在那遙遠(yuǎn)的地方

占祖國版圖六分之一的新疆，一直是我魂?duì)繅衾@的地方。記得讀中學(xué)時(shí)，地理課考試常會給一張空白中國地圖，讓考生們填寫各省名稱，并描寫它的地理特點(diǎn)。拿到題，我會毫不猶豫地給地圖西北部最大的空白地帶，填上“新疆”兩個(gè)字，同時(shí)，我會將區(qū)域特點(diǎn)的核心詞———藍(lán)天、白云、沙漠、戈壁、雪山、草地、河谷、圣湖、牛羊、駱駝等賦予這個(gè)地方。

新疆地大物博，壯美遼闊，民族眾多，風(fēng)情迥異，充滿了神秘的色彩。我和新疆的情緣還得提及幾年的一場文藝演出。二零一六年，我所供職的大學(xué)，舉行建校八十五周年慶典，我們有個(gè)老校友剛好是新疆喀什地區(qū)某縣的縣委書記，給我們聯(lián)系到了當(dāng)?shù)乜h文工團(tuán)，請他們到我們學(xué)校進(jìn)行助興演出。一場被譽(yù)為“維吾爾音樂之母”的大型歌舞套曲“木卡姆”表演，讓師生們看得如癡似醉，上萬人的演出現(xiàn)場，引起轟動：神秘的樂器，彈奏著天籟之音，十幾個(gè)維吾爾族男子，穿著民族服裝，頭上戴著超高的筒帽，每個(gè)人手里都拿著一件樂器，或羊皮手鼓、或薩他爾、或彈撥爾、或獨(dú)它爾、或熱瓦甫、或艾捷克……所有的演奏者都傾情投入地演奏著手里的樂器，管樂、弦樂、打擊樂合奏出的美妙旋律，曲調(diào)樸實(shí)，風(fēng)格豪邁，婉轉(zhuǎn)動聽，把聽者帶入了一個(gè)遙遠(yuǎn)神秘的妙境：“五臟六腑里，像熨斗熨過一樣，無一處不附貼，三萬六千個(gè)毛孔，像吃了人參果一樣，無一個(gè)不暢快?！奔爸烈蝗褐b艷麗的維吾爾族少女姍姍登場，在舞臺中央載歌載舞。高歌時(shí)，像一線鋼絲拋入天際，遙遠(yuǎn)縹緲得不知道到哪里去了；低吟時(shí)，又如花塢春曉，百鳥歸巢，軟語呢喃；裙袂和小辮兒飛舞，歌、舞、樂珠聯(lián)璧合渾然天成，一下子把現(xiàn)場的氣氛推向了高潮。這次近距離地觀賞新疆本土藝術(shù)，給我留下來難忘的印象，到新疆去看看，成了我的夙愿。

地窩子

多年來，忙于俗務(wù)，新疆之行，在二零一八年的暑假才得以實(shí)現(xiàn)。飛機(jī)從西安咸陽國際機(jī)場起飛，飛行長達(dá)三個(gè)多小時(shí)，才到達(dá)新疆首府烏魯木齊的地窩堡機(jī)場。到達(dá)烏市時(shí)，已是晚上九點(diǎn)多，這在內(nèi)地已屬于夜晚時(shí)段，然而烏魯木齊的夕陽依然掛在天上，接機(jī)的劉師傅告訴我，新疆和內(nèi)地有兩個(gè)小時(shí)的時(shí)差，每年夏至前后，晚上十點(diǎn)鐘太陽仍然掛在天上，也是常事。

