鄒英姿，站在泥土里的蘇繡大師

文/銅骨馬

從技藝傳承到守正出奇

“刺繡對(duì)我來說，就像一種與生俱來的注定。”一句吳儂軟語從鄒英姿口中道出了傳統(tǒng)繡娘的命運(yùn)。過去，在蘇州市高新區(qū)鎮(zhèn)湖街道（舊稱鎮(zhèn)湖鎮(zhèn)），孩童手捏繡花針就像別處孩子拿筷子一樣尋常。刺繡是女紅最重要的內(nèi)容，也是當(dāng)?shù)嘏影眇B(yǎng)家的技藝。

在鄒英姿的兒時(shí)記憶里，刺繡是母親用繡花針給她畫下的一幅幅生活場(chǎng)景，無論是戲耍螳螂的小貓，還是躲在蓮葉下的小金魚，亦或是母親坐在初冬陽光里納鞋底的密集針腳，刺繡對(duì)她來說就是生活。

6歲開始，鄒英姿就拿起了繡花針，隨母親學(xué)習(xí)刺繡。母親對(duì)她極為嚴(yán)格，“我的童年是在繡架前度過的?！毙』锇閭?cè)谠鹤永镦覒?，她只能一邊偷看母親的眼神，一邊著急完成母親給她留的刺繡作業(yè)。小學(xué)三年級(jí)時(shí)，她繡的作品竟然在全市獲了獎(jiǎng)。這時(shí)，她開始理解得到與付出之間的等量互換。

鄒英姿

中學(xué)畢業(yè)后，鄒英姿專門去刺繡大師王祖識(shí)家中學(xué)藝。勤學(xué)加苦練，也許還有與生俱來的天賦，20歲出頭的她很快有了自己的繡館。但命運(yùn)似乎總是不愿意讓人輕易成功，1997年，鄒英姿感染了病毒性角膜炎，不得不放下繡針，暫別繡架。治療期間，她到蘇州工藝美術(shù)學(xué)院進(jìn)修書法、雕塑、攝影、繪畫等藝術(shù)門類，充實(shí)自己，為今后的厚積薄發(fā)、觸類旁通奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

當(dāng)鄒英姿再次坐在繡架前時(shí)，她意識(shí)到，傳統(tǒng)技藝不能簡單地繼承，而要繼續(xù)創(chuàng)新。許久以來，蘇繡因?yàn)榻z線折光的原因，讓作品在藝術(shù)表現(xiàn)上受到局限，繡出來的作品容易反光。大多數(shù)繡娘都會(huì)“反其道而行之”地利用這種折光效果，來展現(xiàn)蘇繡的精美。不過，這種做法無法從根本上解決蘇繡對(duì)光線的敏感?！按祟惱C作看實(shí)物還可以，拍成照片后就顯得平淡無奇，與原作的視覺效果差距太大。這樣不僅不利于市場(chǎng)推廣，還容易被人誤讀，以為蘇繡就是這樣的。”

為了解決這個(gè)問題，鄒英姿努力了多年，直到2006年，她決定繡一幅素描畫給母親，嘗試了亂針、平針等多種針法，都覺得不滿意。這時(shí)，她突然想起兒時(shí)母親為家人納千層鞋底時(shí)的情景，旋即想到了“打籽繡”般以點(diǎn)帶面的手法，通過一個(gè)個(gè)小點(diǎn)組成一幅完整的圖案?！凹{鞋底的針腳短而密，所以我縮短了針腳，這樣絲線對(duì)光的敏感度便大大減弱，也解決了刺繡作品光影變化不定的問題?！边@種創(chuàng)新就是“鄒氏滴滴繡”針法，后來還成為首個(gè)刺繡針法國家發(fā)明專利。“之所以叫‘滴滴針法’，我想用它表達(dá)滴水之恩、涌泉相報(bào)的意思?！?/p>

從分針引線到以心繡意

隨后幾年，鄒英姿不斷改進(jìn)針法。她說：“我要把自己心中最溫情的一面挖掘出來，刺繡才會(huì)有溫度?！币孕睦C意是她對(duì)刺繡藝術(shù)的最高追求。多年后，當(dāng)鄒英姿用“滴滴繡針法”將中國敦煌壁畫、佛造像的高古之美展現(xiàn)在世人面前時(shí)，贏得了無數(shù)的驚嘆和贊譽(yù)。在她的手里，蘇繡仿佛沒有表現(xiàn)力的限制，她以針為筆，以線為墨，繡著她的理想——繡出一個(gè)深情的世界。

2020年年初，全國人民眾志成城地抗擊疫情期間，鄒英姿繡制了作品《油菜花開》。整個(gè)畫面色彩明艷、充滿希望，按她當(dāng)時(shí)的想法，她要為籠罩在疫情陰霾下的人們繡出一片春光。但用這樣一幅風(fēng)景題材的繡作來表現(xiàn)偉大的全民戰(zhàn)疫，她總覺得還不夠。

