莎士比亞的歷史劇常被稱為“國(guó)王戲”。他以內(nèi)中涉及十幾位國(guó)王的十部國(guó)王戲,串起從約翰王1199年繼位金雀花王朝第三位國(guó)王到1547年都鐸王朝的亨利八世死去近三個(gè)半世紀(jì)的英國(guó)歷史。當(dāng)然,莎劇中的歷史不等于英國(guó)史,莎士比亞旨在拿每部均以國(guó)王尊號(hào)命名的“國(guó)王戲”,在舞臺(tái)上“戲”說歷史。以《亨利六世》三聯(lián)劇為例,上篇寫的是玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)前內(nèi)戰(zhàn)風(fēng)雨欲來的政局;中篇揭示因國(guó)王無能導(dǎo)致的內(nèi)憂外患(內(nèi)則“紅白玫瑰”公開對(duì)抗,并激起農(nóng)民起義,教會(huì)亦有染指王權(quán)之野心,外則失掉法蘭西所有英屬領(lǐng)地);下篇以一系列戲劇性的場(chǎng)景,凸顯約克與蘭開斯特兩大家族你來我往、此消彼長(zhǎng)的王權(quán)爭(zhēng)奪戰(zhàn)愈演愈烈,使英格蘭陷入分裂。顯然,在歷史上,身為國(guó)王,亨利六世是造成王國(guó)分裂殘局的唯一主角;而在戲里,這位軟弱卻虔敬的國(guó)王僅僅是地位至尊的一個(gè)配角,最后被理查(未來的理查三世)殺死在倫敦塔,以慘劇收?qǐng)觥?/p>
歷史實(shí)在有其難以言說的內(nèi)在詭異之處。這個(gè)出自蘭開斯特家族的亨利六世的王位繼承權(quán)源自他的祖父亨利四世,正如在下篇第一幕一場(chǎng),亨利六世面對(duì)闖進(jìn)議會(huì)大廳逼宮的約克公爵辯稱的那樣:“因?yàn)槔聿椋ǘ溃?dāng)著眾多朝臣的面,將王位讓給亨利四世,先父是他的繼承人,我又是先父的繼承人?!钡诔鲎云樟兴醿?nèi)血脈(即“金雀花王朝”)的約克家族人的眼里,亨利四世是篡位之君,恰如公然向亨利六世討要合法王位繼承權(quán)的約克公爵所言:“他起兵謀反君王,以武力逼他讓位?!闭\(chéng)然,這段歷史莎士比亞在其《理查二世>中“戲說”得一清二楚。換言之,亨利四世篡理查二世王位之時(shí),即已將玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕撕開一條縫。或者說,斗轉(zhuǎn)星移,天地玄黃,理查二世遭篡位的命運(yùn),又活生生落在了亨利六世的頭上。前一個(gè)“理查(二世)”死在前一個(gè)“亨利(四世)”之手,后一個(gè)“亨利(六世)”死在后一個(gè)“理查(三世)”劍下。
由此,英國(guó)著名批評(píng)家威廉·哈茲里特(William Hazlitt,1778-1830)在其《莎士比亞戲劇人物論》(Characters of Shakespeares Plays,1817)中指出:“理查二世與亨利六世這兩個(gè)人物如此相似,以至于一個(gè)平庸的詩(shī)人會(huì)把他們寫得難分你我,但在莎劇中卻刻畫得彼此鮮明。兩人都是國(guó)王,都有不幸命運(yùn),皆因軟弱無能不善當(dāng)朝理政失去王位??伤麄冇侄际羌葻o頭腦又濫用王權(quán)之人,其中一個(gè)還對(duì)王權(quán)毫無興趣。二人忍受不幸的方式和導(dǎo)致不幸的原因緊密相關(guān),一個(gè)為失去權(quán)力而悲傷,卻無力奪回權(quán)力;一個(gè)悔不該當(dāng)初成為國(guó)王,反倒為失去權(quán)力而高興。面對(duì)困境,兩人都沒了男子的氣概:一個(gè)表現(xiàn)得窮奢極欲、傲慢自大,一心想著復(fù)仇,但遇到矛盾便內(nèi)心煩亂,一遭不幸便十分沮喪;一個(gè)則表現(xiàn)得慵懶懈怠、心存仁慈,討厭由野心帶來的煩擾和隨顯赫地位而來的憂慮,只惦記能在悠閑和思考中度過一生。理查哀嘆王權(quán)之喪失,因?yàn)橛辛怂尿溕?、傲慢便有保?亨利只把它視為仁慈的工具,并不真心想得到它從中獲益,反而怕使用不當(dāng)?!?/p>
又由此,愛爾蘭詩(shī)人、批評(píng)家愛德華·道登(Edward Dowden,1843-1913)在其第一部重要著作《莎士比亞:他的思想與藝術(shù)批評(píng)研究》(Shakespeare:A Critical Study of His Mind andArt,1875)中這樣認(rèn)為:“他(亨利六世)本該珍視繼承來的榮耀和權(quán)力,并加以弘揚(yáng),可他卻對(duì)至尊的特權(quán)、責(zé)任毫無興趣。他最在乎潔身自好,既無貪心,也沒野心,只受自我主義控制。其自我主義表現(xiàn)為一種怯懦無力的圣潔。又因并不具備圣潔和崇高賴以發(fā)展的剛強(qiáng)品格,他的美德則是消極被動(dòng)的。由于害怕惡事物,他不敢追求善行。即便忠貞的信徒也不應(yīng)如此,而當(dāng)以正直之心做出判斷,為正義事業(yè)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)則在所不惜??墒呛嗬鎸?duì)惡勢(shì)力,一味消極,只知哭鼻子抹淚。他只圖自珍自愛,怕弄臟衣服,但上帝的圣兵從不因弄臟衣服在戰(zhàn)斗中退縮,相反,那身臟衣服更光華純凈?!?/p>