烏市的機(jī)場叫地窩堡國際機(jī)場，我和司機(jī)的交談是從機(jī)場的名字開始的。他說，從地名就能知道，這一帶在建機(jī)場之前，就是一個(gè)地窩子較多的村鎮(zhèn)。地窩子是沙漠化地區(qū)拓荒者發(fā)明的一種簡陋的居住方式，建造方法比較簡單，成本也低：先在地面以下挖約兩米深的坑，形狀如長方形或正方形，面積約十個(gè)平方左右，坑四面邊沿的地面上用土坯壘起約一米高的矮墻，墻上搭上幾根椽子做骨架，骨架上再搭上樹枝編成的筏子，沒有筏子，把蘆葦打成小把也行，再用泥巴抹在筏子或蘆葦上面，新疆雨水很少，上面也不用覆蓋瓦片，泥巴干了，地窩子就建成了。地窩子有一面裝有門，出門上臺階通往地面，冬暖夏涼，可以抵御沙漠的風(fēng)沙和嚴(yán)寒。新疆最早的屯墾戍邊從西漢就開始了，已有兩千多年的歷史，一直延續(xù)到現(xiàn)在的建設(shè)兵團(tuán)，這種地窩子每朝每代的拓荒者都使用過，足見地窩子在這個(gè)地區(qū)的適用性和合理性。每年秋冬季節(jié)，新疆風(fēng)沙施虐，幾年下來，流沙常常把地窩子露出地面一米高的矮墻掩埋。在新疆建設(shè)兵團(tuán)成立初期，一些團(tuán)場常常地下住著上千人，地面看到的卻是一片沙地。地窩子里除了住人，還用作食堂、會議室、菜窖、庫房、馬廄等。

司機(jī)劉師傅是兵團(tuán)二代，他說早年在兵團(tuán)流傳著一首打油詩：“地窩子呀真是好，冬天暖來夏又涼，看去一片荒涼地，不知腳下是營房?！彼o我講了一個(gè)以前發(fā)生在他們團(tuán)場的小故事：說有一年，駐扎在哈密的新疆建設(shè)兵團(tuán)十三師某團(tuán)場，有個(gè)外號叫“大個(gè)李”的職工，一天，“大個(gè)李”一家三口正在吃午飯，突然地窩子頂上往下掉灰土，接著就伸進(jìn)來四只馬蹄子，一家人嚇了一跳，趕快躲到了房角。房頂上傳來馬的嘶叫聲，馬顯然受到了驚嚇，瘋狂地掙扎著，地窩子頂是筏子做的，根本撐不住一匹二百多公斤的馬在上面折騰。馬稍微掙扎了幾下就重重地掉了下來，激起滿屋子的灰塵，飯桌也被掀翻在地。當(dāng)時(shí)，許多人看到“大個(gè)李”家的地窩子里塵土飛揚(yáng)，急忙跑過來看個(gè)究竟，只見“大個(gè)李”家的地窩子頂開了一個(gè)大天窗，里面站著一匹渾身是土的馬，大家急忙上去抓住馬韁繩，拉的拉，趕的趕，一陣慌亂之后，才把馬從地窩子里拉了上來。原來，這匹馬平日沒來過這個(gè)團(tuán)場，今天被人騎著來這里走親戚，人去親戚家的地窩子里喝酒了，讓馬在沙地上吃草，誤踩到地窩子頂，才出現(xiàn)了剛才驚險(xiǎn)的一幕。

思想還沉浸在司機(jī)所講的故事里，車子已經(jīng)進(jìn)入了烏魯木齊市區(qū)。烏市的街道很寬敞，綠化也很好，正是八月份，街道兩旁，綠樹成蔭，鮮花盛開，以玫瑰花和波斯菊為盛，與我出發(fā)前的想象，大相徑庭。越往市區(qū)走，一幅現(xiàn)代化都市的氣息撲面而來。高層建筑很多，一個(gè)個(gè)新建設(shè)的小區(qū)，從車窗外一閃而過，和內(nèi)地的大城市，毫無二致。竊想，烏市的房價(jià)一定很低吧，詢問了司機(jī)，被告知均價(jià)早已過萬，和最近的大城市西安相比，有過之而無不及。進(jìn)入烏市中心，建筑的民族風(fēng)格逐漸顯現(xiàn)，許多建筑明顯帶有中亞和伊斯蘭風(fēng)格：建筑頂上有高高的穹隆或小塔樓，宏偉古樸，華麗肅穆，建筑上的圖案，多用金色、土黃色、綠色、白色等顏色，極具西域特點(diǎn)。

