傳承紅色基因 弘揚(yáng)若飛精神

貴州日?qǐng)?bào)當(dāng)代融媒體記者 / 陸青劍 趙相康 向秋樾

嘉賓

戴明賢（著名作家、書(shū)法家）

袁本良（貴州大學(xué)人文學(xué)院中文系教授）

王強(qiáng)（王若飛之孫、解放軍總裝備部計(jì)劃部參謀）

楊紹櫚（電視劇《黃齊生與王若飛》主題歌作曲、著名作曲家）

劉毓麟（黨史專家、省委黨史研究室四級(jí)調(diào)研員）

張中俞（黨史專家、貴州省黎平會(huì)議紀(jì)念館館長(zhǎng)）

姚曉英（省文聯(lián)副主席、安順市文聯(lián)主席）

我國(guó)的母豬養(yǎng)殖規(guī)模與數(shù)量在不斷擴(kuò)大、增長(zhǎng)，為保證母豬養(yǎng)殖工作的良好有序開(kāi)展，需要養(yǎng)殖戶對(duì)于現(xiàn)代化的飼養(yǎng)管理技術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)和了解，保證母豬有較強(qiáng)的繁殖能力，可以順利度過(guò)妊娠期，分娩出較多身體健康的仔豬，實(shí)現(xiàn)規(guī)模母豬養(yǎng)殖的長(zhǎng)遠(yuǎn)穩(wěn)健發(fā)展。

賈興安（《王若飛的故事》《王若飛》圖書(shū)作者、河北省作家協(xié)會(huì)副主席）

潘玉陶（安順地方文史研究學(xué)者）

丁武光（安順地方文史研究學(xué)者）

黃偉（貴州中醫(yī)藥大學(xué)黨委辦公室副主任、馬克思主義學(xué)院副教授，中共黨史專業(yè)博士）

牟蕾（貴州師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授、貴州省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心特約研究員、中共黨史專業(yè)博士）

王林明（安順王若飛故居管理處主任）

6月21日，由貴州省委黨史研究室學(xué)術(shù)指導(dǎo)，貴州日?qǐng)?bào)報(bào)刊社、貴州日?qǐng)?bào)當(dāng)代融媒體集團(tuán)、安順市委宣傳部、安順市委教育工委主辦，貴州日?qǐng)?bào)當(dāng)代融媒體集團(tuán)文旅新聞部、天眼新聞文化頻道、安順市第一高級(jí)中學(xué)承辦的“傳承紅色基因 弘揚(yáng)若飛精神”慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨建黨99周年“七一”主題活動(dòng)，在安順一中舉辦。

劉毓麟：王若飛是杰出的共產(chǎn)主義先驅(qū)、中共早期著名領(lǐng)導(dǎo)人之一，是老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治活動(dòng)家，著名的“四八”烈士。1896年，王若飛誕生在貴州安順。1904年底，王若飛跟隨舅舅黃齊生到貴陽(yáng)生活，入達(dá)德學(xué)校讀書(shū)，受到愛(ài)國(guó)主義和反封建思想的影響、熏陶。1931年，王若飛因叛徒出賣被捕，他把敵人審判他的法庭當(dāng)作宣傳馬克思主義的戰(zhàn)場(chǎng)，在給妻子的訣別信中寫(xiě)道：“我們?cè)诩t旗下聚齊，又在紅旗下分手。戰(zhàn)士們雖然在紅旗下倒下，但革命的紅旗卻永遠(yuǎn)不倒……”表現(xiàn)了大無(wú)畏的革命精神。2009年，由中宣部、中組部等11部門(mén)聯(lián)合評(píng)選出“100位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物”，貴州有4位先烈當(dāng)選，王若飛就是其中之一。

牟蕾：在大革命時(shí)期，王若飛先后在李大釗、陳獨(dú)秀的直接領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)展革命工作，并逐步成長(zhǎng)為中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)貞戰(zhàn)士和卓越領(lǐng)導(dǎo)人之一。留學(xué)巴黎期間，王若飛正式加入中國(guó)共產(chǎn)黨，1924年夏，他結(jié)識(shí)了到莫斯科出席共產(chǎn)國(guó)際第五次代表大會(huì)的李大釗，建立起比較密切的聯(lián)系，深受其革命思想和人格魅力的影響。1926年，王若飛被時(shí)任中共中央總書(shū)記陳獨(dú)秀調(diào)到身邊工作，任命為中共中央秘書(shū)部主任，自此擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)中共中央主要機(jī)關(guān)工作的重任……

王強(qiáng)：我的祖父王若飛是一個(gè)堅(jiān)持原則、善于斗爭(zhēng)，而又光明磊落、真誠(chéng)豁達(dá)的人，他曾先后留學(xué)日本、法國(guó)、蘇聯(lián)，對(duì)當(dāng)時(shí)的各種理論思潮都有過(guò)廣泛接觸，但選擇共產(chǎn)主義作為自己終身奮斗的目標(biāo)，是他經(jīng)過(guò)深入思考后做出的主動(dòng)選擇，他用一生的革命實(shí)踐，使他的人生理想得到升華。于我來(lái)說(shuō)，祖父留下最寶貴的精神遺產(chǎn)是“探索真理、堅(jiān)持真理、踐行真理”。

戴明賢：可以說(shuō)，沒(méi)有黃齊生就沒(méi)有王若飛。但黃齊生與王若飛在人生的道路上有同有異，王若飛曾經(jīng)總結(jié)過(guò)和舅舅的分歧，“舅舅就像列夫·托爾斯泰說(shuō)的，是勞動(dòng)人民的同行者，還不是一個(gè)革命的領(lǐng)導(dǎo)者，他的思想里面有很多宗教的成分，而我不信仰宗教。”但王若飛是在黃齊生的幫助下，逐步找到他人生的信仰。