可以說,在《亨利六世》整個(gè)三聯(lián)劇里,戲的主角是以紅(蘭開斯特)、白(約克)兩支玫瑰所代表的兩大家族的貴族,與各自支持他們、手里有軍隊(duì)的領(lǐng)主們,及染指朝政的瑪格麗特王后和試圖操控王權(quán)的溫切斯特主教(后來升任紅衣主教)等。然而,若沒有貴為國(guó)王的亨利六世這位配角無力治國(guó),卻虔敬向神的既軟弱又昏聵的“配合”,玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)這場(chǎng)歷史大戲無法上演。不是嗎?國(guó)王的每一次配合,都不僅沒能化解矛盾,反而更進(jìn)一步加深兩大家族的宿仇怨恨,并使之不斷演化為一場(chǎng)又一場(chǎng)新的沖突、新的戰(zhàn)爭(zhēng)。換言之,配戲的國(guó)王才是戰(zhàn)爭(zhēng)的主角。
接下來,透過上篇、中篇、下篇三部戲的劇情,揭開亨利六世貴為國(guó)王的配角作用。
在上篇,亨利六世共出場(chǎng)六次,戲份不多,臺(tái)詞很少,是十足的配角。這位一開場(chǎng)在位高權(quán)重的護(hù)國(guó)公格羅斯特嘴里“像學(xué)童似的”“軟弱的君主”,直到第三幕第一場(chǎng),才第一次在議會(huì)大廈正式亮相。他開口說的第一段話,是勸他的護(hù)國(guó)公格羅斯特叔叔和司職主教的溫切斯特叔祖以和為貴,不要內(nèi)斗:“你們都是我英王國(guó)的特殊護(hù)衛(wèi);假如我的懇求管用,我愿懇求你們二人同心,和睦、友愛。啊!如此尊崇的兩位貴族相互沖突,對(duì)我的王冠是何等羞辱!相信我,兩位大人,我年紀(jì)尚輕①,卻深知內(nèi)部紛爭(zhēng)是一條啃食聯(lián)邦臟腑的毒蛇。”②他的勸架,雖讓格羅斯特和溫切斯特這對(duì)宿敵暫時(shí)表面講和,但他同時(shí)下令,恢復(fù)理查·普列塔熱內(nèi)被剝奪的世襲權(quán)利,封他為“有王室血統(tǒng)的約克公爵”,因此而埋下日后王國(guó)分裂的隱患。
國(guó)王第二次出場(chǎng)在同一幕第四場(chǎng),劇情十分簡(jiǎn)單,召見塔爾伯特,憑其忠勇異常、戰(zhàn)功卓著,封塔爾伯特為什魯斯伯里伯爵,并邀請(qǐng)他參加將在巴黎舉行的加冕典禮。
之后,第四幕第一場(chǎng)是國(guó)王第三次露面。他剛在加冕典禮上戴上王冠,便不得不給約克公爵和薩默賽特這對(duì)冤家勸架:“仁慈的主啊!愚蠢之人抽什么瘋,竟為這么件輕微無聊的事,鬧得如此分裂對(duì)抗!——約克和薩默賽特,兩位親戚,請(qǐng)你們平心靜氣,以和為貴?!比缓笏终f道:
過來,你們兩個(gè)想決斗的人。我命令你們,若想得到我的恩惠,從今往后,就把這場(chǎng)紛爭(zhēng)連同起因忘干凈?!€有你們,二位大人,記住我們身在哪里;在法蘭西,一個(gè)善變、易搖擺的國(guó)家。他們?nèi)敉高^外表察覺我們有紛爭(zhēng),內(nèi)部意見不和,豈不激得他們病態(tài)腸胃③存心抗命、公然反叛!此外,一旦各國(guó)君王獲知亨利王身邊的同僚和貴族首腦,競(jìng)為一點(diǎn)兒微不足道的瑣事自相毀滅,丟掉法蘭西領(lǐng)地,那將引來怎樣的罵名!?。∠胍幌挛腋赣H當(dāng)年的征服,想一下我年紀(jì)還小,別為一件小事便把咱們用血買來的領(lǐng)地?cái)嗨?!我來做這場(chǎng)危險(xiǎn)紛爭(zhēng)的公斷人:我若戴上這朵玫瑰(戴上一朵紅玫瑰),我看毫無理由,會(huì)有什么人因此猜疑我在薩默賽特和約克之間更偏心誰。兩位都是我親戚,倆人我都愛。
不幸的是,身為一國(guó)之君,亨利六世對(duì)內(nèi)斗的雙方采取了莎士比亞在這部戲里對(duì)待紅、白玫瑰的立場(chǎng):觀眾從戲里看不出莎士比亞支持哪一方。
國(guó)王第四次出場(chǎng)在第五幕第一場(chǎng),倫敦王宮,他命溫切斯特主教赴法蘭西替他訂婚,迎娶阿馬尼亞克伯爵的女兒為英格蘭王后。
在隨后的第五場(chǎng),也是上篇最后一場(chǎng)戲,當(dāng)他聽了薩福克一番對(duì)安茹公爵、那不勒斯國(guó)王雷尼耶之女瑪格麗特賢德及天賦美貌的盛贊之后,瞬間“在心底扎下愛的情根”,立刻毀掉之前的婚約,又命薩??顺鍪狗ㄌm西,迎娶瑪格麗特為英格蘭王后。但他無法料到,這一婚姻改寫了英格蘭歷史,并最終將他毀滅。
在中篇,國(guó)王的出場(chǎng)次數(shù)達(dá)到十一次,戲份也增加不少,可他仍不是主角。
國(guó)王第一次出場(chǎng)在第一幕第一場(chǎng),倫敦王宮大殿,亨利六世歡迎薩福克從法蘭西接回的瑪格麗特。他滿心歡喜,命人準(zhǔn)備王后的加冕典禮。同時(shí),下令封薩??藶楣簦⒚馊ゼs克法蘭西攝政一職。話不多,說完即退場(chǎng),卻為此后的約克反叛“埋了雷”。
國(guó)王第二次露面,在同一幕第三場(chǎng),在格羅斯特和薩默賽特之間充當(dāng)和事佬,而且,在王后當(dāng)眾侮辱格羅斯特公爵夫人埃莉諾,扇她耳光后,替王后辯解并非故意。接下來,面對(duì)鎧甲匠霍納的徒弟彼得揭發(fā)約克公爵有叛國(guó)之嫌,竟一時(shí)愣住,向格羅斯特討主意。