我們下榻的酒店是烏魯木齊西域國際酒店，它是國家二類邊貿(mào)口岸西域輕工基地的五星級酒店，來來往往的多是俄羅斯及中亞地區(qū)的客商，前臺接待的維族小伙子和姑娘，長相和他們仿佛同種同源，說著我們聽不懂的維語或是俄羅斯語，轉(zhuǎn)過臉又用熟練的普通話，熱情地接待我們，我們恍惚不是在國內(nèi)，仿佛有身處異域的感覺。在這個(gè)酒店印象很深的是，到處是俄文做的廣告：房間的廣告冊、電梯間廣告墻均是俄文，以裝載機(jī)、挖掘機(jī)、叉車等工程機(jī)械廣告居多。顯示出俄羅斯及中亞地區(qū)對我國此類商品極大的需求量。

三號礦坑·可可托海

天剛蒙蒙亮，我們的“縱橫新疆十二日游”便開始了。導(dǎo)游小馬是個(gè)哈薩克族姑娘，自己說父親是哈薩克族，母親是回族，但我的感受是她更多的基因來自母親，因?yàn)樗难哉勁e止更多像我最熟悉的回族朋友，她講起新疆的景點(diǎn)和故事，條理清晰，飽含感情。

我們的新疆之旅是從小馬對新疆的“疆”字的拆解開始的，她說，新疆的地理特征和新疆的“疆”字是相符的，即三山夾兩個(gè)盆地，正如疆字的右側(cè)，上面一橫是最北部的阿爾泰山，中間一橫是天山，下面一橫是昆侖山，兩個(gè)田字分別是北部的準(zhǔn)噶爾盆地和南部的塔里木盆地；疆字的左側(cè)的“弓”字是新疆5600多公里漫長的邊界線，與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗8個(gè)國家接壤；弓字外面的“土”字，代表著我國被沙俄侵占的土地。我們常說，不到新疆，不知中國之大；不到新疆，不知中國之美。整個(gè)新疆以天山山脈為界，劃分為南疆和北疆，居住著47個(gè)民族，兩千多萬人口，這里囊括了地球上除了海洋以外的所有地形地貌，有看不完的山川美景，了解不完的風(fēng)土人情……導(dǎo)游的話，讓我對本次旅行的收獲充滿了期待。

在旅行社報(bào)名時(shí)，工作人員就告訴我，新疆太大了，在新疆旅行，和內(nèi)地不同，要有長時(shí)間坐車的思想準(zhǔn)備。因?yàn)樵谛陆?，城市與景點(diǎn)之間，景點(diǎn)與景點(diǎn)之間，動輒就是幾百上千公里。果不其然，我們第一天的旅游目的地是六百公里以外的可可托海，途中參觀三號礦坑。從烏魯木齊出發(fā)，沿216國道北上，一路上除了村鎮(zhèn)和檢查站，大部分時(shí)間是在戈壁灘上行走，一級公路上車不是很多，但新疆對旅游車管理得很嚴(yán)，車速不能超過每小時(shí)80公里，每行駛兩個(gè)小時(shí)，必須停車休息20分鐘，因此，大部分時(shí)間是在車上度過的，坐得人腰酸背痛，終于在下午兩點(diǎn)到達(dá)第一個(gè)參觀點(diǎn)三號礦坑。

三號礦坑，位于阿爾泰山脈的東端南麓，額爾齊斯河的源頭，這片礦區(qū)從建國以來就被列為國家的高度機(jī)密，在這里隱藏著一個(gè)和共和國命運(yùn)息息相關(guān)的神秘大坑———可可托海三號礦坑。三號礦坑素以“地質(zhì)礦產(chǎn)博物館”享譽(yù)海內(nèi)外，是中外地質(zhì)學(xué)者心目中的“麥加”，擁有地球上已知一百四十多種礦物中的八十六種，稀有金屬占到礦山儲量的九成以上。它的神秘更在于富集鈹、鋰、鈮、鉭、鈦、鋯等金屬，從而成為一座天然的稀有金屬元素儲備庫。研究地質(zhì)學(xué)的專家把來這里研究考察作為一項(xiàng)最高的成就。

