高校聲樂(lè)教育中傳統(tǒng)音樂(lè)文化的融入

賈旭陽(yáng)

一、傳統(tǒng)音樂(lè)文化的現(xiàn)狀

中國(guó)文化歷史悠久，傳統(tǒng)文化博大精深，多種民族團(tuán)結(jié)繁榮發(fā)展為我國(guó)傳統(tǒng)文化增添了不少靚麗的色彩。中華民族發(fā)展至今，隨著社會(huì)的發(fā)展和推動(dòng)，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化已經(jīng)自成一體相互融合。幾千年的發(fā)展沉淀下中國(guó)傳統(tǒng)文化的厚重感和使命感影響著一代又一代的人，并為自己是中華民族的繼承者和傳承者而感到驕傲和自豪。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化體系中，我國(guó)民間傳統(tǒng)音樂(lè)文化在其中可謂是極其重要的構(gòu)成部分，民間的傳統(tǒng)音樂(lè)文化涉及較廣，融匯著五十六個(gè)民族群體各具特色的音樂(lè)風(fēng)格。一個(gè)國(guó)家傳統(tǒng)音樂(lè)文化的留存展示著國(guó)家人民對(duì)于音樂(lè)的感悟能力和創(chuàng)造力，也是在向世界展示國(guó)家的文化精神內(nèi)涵和歷史底蘊(yùn)。音樂(lè)是有記憶的，在傳統(tǒng)音樂(lè)中，我們能夠感受到歷史的嘆息，那是過(guò)往茫茫歲月中一代又一代人的興起與衰落;感受到時(shí)代的脈搏，那是國(guó)家在新時(shí)代世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展潮流下飛速發(fā)展;感受到民族精神的吶喊，那是當(dāng)今社會(huì)新生力量帶著民族歸屬感和使命感在不斷地拼搏成長(zhǎng)。

社會(huì)在朝著美好的未來(lái)奔進(jìn)，社會(huì)群眾的物質(zhì)生活水平也在不斷提升，“吃得飽穿得暖”已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)最基本的物質(zhì)配置，生活質(zhì)量提升之后，人們的精神文化有了發(fā)展的欲望和方向。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的推動(dòng)，國(guó)與國(guó)之間的文化壁壘也慢慢消失不見，互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展為人民群眾搭建起信息化生活環(huán)境，在精神需求下年輕人群體中開始盛行國(guó)外流行音樂(lè)文化，Trip-Hop和Dream-Pop等曲風(fēng)讓年輕人覺(jué)得這就是時(shí)尚和潮流，非常符合自己“新新人類”的設(shè)定，國(guó)外流行音樂(lè)的發(fā)展致使我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化被嚴(yán)重忽視，生存環(huán)境也越發(fā)艱難。社會(huì)對(duì)于音樂(lè)文化的追求讓不少學(xué)生家長(zhǎng)想要讓給自己孩子增加一些“加分項(xiàng)”。開始為孩子報(bào)一些音樂(lè)特長(zhǎng)班，教育群體中接受度最廣的就是鋼琴和大提琴或者小提琴類，選擇的音樂(lè)類型也通常是西方古典音樂(lè)或者西方流行樂(lè)，這使得孩子從小就缺乏對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的了解和學(xué)習(xí)興趣。

除此之外，在社會(huì)群眾的印象中，大部分人對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)文化的概念就是傳統(tǒng)落后的文化，是封建文化，這讓中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的生存發(fā)展更為艱難?，F(xiàn)有的傳統(tǒng)音樂(lè)文化傳人的數(shù)量越來(lái)越少，甚至不少音樂(lè)風(fēng)格已經(jīng)瀕臨失傳，真正愿意去細(xì)細(xì)研究琢磨傳統(tǒng)音樂(lè)的人太少了，導(dǎo)致目前我國(guó)國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)音樂(lè)創(chuàng)作大環(huán)境較為混亂，作品質(zhì)量良莠不齊，很少有好的作品面世。這樣的局面對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展是極為不利的，需要解決的難題太多，推動(dòng)傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展，還需要這個(gè)社會(huì)共同努力。

