鄉(xiāng)村兒童生活閱讀課程的實施方法初探

李文文

【摘 要】語文包含了豐富的生活現(xiàn)象，這些生活現(xiàn)象是語文閱讀的生動素材，許多優(yōu)秀的、與鄉(xiāng)村兒童生活有關(guān)的文學(xué)作品都充滿了對孩提時鄉(xiāng)村美好生活的再現(xiàn)與感慨。本文以教育部組織編寫的“部編版”小學(xué)語文教材4—6年級課文為例，探討鄉(xiāng)村兒童生活化閱讀課程的開展方式。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村兒童;生活閱讀課程;部編小語教材

【中圖分類號】G623.2? 【文獻標識碼】A? 【文章編號】1671-1270（2020）18-0204-02

語文與生活有著密切的聯(lián)系，語文包含了豐富的生活現(xiàn)象，而豐富的生活現(xiàn)象都是語文閱讀的生動素材?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來?！狈叛坂l(xiāng)村，四季的田野、啼叫的子規(guī)、朦朧的煙雨、繁忙的農(nóng)家，都是非常珍貴、獨特的。反映鄉(xiāng)村兒童生活的文學(xué)作品不僅在一定程度上反映了當(dāng)下的鄉(xiāng)村生活，也較好地展現(xiàn)了鄉(xiāng)村區(qū)別于城市的獨有風(fēng)貌，而其中有些文學(xué)作品更是作者成人后，以回憶的方式，用第三方的視角還原兒童眼中真實的世界[1]。許多優(yōu)秀的、與鄉(xiāng)村兒童生活有關(guān)的文學(xué)作品都充滿了對孩提時鄉(xiāng)村美好生活的再現(xiàn)，對往昔生活的眷戀與追尋，對自身命運軌跡的思索，甚至包含著對社會世事變遷的感嘆。可是對如今生活在大城市里的學(xué)生來說，想要真正走進作品，感受作者想要表達的諸多意味，可謂紙上談兵，即使真的有所領(lǐng)悟，也僅限于冰山一角，他們對作者筆下的生活充滿了陌生感。所以如何有效開展鄉(xiāng)村兒童生活閱讀課程是亟待解決的問題。

一、群文閱讀——將鄉(xiāng)村兒童生活呈現(xiàn)得更加

完整

開展鄉(xiāng)村兒童生活閱讀課程的目的之一，是希望通過鄉(xiāng)村兒童生活閱讀，讓學(xué)生感受作品語言的豐富與優(yōu)美;讓學(xué)生通過對經(jīng)典文學(xué)作品和經(jīng)典詩詞的學(xué)習(xí)、感悟，對未經(jīng)歷的鄉(xiāng)村兒童生活形成新的印象，感受鄉(xiāng)土情懷[2]。這份印象，一部分來源于學(xué)生已有的生活經(jīng)驗的積累，另一部分來自文學(xué)作品的敘述與呈現(xiàn)，能幫助學(xué)生感知鄉(xiāng)村兒童生活，開拓眼界，用心觀察自己周圍的生活，關(guān)注社會，了解世界，在語文學(xué)習(xí)中體會生活。

鄉(xiāng)村兒童生活的場景是極其豐富的，而與之有關(guān)的文章也有很多。然而，4—6年級部編版語文教材的單元主題涉及的并不多。由此，教師可以通過群文閱讀的方式，對這類文章進行整合歸納，師生共同圍繞同一主題選擇多組文章，進行閱讀和集體建構(gòu)，最終達成共識?？紤]到教學(xué)過程的科學(xué)性和有效性，主題可以由教師設(shè)定，而不斷搜尋與這類主題相似乃至相同的文章，則可以由教師和學(xué)生共同完成。

以部編版教材四年級上冊的《風(fēng)箏》這篇散文為例，其主要寫的是作者賈平凹小時候和同伴做風(fēng)箏和放風(fēng)箏的童年回憶。文章語言樸實，筆調(diào)溫馨，仿佛一位平靜親切的長者正在講述自己的兒時趣事。在作者的記憶中，孩提時放風(fēng)箏有喜也有悲，既體現(xiàn)了孩子們對幸福的期盼，也有對未來希望的憧憬。放風(fēng)箏如今在大城市里也比較多見，那么在鄉(xiāng)間放風(fēng)箏是一種什么體驗?zāi)?？通過閱讀教學(xué)，學(xué)生會對作者充滿童真童趣的孩提生活有一定的了解，但還不足以對鄉(xiāng)村兒童生活的場景形成深刻的認識。因此，教師可以開展一個主題為“孩提記事”的群文閱讀活動，和學(xué)生一同尋找同一主題的文章，將搜集到的文章作為大樹上的“枝葉”加以豐富，形成有效的學(xué)習(xí)材料，使鄉(xiāng)村兒童生活呈現(xiàn)得更加完整。