許多國家對三號礦冶煉過的廢渣表示出了濃厚的興趣，尤其是日本，在我國“三年困難”時(shí)期，日本人曾提出要用一公斤糧食換取這里的一公斤“廢渣”，我們國家都沒換，礦區(qū)的人說“寧愿餓死，也不能丟了國寶。”廢渣都這么金貴，那礦產(chǎn)就不用說了。

三號礦坑與共和國的命運(yùn)息息相關(guān)，因?yàn)檎沁@個(gè)坑，在上世紀(jì)六十年代曾為國家償還了前蘇聯(lián)47%的債務(wù)。當(dāng)年，這里云集了中國和前蘇聯(lián)的高級科學(xué)家，中蘇交惡后，蘇聯(lián)專家撤走，點(diǎn)名要用這個(gè)礦坑的礦產(chǎn)還債；也就是這個(gè)坑，為我國第一顆原子彈、氫彈的爆炸立下了不朽功勛，包括后來的“神舟”系列航天工程，所用材料有相當(dāng)一部分也來自這個(gè)礦坑，因此這個(gè)礦，被專家稱之為共和國的功勛礦。

可可托海，哈薩克語的意思為“綠色的叢林”。出發(fā)前想象可可托海是一片水域，到了才發(fā)現(xiàn)，這里是一個(gè)國家地質(zhì)公園，由額爾齊斯大峽谷、可可蘇里湖、伊雷木特湖、卡拉先格爾地震斷裂帶四部分組成。額爾齊斯大峽谷，是可可托海風(fēng)景區(qū)的主景區(qū)。激越的額爾齊斯河從峽谷深處發(fā)源，奔流西去，它是中國境內(nèi)唯一一條自東往西流去的河流，也是一條國際河，出境后首先進(jìn)入哈薩克斯坦，然后向北折進(jìn)入俄羅斯，最后注入北冰洋。

額爾齊斯河兩岸，分列著神鐘山、飛來峰、駱駝峰、象鼻峰、神鷹峰等無數(shù)個(gè)極具個(gè)性的奇峰怪石。野生白樺樹林生長在額爾齊斯河河岸的沙灘上，湛藍(lán)的天空下，白樺樹嫵媚婆娑，柔軟的枝條舒緩下垂，伴著清風(fēng)纖纖舞動，綽約若處子，曼妙無比。林間花草鋪地，蜂蝶流連花間，百鳥啼轉(zhuǎn)枝頭，魚兒翔游淺水，山清林綠如詩如畫。

神鐘山是額爾齊斯大峽谷的門戶，它的形象好像一個(gè)倒扣的巨鐘，一塊石頭就是一座山，一座山就是一塊完整的巨石。如果說額爾齊斯河是一河一天地，滋養(yǎng)創(chuàng)造了一方生機(jī)勃勃、姿態(tài)萬千的河谷氣象，那么神鐘山便是一石一世界，它獨(dú)石成山的氣魄，讓人們更多了一份對大自然的敬畏。

神秘的喀納斯湖·圖瓦人

喀納斯湖是我北疆之行的重要景點(diǎn)，它位于新疆阿勒泰地區(qū)北部的友誼峰和奎屯峰的腳下，北與俄羅斯、哈薩克斯坦、蒙古接壤。相傳，當(dāng)年成吉思汗西征時(shí)，途徑喀納斯湖，見到這樣一個(gè)美麗的地方，決定在這里暫住時(shí)日，休整人馬。成吉思汗喝了這里的湖水，覺得特別解渴，就問手下將領(lǐng)這是什么水。有一位聰明的將領(lǐng)答道：“這是喀納烏斯（蒙古語可汗之水的意思）?！庇谑牵杉己咕蛯⑦@里定名為喀納烏斯。在成吉思汗駕崩之后，遺體被秘密地沉在喀納斯湖中，圖瓦人作為當(dāng)年成吉思汗的親兵，就留在這里，世代守衛(wèi)王陵。據(jù)說，“湖怪”就是保衛(wèi)成吉思汗亡靈不受侵犯的“湖圣”。而世代居住在此的圖瓦人，也堅(jiān)信自己是成吉思汗的后代。

