風雨漢中行

石門棧道懷古

到漢中，一定要去石門棧道看看，這是多年的夙愿。丁酉年清明時節(jié)去漢中，天公不作美，細雨霏霏，車到城固，未能去漢中，抱憾而歸。己亥年夏日，省殘聯(lián)和省殘疾人作協(xié)在漢中舉辦采風活動，我應邀參加，且有幸去了石門棧道。

天氣陰霾，但沒有雨水落下。老天爺真給面子。

到景區(qū)門口，映入眼簾的是一條古色古香的仿古商業(yè)街，一看就是剛修建的，不免有點失落?，F(xiàn)在各地的景區(qū)都是人造景觀，也無可厚非。

從景區(qū)到石門水庫大壩，既可以乘觀光車也可以步行，大約有三四公里。觀光賞景，還是步行的好，只是勞累了給我推輪椅的“一家人志愿者”楊慶華女士。

此時是下午三時，游人寥寥無幾，少了熱鬧氣氛，卻多了自由隨意。楊女士是漢中土著，來石門棧道無數(shù)次，對這里一切了如指掌。她一邊推著輪椅一邊給我當導游，說河叫褒河，棧道叫石門棧道，也叫褒斜道。

她遙指前邊的大壩說：“前邊就是石門水庫和棧道的入口，沿著石階能上到水庫大壩，然后就進入棧道。棧道是新修的，建在懸崖峭壁之上，蜿蜒曲折，上面是壓頂絕壁和樹枝，下面是深不可測的褒河水?！?/p>

又說：“褒斜道及石門遺址被1969年修建的石門水庫淹沒了，現(xiàn)在的石門棧道是在褒斜道原址向上抬高七十多米仿古修建的。仿建的石門棧道全長三公里多，據(jù)說完全按照古代棧道‘平梁斜撐‘平梁立柱‘依坡搭架的形式建造的……”

有這樣一個既有愛心又有熱心，還熟悉歷史的女士做導游，一股暖流在我心中緩緩流淌……我聽著她的講解，環(huán)目四顧———石門棧道是個文化景區(qū)，商業(yè)街沿褒河修建，街的另一面是山崖峭壁，峭壁上是人文景觀雕像和浮雕，以“三國”文化為主題，輔以周秦漢唐等歷史故事，包括與石門棧道相關的典故，有主題群雕、有泥塑微景、有壁畫故事……徜徉其中，竟有一種人在畫中游之感。

最為注目的是褒谷口瀑布下方的雕塑———一位古裝美女（據(jù)說是褒姒）坐于潭水邊，風姿綽約、低首撫琴。駐足細觀，耳邊似乎有隱隱約約的琴聲從兩千多年前飄來……

褒姒是西周時代的美女，她是褒國人，姒是她的姓，乳名婉婧?！胺榛饝蛑T侯”“千金一笑”的故事耳熟能詳，說的就是她。華夏上下五千年，每個王朝的滅亡，似乎都與女人有關。夏有妹喜，商有妲己，西周則為褒姒……一個政權的滅亡是有諸多原因，完全歸罪于一個弱女子是有失公允的。

褒斜道還與另一位美女楊玉環(huán)有關。

《新唐書》記載：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置騎傳送，走數(shù)千里，味未變已至京師?！碧菩诶盥』膼坼鷹钣癍h(huán)生于蜀，喜食荔枝，她吃的荔枝是來自嶺南還是川蜀，無須去考證，但運輸必須穿越大巴山到達漢中，再由漢中穿越秦嶺才能到達長安。

李太白詩云：蜀道難，難于上青天。從長安去蜀地，必經(jīng)漢中，且必須翻越秦嶺。長安到漢中有四條通道，即：子午道、儻駱道、褒斜道和陳倉道。由漢中出大巴山，有三條道，即：金牛道、米倉道和荔枝道。這些道路歷史上統(tǒng)稱為蜀道。這七條道相當于古代溝通南北的“高速公路”，當年給楊貴妃送荔枝是通過荔枝道，再走子午道到達長安的。荔枝是南國佳果，白居易曾稱荔枝“若離本枝，一日則色變，二日則香變，三日而味變，四五日外，色香味盡去矣”。因此，荔枝必須三日內(nèi)送達長安。杜牧有詩云：“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”

遙想當年，褒斜道一騎快馬飛馳而來，騎手背負錦囊，連連加鞭。不知就里的民眾都會以為那是八百里加急邊關軍情，誰能想到錦囊里是皇上討好愛妃的荔枝。

褒斜道是穿越秦嶺最為便捷的一條蜀道，在蜀道中占有不可替代的作用。封建時代的政令暢通、商賈往來，均取褒斜道。當年，在極其惡劣險峻的地理環(huán)境下，古人完全靠人工和智慧開鑿建成幾百公里的棧道，使天塹變通途，其工程難度可想而知。《史記》中這樣記載：“棧道千里，無所不通，唯褒谷綰轂（wǎngū）其口。”早在東漢永平六年，漢明帝劉莊在重修褒斜棧道時下詔書，用“火燒水激”的辦法在這里開鑿了一個長約16米，高寬各約4米的穿山遂洞。這是世界交通史上最早的通車隧道，是人類征服自然的空前壯舉。