國(guó)王第三次出場(chǎng),在第二幕第一場(chǎng),溫切斯特與薩??寺?lián)手向格羅斯特發(fā)難,指責(zé)他有野心,“雙眼和心思死盯著一頂王冠”,瑪格麗特趁機(jī)幫腔,推波助瀾。面對(duì)這一切,國(guó)王只是懇請(qǐng)王后“別出聲了,高貴的王后,別再攛掇這兩位狂怒的貴族,因?yàn)槟鞘茏85氖鞘箟m間和平之人”④。隨后,他十分自然地鉆進(jìn)了瑪格麗特、白金漢和薩??藶榘@蛑Z設(shè)計(jì)的圈套,同意徹查埃莉諾命女巫和術(shù)士替她召喚幽靈試圖謀反一案。
國(guó)王第四次露面,在同一幕第三場(chǎng),亨利六世親審埃莉諾,判埃莉諾示眾三天,“公開懺悔”,而后流放馬恩島,隨即命格羅斯特交出護(hù)國(guó)公權(quán)杖。
國(guó)王第五次登場(chǎng),在第三幕第一場(chǎng),貝里圣埃德蒙茲一座修道院。這場(chǎng)戲,堪稱中篇里的一場(chǎng)精彩大戲。面對(duì)瑪格麗特、薩福克、已升任紅衣主教的波弗特(溫切斯特)、白金漢、約克等人合伙兒構(gòu)陷格羅斯特,亨利六世先表示難以置信:“我的親戚格羅斯特對(duì)王室絕無叛逆之意,他清白得猶如嘬奶的羔羊或溫柔的鴿子⑤。公爵賢德、溫和、一心向善,不會(huì)夢(mèng)想作惡或把我弄垮。”繼而又向格羅斯特坦承無奈:“格羅斯特大人,我特別希望你能洗凈一切嫌疑,良心告訴我,你是清白的?!弊詈?,又默許以叛國(guó)罪將格羅斯特囚禁。
實(shí)際上,這位無能的軟蛋國(guó)王一點(diǎn)也不傻,他對(duì)那伙人的忠奸善惡心如明鏡,否則,怎么會(huì)發(fā)出如此無奈的獨(dú)白:“到底是哪顆掃帚星對(duì)你的權(quán)位心懷歹意,非要叫這些親王顯貴和我的王后瑪格麗特,想法毀滅你無辜的生命?你從未冒犯過他們,沒冒犯過任何人;可他們競(jìng)?cè)绱私^情地把他帶走了,活像屠夫帶走一頭小牛,要捆住這可憐的東西,一掙巴就打,直到送進(jìn)血腥的屠宰場(chǎng)。老母牛哞哞叫著跑來跑去,無可奈何,只能沖著無辜小牛被帶走的方向,哀號(hào)痛失自己的至親所愛。對(duì)高貴的格羅斯特一案,我何嘗不是這樣,除了以悲傷無助的淚水悲悼,以模糊的雙眼相送,什么也指望不上?!@些死敵太強(qiáng)勢(shì)了。我要為他的命運(yùn)哭泣;而且,在每次哽咽間隙,我都要說:‘誰是賣國(guó)賊?反正格羅斯特不是?!边@是中篇里最出彩的一段國(guó)王獨(dú)白。
國(guó)王第六次出場(chǎng),在同一幕第二場(chǎng),在他查明薩??伺c溫切斯特合謀,派刺客殺了蒙冤的格羅斯特之后,終于稍微硬氣了一回。當(dāng)然,這是被逼無奈的硬氣。因?yàn)橛袡?quán)有兵的沃里克和索爾斯伯里領(lǐng)著憤怒的民眾沖進(jìn)宮,強(qiáng)烈要求“立刻處死虛偽的薩??恕?。國(guó)王就坡下驢,命令將薩??肆鞣?。這似乎也是整個(gè)三聯(lián)劇里亨利六世唯一一次的精明,因?yàn)檫@個(gè)判決一舉三得:第一,順應(yīng)民心;第二,他從心底討厭這個(gè)跟自己的王后成天曖昧的奸佞小人;第三,也算替忠誠(chéng)的格羅斯特討回一點(diǎn)兒公道。
國(guó)王第七次出場(chǎng),在同一幕第三場(chǎng)戲,戲很短,只是國(guó)王前往波弗特府邸,探望這位一病不起的紅衣主教,他來給這位魔鬼一般陰險(xiǎn)狡詐的主教送終。主教若不在病榻上一命嗚呼,便要因參與謀害格羅斯特而受審。
國(guó)王第八次出場(chǎng),在第四幕第四場(chǎng),戲短詞少,聽聞杰克·凱德率領(lǐng)的暴民起義軍已逼近倫敦橋,趕緊逃往基林沃斯。
國(guó)王第九次出場(chǎng),在同一幕第九場(chǎng),肯納爾沃斯城堡。亨利六世自忖:“世上可有哪位享受王座的國(guó)王,不比我更快樂?我爬出搖籃沒多久,剛落生九個(gè)月就成了國(guó)王。從沒哪個(gè)臣民想當(dāng)國(guó)王,像我想做一個(gè)臣民那么渴望。”這真道出了國(guó)王個(gè)人悲劇之所在,更透露出英格蘭王國(guó)悲劇的根由。他的確是一個(gè)心存仁慈的國(guó)王,當(dāng)他面對(duì)被俘的起義者,他赦免了所有人;但他又確實(shí)是一個(gè)阿斗式的國(guó)王,當(dāng)他聽聞約克公爵從愛爾蘭率大軍前來,以“清君側(cè)”的名義逼宮,要除掉賣國(guó)賊薩默賽特,便馬上下令把薩默賽特關(guān)進(jìn)倫敦塔。因?yàn)樗智宄约旱碾U(xiǎn)境:“這就是我的處境⑥,夾在凱德和約克中間遭罪,好比一艘船,剛逃過一場(chǎng)暴風(fēng)雨,風(fēng)暴平息,又眼見一個(gè)海盜上了船。剛擊退凱德,把人遣散,現(xiàn)在約克又起兵增援他?!捉饾h,我請(qǐng)你前去會(huì)他,問他這次興兵理由何在。告訴他,我要把埃德蒙公爵⑦送往倫敦塔——薩默賽特,我要把你關(guān)在那兒,等他撤兵再說。”這哪里是一個(gè)像樣兒的國(guó)王!