在喀納斯景區(qū)入口，我們換上了景區(qū)的旅游車，沿著喀納斯河逆流而上，彎曲的山路就像一條巨龍盤臥在山間，車走景變，空曠處有成片的草地，有牛、馬、羊群在悠閑地吃草，狹窄處有陡峭的山崖突兀地出現(xiàn)在眼前，挺拔的云杉在眼前一晃而過，幽靜崎嶇的山路，景色顯得格外秀美，層巒疊嶂，煙云繚繞，在陽光的映照下，明暗交錯(cuò)，相映成趣。

去喀納斯湖，要途徑臥龍灣、月亮灣、神仙灣三道灣，一路奔騰的喀納斯河水，在三道灣里，就像柔順的綿羊，沉靜平緩地流著。河水因受到泥石流的阻擋，成為一個(gè)個(gè)小小的湖面，遠(yuǎn)看湖中露出的水草灘地，形成各種不同的圖案。臥龍灣就是河中央一塊形似臥龍的沙洲，遠(yuǎn)看像一只張牙舞爪的巨龍行游在水面，整個(gè)龍身或躍出水面，或沉于水中，活靈活現(xiàn)。月亮灣則是一段狀如彎彎月牙的平靜的湖水，湖水里露出兩片草甸，好像兩個(gè)大腳印，傳說是成吉思汗西征途中留下的。神仙灣就是另外一番樣子了，整個(gè)河岸的山坡上，開滿了黃色的金盞花和不知名的野花，把整個(gè)山谷裝點(diǎn)成了花的海洋。我們同行的幾個(gè)年輕人，在花地上留完影，忍不住在草地上打了個(gè)滾，沾了一身的花香味呢。

來新疆之前，我做了一些功課。知道喀納斯湖周邊是西伯利亞泰加林在中國的延伸帶，也是中國唯一具有歐洲生態(tài)系統(tǒng)的地區(qū)。來自大西洋的濕氣團(tuán)長驅(qū)直入，給這里帶來了大量降水，造就了這片新疆最濕潤的綠色世界。由于千百年來一直人跡罕至，整個(gè)區(qū)域基本保持原始狀態(tài)。站在喀納斯湖湖邊，碧綠的湖水，倒映著雪山森林，猶如仙境。傳說喀納斯湖有湖怪，并且有人曾用攝像機(jī)記錄了湖怪出沒時(shí)的影像，但是根據(jù)科學(xué)工作者的理性推斷，那不過是湖中一種叫哲羅鮭的紅色大魚，身長有2-3米。據(jù)說，喀納斯湖湖水顏色會隨著季節(jié)變幻不定，以“變色湖”著稱，我們來時(shí)正值夏季，當(dāng)然只能看到碧綠的湖水。

站在游船上，環(huán)湖眺望，湖光山色，碧波蕩漾，翠峰倒映，心曠神怡。這么美的景色，藏在這大山深處，千百年來難道無人欣賞嗎？問了問導(dǎo)游，她說當(dāng)然不是。導(dǎo)游說，這里有三個(gè)“圖瓦人”的村落，一會兒我們的旅游項(xiàng)目，就是去“圖瓦人”家去拜訪。

據(jù)說，“圖瓦人”是蒙古族的一個(gè)分支，但又不同于蒙古人，他們說著一種與蒙古語截然不同的古突厥語，住著不同于蒙古包的木屋，周圍有一圈木柵欄圍著，倒是和北歐的村落十分相似。目前世界上的圖瓦人約有二十多萬，分散在三個(gè)國家，約十八萬人生活在今天俄羅斯境內(nèi)的“圖瓦共和國”，約有三萬多人生活在今天蒙古國的科布多地區(qū)，只剩下不到三千人，生活在我國新疆阿爾泰山區(qū)喀納斯湖周邊的布爾津縣禾木、喀納斯、白哈巴三個(gè)村莊，他們也是這片美麗湖水的世代守候者。