中國文化崇尚自然，講“道法自然”，卻也一直不乏戰(zhàn)天斗地，征服自然的勇氣，眼前這條懸崖峭壁上的天路，無不透射著逆境生存、不屈不撓的民族基因。

石門棧道原本是一項強國富民工程，卻與戰(zhàn)爭結(jié)下了不解之緣，從褒斜道北出斜谷可直逼長安，入南谷褒谷則可輕取川蜀，在軍事地理位置上有著進可攻、退可守的余地，自古乃兵家必爭之地。著名的歷史戰(zhàn)役“明修棧道，暗度陳倉”就發(fā)生在這里。

公元206年，鴻門宴之后，劉邦被項羽封為漢王，項羽的本意是要把劉邦趕出關中，可是弄巧成拙，漢中這塊有著“天漢”之稱的風水寶地偏偏成就了劉邦。劉邦沿著子午道離開關中時為了防止追兵追擊，燒毀了子午道，后來又聽從張良計策，燒掉了通往關中最為便捷的褒斜道，表示他將永居漢中，再也不會和項羽爭奪天下，用此來麻痹項羽。在漢中休養(yǎng)生息，重整軍隊的劉邦在蕭何的勸諫下拜韓信為大將，“明修棧道，暗度陳倉”，取得關中，為他日后統(tǒng)一天下奠定了基礎。

一條棧道與戰(zhàn)爭、與美女聯(lián)系在一起，想起來幾多殘酷幾多浪漫……

邊走邊聊，不知不覺到了水庫大壩跟前，輪椅無法上去，只好作罷。

放眼望去，庫面遼闊，波光粼粼，白色的水鳥在水面之上展翅飛翔。河對岸，斷斷續(xù)續(xù)有古舊的棧道遺跡，蜿蜒在青山綠水之間，一層薄云在山腰纏繞，極像遠古還未散盡的硝煙。

好一幅錦繡壯美的山水畫！何日再重游？

拜謁武侯墓

大巴車在雨霧中穿行，隔窗望去，隱約可見連綿起伏的山脈。導游說那就是定軍山。車拐了幾個彎，停下。導游說：“到了?！?/p>

我們是來拜謁武侯墓的，來時細雨霏霏，六月天出行，這樣的天氣最好。誰知下了車細雨已變?yōu)楹烙?，好在我們早有準備，大家都穿上雨衣。雨衣是白色的，有朋友覺得有點那個。我說，拜謁武侯墓，這個顏色的雨衣最適宜不過。

也許是《三國演義》看多了的緣故，諸葛丞相羽扇綸巾的形象深深地刻在我心底，亦是我心中完美智慧的化身。一直想來拜謁武侯墓，了卻心中的夙愿。今日如愿以償，激動之情難以言表。

雖然下著大雨，路很不好走，但借著朋友們之力，我的輪椅跨越臺階，進了陵園。一片漢柏古松，森然、清幽、古樸。墓地原植柏樹五十四棵，象征武侯在世五十四年，現(xiàn)存二十二棵，枝葉繁茂。最吸引眼球的是拜殿前的兩株古柏，古柏上纏繞著一蔓生植物，名“凌霄花”，俗名“爬柏凌霄樹”，葉似香椿而色翠，花似牽牛而色赤。導游解釋：“爬柏凌霄樹”每年自夏至開花到立秋止，花期長達百日之久。每當開花時節(jié)，朝開暮落，遍地紅英。遠而望之，只見蒼蒼翠柏之中，點綴著朵朵紅花，紅綠相映，嬌艷之極，給人以千年古柏開紅花之感，煞是好看。

此時此刻在豪雨的洗滌中，凌霄花落了一地。看著落花，腦海里閃出“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的詩句。隨又想到先生“鞠躬盡瘁，死而后已”的千古絕唱格言，心中頓生一股前所未有的崇敬之情。

隨后，來到大殿，大殿正中神龕上，端坐諸葛武侯寶像，身披鶴氅、羽扇綸巾、溫和睿智，栩栩如生。印、劍二僮侍立兩旁；威猛英武的關興、張苞身披鎧甲，手握令箭、神鞭，護侍左右，使人肅然起敬。

到過岐山五丈原武侯祠，那里為諸葛武侯守山門的竟然是魏延和馬岱，不知當年修祠者如此安排是出于何種考慮？那可是一對冤家呀！會不會打起來？武侯墓讓關興和張苞做侍衛(wèi)，這真是最佳的安排，安全和諧得令武侯高枕無憂。

武侯墓在大殿之后，狀若覆斗，冢高6米，周長60米，四周以漢白玉石護欄圍護，石欄上浮雕35幅“諸葛亮生平”故事圖案。墓后有古桂兩株，傳為“漢桂”，號曰“護墓雙桂”，高大繁茂，濃蔭如蓋，恭立致禮。冢前有四角攬頂式亭子一座，名曰前墳亭。