國(guó)王第十次出場(chǎng),在第五幕第一場(chǎng),肯特郡達(dá)特福德和布萊克希思之間的田野,他像傀儡一般夾在瑪格麗特、白金漢、老少克利福德父子一派,與約克、理查父子和索爾斯伯里、沃里克父子另一派之間,唯唯諾諾,親手點(diǎn)燃了圣奧爾本斯之戰(zhàn)的引信。
國(guó)王第十一次出場(chǎng),在同一幕第二場(chǎng),中篇?jiǎng)〗K前倒數(shù)第二場(chǎng),雙方在圣奧爾本斯激戰(zhàn)。理查殺了薩默賽特,約克大獲全勝?,敻覃愄匾姶髣?shì)已去,叫國(guó)王快逃,此時(shí),國(guó)王說了在本場(chǎng)戲里的唯一一句臺(tái)詞:“咱們能跑得過上天⑧?好心的瑪格麗特,停下?!?/p>
由上觀之,亨利六世第四、第七、第八和第十次亮相這四場(chǎng)戲,對(duì)整個(gè)結(jié)構(gòu)而言,雖都不可或缺,卻均帶有過場(chǎng)戲的性質(zhì)。
從中篇整體來看,或正如英國(guó)詩(shī)人、著名莎學(xué)家塞繆爾·約翰遜(Samuel Johnson,1709-1784)在其所著《威廉·莎士比亞的戲劇》(The Plays ofWilliam Shakespeare,1765)中所說:“三部戲中我認(rèn)為中篇最好,該篇人物刻畫得最鮮明,對(duì)亨利國(guó)王、瑪格麗特王后、愛德華國(guó)王、格羅斯特公爵以及沃里克伯爵這些人物的刻畫都很充分、明晰?!钡@然,約翰遜這里提到的其他幾個(gè)人物,在戲里比起亨利國(guó)王來,要更出彩一些。
下篇與中篇相比,亨利六世的出場(chǎng)次數(shù)有所減少,共七次,僅比在上篇里的出場(chǎng)次數(shù)多一次。
亨利六世第一次出場(chǎng),在第一幕第一場(chǎng),威斯敏斯特宮議會(huì)大廳。此時(shí),奪取圣奧爾本斯之戰(zhàn)勝利的約克公爵,高居王座之上。從這場(chǎng)戲來看,亨利六世并非一個(gè)沒腦子的低能兒,他看出約克欲借沃里克之力奪取王冠,便先慫恿諾森伯蘭伯爵和克利福德勛爵(陣亡的克利福德之子)向約克報(bào)殺父之仇,隨即擔(dān)心議會(huì)變成屠宰場(chǎng)。其實(shí),他對(duì)能否打贏沃里克心里沒底。因此,他選擇了其特有的“以言語相威脅”的“戰(zhàn)法”,走上前,擰著眉,貌似充滿硬氣地對(duì)約克說:“你這叛逆搞分裂的約克公爵,從我的王座下來,在我腳下跪求恩典、憐憫。我是你的君王。”由此,蘭開斯特和約克兩方,圍繞現(xiàn)任亨利國(guó)王和欲奪王冠的約克公爵誰真正擁有王位的合法繼承權(quán),劍拔弩張,各不相讓。爭(zhēng)論雙方像小孩子打架,頗具喜感。這當(dāng)然是演給臺(tái)下觀眾看的:
約克公爵 你想讓我⑨擺明我對(duì)王權(quán)的合法權(quán)利嗎?若不許,我們的劍將在戰(zhàn)場(chǎng)上替它找個(gè)理由。
亨利六世 叛徒,你對(duì)王位有什么合法權(quán)利?你父親,像你一樣,是約克公爵⑩;你外祖父,羅杰·莫蒂默,是馬奇伯爵;我是亨利五世之子,他使王太子?和法國(guó)人屈服,奪走他們?cè)S多城鎮(zhèn)和省份。
沃里克 別提法蘭西,你把它都丟了。
亨利六世 護(hù)國(guó)公大人?弄丟的,不是我;我加冕的時(shí)候,才九個(gè)月大?。
理查 你現(xiàn)在夠大了?,不過,依我看,是你丟的?!赣H,把王冠從篡位者的頭上揪下來。
亨利六世據(jù)理力爭(zhēng),祖父亨利四世“憑征服得到王冠”。約克反駁,那是因?yàn)樗炝朔?。最后,約克逼迫“蘭開斯特的亨利,放棄王權(quán)”。沃里克更以武力相威脅:“快把合法權(quán)利給這位尊貴的約克公爵,不然,我讓這間大廳布滿軍人,并在他安坐的王座之上,用篡位者的血?補(bǔ)寫他的要求。”話音剛落,沃里克的士兵涌人大廳。
見此情形,亨利六世腦子轉(zhuǎn)得很快,馬上懇求沃里克:“只聽我說一句話?!屛以谟猩戤?dāng)朝為王?!奔s克倒爽快,滿口答應(yīng):“確認(rèn)將王位傳給我和我的繼承人,你這輩子將安然在位?!焙嗬酪稽c(diǎn)也不傻,讓沃里克把軍隊(duì)調(diào)走,他就答應(yīng)。軍隊(duì)一離開議會(huì),他又讓約克立誓保證:“在此,我把王冠永遠(yuǎn)遺贈(zèng)?給你和你的繼承人,條件是,你在此發(fā)誓停止這次內(nèi)戰(zhàn),還有,只要我活著,就要尊我為王,敬我為君,不以謀反或敵意尋機(jī)廢黜我,自立為王?!奔s克發(fā)誓:“一定履行。”然后,走下王座。至此,一場(chǎng)迫在眉睫的流血沖突暫時(shí)化解??墒?,亨利只顧自己活著的時(shí)候當(dāng)國(guó)王,將兒子愛德華王子的王位繼承權(quán)拱手讓給約克,導(dǎo)致王后瑪格麗特怒不可遏,宣布與他斷絕夫妻關(guān)系,她要聯(lián)合北方的貴族,揚(yáng)起戰(zhàn)旗,“把約克家族徹底毀滅”。見王后憤而離開,亨利又吐露心聲:“愿她向那個(gè)可恨的公爵復(fù)仇,他心性驕狂,欲望插了翅膀,要?jiǎng)儕Z我的王冠,并像一只饑餓的鷹要把我和我兒子的肉吞咽!”
