尚相宏
摘 要: 建筑文化是人類文化的重要組成部分,建筑物則是我們生活中不可或缺的一部分。近年來,我國建筑的功能越來越多,樣式也越來越多樣化,人們逐漸開始追求建筑室內(nèi)的美觀性,因此,室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)逐漸進(jìn)入人們的視野,成為人們關(guān)注的重點(diǎn)。對于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)來說,室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)是整個現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容,影響著人們的日常生活。在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中通過高質(zhì)量的設(shè)計(jì)水平以及設(shè)計(jì)技巧將傳統(tǒng)文化元素融入其中,不僅滿足了人們的審美要求,也能夠傳承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,促進(jìn)我國室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展。
關(guān)鍵詞: 傳統(tǒng)文化元素;室內(nèi)裝飾;設(shè)計(jì)應(yīng)用
【中圖分類號】TU238???? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A???? 【文章編號】1674-3733(2020)17-0073-01
引言:就從目前的情況看來,在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)體系當(dāng)中進(jìn)行室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)是非常重要的,在人們的日常生活當(dāng)中能夠發(fā)揮出積極的效果。在人們生活水平不斷提高的今天,人們對室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)也有著較高的要求,為了能夠進(jìn)一步滿足人們的精神需求,室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)也要做出不斷的改變。所以,在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)當(dāng)中應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素有著非常重要的意義,不僅能夠讓設(shè)計(jì)行業(yè)得到更好的發(fā)展,而且還可以傳播中國傳統(tǒng)文化。
1 傳統(tǒng)文化元素的概念
中外文化詞典對于傳統(tǒng)文化元素的解釋是這樣說的通過歷史延續(xù)下來的思想、風(fēng)俗、藝術(shù)等,它是在各個民族的長期實(shí)踐中積累的穩(wěn)定的社會因素,反映在人們的思維方式,生活方式和行為方式上,并通過某種具體的媒介或社會心理結(jié)構(gòu)代代相傳。它通常是具有民族圖案的材料或具有獨(dú)特地域文化特征的藝術(shù)形式。關(guān)于傳統(tǒng),可以從兩個方面來把握:內(nèi)容和形式。就內(nèi)容而言,價(jià)值是傳統(tǒng)的核心。它是由人類、社會和自然的價(jià)值觀組成的整體。從形式上講,傳統(tǒng)具有群體性和連續(xù)性,群體性是指群體意志的反應(yīng),是集體中權(quán)威階級思維方式的體現(xiàn),是生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。傳統(tǒng)是一個巨大的結(jié)構(gòu),沒有絕對的時(shí)限,而且是開放的。這種結(jié)構(gòu)在社會空間中持續(xù)發(fā)展,不斷吸收一些新鮮元素并成為未來的傳統(tǒng)。
2 中國傳統(tǒng)文化元素的特征
我國傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)容廣泛,從理論上來說,包括道家、雜家、兵家、儒家等文化;從技藝上來說,我國傳統(tǒng)文化包括琴、棋、書、畫等文化;從民俗上來看,我國傳統(tǒng)文化包括地域、風(fēng)俗、民間工藝、民風(fēng)等文化。我國是一個多民族國家,傳統(tǒng)文化具有多樣性,其內(nèi)容、取材以及變形形式都非常豐富多彩,既有茗、酒、詩、花的灑脫,也有琴、棋、書、畫的典雅。同時(shí)我國的傳統(tǒng)文化歷史悠久,具有一定的歷史性,從春秋戰(zhàn)國到秦漢、唐宋,每個時(shí)期的文化具有不同的特色,并流傳至今。另外,我國傳統(tǒng)文化具有中華民族的獨(dú)特性,與西方文化有著顯著的區(qū)別,是經(jīng)過長時(shí)間的歷史發(fā)展和洗禮而保存下來的,是我國珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
3 傳統(tǒng)文化元素研究意義
中國有著五千多年的悠久歷史,傳統(tǒng)文化元素具有濃厚的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)價(jià)值。傳統(tǒng)文化應(yīng)該受到國人的重視,把文化發(fā)揚(yáng)光大迫在眉睫,把傳統(tǒng)文化用于室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì),體現(xiàn)了人們的關(guān)注和重視,展現(xiàn)了它自身獨(dú)特的風(fēng)格和藝術(shù)魅力。因此,通過傳統(tǒng)文化元素與室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)結(jié)合在一起,可以為室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)提供良好的藝術(shù)價(jià)值和創(chuàng)新思路。