中國(guó)漢字和書法的獨(dú)特藝術(shù)

楊麗麗

摘 要 中國(guó)漢字是世界上最古老的文字之一，它從產(chǎn)生到演變?cè)俚匠墒煲延袔浊甑臍v史。古人發(fā)明了漢字，漢字又經(jīng)過歷代書法家的藝術(shù)創(chuàng)作，它成為了一門有內(nèi)涵、有美感的書法藝術(shù)。隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)的進(jìn)步，漢字和書法并存著，漢字因書法被傳承和發(fā)揚(yáng)，書法因漢字有了靈魂和藝術(shù)價(jià)值。

關(guān)鍵詞 漢字;書法;藝術(shù);作品;特點(diǎn)

既古老又神奇的漢字已有千年歷史，至今還展露出強(qiáng)大的生命力，散發(fā)著別具一格的藝術(shù)魅力。范增先生說過，中國(guó)漢字的象形、會(huì)意、形聲等優(yōu)點(diǎn)，是世界上其他文字所沒有的，是獨(dú)一無二的。范增先生說過。同時(shí)，因?yàn)闈h字的產(chǎn)生，書法才映入人們的眼簾之中，受人們的矚目。書法藝術(shù)還體現(xiàn)了中國(guó)人的審美精神，對(duì)歷代書法家名作的欣賞、品鑒就是反映出了中華民族的審美精和對(duì)中華文化的認(rèn)同，這是一種高度的精神、視覺享受和對(duì)美的陶冶。

一.漢字的美與西方文字不同

漢字產(chǎn)生于古代生產(chǎn)活動(dòng)和日?；顒?dòng)之中，起初的漢字還只是簡(jiǎn)單的圖畫符號(hào)，歷經(jīng)千百年的發(fā)展與完善，又經(jīng)過古人的規(guī)范和整理，漢字逐漸脫離圖畫的范疇而變?yōu)榫哂泄潭ǖ淖x音，能表達(dá)一定意義的獨(dú)立符號(hào)，具有表意的漢字是從古至今沒有間斷的文字。

漢字是非常美的一種文字，以自然為基礎(chǔ)，描摹自然，并取其美拼湊、組合而成，雖基于自然，但又不是現(xiàn)實(shí)真景、真象的簡(jiǎn)單再現(xiàn)。隨著時(shí)代的改變，漢字逐漸變得抽象，即使這樣，人們也會(huì)賦予它具象的內(nèi)涵。如把“一”比作千里陣云，把“丨”比作萬(wàn)歲枯藤，把“ノ”比作強(qiáng)有力的弓箭，就連最簡(jiǎn)單的“、”，也賦予高峰墜石之意象，這正是西方文字與漢字不同之處。西方文字從表面來看，只是純粹的符號(hào)，從外到內(nèi)都無任何自然的意蘊(yùn)，因此，它無法成為藝術(shù)，只是借以表現(xiàn)的自然載體。西文形式文字本身并沒有獨(dú)立的意義，如英文的26個(gè)字母，形式十分簡(jiǎn)單，沒有讓人不斷超越的余地，充其量成為美術(shù)字，無法形成真正的藝術(shù)。

二.基于中國(guó)漢字的書法具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力

世界上沒有任何一個(gè)國(guó)家的文字書寫能夠成為一門藝術(shù)，只有中國(guó)漢字的書寫可以成為獨(dú)一無二的藝術(shù)，那就是書法。書法是以漢字為基礎(chǔ)，通過不同藝術(shù)形態(tài)來表現(xiàn)。書法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其發(fā)展演變的歷史也是中華民族的審美意識(shí)不斷豐富、充實(shí)的過程，也能反映了各個(gè)時(shí)代人們的審美心理、審美標(biāo)準(zhǔn)和審美境界，具有一定的思想性。