他到底還是個(gè)低能兒!
亨利六世第二次出場(chǎng),在第二幕第二場(chǎng),約克城外。欲奪取王冠的約克公爵戰(zhàn)敗,人頭被掛到約克城的城頭上。見此情形,亨利連忙禱告:“親愛的上帝,阻止復(fù)仇!這并非我的錯(cuò),我也沒存心違背誓言。”言外之意,是約克違背誓言,人頭落地,咎由自取。的確,約克在兒子喬治和理查的攛掇下,違背了只要亨利六世活在世上,絕不謀求王冠的誓言。從這兒可以看出亨利六世自有其內(nèi)心的狡黠。然而此時(shí),支持約克的強(qiáng)大的沃里克,繼續(xù)支持約克之子愛德華,擁立他當(dāng)國(guó)王(愛德華四世),并已率大軍殺到約克城下。
不難發(fā)現(xiàn),亨利六世每次出場(chǎng),都是玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行到了一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)或拐點(diǎn)。這種意味深長(zhǎng)的劇情設(shè)計(jì),自然是莎±比亞的編劇策略。在這場(chǎng)呈現(xiàn)“新國(guó)王”(愛德華)與“舊王后”(瑪格麗特)的兩只軍隊(duì)即將交戰(zhàn)的大戲里,亨利六世只有少得可憐的兩句臺(tái)詞,一句是他請(qǐng)求爭(zhēng)吵雙方:“別吵了,諸位大人,聽我說?!币痪涫菍?duì)讓他“向他們挑戰(zhàn),否則,閉上雙唇”的瑪格麗特說:“請(qǐng)你別限制我的舌頭,身為國(guó)王,我有權(quán)說話?!焙?jiǎn)言之,在此處,當(dāng)新舊兩位國(guó)王第一次公開對(duì)峙之時(shí),“舊王”連話語權(quán)都被王后奪走了。
亨利六世第三次出場(chǎng),在同一幕第五場(chǎng)。這時(shí),紅、白兩軍發(fā)生在約克郡陶頓與薩克斯頓之間的戰(zhàn)斗已基本結(jié)束。在此,亨利六世說出了他在整部三聯(lián)劇里最長(zhǎng)的一段獨(dú)白:
這一仗活像黎明時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng),垂死的陰云正與初露的晨曦交戰(zhàn),牧童往指尖兒哈著熱氣,分不清那會(huì)兒是大白天還是夜晚。它時(shí)而倒向一邊,像浩蕩的大海在潮汐的威力下向風(fēng)開戰(zhàn);時(shí)而叉倒向另一邊,像同一個(gè)大海被狂風(fēng)逼退。忽而大海占上風(fēng),忽而狂風(fēng)搶先機(jī)。一時(shí)這邊看好,一時(shí)那邊占優(yōu)。雙方扭打爭(zhēng)勝,胸口對(duì)胸口,卻分不出到底誰征服了誰。這場(chǎng)激戰(zhàn)正是這樣勢(shì)均力敵。我不妨坐在這兒的鼴鼠丘上。上帝讓誰贏,誰就是勝利者。因?yàn)槲业耐鹾蟋敻覃愄?,還有克里福德,一頓臭罵把我趕離戰(zhàn)場(chǎng),兩人都發(fā)誓說,從那時(shí)起,只要我不露面,他們便旗開得勝。但愿我已死,假如上帝有此善意!因?yàn)槭郎铣吮噙€有什么?啊,上帝!依我看,幸福生活莫過于做一個(gè)簡(jiǎn)樸的牧羊人,坐在一處小山上,像我現(xiàn)在這樣,精細(xì)雕刻日晷?,一度一度地刻,從而看光陰如何一分一分地流逝——多少分鐘湊整一小時(shí),多少小時(shí)歸為一天,多少天湊足一年,一個(gè)肉體凡胎可以活多少年。等弄清這個(gè),再來劃分時(shí)間:——這么多小時(shí)我得照管我的羊群;這么多小時(shí)我得休息;這么多小時(shí)我得沉思;這么多小時(shí)我得自我消遣;這么多天我的母羊懷了胎;這么多禮拜之后可憐的傻瓜們產(chǎn)仔;這么多年后我將要剪羊毛。于是,分、時(shí)、日、月、年,消磨到上帝創(chuàng)造的末日,將滿頭白發(fā)送入一處僻靜的墳?zāi)?。啊,這才叫生活!多甜美!多可愛!牧羊人照看著天真的羊群,那給予他的山楂樹叢的樹蔭,不比生怕臣民造反的國(guó)王頭頂那富麗的刺繡華蓋更甜美?啊,是的,真甜美,甜美一千倍!總之——牧人家的普通凝乳,從他皮囊里倒出來的清涼淡酒,他習(xí)慣在一片新鮮的樹蔭下安眠,他安然、甜美享受的這一切,都遠(yuǎn)勝過一個(gè)君王的奢華,亮眼的食物盛在一個(gè)金盤子里,身子臥在一張華美的床榻,而焦慮、猜忌、謀逆隨時(shí)等著他。