我們來到圖瓦人的木屋，屋正中掛著成吉思汗的畫像，墻上掛著幾張獸皮。主人熱情地用奶酒、奶茶、奶疙瘩招待我們，在訪問中，我們感受到圖瓦人是一個(gè)善良、好客、能歌善舞的民族，主人給我們表演了他們特有的樂器“蘇爾”，那是用蘆葦管做的一種樂器，有一尺多長，管上有幾個(gè)小眼，吹奏時(shí)和笛子相仿，可以模仿出水聲、風(fēng)聲、鳥鳴聲，惟妙惟肖。但是最讓我留下深刻印象的是，主人兒子給我們表演的舞蹈《鴻雁》，我們感覺仿佛來到了廣袤無垠的草原上：看著天高云淡，看著鴻雁在藍(lán)天下，或奮力沖向云端，或舒展著雙翅在太空中翱翔，優(yōu)美的舞姿給人以美的享受，天籟之音更是繞梁三日不絕于耳，當(dāng)音樂戛然而止時(shí)，我們還陶醉其中。

薰衣草·賽里木湖·巴音布魯克草原

十幾年前，被臺灣偶像電視劇《薰衣草》迷得神魂顛倒，若干年后，劇中男女主人公悱惻纏綿的愛情故事已經(jīng)記不太清了，然而花語為“等待愛情”的薰衣草卻給我留下了深刻的印象。這種紫色灌木散發(fā)著高雅迷人的清香，以前只能在歐洲、北非種植，以法國的普羅旺斯種植的薰衣草最為出名，倘若要一睹薰衣草芳容，是不容易的。然而近幾年新疆伊梨河谷經(jīng)過試種取得成功。不巧的是，來的月份不對，只好參觀了一下收獲過薰衣草的一望無際的花田，還有加工廠生產(chǎn)線上的干花和薰衣草精油成品，無緣一睹薰衣草盛開時(shí)的芳華，也算一個(gè)小小的遺憾吧！

賽里木湖，古稱“凈?！?，位于新疆博樂市境內(nèi)海拔兩千多米的天山山脈中，是一個(gè)風(fēng)光秀美的高山湖泊。在昏昏欲睡中，導(dǎo)游說賽里木湖到了，睜開眼，車子已經(jīng)開到了湖邊，撞入眼簾的是一片蔚藍(lán)清澈的湖水，那種藍(lán)、那種畫面的震撼感，讓人刻骨銘心終生難忘。賽里木湖被稱為大西洋的最后一滴眼淚，因?yàn)檫@里是大西洋暖濕氣流最后能夠眷顧到的地方，來自大西洋的充足水汽，到了這里想要進(jìn)一步向亞洲大陸擴(kuò)展時(shí)被天山山脈阻擋，形成大量降水，造就了賽里木湖，也造就了賽里木湖周邊水草豐美的草原。詩人艾青游賽里木湖時(shí)，留下了“你寶石蘭的湖水，一見便教人心神蕩漾”的詩句。從此，這片純凈的高原藍(lán)，便走進(jìn)了所有向往高原之旅的人們的夢里。

巴音布魯克草原位于新疆巴音郭楞蒙古自治州和靜縣西北，是我國第二大草原。我們來到這里時(shí)，正是這片草原上一年之中最美好的季節(jié)。我們中午時(shí)分進(jìn)入草原，放眼望去，千里牧場一望無際，偶爾有幾塊白云在頭頂飄過，在草原上投下云影，就像綠緞上繡上了幾朵墨綠色的暗花，遼闊的草原上，寧靜蜿蜒的河流流向了天邊，遠(yuǎn)處白皚皚的雪山，映襯著高遠(yuǎn)的藍(lán)天，藍(lán)天下豐美的酥油草簇?fù)碇切屈c(diǎn)點(diǎn)的野花慵懶地生長著。當(dāng)你靜靜坐在草原之上，感覺微風(fēng)中飄過一陣陣如醇的清香，在微醺中，仿佛聽到了二百年前，那東歸英雄們曾經(jīng)的馬蹄聲、戰(zhàn)鼓聲，仿佛看到了那東歸煙塵中，獵獵戰(zhàn)旗在迎風(fēng)飄揚(yáng)。

