性，學(xué)習(xí)方式也更加靈活生動(dòng)?；谀繕?biāo)原理對博物館課程進(jìn)行合理的開發(fā)與設(shè)計(jì)，有利于改善當(dāng)前博物館課程的課程性、體系性不夠等問題，更好地實(shí)現(xiàn)其育人價(jià)值。

編輯 _ 于萍