許博
摘?要?專題教學(xué)法,是讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)理解專題內(nèi)容并能舉一反三地去學(xué)習(xí)其他專題,讓學(xué)生擁有“獨立精神,自由思想”,變成學(xué)習(xí)的主體。如果能合理地利用生本資源,盤活專題教學(xué),就可以達(dá)到語文教學(xué)的真正目標(biāo)。
關(guān)鍵詞?生本資源;專題教學(xué);主體地位;人力;思想;情感資源
中圖分類號:G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1002-7661(2020)24-0177-02
高中階段語文必修、選修教材內(nèi)容很多,這些教材其實都是按照各種專題進(jìn)行編排的,方便教師整合資料后串聯(lián)講讀。但在實際教學(xué)中,受制于考試,許多教師還是將這些課文拆解開來講解,進(jìn)行單篇課文的碎片化解讀,違背了教材編寫的初衷。
教育最終的一個目的是把人培養(yǎng)成一個會思考的、有獨立思想、有實踐能力的人。專題教學(xué)是以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為中心,以問題為核心組合學(xué)習(xí)材料,運用發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和隨機(jī)介入的教學(xué),訓(xùn)練學(xué)生輻射聚合的思維方式,形成教與學(xué)雙生成的一種教學(xué)方式。在這過程中,教師不再是掌控者,只能是引導(dǎo)者,而學(xué)生變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主體。但在實際教學(xué)中,學(xué)生主體地位常常被忽略。教師應(yīng)該把怎樣發(fā)揮學(xué)生的主體性這種理念帶進(jìn)課堂,讓課堂呈現(xiàn)出積極向上的一面。所以如果能合理地利用生本資源,盤活專題教學(xué),就可以達(dá)到語文教學(xué)的真正目標(biāo)。
一、專題由誰確定
初期學(xué)生能力不足,專題由老師來確定。教師以“學(xué)習(xí)問題”“學(xué)生需要”“課題研究”“專題研讀”為核心構(gòu)建的學(xué)習(xí)模塊,其立足點應(yīng)著眼于學(xué)生的未來發(fā)展,從單篇到單元再到專題模塊。在學(xué)習(xí)了一定的專題后,學(xué)生的能力得到了提升,語文學(xué)習(xí)目標(biāo)也產(chǎn)生了細(xì)微的變化后,就得變換專題確定方式,要由學(xué)生自己來確定專題內(nèi)容、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)方式。
二、專題如何確定
確立專題的原則是課程整合點、教學(xué)的切入點、學(xué)生能力的提升點。
從課文內(nèi)容看,可以整合相同體裁的作品、相同作家不同時期的作品、相同時代不同作家的作品等。從教學(xué)的切入點看,可以探究和整合主題思想、人物形象、表現(xiàn)手法、語言特色、構(gòu)思規(guī)律、創(chuàng)作風(fēng)格等,合理地確定教學(xué)重點和教學(xué)目標(biāo)的高度。從思維訓(xùn)練的角度看,可以“同中求異”,發(fā)現(xiàn)不同文本的個性特色。也可以“異中求同”,把握文本間的共性規(guī)律。對于作家相同、體裁相同、思想相似的文本,多采用“同中求異法”進(jìn)行比較,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)每個文本的個性特色,培養(yǎng)學(xué)生把握文本間細(xì)微差別的能力以及對問題進(jìn)行細(xì)致思考的能力。
三、專題教學(xué)中,學(xué)生的主體地位如何體現(xiàn)
如果所有的工作都由教師來做就根本不能體現(xiàn)教改精神,既然學(xué)生是教學(xué)活動的主體,教師完全可以利用各種生本資源來盤活專題教學(xué)。
(一)利用學(xué)生人力資源,讓學(xué)生動起來,確定專題內(nèi)容
如教《杜甫詩歌專題教學(xué)》的時候,教師可以激發(fā)學(xué)生主觀能動性,讓他們搜集資料,確定專題內(nèi)容。如,學(xué)生收集的資料有:
1.《中外傳記作品選讀》中馮至的《“萬方多難”中成就的“詩圣”》
2.《中國古代詩歌散文作品欣賞》中的《以意逆志·知人論世》
3.杜甫年表:略
4.《杜甫傳》莫礪鋒,天津人民出版社2001年版
5.《新唐書·列傳第一百二十六》
6.《杜甫研究學(xué)刊》
知人論世是孟子提出的文學(xué)批評的原則和方法。他認(rèn)為,文學(xué)作品和作家本人的生活思想以及時代背景有著極為密切的關(guān)系,只有知其人、論其世,才能客觀地、正確地理解和把握文學(xué)作品的思想內(nèi)容。知人論世,應(yīng)當(dāng)是“論世”第一,“知人”第二。