經(jīng)過數(shù)日的冥思苦想，一道靈感終于來臨：把“我”繡制白衣勇士救治病人圖景的創(chuàng)作過程，藝術(shù)地再現(xiàn)于蘇繡作品之中。鄒英姿迅速請(qǐng)助手給自己拍了一張照片，然后以針當(dāng)筆，對(duì)著自拍照開始了二度創(chuàng)作。

在這幅題為《牽心》的繡作里，白衣戰(zhàn)士抬著擔(dān)架救治病人的場(chǎng)景，用亂針繡，繡出一種風(fēng)風(fēng)火火的速度感；而正在繡下這場(chǎng)景的“我”，用滴滴繡，繡出沉靜、肅穆和謙卑感；隸書寫就的題詞，用平針繡，如碑刻般沉穩(wěn)、堅(jiān)硬，是一種對(duì)歷史的書寫……動(dòng)和靜，前方和后方，微觀和宏觀，現(xiàn)實(shí)與歷史，針法運(yùn)用各有不同，把蘇繡針法的不同功能發(fā)揮得淋漓盡致。

“沒有前線的‘能者竭力’，我怎能坐在家里安心刺繡？他們太偉大了，值得我一針一線繡下來，繡到我心里去?！编u英姿動(dòng)情地說。

從工藝大師到為繡娘代言

從2018年開始，作為江蘇省人大代表的鄒英姿呼吁社會(huì)更加關(guān)注刺繡藝術(shù)，也更加關(guān)注中國傳統(tǒng)文化的傳承。從8000名鎮(zhèn)湖鎮(zhèn)繡娘里走出來的她說：“當(dāng)人大代表必須‘站在泥土里’，踏實(shí)地為群眾做點(diǎn)事情?！?/p>

怎樣用自己的所長去為群眾做點(diǎn)事呢？鄒英姿想到了還處在貧困之中的一些孩子。于是，利用暑假時(shí)間，鄒英姿和高新區(qū)婦聯(lián)的同志們共同組織了一個(gè)特別的培訓(xùn)班。鎮(zhèn)上家庭不富裕的孩子都來了，鄒英姿帶著繡娘們一起手把手地教。她對(duì)孩子們說，要相信你們將來也可以做大師。孩子們看著鄒英姿，一個(gè)個(gè)都開心地笑了。

培訓(xùn)班結(jié)束時(shí)，孩子們拿到了自己第三幅作品的拍賣所得。鄒英姿說：“第一幅作品我?guī)秃⒆觽儽９芎?，如果將來他們成為大師，在我這里可以找到起點(diǎn)，第二幅作品給孩子們自己留作紀(jì)念。”

2019年年底，鄒英姿加入到了由中國婦女發(fā)展基金會(huì)發(fā)起的“媽媽制造”公益項(xiàng)目中。在她的指導(dǎo)下，一批希望通過手工藝勞動(dòng)改善生活狀況的繡娘姐妹被召集起來，同時(shí)引入中國婦基會(huì)知名設(shè)計(jì)師和創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)，打造具有東方文化特色、市場(chǎng)前景良好的非遺產(chǎn)品，用一種嶄新的方式呈現(xiàn)蘇繡精湛的技藝。

“我做不了什么大事，就得從點(diǎn)滴小事做起了。”實(shí)際上，鄒英姿一直在做著一件大事——非遺文化保護(hù)和傳承工作。在2019年江蘇兩會(huì)上，鄒英姿建議在中小學(xué)義務(wù)教育美術(shù)課程中加強(qiáng)非遺內(nèi)容。議案提交后，鄒英姿得到了江蘇省教育廳的回復(fù)，從鄒英姿所在的鎮(zhèn)湖開始，非遺文化融入校本教材正在一步步落實(shí)。

2020年，鄒英姿將目光轉(zhuǎn)向了非遺傳承知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)方面。作為人大代表，鄒英姿在走訪調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代蘇繡在創(chuàng)作過程中面臨著兩個(gè)難題，一是囿于工藝技法，易觸及繪畫、攝影等領(lǐng)域的著作權(quán)、版權(quán)等知識(shí)產(chǎn)權(quán)；二是自身的藝術(shù)創(chuàng)作被復(fù)制抄襲。為了幫助蘇繡繡娘們更好地解決其面臨的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)難題，她請(qǐng)來當(dāng)?shù)貦z察院的同志為繡娘們做知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的講座，帶著繡娘們走訪檢察院深入地學(xué)習(xí)和運(yùn)用法律知識(shí)。談到今后的打算，鄒英姿說：“蘇繡和繡娘自身都還有很多問題要面對(duì)，我需要走在前面，給大家探路，多一些擔(dān)當(dāng)?！?/p>