亨利國(guó)王袒露出“幸福生活莫過于當(dāng)一個(gè)簡(jiǎn)樸的牧羊人”的生活信條。在他眼里,給這個(gè)牧羊人遮陽的山楂樹的樹蔭,“比生怕臣民造反的國(guó)王頭頂那富麗的刺繡華蓋”要“甜美一千倍”。這場(chǎng)戲,或許是莎士比亞在三聯(lián)劇里最用心、用力之處,也是最讓后人提升《亨利六世》主題的關(guān)鍵之處,即莎士比亞在為亨利打造出這一番含詩(shī)性、蘊(yùn)哲理的感慨之后,又讓他目睹內(nèi)戰(zhàn)導(dǎo)致的活生生的人間慘?。阂粋€(gè)人拖著一具尸體,待他發(fā)現(xiàn)自己親手殺了父親,痛不欲生。亨利六世慨嘆:
啊,可憐的景象!啊,血腥的歲月!當(dāng)獅子們?yōu)榱硕囱ù蛘虪?zhēng)鋒,可憐無辜的羔羊只能忍受它們的內(nèi)戰(zhàn)??!薨桑蓱z的人,我一滴一滴陪你落淚,讓我們的兩顆心和兩雙眼,像內(nèi)戰(zhàn)一樣,用淚水哭瞎,用過度的悲傷弄碎。
不一會(huì)兒,另一個(gè)人拖著另一具尸體,待他發(fā)現(xiàn)自己親手殺了兒子,心痛欲碎。亨利又發(fā)出悲號(hào):
災(zāi)禍之上是災(zāi)禍!悲苦超過常見的悲苦!啊,但愿我的死能阻止這些可悲之事!——啊,憐憫,憐憫,仁慈的上天,憐憫!——他的臉色呈現(xiàn)紅白兩朵玫瑰,這是我們對(duì)抗的兩大家族致命的族徽:一朵恰似他猩紅的血,另一朵,我想,分明是他慘白的面頰。讓一朵玫瑰枯萎,另一朵盛開!你們?nèi)魻?zhēng)斗不休,千條生命勢(shì)必枯萎。
這是怎樣的一個(gè)國(guó)王呢?德國(guó)文學(xué)家、政治歷史學(xué)家喬治·格維努斯(George Gervinus,18051871)在其皇皇四卷本的《莎士比亞》(Shakespeare,1849)專著中一語道破:“莎士比亞透過刻畫國(guó)王性格揭示出的意義是,軟弱即犯罪,這也是幾部《亨利六世》深入探討的問題之一。格林(指羅伯特·格林——筆者注)僅僅把國(guó)王作為人物,放在背景中,莎士比亞卻把他置于前臺(tái)來揭示他微不足道的存在。他是一位圣徒,他懦弱的統(tǒng)治毀了美好的英格蘭。他更適于當(dāng)教皇,而非當(dāng)國(guó)王;更適于活在天國(guó),而非人間。莎士比亞筆下的亨利六世是一位向往當(dāng)臣民的國(guó)王,并非臣民們所期盼的國(guó)王。他的無能是攪亂王國(guó)所有惡行的禍根?!?/p>
亨利六世第四次出場(chǎng),在第三幕第一場(chǎng),英格蘭北部一獵場(chǎng)。此時(shí),英格蘭已是新王愛德華四世的天下,舊王的“王后和兒子去向法蘭西求援”。舊王喬裝打扮從蘇格蘭偷偷跑回國(guó),手拿一本祈禱書,被忠于新王的獵場(chǎng)看守人認(rèn)出,抓去見官。
此后,直到第四幕第六場(chǎng),亨利六世才第五次露面。這時(shí),被囚禁在倫敦塔里的他,竟不期然地等來了內(nèi)戰(zhàn)的轉(zhuǎn)機(jī)。原來,愛德華四世撕毀事先訂好的與法蘭西路易國(guó)王的小姨子波娜女士的婚約,執(zhí)意娶了格雷夫人做王后,由這一自作孽引起一連串后果:叫剛向沃里克表態(tài)支持他的法蘭西路易國(guó)王蒙羞;令滿心期盼成為英格蘭王后的波娜女士受辱;使剛遭路易國(guó)王婉拒助戰(zhàn)的瑪格麗特喜迎轉(zhuǎn)機(jī);對(duì)他來說最要命的是,把前來法蘭西替他迎親的沃里克逼反。結(jié)果,沃里克把女兒許給瑪格麗特的兒子愛德華王子,從法國(guó)率軍返回英國(guó),偷襲愛德華國(guó)王營(yíng)帳得手,將其俘虜,交給自己的哥哥約克大主教看管。沃里克要恢復(fù)亨利的王位。
不料,亨利對(duì)重新成為國(guó)王毫無興趣,雖表示會(huì)頭戴王冠,卻委托沃里克和克拉倫斯二人替他執(zhí)掌王權(quán),他“自己要過一種退隱生活,在祈禱中聊度余生,譴責(zé)罪惡,贊美我的造物主”。在這場(chǎng)戲落幕之前,莎士比亞做出耐人尋味的劇情設(shè)計(jì),他讓亨利六世把手放在“小亨利”里士滿(即亨利·都鐸,未來結(jié)束玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)、使英格蘭重新統(tǒng)一的亨利七世,也是莎士比亞時(shí)代伊麗莎白女王的祖先)頭上,預(yù)言“小亨利”是未來“英格蘭的希望”。