歸納總結(jié)，書法藝術(shù)有三美。其一，造型之美。早期的漢字是由象形文字為基礎(chǔ)發(fā)展而來的，隨之產(chǎn)生的書法一開始就具有了造型藝術(shù)的特點(diǎn)，隨著漢字的發(fā)展，書法是通過點(diǎn)線組合來展現(xiàn)美的造型的藝術(shù)。其二，抽象之美。“無聲之音，無形之象”，這句話就說明書法帶有抽象性質(zhì)。書法的抽象之美可以從它的表現(xiàn)上看出，一幅抽象的書法作品能夠反映了現(xiàn)實(shí)中多種事物共同具有的某一美的形態(tài)。最后，抒情之美。書法藝術(shù)浸透著書法家的思想感情，反映這書法家的品格情趣，是高尚的人文藝術(shù)。在字里行間，人們能夠品出濃郁的情感、書法家不羈的才華、豐厚的哲理。

書法，漢人尚氣、魏晉尚韻、南北尚神、隋唐尚法、宋人尚意、元人尚態(tài)、明人尚趣、清人尚撲。漢字的書法藝術(shù)是中國(guó)文化的瑰寶，書法家的揮毫潑墨為人們?cè)鎏砹藷o限情趣。很多不巧的書法作品，伴隨著漢字的歷史，一直走向現(xiàn)代。

三.品析著名的書法作品

這里要提到的是東晉書法家王羲之，他的作品《蘭亭序》有著“天下第一行書”的稱號(hào);唐代書法家顏真卿，他的“天下第二行書”《祭侄稿》是行草書里的代表之作;還有中國(guó)近代的弘一法師——李叔同，涅槃之前，弘一法師留下了一幅作品，那是至今令世人悵然的四個(gè)字：悲欣交集。

（一）《蘭亭序》被書法界譽(yù)為“天下第一行書”，千百年被無數(shù)后輩贊嘆、學(xué)習(xí)?？偨Y(jié)，它的三個(gè)特點(diǎn)如下：

（1）整篇有如行云流水，瀟灑飄逸，骨格清秀，點(diǎn)畫遒美，疏密相間，布白巧妙，在尺幅之內(nèi)蘊(yùn)含著極豐裕的藝術(shù)美。

（2）無論橫豎點(diǎn)撇勾折捺，真可說極盡用筆使鋒之妙。有人說《蘭亭序》每一字都姿態(tài)殊異，圓轉(zhuǎn)自如，足以看出人們對(duì)它的喜愛。

（3）具有極強(qiáng)的整體感和連貫性，全篇彰顯了王羲之灑脫不羈的氣質(zhì)，文章字字珠璣，每一個(gè)字都有其不同的個(gè)性。

（二）顏真卿的書法有他獨(dú)特的風(fēng)格和筆法。引篆入行，圓筆中鋒，善用枯筆，蒼勁而有質(zhì)感，以圓筆求筋力的風(fēng)格被后世稱為“顏筋”。方圓既運(yùn)用在筆畫上，也運(yùn)用在字的結(jié)構(gòu)和章法中，筆畫以曲為主，以直求變化。在《祭侄稿》中，用筆之間情如潮涌，書法氣勢(shì)磅礴，縱筆豪放，一瀉千里，更顯得蒼勁流暢，不僅英風(fēng)烈氣見于筆端，悲憤激昂的心情更流露于字里行間，被譽(yù)為“天下第二行書”。

（三）“悲欣交集”四字是弘一大師的絕筆，包涵了很多人對(duì)世界的感悟和凄涼，用自己的生命體會(huì)起來真是驚心動(dòng)魂，簡(jiǎn)直可以看到老人家的笑容和眼淚。悲與欣猶如形與影，相輔相成，幾乎是不可分割的?！氨澜患辈皇且粋€(gè)空句子，而是對(duì)生命的總結(jié)。

結(jié)語(yǔ)：

漢字是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華千年歷史的沉淀。所以，學(xué)習(xí)漢字固然是一件很重要的事，將漢字和語(yǔ)言結(jié)合，和文化結(jié)合，和讀書結(jié)合，和審美結(jié)合，加強(qiáng)對(duì)漢字知識(shí)的了解，明白漢字本身的道理。隨著現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展，漢字無處不在，書法便無處不在，漢字和書法代表著中華文化。多些對(duì)漢字的研究，多些對(duì)書法的練習(xí)，讓中華文化發(fā)揚(yáng)光大，生生不息。

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