于古詩文教學(xué)提升“語言建構(gòu)與運用”能力

陳菊芬

【摘要】 ?根據(jù)《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）》制定的對語文科核心素養(yǎng)要求，在教學(xué)中要著力于學(xué)生核心素養(yǎng)的習(xí)得與培養(yǎng)。本文針對當(dāng)前古詩文教學(xué)中教學(xué)方式單一沉悶，無益于學(xué)生“語言建構(gòu)與運用”能力達成的現(xiàn)狀，對于古詩文閱讀教學(xué)中養(yǎng)成學(xué)生的語文核心素養(yǎng)進行了多方面的探討。

【關(guān)鍵詞】 古詩文 語言建構(gòu)與運用 教學(xué)策略

【中圖分類號】 ?G633.3? ? ? ?? ? ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】 ?A?【文章編號】 ?1992-7711（2020）21-124-02

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一、引言

“語言建構(gòu)與運用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”四個方面是《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）》所明確提出來的培養(yǎng)方向。核心素養(yǎng)下的高中古詩文教學(xué)是貫徹落實語文核心素養(yǎng)的重要方式，更是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的堅實陣地。在這里，我們就來談?wù)勗诮虒W(xué)實踐中如何改變以往的陳舊教學(xué)觀念與傳統(tǒng)的教學(xué)方法，在開展新型古詩文教學(xué)的實踐研究中培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的教學(xué)策略。

二、傳統(tǒng)高中詩文教學(xué)存在問題

傳統(tǒng)的高中古詩文教學(xué)在高考的指揮棒下，就處于一種極其尷尬的境地——“教”“考”脫節(jié)、“文”“言”割裂。文言文教學(xué)就被簡化為詩詞文串講、實詞、虛詞、句式和翻譯。這些教學(xué)方式無疑能夠在一定程度上加快課堂進度，而學(xué)生通過被“填鴨式”的喂養(yǎng)方法加上死記硬背也是能夠提升他們對文言文字詞句段篇的理解能力的。這樣的教學(xué)方式導(dǎo)致學(xué)生普遍依賴教師的講解，失去主動探求知識的能力，同時也讓中國傳統(tǒng)文學(xué)中的文化內(nèi)涵與育人價值不可避免地弱化，甚至避而不談。作為語文老師，面對這些矛盾我們必須保持清醒以及對語文教學(xué)正確之路的信仰。

三、達成“語言建構(gòu)與運用”在文言文教學(xué)中的意義

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）》提出“語言建構(gòu)與運用是語文學(xué)科核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)，在學(xué)生個體言語經(jīng)驗發(fā)展過程中得以實現(xiàn)?！薄敖?gòu)”并不是脫離學(xué)習(xí)對象的無中生有，它是學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的特點認(rèn)知生成的相對獨立的認(rèn)知體系。“語言的建構(gòu)與運用”是在真實的語言運用情境中感受，在情境學(xué)習(xí)中讓學(xué)生形成學(xué)以致用的認(rèn)知的一個動態(tài)過程。由此，建基于“語言的建構(gòu)與運用”的達成，就很好地實現(xiàn)培養(yǎng)核心素養(yǎng)與高考指揮棒之間的平衡。

四、在高中古詩文教學(xué)中達成“語言建構(gòu)與運用”的幾點策略

達成學(xué)生“語言建構(gòu)與運用”的基本素養(yǎng)在高中文言文教學(xué)實踐中筆者進行了以下幾個方面的探索。

1.文言語感培養(yǎng)“語言建構(gòu)與運用”的能力

《語感論》的作者王尚文曾經(jīng)提出人與言語世界最為直接的聯(lián)系方式就是語感。而語感最為直觀的表現(xiàn)就是個人對言語作品的反應(yīng)能力，就是聽與讀;同時也表現(xiàn)為個人社交需求在生成文字或言語作品的能力，就是說與寫?；谶@兩個方面，我們發(fā)現(xiàn)語感是在豐富的語言實踐中形成的，培養(yǎng)的途徑不外是“聽說讀寫”。

“讀”的本身，就是一種由口入心、琢磨和體驗的過程。這與《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）》“語言積累和建構(gòu)”中提出的“積累較為豐富的語言材料和言語活動經(jīng)驗，形成良好的語感”是不謀而合的。

誦讀是貫穿于古詩文教學(xué)中的常用學(xué)習(xí)方法，但要做到熟讀成誦又不機械重復(fù)，那就必須先在誦讀目標(biāo)上下功夫。誦讀目標(biāo)應(yīng)該是有梯度、有層次，并能為學(xué)生形成良好的語感服務(wù)的。首讀詩文正字音，二讀詩文求通順，三讀詩文明字詞，四讀詩文重節(jié)律，五讀詩文賞情感、析技巧，六讀詩文則要求品文化、談感悟了。以執(zhí)教《赤壁賦》為例，首讀二讀讓學(xué)生以小組形式通過個人朗讀、組員互糾、小組齊讀可達成目標(biāo);三讀讓學(xué)生利用注釋以及工具書加深對課文字詞的了解后增加譯讀、說讀等不同的朗讀方式;四讀整理出四字短句，通過對長短句交錯誦讀感知節(jié)律以加深學(xué)生印象;五讀讓學(xué)生注意加入情境的悲喜，將或逍遙、或低徊、或灑脫、或陶醉的情感在誦讀中準(zhǔn)確表現(xiàn);最后一次的誦讀可以嘗試從情感角度出發(fā)談?wù)剬μK軾的人生觀、世界觀的認(rèn)識。通過不同層次，設(shè)定不同目標(biāo)的誦讀，讓學(xué)生形成語感，構(gòu)建起對文學(xué)作品的內(nèi)在反應(yīng)能力，自然就慢慢把握住文言文的一般特點和規(guī)律了。