亨利六世第六次露面,在同一幕第八場(chǎng),倫敦王宮。到這時(shí),劇情發(fā)展到愛德華國(guó)王由理查(即未來的理查三世)接應(yīng)逃走,重新組織軍隊(duì),又殺回倫敦。轉(zhuǎn)瞬之間,亨利六世再次淪為俘虜,重新被關(guān)入倫敦塔。
亨利六世第七次,也是最后一次出場(chǎng),在第五幕第六場(chǎng),即劇終前倒數(shù)第二場(chǎng),倫敦塔。此時(shí),愛德華國(guó)王已連續(xù)取得巴尼特之戰(zhàn)、圖克斯伯里之戰(zhàn)的勝利,他最強(qiáng)的軍事勁敵沃里克陣亡,對(duì)他王權(quán)威脅最大的政敵瑪格麗特被俘。但令他斷然想不到的是,救他逃離監(jiān)禁、力保他收回王冠的理查,來到倫敦塔,邁出了奪取王冠的第一步—?dú)⒌艉嗬酢?/p>
亨利,這位虔敬上帝的國(guó)王,見理查前來,知道他要扮演劊子手的角色,不僅毫無驚恐之色,反而平心靜氣地發(fā)出預(yù)言:
亨利六世 雖說萬千國(guó)人眼下絲毫不信我所擔(dān)心的事,但將有許多老人、許多寡婦嘆息,許多孤兒滿眼淚水——老人哭兒子,妻子哭丈夫,孤兒哭父母過早死去——他們都將悔恨你落生的那個(gè)時(shí)刻。生你時(shí)夜貓子?尖叫——一個(gè)邪惡的征兆——夜烏?呱呱叫,預(yù)示不幸的時(shí)代;群狗狂吠,可怕的暴風(fēng)雨搖倒大片樹木;烏鴉縮在煙囪頂上,嘮叨的喜鵲?唱出凄慘的喧鬧。你母親生你受的罪,超過任何一個(gè)母親;可生了你的希望,卻比隨便哪個(gè)母親都少——也就是說?,一個(gè)丑陋、不成形的肉團(tuán),不像那么好的一棵樹的果實(shí)?。你出生時(shí)嘴里長(zhǎng)牙?,預(yù)示你一落生就能滿世界咬人。我還聽到其他說法,如果屬實(shí),那你來——
格羅斯特 我聽不下去了。預(yù)言家,嘴里說著話去死吧,因?yàn)檫@是我命定要做的事情中的一件。(刺他)
亨利六世 對(duì),命定此后你還有更多殺戮。啊,上帝寬恕我的罪,也赦免你?。ㄋ溃?/p>
這預(yù)言當(dāng)然是意在妖魔化駝背理查的莎±比亞替亨利六世從心底發(fā)出的。按史書記載,亨利最后的確死在倫敦塔,但理查闖進(jìn)倫敦塔親手殺死亨利,這只是民間的八卦傳說,并無史實(shí)根據(jù)。
總而言之,在《亨利六世》三聯(lián)劇里,下篇的戲劇力似應(yīng)在中篇之上。上篇最弱,則不言自明。正如喬納森·貝特所說:“戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)敵對(duì)世界合乎邏輯的高潮:《亨利六世》三聯(lián)劇以戰(zhàn)爭(zhēng)開篇,以戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。隨著戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程的升級(jí),下篇特別描繪了社會(huì)的徹底崩潰。該劇有希臘悲劇撕心裂肺、冷酷無情的特質(zhì),劇中人們的生與死依照一種復(fù)仇準(zhǔn)則,父輩有罪、子輩受罰,語言在修辭性的、憤怒的原型歌劇詠嘆調(diào)、痛苦、謾罵和急速的、一行一句的爭(zhēng)吵之間移動(dòng),在其中,蘭開斯特家族和約克家族,男與女、老與少、為一己私利者與尋求正義者、成功者與失敗者之間的殘忍沖突,每個(gè)人的本質(zhì)都裸露無遺。在這個(gè)世界里,言辭即武器,卻也在不經(jīng)意間成為希望的先兆,正如國(guó)王亨利六世把手放在年少的亨利·里士滿頭上時(shí)所說:
亨利六世 到這兒來,英格蘭的希望?!偃缟衩氐牧α浚ò咽址旁谛『嗬^上。)顯示我的預(yù)見之想能成真,這個(gè)漂亮小伙子必將證明我們國(guó)家的天賜之福。他的神情溫和中滿帶威嚴(yán),他的頭天生來的要戴一頂王冠,他的手天生來的要執(zhí)掌一柄王杖,他可能遲早要祝福一個(gè)國(guó)王的寶座?。
要特別重視他,諸位,因?yàn)楸囟ㄊ撬?,?duì)你們的幫助將勝過我對(duì)你們的傷害?!鞠缕さ谒哪坏诹鶊?chǎng)】