二、傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入高校的意義

傳統(tǒng)的民間音樂(lè)文化蘊(yùn)含著深厚的民族特色和歷史文化積淀，這也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的靈魂所在。在高校課堂融入傳統(tǒng)的民間音樂(lè)文化，可以提升學(xué)生的民族自信心和歸屬感，也能夠讓各大高校聲樂(lè)專業(yè)的學(xué)生在傳統(tǒng)音樂(lè)的品鑒中得到新的能力提升。透過(guò)傳統(tǒng)音樂(lè)文化，能夠讓學(xué)生在體會(huì)到不同民族群體之間的民俗風(fēng)情和文化特色的同時(shí)，也能夠擴(kuò)寬自身對(duì)于整個(gè)世界的認(rèn)知，開闊眼界。

新時(shí)代對(duì)于人才的要求越來(lái)越高，從原來(lái)的專業(yè)型人才的標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)提升到對(duì)綜合性人才的需求。這就要求在時(shí)代飛速發(fā)展的當(dāng)下，各大高校需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位教育培養(yǎng)，才能夠讓學(xué)生在畢業(yè)之后與社會(huì)更好地接軌。我國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)展至今，對(duì)于文化傳承的理念一直是“取其精華，去其糟粕”，能夠流傳下來(lái)的基本上都是優(yōu)秀的文化。各大高校聲樂(lè)專業(yè)的學(xué)生通過(guò)對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)文化的學(xué)習(xí)，能夠觸摸到音樂(lè)的靈魂，從而提升自己的審美能力和自身的專業(yè)水平。

在學(xué)生進(jìn)行聲樂(lè)學(xué)習(xí)的階段，除了需要擁有優(yōu)美的嗓音和嫻熟的歌唱技巧之外，還需要有豐厚的聲樂(lè)理論知識(shí)和良好的音樂(lè)文化素養(yǎng)作為鋪墊。這就要求聲樂(lè)專業(yè)的學(xué)生在完成基本的技巧練習(xí)之后，還需要加強(qiáng)對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，提升學(xué)生的綜合水平能力素養(yǎng)，提升文化自信，從而促進(jìn)學(xué)生的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。目前我國(guó)各大高校對(duì)于聲樂(lè)教學(xué)課程的設(shè)計(jì)，側(cè)重于對(duì)西方音樂(lè)的培養(yǎng)，且在進(jìn)行傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)時(shí)，所運(yùn)用的教學(xué)模式還是從西方音樂(lè)的教學(xué)模式中照搬過(guò)來(lái)的，這就導(dǎo)致我國(guó)民族音樂(lè)文化教學(xué)體制不完全，如果能夠加強(qiáng)完善中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化體系，則能夠有效加強(qiáng)學(xué)校的教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)出更多的綜合性高素質(zhì)人才。

三、融入途徑

想要提升學(xué)生的傳統(tǒng)音樂(lè)文化素養(yǎng)，首先要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的傳統(tǒng)音樂(lè)文化認(rèn)知。要刨除以往對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)文化的偏見，從客觀角度來(lái)深入了解中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)文化，在開展聲樂(lè)教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)幫助學(xué)生了解在不同的發(fā)展時(shí)期的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的藝術(shù)特征，同時(shí)有針對(duì)性的融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化的教學(xué)，例如可以加入民歌的教學(xué)和戲曲音樂(lè)的品鑒，在品味音樂(lè)的同時(shí)追根溯源，隨著傳統(tǒng)文化的不斷普及，學(xué)生也能在潛移默化中感悟到傳統(tǒng)音樂(lè)文化的魅力。教師在教學(xué)環(huán)節(jié)中，可以音樂(lè)和各個(gè)少數(shù)民族的民俗風(fēng)情和地理風(fēng)貌結(jié)合起來(lái)，這樣在教學(xué)過(guò)程中，不僅能夠培養(yǎng)聲樂(lè)專業(yè)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，還能夠讓學(xué)生感悟到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，樹立起正確的文化素養(yǎng)，加強(qiáng)學(xué)生傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的使命感和責(zé)任感。