通過這些歷史資料的研究,許多學(xué)生希望確定專題內(nèi)容為“杜甫如何成為詩圣的?”或“杜甫傳”,經(jīng)過討論大家認(rèn)為以上兩個專題內(nèi)容并不合適,因為學(xué)生的學(xué)習(xí)方向還是在杜甫的詩歌上并不是杜甫的人生經(jīng)歷,課時也有限,所以只能確定為“沉郁頓挫品杜甫”或“品味杜甫詩歌藝術(shù)特色”。
學(xué)生成為了主體,但教師的作用也不能缺少。學(xué)生往往因為閱歷、知識等主觀條件和時代、生活環(huán)境等客觀條件的限制而無法真正合理、準(zhǔn)確、全面地品味、體悟資料中的深意。在學(xué)生一籌莫展時,教師要適時地指出研究方向,指導(dǎo)研究方法,引導(dǎo)研究過程,甚至指導(dǎo)學(xué)生合理分工,形成合力。教師指導(dǎo)學(xué)生搜集作者經(jīng)歷、時代風(fēng)貌、相關(guān)文本、提供學(xué)生可理解的文字、音頻、視頻等輔助資料,開拓學(xué)生的視野和思維。
(二)利用學(xué)生思想資源,讓學(xué)生說出來,深化專題內(nèi)涵
有了豐富的積累,就可以嘗試著給學(xué)生自由提問和表達(dá)的時間,讓學(xué)生說出心中的困惑、說出自己的感悟。教師可以充分激活、調(diào)動學(xué)生的閱讀經(jīng)驗和生活經(jīng)驗,激發(fā)學(xué)生利用文本的相關(guān)性、相反性引導(dǎo)學(xué)生運用綜合分析、知人論世、聯(lián)想、對比等思維方式來揣摩文本、感知情感、理解情懷,獲得審美體驗。
“說”應(yīng)該包括說與寫。教師可以布置相關(guān)問題或小論文讓學(xué)生表達(dá)自己的觀點;寫包括寫小論文、人物小傳等。
教《杜甫詩歌專題教學(xué)》時,學(xué)生就寫了很多小論文來討論,比如《杜甫詩歌寫景手法總結(jié)》《論杜甫詩歌寫景角度的相似性》《杜甫為什么總是標(biāo)榜自己愛國?》《杜甫生活能力小探》等文章,角度新穎,有些見解也很有趣。全班交流的時候,大家都表示很有收獲。學(xué)生在思辨和討論中既張揚了個性又互相促進(jìn),實現(xiàn)了個體和集體的和諧共進(jìn)。
(三)利用學(xué)生情感資源讓學(xué)生演起來,深入專題內(nèi)核演,包括讀與演
讀,主要針對散文、詩歌、演講。演,主要針對小說,戲劇。
誦讀不僅要聲音洪亮,疾徐有致,還要眼到、口到、耳到、心到,體會節(jié)奏,品味作品的情趣和神韻。文言文字少意深,單音而韻味長,需要通過放聲誦讀,才能記得牢。比如杜甫的《登高》,首先了解背景,體會詩人的感情。作者登高遠(yuǎn)眺,前四句寫景,述登高見聞,描繪了江邊空曠寂寥的景致。后四句抒情,圍繞作者的身世遭遇,抒發(fā)了窮困潦倒、年老多病、流寓他鄉(xiāng)的悲哀之情。頸聯(lián)自傷身世,將前四句寫景所蘊含的比興、象征、暗示之意揭出;尾聯(lián)再作申述,以衰愁病苦的自我形象收束。語言精練,通篇對偶,充分表明了杜甫晚年對詩歌語言聲律的把握運用已達(dá)圓通之境。詩的感情基調(diào)沉痛悲愁,誦讀時要分清節(jié)奏和重音、語調(diào)要凝重,語速要緩慢。
演,包括演講、課本劇、廣播劇等。比如有個班排演《雷雨》(課本節(jié)選部分),起初,飾演周樸園的那個學(xué)生總是不自覺地加入一些手部、腳部的小動作,被同學(xué)們評價“不像”。后來他仔細(xì)揣摩:“周樸園有文化有教養(yǎng)、有身份有地位,一舉一動都很注意自己的形象,絕不會有很多的小動作。”便一下找到了周樸園的感覺:虛偽、狠毒、自私、專制、后悔,但外在表現(xiàn)又端莊穩(wěn)重、文質(zhì)彬彬。所以這個學(xué)生演的時候采取端正、緩慢、有力的身體語言、沉穩(wěn)緩慢的說話方式,表演效果很好。
(四)利用學(xué)生實踐能力資源,讓學(xué)生親手實踐做出來,增加專題文本直觀感
做,包括讓學(xué)生做專題ppt、圖片展、書法作品、相關(guān)音視頻、卡片等。語文并不只是文字。它生動活潑,豐富多彩,與人們的生活息息相關(guān)。讓學(xué)生動手,親身實踐,更能增強(qiáng)專題的直觀感,讓學(xué)生明白這些專題并不是只停留在口頭和紙頭上。比如《杜甫詩歌專題教學(xué)》,學(xué)生就擷取了一些杜甫的名句寫成書法條幅,掛在班里,增強(qiáng)了班級的文化氣氛。學(xué)生又制作了《杜甫小傳》的ppt,多用圖片,甚至采用了唐朝樂隊的搖滾歌曲來表現(xiàn)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
四、結(jié)語
教育最重要的一點是讓學(xué)生擁有“獨立之精神,自由之思想”。專題教學(xué)強(qiáng)調(diào)整合相關(guān)資料、作品,發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)作品的意義,重視對作品中形象和情感的整體感知與把握。讓學(xué)生更深入地理解專題內(nèi)容并能舉一反三,正是在追求“獨立自由的思想精神”。學(xué)生很能干,如果能充分發(fā)動他們,整合各種生本資源,就有可能盤活專題教學(xué)內(nèi)容、體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。