這一受膏期待著都鐸王朝的建立,到那時(shí),伊麗莎白女王的祖父里士滿成為亨利七世。然而,活像在這些戲里劇情似乎總在明顯停滯之時(shí)發(fā)生一樣,一個(gè)信差此時(shí)沖上來送信兒,愛德華,那個(gè)對(duì)手國(guó)王逃跑了。暴力隨即而來。里士滿在取得博斯沃思原野(Bosworth Field)戰(zhàn)役最后勝利之前,英格蘭必須忍受‘駝背理查黑暗、血腥的統(tǒng)治,莎士比亞將在下一部悲劇把注意力轉(zhuǎn)到這來?!?/p>
本文為國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“莎士比亞戲劇本源系統(tǒng)整理與傳承比較研究”(19ZDA294)階段性成果
①歷史上,亨利六世之父亨利五世去世時(shí),他還是個(gè)襁褓中的嬰兒,發(fā)生這場(chǎng)紛爭(zhēng)時(shí)只有5歲。
②文中所引莎劇《亨利六世》戲文均為筆者新譯。
③“病態(tài)腸胃”(grudging stomachs):指心里的怨恨情緒。
④此處原文為“For blessed are the peacemakerson earth.”參見“新約·馬太福音》5·9:“使人和平之人受祝福,因?yàn)樗麄儽环Q作上帝的兒女?!保˙lessedare the peacemaker, for they will be calledchildren of God.)
⑤參見《舊約t撒母耳記上》7·9:“撒母耳宰了一只吃奶的羊羔做全牲的燒化獻(xiàn)給上主?!薄缎录s·馬太福音》10·16:“你們要像蛇一樣機(jī)警,像鴿子一樣溫柔?!?/p>
⑥處境(state):在此有“國(guó)家”(country)、“王權(quán)”(kingship)之意。
⑦埃德蒙公爵(Duke of Edmund):即薩默賽特。
⑧參見《舊約·詩(shī)篇》139·7-8:“我往哪兒跑才能躲開你呢?/我去哪兒才能逃避你呢?/我上了天,你一定在那里;/我若下到陰間,你也在那里。”
⑨我(we):約克公爵在此以君王之“我”(we)而非臣屬之“我”(I)自稱。
⑩歷史上,約克繼承了伯父愛德華的公爵封號(hào)。
?王太子(dauphin):此即有權(quán)繼承王位的法國(guó)國(guó)王長(zhǎng)子的專屬封號(hào)。
?護(hù)國(guó)公大人(lord Protector):即《亨利六世》(中)被謀害的格羅斯特公爵,國(guó)王年幼時(shí),擔(dān)任護(hù)國(guó)公代理朝政。
?歷史上,亨利六世(1421-1471)于1431年11月將滿十歲時(shí)在巴黎加冕。此處所言,指以九個(gè)月大的襁褓之身繼承王位,并非在巴黎加冕。莎士比亞在此將兩者合并。
?此時(shí),亨利六世39歲。
?沃里克威脅,如不滿足約克公爵的權(quán)利要求,就殺死亨利六世。
?遺贈(zèng)(entail):指死后贈(zèng)予。
?從這時(shí)起,亨利六世一邊說話,一邊用手或樹枝之類在地上精細(xì)雕刻日晷,且邊刻邊說。
?參見《舊約·以賽亞書》11:6-9:“豺狼和綿羊和平相處;/豹子與小羊一起躺臥。/小牛和幼獅一起吃奶;/小孩子將看管它們。/母牛和母熊一起吃喝;/小牛和小熊一起躺臥。/獅子要像牛一樣吃草。/嬰兒跟毒蛇玩耍/也不至于受傷害。在錫安——上帝的圣山上,/沒有傷害,也沒有邪惡;/正如海洋充滿了水?!?/p>
?夜貓子(owl):即貓頭鷹。貓頭鷹尖叫被視為不祥之兆。
?夜鳥(night-crow):多半指烏鴉。民間把烏鴉的夜間聒噪視為兇兆。
?中世紀(jì)英格蘭民間也把喜鵲的叫聲視為厄運(yùn)臨頭的征兆。
?也就是說(to wit,i.e.that is to say.):在“牛津版”中沒有“也就是說”這句。
?參見《新約·馬太福音》7:17-18:“好樹結(jié)好果子;壞樹結(jié)壞果子。好樹不結(jié)壞果子;壞樹也不結(jié)好果子。不結(jié)好果子的樹都得砍下,扔在火里。”
?中世紀(jì)英格蘭民間認(rèn)為初生嬰兒嘴里長(zhǎng)牙是反常的不祥之兆。
?祝福一個(gè)國(guó)王的寶座(bless a regal throne):意即他可能遲早登上國(guó)王寶座。
作者:傅光明,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館研究員,《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》執(zhí)行主編,中國(guó)老舍研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。著有《人生采訪者:蕭乾評(píng)傳》《未帶地圖,行旅人生》《老舍之死采訪實(shí)錄》《出逃》《生命信徒:徐志摩》等。
編輯:張玲玲 sdzll0803@163.com