巴音布魯克是一個(gè)有故事的草原，這里是東歸后裔休養(yǎng)生息的地方。二百多年前，蒙古土爾扈特部落生活在伏爾加河流域，為了擺脫俄國沙皇的民族壓迫和恐怖統(tǒng)治，在杰出首領(lǐng)渥巴錫的領(lǐng)導(dǎo)下，抱著不回到太陽升起的地方誓死不回頭的信念，在凜冽風(fēng)雪中，十七萬人從伏爾加河流域向著太陽啟程了。一路艱辛，一路血雨腥風(fēng)，歷盡千辛萬苦，終于回到了祖國，大清乾隆帝讓伊犁將軍將土爾扈特部落安置在了巴音布魯克這片草原上。

巴音布魯克的蒙語意思為“豐富的泉水”，這里水草豐美，遼闊平坦，開都河玉帶般蜿蜒曲折地穿過巴音布魯克草原，猶如給綠毯般的大地穿上了一條銀色的絲帶。草原上遍布著眾多的湖泊沼澤，棲息著我國最大的野生天鵝種群。這里是全國第一個(gè)天鵝自然保護(hù)區(qū)，站在天鵝湖邊，眼前的白天鵝有的三三兩兩在湖里嬉戲戲水，有的在湖面上展翅起舞，有的煢煢孑立獨(dú)自游蕩在湖面，有的成雙成對脈脈含情地獨(dú)處一隅，訴說著它們的愛情。

導(dǎo)游說，人一旦走進(jìn)了巴音布魯克草原，便覺得藍(lán)天很近，白云很近，雪山很近，草原很近，站在天地間，一念心凈，人與自然是如此和美，時(shí)光靜好、歲月無恙，還需要去尋找什么天堂嗎？我心有戚戚焉。

早就聽說過，巴音布魯克草原的日落是最美的，我們今天正好在日落前趕到了最佳觀賞點(diǎn)“九曲十八彎”。到了日落時(shí)分，金色的夕陽從云層中慢慢走來，綺麗的萬道霞光傾瀉而下，剎那間草原上的湖泊、沼澤、河流、牛羊、萬物都籠罩在了金色的光芒之中，夕陽霞光下金色的草原光芒四射。開都河九曲十八彎如夢如幻，撼人心魄讓人流連忘返。有幸邂逅這個(gè)美好瞬間的人們，無不感嘆大自然的神奇，無不感嘆光影變幻色調(diào)之和美，這是任何畫筆都無法調(diào)色出來的，大自然才是真正的畫師，“此景只應(yīng)天上有，人間能有幾回現(xiàn)”。今天，遇見過了，艷麗絕美的巴音布魯克草原便永遠(yuǎn)鐫刻在了心中。

致敬兵團(tuán)

我們在新疆旅行，兵團(tuán)這個(gè)話題是每天都會提及的。新疆有很多兵團(tuán)城市，除了最早成立的石河子市外，2004年后又相繼成立了阿拉爾市、圖木舒克市、五家渠市、北屯市、鐵門關(guān)市、雙河市、可克達(dá)拉市、昆玉市、胡楊河市等十四個(gè)師市合一的城市。每當(dāng)走過一個(gè)個(gè)兵團(tuán)城市，聽到的每一個(gè)兵團(tuán)屯墾戍邊的故事，都會讓我感動。

新疆建設(shè)兵團(tuán)是中國人民解放軍在和平時(shí)期化劍為犁的典范。早在三國時(shí)，王肅所著的《孔子家語·致思》中，就有“鑄劍習(xí)以為農(nóng)器，放牛馬于原藪，室家無離曠之思，千歲無戰(zhàn)斗之患”的描述，這是古人向往和平、追求和平的美好愿望。一九四九年十一月，新疆和平解放后，進(jìn)疆部隊(duì)和新疆起義部隊(duì)中的一部分官兵，根據(jù)中央政府的命令，刀槍入庫、放馬南山、鑄劍為梨、解甲歸田，將主要精力投入到以糧食自給、改善民生、減輕當(dāng)?shù)厝嗣褙?fù)擔(dān)、鞏固邊防為目的生產(chǎn)建設(shè)之中。以后六十多年來，先后有多批次的支邊青年、大中專畢業(yè)生逐年加入，在大西北亙古戈壁上開辟了一片片綠洲，建起了一座座新城，為鞏固國家邊防、推動邊疆發(fā)展、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，做出了不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)。

