李離伏劍[漢]

司馬遷

李離者，晉文公之理也①。過聽殺人，自拘當(dāng)死。文公曰：“官有貴賤，罰有輕重。下吏有過，非子之罪也。”李離曰：“臣居官為長，不與吏讓位;受祿為多，不與下分利。今過聽殺人，傅其罪下吏②，非所聞也?！鞭o不受令。文公曰：“子則自以為有罪，寡人亦有罪邪？”李離曰：“理有法，失刑則刑，失死則死。公以臣能聽微決疑③，故使為理。今過聽殺人，罪當(dāng)死。”遂不受令，伏劍而死。

（《史記·循吏列傳》）

注釋：

①晉文公：春秋時(shí)期晉國國君，為春秋五霸之一。理：這里指執(zhí)掌刑獄的官。

②傅：通“附”，附著，引申為推及。

③聽微決疑：聽察微理，判斷疑難案件。

大意：

李離是晉文公時(shí)的獄官，他錯(cuò)誤地聽取了下級(jí)的匯報(bào)而判人死罪并將犯人處死，于是李離把自己關(guān)押起來也定了死罪。晉文公說：“官有貴賤之分，處罰有輕重之別，這件事是下級(jí)官吏的錯(cuò)，不是你的過錯(cuò)?！崩铍x說：“我擔(dān)任的是長官，并不讓位給下級(jí)官吏;我享受的俸祿多，也不和下屬平分利益。現(xiàn)在我聽了下級(jí)錯(cuò)誤的匯報(bào)而判人死罪，卻把責(zé)任轉(zhuǎn)嫁到下級(jí)官吏身上，是從來沒有聽說過的?！彼唤邮芪墓拿?。晉文公說：“你如果自以為有罪，難道我也有罪嗎？”李離說：“獄官應(yīng)該遵紀(jì)守法，錯(cuò)誤地給別人判刑，就應(yīng)該判自己的刑;錯(cuò)誤地判別人死罪，就應(yīng)該判自己死罪。您認(rèn)為我聽察了細(xì)微的事情，就能判斷案情，所以讓我當(dāng)獄官，現(xiàn)在我錯(cuò)誤地聽取下屬的匯報(bào)而判人死刑，我的罪責(zé)就應(yīng)當(dāng)死?！庇谑撬圆唤邮苊睿脛ψ詺⒍?。

【點(diǎn)評(píng)】

“鐵面無私”歷來被看作執(zhí)法官的形象和品德。細(xì)究起來，“鐵面無私”有兩層含義：其一是對違法者“鐵面無私”，其二是對自己“鐵面無私”。“李離伏劍”的故事，體現(xiàn)的就是后者。

作為典獄官的李離，在處理案件時(shí)誤聽下屬意見，錯(cuò)殺了人。此時(shí)，他不是推脫責(zé)任，更不是找下屬頂罪，而是勇于承認(rèn)過錯(cuò)，并按照法律規(guī)定將自己關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，判處死刑，最終伏劍自殺。

有人認(rèn)為，李離選擇道歉和引咎辭職的方式來懲罰自己，已經(jīng)能夠承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任了，而他用生命來謝罪的方式未免有些矯枉過正，甚至是迂腐。其實(shí)，古代法官斷案，要履行嚴(yán)格的“責(zé)任制”和“追究制”，“失刑則刑，失死則死”，只不過很少人能夠做到罷了。李離的行為是以生命為代價(jià)來宣示法律的神圣不可侵犯，體現(xiàn)了“有法必依”的原則，正如《史記·索隱述贊》所說：“李離伏劍，為法而然?！贝送猓麌?yán)于律己、勇于擔(dān)責(zé)的精神，也是從政者必備的素質(zhì)和道德規(guī)范，確實(shí)難能可貴，足以傳頌千古，啟迪后世。（海濤）