2.借助群文閱讀夯實“語言建構(gòu)與運用”的基礎(chǔ)

根據(jù)新課標(biāo)要求，中學(xué)生通過學(xué)習(xí)而應(yīng)具備的“語言的建構(gòu)與運用”素養(yǎng)，在筆者看來，群文閱讀正是這一能力較好的達成途徑。

筆者在執(zhí)教選修課本《唐詩宋詞元散曲》中秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》的時候，精心選擇了柳永、蘇軾、歐陽修、黃庭堅、辛棄疾、范成大、朱淑真這八人的《鵲橋仙》進行比較閱讀。通過比較閱讀，讓學(xué)生認(rèn)識到《鵲橋仙》這一詞牌的格式、平仄韻律要求，通過多文本閱讀在學(xué)生的腦海中建立起文本語言的規(guī)范，認(rèn)識到詩詞的基本結(jié)構(gòu)。接著通過誦讀理解我們在秦觀的詞中感受到愛情寫得唯美而浪漫;我們在歐陽修的詞中感受到“哀而不傷”的淡淡閑愁;我們在范成大的詞中感受到田園生活的美麗動人;我們在蘇軾詞中感受到跟友人的真摯友誼、豁達胸襟;我們在辛棄疾的詞中感受到人與自然的和諧友好之情;我們在黃庭堅的詞中感受到朋友間的贈別之情;我們在朱淑真的詞中感受到清新婉麗;我們在柳永的詞中感受到“淚眼傷心誰訴”的凄切。學(xué)生也認(rèn)識到宋詞婉約詞中的語言習(xí)慣、意象選擇組合，并建立起自己的婉約詞語言辭典，而無需死記硬背老師灌輸?shù)娘L(fēng)格條文，從而提升自身積累與運用的經(jīng)驗。

3.讀寫遷移助推“語言建構(gòu)與運用”的發(fā)展

用文言文經(jīng)典文本作為源文本，通過大力開掘源文本在語言的內(nèi)容或形式上的優(yōu)勢，借助對言語表達情境的創(chuàng)設(shè)。語言表達要求的設(shè)定帶領(lǐng)學(xué)生進行言語運用表達，就是讀寫遷移在文言文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用。以文言文經(jīng)典游記篇目《游褒禪山記》為例，筆者通過對文本的主題、內(nèi)容、筆法、修辭等進行研讀，結(jié)合課文屬性與教材選文，與選修教材《小石城山記》進行比較閱讀。通過比較閱讀訂立兩個寫作目標(biāo)，其一學(xué)會源文本的詳略取舍方法，其二感受源文本生活感悟方向。由讀導(dǎo)寫，結(jié)合學(xué)生研學(xué)活動，確立寫作任務(wù)指令，驅(qū)動學(xué)生進行言語表達的實踐訓(xùn)練。

閱讀教學(xué)應(yīng)為寫作教學(xué)鋪就一條路基。在文言文閱讀教學(xué)中，把“古為今用”這一意識，在讀寫遷移中加以強化，將經(jīng)典文言文文本作為基礎(chǔ)文本，為現(xiàn)代文寫作訓(xùn)練提供借鑒依據(jù)。把經(jīng)典文言文文本作為現(xiàn)代白話文各問題寫作訓(xùn)練借鑒的源文本，充分挖掘源文本中的讀寫遷移點，遷移運用于現(xiàn)代白話文的寫作中，以達到語言建構(gòu)與運用這一目標(biāo)。

總的來說，融入核心素養(yǎng)的語文課堂才是具備人格素養(yǎng)的語文教學(xué)課堂。語言建構(gòu)與運用能力的培養(yǎng)是高中文言文教學(xué)的重要目標(biāo)。教師要提高古詩文素養(yǎng)，更新教學(xué)理念、改善教學(xué)方法，創(chuàng)新語言教學(xué)實踐活動形式，讓高中文言文教學(xué)在新課標(biāo)改革背景下更好為培養(yǎng)高中生的語文核心素養(yǎng)服務(wù)。

【注：本文系廣東教育學(xué)會教育科研規(guī)劃小課題“滲透核心素養(yǎng)的中學(xué)文言文教學(xué)研究”成果（課題編號：GDXKT21751）】

[ 參 ?考 ?文 ?獻 ]

[1]普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）.人民教育出版社.

[2]王尚文.語感論[M].上海：上海教育出版社，2006：53.

[3]李海林.言語教學(xué)論[M].上海教育出版社，2000;395.

[4]李暉，林承雄.“讀寫遷移：基于語言建構(gòu)與運用的文言文教學(xué)”，《語文建設(shè)》2018年第5期.

[5]陳榮龍.“‘語言建構(gòu)與運用導(dǎo)向下的高中文言文教學(xué)策略”《福建基礎(chǔ)教育研究》2018年第8期.