亭角高翹，圍以木欄，亭內(nèi)高懸“雙桂流芳”匾額一塊，亭中堅立墓碑兩通，一為明萬歷甲午（公元1549年）陜西按察使金陵趙健所立的“漢丞相諸葛忠武侯之墓”的墓碑，一為清雍正13年（公元1735年）果親王立的“漢諸葛武侯之墓”碑。墓東西向，頭西腳東，取“永懷西蜀、興復漢室”之意。

墓右方兀立一棵黃果樹，民間傳說這棵樹是先生的妻子黃月英守護于此而羽化的，與夫君相濡以沫，夫唱婦隨。導游卻講得清楚，這棵樹是諸葛亮逝世后一千三百年才栽種的，老百姓展開聯(lián)想說這是黃月英思念夫君，托身于此不離不棄。美麗而浪漫的故事，寄托著人們對諸葛武侯的思念和美好祝福。

繞墓冢一圈，在墓前我三揖三鞠躬，寄托對先生的景仰之情。

身邊的朋友忽然問我，這個墓冢是真的嗎？難怪朋友這么問，關于諸葛亮墓的位置，北魏地理學家酈道元在《水經(jīng)注》中記載：“葬于其山，因即地勢，不起墳壟。”眼前的墓冢是后人起封的。因此，這里的諸葛亮墓，到底是真是假，一直存在爭論。但是，全國有很多武侯祠，武侯墓卻只有一座，似乎不可置疑。

關于武侯墓，民間有很多傳說。

建興十二年（234年）八月，諸葛亮病故于五丈原，享年五十四歲，遺言命令部下將自己葬在漢中定軍山，墓地具體選在哪里，隨天意而定。又遺書后主劉禪，囑其在他死后，將尸體入棺，由四名士兵抬著向南走，杠斷繩爛之處便是他的葬身之地。

相父的遺言，劉禪豈能不遵？于是他命四個關西壯漢抬著他的棺槨一直往南走。這四個漢子抬了一天一夜后，終于體力不支，但是此時杠未斷，繩也未爛。四個人商議后，將諸葛亮的棺槨就地掩埋?；厝ズ螅麄儓蟾鎰⒍U，說將丞相棺槨掩埋于杠斷繩爛之處。劉禪雖昏庸，但此時卻不糊涂，覺得不對勁，怎么這么快就會杠斷繩爛呢？將四人抓起來嚴加審問。四壯漢經(jīng)不起皮肉之苦，只好招認。劉禪大怒，以欺君之罪將四人殺死。四壯漢被殺后，世人就再也不知道諸葛亮的葬地了。

故事至此就該結(jié)束了。但是后人為了渲染諸葛亮之機智，認為這一切都在諸葛亮預料之中，因為孔明早已料到，自己死后蜀國必為司馬氏所滅，而蜀國滅亡后司馬氏必來挖他的墳墓，所以他“導演”了這出戲劇，以保自己死后的安寧。

令后人值得玩味的是，曹操與諸葛，都采取了隱秘的辦法處理后事，但前者被認為是一種“奸詐”，后者則被理解為“機智”。

還值得玩味的是———在中國歷史上，帝王將相的陵墓向來最為盜墓者所青睞。而有那么幾座墓，不但完好無損，基本上也沒什么人敢于去騷擾，諸葛武侯墓就是其中一座。就連當初天不怕、地不怕的“屠夫”張獻忠，占據(jù)四川后也不敢稍動分毫。

試想：千百年來諸葛亮一直是智慧和忠臣的化身，在朝野享有崇高的聲望，即使亂世，也沒人去動他的墓塋。而到了太平年間，統(tǒng)治者只會重新為諸葛武侯不斷修繕陵墓，不斷強化和加深對諸葛亮的宣傳，擴大其在老百姓心中的威望和影響力。而盜墓，也是一個古老的行當，其方式無非兩種，官盜和民盜。然，盜亦有道。諸葛亮作為智慧和忠臣的化身，無論是官盜，還是民盜，誰會冒天下之大不韙去盜武侯墓？

縱觀先生一生，二十七歲出茅廬輔佐劉備，五十四歲病逝于五丈原，凡二十七年，鞠躬盡瘁，死而后已。有人曾用“一生只為酬三顧”來評說先生，不可謂不貼切。余也曾想過：先生隆中之對流傳千古，赤壁之戰(zhàn)后三分天下，實現(xiàn)了對劉備的承諾。以他的大智慧和卓越的戰(zhàn)略眼光，一定能看到滅魏除吳，一統(tǒng)蜀漢是水中撈月之舉，可為什么明知不可為而為之呢？細細深思：士為知己者死，劉備以帝胄之尊跪于面前，事事皆附之，先生豈能不感動？為了這份感動，他義無反顧地走上了一條自己知道不可能成功之路……出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。唉，不說了，說多了令人心酸……

告別之時，雨還在下，武侯墓隱沒在一片蒼柏翠松之中，然，心中的景仰和哀思盡在蒙蒙細雨里……

責任編輯柳江子

作者簡介：賀緒林，陜西楊陵人，1980年開始發(fā)表作品，迄今發(fā)表各類文學作品400余萬字，代表作《關中匪事》。