本課題對于傳統(tǒng)文化的繼續(xù)發(fā)展展開了深刻的論述。把傳統(tǒng)文化植根于更多的熱愛的學(xué)者們的心中,把獨(dú)具魅力的傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用到室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)當(dāng)中,通過室內(nèi)的美化,來增添空間的韻味。室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)離不開整體的裝飾,傳統(tǒng)文化元素的加入極大地改善了空間環(huán)境,促進(jìn)傳統(tǒng)文化元素生態(tài)的完善,使其有效的發(fā)展和創(chuàng)新。為中國的室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)增添一筆濃墨,讓中國的室內(nèi)設(shè)計(jì)脫穎而出,成為世界裝修設(shè)計(jì)發(fā)展的主流。
4 室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的設(shè)計(jì)思想
4.1 融入道家思想
道家的創(chuàng)始人為老子,其主要是追求和注重自然的本性,具有一定抽象性。在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中融入道家思想的抽象性,能夠讓現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)體現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。在設(shè)計(jì)的過程中,設(shè)計(jì)師可以采用虛實(shí)結(jié)合的方式,不斷優(yōu)化和完善設(shè)計(jì)理念,讓室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)變得更加具有神秘感,進(jìn)而體現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化元素。
4.2 儒家思想的融入
在我國歷史長河當(dāng)中,中庸思想最具代表的就是儒家思想,孔子是儒家思想的創(chuàng)始人,他以仁愛思想來為人處世,并且被后人所推崇。然而仁愛思想在人類社會和自然社會共同發(fā)展過程當(dāng)中占據(jù)十分重要的意義,而且對人們和社會的進(jìn)步有著深遠(yuǎn)的影響。室內(nèi)設(shè)計(jì)師對儒家思想進(jìn)行充分了解和分析之后,普遍的認(rèn)為在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)工作當(dāng)中融入儒家思想是有必要的,在傳統(tǒng)文化思想理念的影響下對自己設(shè)計(jì)方案當(dāng)中存在的缺陷進(jìn)行不斷的改進(jìn)和調(diào)整,傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化之間進(jìn)行有效的融合,進(jìn)一步滿足人們對室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)提出的要求。儒家的中庸思要充分體現(xiàn)在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)當(dāng)中,將仁愛思想融入到整個設(shè)計(jì)過程當(dāng)中,從而室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的自然美感會得到進(jìn)一步的提升。就好比,如果設(shè)計(jì)師采用傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念和方法,這樣就會導(dǎo)致設(shè)計(jì)出來的畫面簡單并且枯燥,室內(nèi)設(shè)計(jì)的特殊性并不能體現(xiàn)出來,所以,設(shè)計(jì)師應(yīng)該將儒家思想融入到室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)當(dāng)中,這樣才能夠滿足人們視覺審美,而且還可以從思想和心情兩個方面給人們帶來一種全新的感受。
4.3 融入民俗文化
人們在日常生活和生產(chǎn)中所產(chǎn)生的精神物質(zhì)文化現(xiàn)象就是我們所說的民俗文化,在傳統(tǒng)的世俗觀念中,人們最高的精神理想就是長命百歲、兒孫滿堂、加官進(jìn)爵等。在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中融入民俗文化,也就是融入一些具有寓意的抽象性和具象性圖案,如果表達(dá)“壽”,可以裝飾松柏或者龜鶴等。將這些具有寓意的圖案設(shè)計(jì)到室內(nèi)裝飾中,能夠讓室內(nèi)的空間更加具有趣味性,體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化的流傳。
結(jié)束語:結(jié)語綜上所述,傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)當(dāng)中占據(jù)著十分重要的地位,為了能夠進(jìn)一步提高室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的質(zhì)量和效率,設(shè)計(jì)師要對傳統(tǒng)文化元素予以足夠的重視,并且進(jìn)行深入的了解,根據(jù)實(shí)際的室內(nèi)設(shè)計(jì)情況來應(yīng)用不同的傳統(tǒng)文化元素,這樣不僅可以進(jìn)一步滿足人員的精神需求,而且還能夠?qū)ξ覈鴤鹘y(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)起到一定的促進(jìn)作用。
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