我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)文化也為高校聲樂(lè)教學(xué)提供了大量的教材內(nèi)容。教師在進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)環(huán)節(jié)的時(shí)候，可以適當(dāng)篩選一些符合學(xué)生專業(yè)能力發(fā)展需求的優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)作品進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，在教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中要充分考慮到學(xué)校聲樂(lè)專業(yè)的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)理念，讓學(xué)生能夠快速適應(yīng)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的教學(xué)。在篩選傳統(tǒng)音樂(lè)作品的時(shí)候，一定要充分考慮到學(xué)生在傳統(tǒng)文化方面的接受程度的多少，選出來(lái)的作品還要具有代表性，有一定的歷史內(nèi)涵和民族韻味，給學(xué)生以供一個(gè)熏陶傳統(tǒng)音樂(lè)文化的環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)民族聲樂(lè)的積極性，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)文化的認(rèn)識(shí)。

在教授學(xué)生之前，首先第一步要培養(yǎng)的是教師的傳統(tǒng)音樂(lè)文化功底。要讓中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化能夠充分與如今高校聲樂(lè)教學(xué)體系相融合，就需要確保高校聲樂(lè)專業(yè)教師的綜合文化素養(yǎng)和傳統(tǒng)音樂(lè)鑒賞能力，只有教師學(xué)以專精，才能保證學(xué)生學(xué)到的是正確的文化傳承，教師也才能通過(guò)自身對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)的感悟能力而給學(xué)生提出最合理的學(xué)習(xí)建議。教師在提升自身傳統(tǒng)音樂(lè)文化知識(shí)的過(guò)程中，首先要對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化能夠有一個(gè)整體的認(rèn)知，再進(jìn)行深入的了解探究，這樣教師能夠保證學(xué)生在接受教育的過(guò)程中學(xué)到的傳統(tǒng)音樂(lè)文化的知識(shí)是一個(gè)完整的知識(shí)體系。其次，高校教師在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中可以適當(dāng)引入教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)，例如可以帶領(lǐng)學(xué)生參加當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕顒?dòng)，觀賞傳統(tǒng)音樂(lè)文化的演出等等，深入實(shí)際生活中，帶領(lǐng)學(xué)生切實(shí)感受中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的魅力。

在信息化時(shí)代中，學(xué)生接收知識(shí)的途徑越來(lái)越廣泛，不再只局限在課堂教學(xué)中，而是通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的不同渠道了解相關(guān)專業(yè)知識(shí)。教師也可以在教學(xué)環(huán)節(jié)運(yùn)用高科技手段，借由多媒體設(shè)備輔助整個(gè)傳統(tǒng)音樂(lè)文化教學(xué)的開展，為學(xué)生營(yíng)造出一個(gè)良好的傳統(tǒng)音樂(lè)文化藝術(shù)的氛圍，也能將學(xué)生的注意力拉回課堂上，讓學(xué)生更加積極主動(dòng)地參與到教學(xué)環(huán)節(jié)中來(lái)，提升中國(guó)傳統(tǒng)文化整個(gè)課程體系的教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。

我國(guó)高校的聲樂(lè)教學(xué)模式改革仍在繼續(xù)，隨著近年來(lái)整個(gè)社會(huì)民族意識(shí)的覺(jué)醒，中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)也在煥發(fā)著新生，不過(guò)要真正做到傳統(tǒng)音樂(lè)文化在高校中的繼承和發(fā)展，還需要學(xué)校和教師一同努力，讓傳統(tǒng)音樂(lè)文化更好的融入高校學(xué)生群體之中，推動(dòng)高校聲樂(lè)專業(yè)教學(xué)體系的發(fā)展，提升教師的教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)出更多的綜合型高素質(zhì)人才，更好的傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化。

參考文獻(xiàn)

[1]向夢(mèng)怡. 高校聲樂(lè)教學(xué)中傳統(tǒng)音樂(lè)文化的融入分析[J]黃河之聲， 2018， 000（007）：109.

[2]張雪飛[1]. 探究高校聲樂(lè)教學(xué)中傳統(tǒng)音樂(lè)文化的融入[J]大觀（論壇）， 2019， 000（005）：P.174-175.