袁本良：黃齊生的詩(shī)體現(xiàn)了對(duì)大自然的熱愛(ài)以及對(duì)自由社會(huì)的景仰。作為著名的社會(huì)活動(dòng)家和社會(huì)改革家、革命家，尤其是平民教育家，黃齊生鼓勵(lì)寒門(mén)子弟，應(yīng)該要自強(qiáng)不息，通過(guò)自己艱難痛苦的追求，達(dá)到自己的理想境界。黃齊生和王若飛的關(guān)系情勝父子，王若飛被捕時(shí)，黃齊生幾次探訪留下幾首詩(shī)，贊揚(yáng)王若飛視死如歸的精神，表達(dá)了兩人志同道合、骨肉情深。

黃偉：王若飛為黨的革命事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)，留下了許多寶貴的革命思想和斗爭(zhēng)理念，這些都是具有歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)啟迪的精神財(cái)富，至少有以下幾個(gè)方面：一是倡導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)中應(yīng)實(shí)現(xiàn)“大聯(lián)合”；二是強(qiáng)調(diào)國(guó)民革命軍應(yīng)是“為民辦事”的人民軍隊(duì)；三是有力喚起廣大民眾的反抗意識(shí)；四是提出抗日持久戰(zhàn)思想；五是指出共產(chǎn)黨員“一切要為人民打算”。

潘玉陶：王若飛的事跡很多，從小時(shí)候參加辛亥革命，到護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期赴銅仁去找彭公武動(dòng)員其反袁，再到日本、法國(guó)勤工儉學(xué)等，我感悟到，這是信仰的問(wèn)題，他必須找到正確、堅(jiān)定的信仰，并為信仰戰(zhàn)斗，甚至為信仰而犧牲。我覺(jué)得新時(shí)代青少年從小就要有這種堅(jiān)定的信仰，這種信仰是可以讓人得到鼓舞的一種力量。

丁武光：總結(jié)少年王若飛給予我們的精神啟示，我認(rèn)為是“好學(xué)、力行、堅(jiān)毅、篤實(shí)”。在他身上，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他持之以恒的精神，任何人的成功之路都不容易。青年學(xué)生要從現(xiàn)在開(kāi)始，對(duì)未來(lái)有目標(biāo)、有恒心，并用毅力去實(shí)現(xiàn)，舍得付出。我們處在一個(gè)好時(shí)代，要有責(zé)任，立下志向，為新時(shí)期中華民族的偉大復(fù)興作出貢獻(xiàn)。

賈興安：創(chuàng)作《王若飛的故事》和《王若飛》兩本書(shū)，我專程到安順實(shí)地走訪，希望通過(guò)走訪深入了解王若飛的成長(zhǎng)環(huán)境，找到故鄉(xiāng)對(duì)他可貴品質(zhì)的養(yǎng)成有哪些影響。盡管王若飛的成長(zhǎng)過(guò)程充滿了艱辛，但在他成長(zhǎng)過(guò)程中所體現(xiàn)的堅(jiān)強(qiáng)不屈、自強(qiáng)不息的精神，讓人感動(dòng)。對(duì)當(dāng)代青少年的成長(zhǎng)而言，王若飛的成長(zhǎng)和勵(lì)志過(guò)程，是用任何形式也不能取代的一種信仰教育。

安順第一高級(jí)中學(xué)老師在給學(xué)生講解王若飛事跡。（貴州日?qǐng)?bào)當(dāng)代融媒體記者 / 趙相康 攝）

姚曉英：今年，我們啟動(dòng)了一個(gè)全新的項(xiàng)目，即從2020年起，每年要通過(guò)“雙閱讀”品牌活動(dòng)，舉辦讀后感書(shū)寫(xiě)大賽。今年“六一”兒童節(jié)，我們就寫(xiě)了王若飛，很多孩子的解讀能力超出我們的意料?？梢?jiàn)，我們對(duì)先賢的認(rèn)知，對(duì)本土家鄉(xiāng)人物和歷史的認(rèn)知，本身就是“雙閱讀”該做的事情。

王林明：在整理王若飛生平資料的過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)了多種多樣宣揚(yáng)王若飛精神的作品，其中不乏小說(shuō)、影視劇、連環(huán)畫(huà)等。我建議可以考慮將王若飛的事跡改編成花燈和說(shuō)唱，讓貴州本土的紅色文化和非遺碰撞出新意，豐富王若飛陳列館的影像視頻，讓王若飛的故事流傳得更加廣泛。

楊紹櫚：1995年，貴州要拍攝電視劇《黃齊生與王若飛》。我把該劇音樂(lè)基調(diào)定位在貴州地域文化上，根據(jù)劇情發(fā)展，我汲取黔中的花燈調(diào)和黔東南少數(shù)民族的音樂(lè)元素，讓主角與音樂(lè)產(chǎn)生鮮明的地域關(guān)聯(lián)，創(chuàng)作注重了黃齊生和王若飛的心境和理想，旋律深情，抒發(fā)了他們矢志不渝的豪情壯志。

張中俞：革命精神是砥礪前行的動(dòng)力。紅色文化進(jìn)校園，就是要讓生長(zhǎng)在紅色沃土上的同學(xué)們，知道革命先烈所承受的艱辛、磨難，了解革命成功是多么來(lái)之不易，他們用血肉之軀鑄就的革命精神，永遠(yuǎn)是激勵(lì)我們不斷前進(jìn)和走向勝利的燈塔。