中國花鳥畫主題性創(chuàng)作芻議

徐曉荔

近年來，筆者一直在思考有關(guān)中國花鳥畫創(chuàng)作方面的一些問題，即如何在一幅花鳥畫作品中既包含主題性又能夠?qū)€人情感、筆墨技巧及畫面效果融合在一起，因此筆者也一直試圖在這個問題上尋找突破口。己亥歲末庚子初春的一場突如其來的疫情牽動著所有中華兒女的心，筆者居家期間通過網(wǎng)絡(luò)和社交媒體看到了奮戰(zhàn)在抗擊疫情一線的各個領(lǐng)域的工作者，內(nèi)心無時無刻不被他們的英雄事跡感動。作為藝術(shù)工作者，我們應(yīng)當(dāng)用何種方式來抒發(fā)和表達(dá)自己內(nèi)心對英雄的敬畏，這即是這段時間筆者一直思考的事，伴隨著思索便創(chuàng)作了一批繪畫作品。當(dāng)完成這一系列作品的創(chuàng)作后，筆者開始思考中國花鳥畫主題性創(chuàng)作的問題，也有了些感悟。就這一問題筆者擬從以下幾個方面展開一定的探析。

一是主題思想。筆者在2019年觀看第十三屆全國美術(shù)作品展以及其他全國性的展覽后，從部分優(yōu)秀的作品中想到一個問題，即花鳥畫如何進(jìn)行主題性的創(chuàng)作，筆者便對這一問題做了追溯與梳理。自1949年以來，中國畫在發(fā)展和傳承的過程中始終離不開主題性，從解放初到改革開放，美術(shù)展覽、畫冊畫報中的諸多膾炙人口的美術(shù)作品對觀眾皆起到了寓教于美的作用。詳細(xì)來講，中國畫的主題性在人物畫中可以直觀地表達(dá)出來，創(chuàng)作者在畫面中可以通過時代、人物、造型、神態(tài)、著裝、場景等多元素來表達(dá)畫面的主題性，例如蔣兆和的《流民圖》《給爺爺讀報》、劉文西的《祖孫四代》《毛主席與牧羊人》、周思聰?shù)摹度嗣窈涂偫怼?、唐勇力的《新中國誕生》等。從以上的這些經(jīng)典人物畫中不難看出，通過對人物、時代、場景的表現(xiàn)，便可以在視覺上直觀地凸顯一幅作品所包含的主題性。對于山水畫而言，亦有一些主題性創(chuàng)作作品，如張憑的《忽報人間曾伏虎》、黎雄才的《為祖國尋找更多的資源》、魏紫熙的《天塹通途》、傅抱石與關(guān)山月的《江山如此多嬌》、關(guān)山月的《長征第一山》、石魯?shù)摹掇D(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》《東方欲曉》、李可染的《萬山紅遍》等，這些山水畫要么注重題材表現(xiàn)，要么以人物為點景素材，從而在畫面中凸顯所要表達(dá)的主題。花鳥畫雖然是中國畫的表現(xiàn)門類之一，但它不像人物畫那樣可以直接凸顯繪畫的主題性，也不像山水畫那樣把自然融入自己的情感中，或以技法表現(xiàn)出山河之跡與地貌特征。而中國花鳥畫在主題性表現(xiàn)方面就顯得較為薄弱，如錢松嵒的《紅巖》、李老十的《遍寫荷塘不見花》、劉海粟的《紅荷翠羽》、李苦禪的《盛夏圖》等，倘若離開作品名稱與畫面中的款跋，或許很難直觀地體會其包含的主題性思想。故筆者認(rèn)為，花鳥畫在幾個畫種中表現(xiàn)主題性不太明顯，倘若要表達(dá)主題性或者主題思想，必然要用花鳥走獸揭示主題。因此，筆者在疫情防控的這一段時間，創(chuàng)作的大量作品基本都是以疫情為主題而展開的。對疫情發(fā)展過程中有太多的感觸，從而使筆者在這些作品中不僅僅限于單一的審美或者是為了表現(xiàn)某種物象而創(chuàng)作，更多的是將主題思想融入畫面之中，這樣使繪畫有了主題思想，讓畫面變得豐富起來。所以筆者通過借喻的方式認(rèn)真地思索并創(chuàng)作了這批作品，這些作品也是在這段時間里有感而發(fā)的一些思想表現(xiàn)。