我們每走過一個(gè)兵團(tuán)城市，導(dǎo)游都會給我們講一些關(guān)于兵團(tuán)的故事。一個(gè)小故事至今令人動容、令人難忘：兵團(tuán)成立之初條件十分艱苦，大家缺衣少吃，工作環(huán)境也十分惡劣，一天到晚勞動強(qiáng)度非常大，緊張的時(shí)候一天三頓飯都在地里面吃，平均每天開荒都在十二個(gè)小時(shí)以上，但是吃的都是白菜、蘿卜，后來連這些蔬菜也斷了，就只能吃咸菜，咸菜斷了以后就吃干饃泡開水。吃了幾個(gè)月之后，這些開荒造田的戰(zhàn)士們因極度缺乏營養(yǎng)，好多都得了夜盲癥。得了夜盲癥后晚上回駐地看不見路，團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)就以班為單位召開會議解決夜盲癥的問題。那時(shí)一個(gè)地窩子里住一個(gè)班，團(tuán)里要求一個(gè)班必須要保住一雙眼睛，把班里所有的菜給一個(gè)人吃，讓這一雙眼睛不得夜盲癥，晚上回來的時(shí)候由他領(lǐng)著大家，手牽手一塊回來。班里通過了這個(gè)決議，那么保住誰的眼睛呢？誰又能榮幸得到保住這雙眼睛的機(jī)會呢？按照常理，人人都會搶著說保自己的眼睛，但是他們卻剛好相反，人人都推說保別人。班長一看解決不了，就說“這樣吧，誰歲數(shù)小就保住誰的眼睛，現(xiàn)在開始報(bào)歲數(shù)。”可是，一些戰(zhàn)士明明25歲，他卻報(bào)30歲，明明30歲他卻報(bào)35歲。兵團(tuán)戰(zhàn)士的集體主義和無私奉獻(xiàn)精神在這里大放光芒，照亮了地窩子外漆黑的夜空。班長沒辦法就從團(tuán)部拿上花名冊，點(diǎn)到了一個(gè)最小的，就給他傳達(dá)命令：從今天開始這些菜我們都不吃了，只給你一個(gè)吃……

“八千湘女上天山”的故事更是感人，在國家“有志青年到新疆去，為祖國大西北貢獻(xiàn)青春”口號的感召下，湖南八千女青年報(bào)名參軍，西上天山，在荒涼的戈壁灘上，扎根屯墾，并組成了新中國屯墾戍邊史上的第一批家庭，此后，來自山東、四川、北京、天津、上海、陜西、甘肅的一批批女兵相繼加入，在那里生兒育女，在茫茫的大漠戈壁上，演繹了一個(gè)又一個(gè)悲歡離合的故事，被譽(yù)為新疆荒原上的第一代母親。女兵們把自己的青春、愛情和一生都獻(xiàn)給了祖國的軍墾事業(yè)，當(dāng)荒原中的新城拔地而起，當(dāng)沙漠變成綠洲，當(dāng)年的妙齡少女已變成滿頭白發(fā)的老人。

如今，新疆的面貌已遠(yuǎn)非昔比，這里邊，有多少兵團(tuán)人的血淚與汗水？“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終生，獻(xiàn)了終生獻(xiàn)子孫”，這是這一代兵團(tuán)人的真實(shí)寫照。我想，了解這段歷史的人，也會和我一樣，記住兵團(tuán)先輩們的無私奉獻(xiàn)，把這一英雄群體的偉大精神傳承下去。

責(zé)任編輯李高艷

作者簡介：涇河，男，本名趙忠虎，陜西咸陽彬州市人，生于1965年，現(xiàn)供職于西安電子科技大學(xué)。代表作有中篇小說《北山紀(jì)事》《北山往事》《白馬河之戀》《丑牛》《慌不擇路》《隔壁老王》等，散文有《在那遙遠(yuǎn)的地方》《二十年后訪紅樓》《風(fēng)從故鄉(xiāng)吹過》《風(fēng)雪夜歸人》等。