二是畫面構(gòu)圖。在學(xué)院派教學(xué)體系中，大多數(shù)作者在繪畫創(chuàng)作過程中經(jīng)常遵循古代經(jīng)典繪畫作品的某種范式，并且逐漸形成了固有的模式，如何打破原有的思維方式進(jìn)行新的突破？筆者認(rèn)為，在一幅完整的作品中，構(gòu)圖是最能體現(xiàn)自己，而且與時代拉開距離并能夠突破的一個方面，同時它又是中國花鳥畫主題性創(chuàng)作不可缺少的重要方面。例如蘇百鈞的《秋韻》、郭怡孮的《與海共舞》、張桂銘的《花鳥》、陳家泠的《荷花》、潘公凱的《荷花》等，這些作品都曾入選全國美展并收藏于中國美術(shù)館。細(xì)觀這些作品，它們的共同之處就是打破了自古以來花鳥畫的構(gòu)圖方式，更多的是通過畫面的構(gòu)成來展現(xiàn)所要表達(dá)的中心內(nèi)容。因此筆者在《花枝俏》《瀟瀟》《留得異香在枝頭》三幅作品中嘗試以新的構(gòu)圖方式，通過簡單的勾畫，塑造出一種相對輕松的畫面，并且多有提煉的作用。另外則是嘗試將《融》《萌》兩幅作品以另一種構(gòu)圖樣式表現(xiàn)畫面的寧靜空寂。這既是一種嘗試，亦是疫情防控時期站在窗前能看見的一種窗外風(fēng)景。根據(jù)前述這種畫面構(gòu)圖效果，筆者嘗試了大尺幅的作品《白衣破曉》，此幅作品所展現(xiàn)的背景是一片樹林的影子，主題思想是要表達(dá)疫情像陰影一樣籠罩在每個人的心里，畫面中心凸顯一只白色的鳥，其代表援鄂抗疫的醫(yī)生群體，在主題思想方面重點表達(dá)白衣天使沖破陰影、沖破黑暗、戰(zhàn)勝疫情的決心。在整幅作品構(gòu)圖方面，畫面左邊與正前方基本以大面積色塊為主，背景中多以各種形狀來展現(xiàn)陰影，從而使觀者在畫面中能夠感受圖案所組成的整體繪畫樣式，也說明構(gòu)圖與主題是相輔相成的。再如近期所作《大雨過后》，明清花鳥畫基本以太湖石與鳥禽組合，很少有復(fù)雜的背景。筆者在畫面中除傳統(tǒng)的構(gòu)圖外，將背景的植物盡可能地展現(xiàn)豐富，從而使觀者在視覺上感受到是站在密林中間向外觀看，通過構(gòu)圖來表達(dá)整幅作品的主題。

三是筆墨語言的表達(dá)。談到筆墨語言，首要的是用筆，一位成熟的繪畫工作者在用筆方面會非常講究，我們?nèi)绾斡镁毜墓P觸去概括想要表現(xiàn)的客觀事物，這是一個值得反復(fù)思考的重要命題。在中國繪畫語言中，往往很簡單的東西，是很難做到概括和提煉的。例如一根直線練習(xí)過多次后，便可以做到把一根直線畫得很直，但想把一根曲線表現(xiàn)得極佳是很難做到的。這根曲線不僅要符合審美標(biāo)準(zhǔn)，更要有類似黃金分割的完整性，故作復(fù)雜容易，做簡單難。另外則是在筆墨語言方面，我們在畫面中有時刻意地追求墨分五色的效果，用毛筆在墨盤中主觀地調(diào)出濃、淡、干、濕等墨色，然后附著于畫面上，但這種方式略顯生澀和不自然，顯得墨色不夠連續(xù)，有拼湊之感。筆者在創(chuàng)作這批作品時，由于盤中之墨在暖氣環(huán)境中易干，經(jīng)常不經(jīng)意地去蘸盤中的干墨，有時會加一下筆洗中的水，這樣使得墨色與水在紙面上連續(xù)性地碰撞與融合，有時亦會一筆一筆地銜接，使得墨色在紙面上有了充分的連續(xù)性。故筆者想追求這種不經(jīng)意的墨色關(guān)系，打破固有的繪畫思維，讓畫面出現(xiàn)一些不經(jīng)意的效果。

四是用色。諸多藝術(shù)工作者在創(chuàng)作繪畫的過程中經(jīng)常是以形填色，即事先在紙張中勾勒好事物的外形，再逐漸填色。亦有直接用色造型者，例如方濟(jì)眾的《春風(fēng)又綠江南岸》《莫把春山攪如絲》、石魯?shù)摹峨u冠花》等。筆者亦在這方面嘗試了很多用色造型的練習(xí)，將之前的色依附于形的繪畫方式，逐漸改善和嘗試用顏色造型、以顏色補(bǔ)形。小畫《三月三》《花枝俏》《梨花一枝春帶雨》《留得異香在枝頭》等即是這種以色補(bǔ)形的一種嘗試。

五是畫面需要托物言志、借物寓情。中國花鳥畫的語言不僅體現(xiàn)在外在的造型上，還包含托物言志、借物寓情的功能，這種方式亦能體現(xiàn)出主題性的作品。例如我們以往常見的傳統(tǒng)花鳥畫作品通常以畫柿子象征“事事如意”，以畫壽桃仙鶴表示“賀壽”，以畫梅花喻示“傲雪凌霜”，等等。而當(dāng)代的一些代表性花鳥畫作品亦是如此，于非闇的《牡丹蜂雀》、陳之佛的《鳴喜圖》、李玉滋與馮長江的《飛花時節(jié)》、程十發(fā)的《麗人行》等，皆是以花鳥走獸為繪畫主體，從主體中延伸所要表達(dá)的主題。筆者創(chuàng)作《家園》《征》《盼》三幅作品，是對援鄂醫(yī)療隊分批進(jìn)鄂與離鄂的感觸，作品通過鳥來表達(dá)期待與送別之情?！洞笥赀^后》是筆者另一幅主題性作品，當(dāng)時是在一個狂風(fēng)暴雨過后的黃昏，工作室所在的院子像是被洗刷過一樣，感覺整個城市像是受過暴風(fēng)雨洗禮一樣正在復(fù)蘇。故筆者想表現(xiàn)萬物在風(fēng)雨過后仍然生機(jī)勃勃的面貌，在災(zāi)難背后我們看到的是希望和眾志成城，是黨和國家的關(guān)懷，也體現(xiàn)出我國這種政體的優(yōu)越性。《生生不息》則是一幅長卷形式的創(chuàng)作作品。20世紀(jì)八九十年代，很多鳥類在我國的數(shù)量銳減，近些年國家成立專門的保護(hù)機(jī)構(gòu)，通過環(huán)境的治理，各種鳥類都回歸大自然，特別到了初冬白鷺成群，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像是一樹盛開的白玉蘭，一行白鷺上青天的盛景即在眼前。以白鷺為主要表現(xiàn)題材，因為白鷺是中國畫和中國文學(xué)作品的主題之一，它們主要活動于濕地及林地附近，也是濕地生態(tài)系統(tǒng)中的重要指示物種。以白鷺作為創(chuàng)作主題，通過白鷺一年四季生生不息的遷徙繁衍過程，喻示從生態(tài)文明建設(shè)以來自然環(huán)境得到了全面改善，人與自然和諧相處，自然循環(huán)永不停息，闡釋了人與自然是生命共同體，也喻示生態(tài)文明建設(shè)走向了新時代。因畫種的特殊性，中國花鳥畫以托物言志與借物寓情來表達(dá)繪畫主題還是較為合理的。

綜上所述，中國花鳥畫在創(chuàng)作過程中表達(dá)主題時，相對有很多薄弱的地方，無論是表現(xiàn)題材還是表現(xiàn)手法，其皆有自身的不足之處，所以必須通過構(gòu)圖、筆墨技巧、題跋等方式來說明畫面所包含的主題思想和需要表現(xiàn)的內(nèi)容。筆者通過以上的分析，試圖在花鳥畫主題性創(chuàng)作方面拋磚引玉，與業(yè)界同道一起探討。