從教師層面來看，群文閱讀的教學(xué)策略，能夠幫助教師逐漸對關(guān)于鄉(xiāng)村兒童生活的文學(xué)作品的閱讀指導(dǎo)形成更廣、更寬的視角。圍繞同一個主題，搜尋不同題材的文章進行閱讀、指導(dǎo)、講解，不斷總結(jié)并把握運用語言的規(guī)律，更好地指導(dǎo)學(xué)生在寫作中將生活與文學(xué)聯(lián)系起來，也就能幫助學(xué)生真正將學(xué)習(xí)資源和親身體驗相結(jié)合，教會學(xué)生吸收身邊所有可以學(xué)習(xí)的資源，這開辟了語文教學(xué)的新方向。

二、走進鄉(xiāng)村——從豐富的文本走向真實的生活

研學(xué)旅行，即由學(xué)校根據(jù)區(qū)域特色、學(xué)生年齡特點和各學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容需要，組織學(xué)生通過集體旅行、集中食宿的方式走出校園的方式，能使學(xué)生在與平常不同的生活中拓展視野、豐富知識，加深與自然和文化的親近感，增加對集體生活方式和社會公共道德的體驗。部編版小學(xué)語文教材六年級上冊第八單元的《少年閏土》《好的故事》《我的伯父魯迅先生》《有的人》幾篇文章，都是為了讓學(xué)生通過文字了解魯迅、走近魯迅。魯迅筆下有諸多描寫鄉(xiāng)村兒童生活的文章，如《從百草園到三味書屋》等，都是經(jīng)典之作。但遙遠的時代感讓文字介紹顯得略微乏力，如今學(xué)生對魯迅的了解更多地停留在理論層面上，對魯迅的童年生活也僅僅停留在表面意義的解讀上。雖然魯迅的生活年代早已遠去、無法重回，但是魯迅生活的剪影和足跡卻被較好地保留。學(xué)校和教師可通過研學(xué)旅行的方式，帶領(lǐng)學(xué)生走進魯迅故居、百草園等地，讓學(xué)生從豐富的文本走向真實的生活，切身體驗，從而拉近學(xué)生與魯迅先生的距離，這樣學(xué)生產(chǎn)生的感受會更加鮮活真實。

三、學(xué)習(xí)體驗——將生活創(chuàng)生的真情實感融入

文章

生活處處皆課堂，生活處處皆素材。如果好好利用“生活”這一“源頭活水”，那么學(xué)生在“社會”這個“學(xué)?！敝?，便能更靈活地汲取知識的“養(yǎng)分”。生活化教學(xué)，不僅是語文新課程的要求，更是語文魅力產(chǎn)生的源頭。然而，在學(xué)生眼中，生活和語文是割裂開來的，最典型的莫過于習(xí)作教學(xué)。教師常常說：

“聯(lián)系生活，想一想你身邊的事例……”可是學(xué)生絞盡腦汁依然無所得，學(xué)生不是沒有生活，而是缺乏從生活中發(fā)現(xiàn)素材的眼睛。因此，增強學(xué)生的生活體驗，使他們獲得強烈的生活感受，創(chuàng)生情感，才能讓學(xué)生“妙筆生花”。

《竹節(jié)人》是部編版小學(xué)語文六年級上冊的一篇課文，主要講的是傳統(tǒng)玩具帶給孩子們的樂趣。文后有這樣一個任務(wù)：寫玩具制作指南，教別人玩這種玩具。結(jié)合任務(wù)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生先試著做一做這個玩具，這樣一方面能將書本中的文字介紹轉(zhuǎn)化為實際操作，另一方面又能幫助學(xué)生尋找到鄉(xiāng)村兒童生活的興趣，使他們寫“玩具制作指南”更加得心應(yīng)手，興致盎然。隨著時代的發(fā)展，新時代的學(xué)生和幾十年前的學(xué)生是有所不同的，他們腦海中的信息更為繁多，視野也更加寬闊，因此在學(xué)生做好竹節(jié)人的玩具后，教師可以建議學(xué)生課后憑著自己的愛好與同桌玩一玩，看看是否會產(chǎn)生新的發(fā)現(xiàn)和感受，有什么是與作者一樣的，又有什么是和別人迥異的？這樣一份不同的感受，就是生活帶給學(xué)生的新思考、新體驗。由生活創(chuàng)生的情感來源于學(xué)生的內(nèi)心，因此學(xué)生根據(jù)這份情感寫出的文章，一定比憑空捏造、胡言亂語的文章更鮮活、更具生命力。

綜上所述，不斷模糊的鄉(xiāng)村，漸漸消逝的鄉(xiāng)村兒童生活，是城市化發(fā)展的一種遺憾。而鄉(xiāng)村兒童生活閱讀課程的實施，不僅能夠促使學(xué)生在親近自然的同時多一份個性化的體驗，而且能真正讓學(xué)生帶著語文走進生活，將生活素材轉(zhuǎn)化為文學(xué)語言。

【參考文獻】

[1]徐銀平.淺議結(jié)合小學(xué)語文閱讀與日常生活的策略[J]. 才智，2013（6）.

[2]陳晨.小學(xué)語文教學(xué)兒童閱讀觀的實施策略[J].內(nèi)蒙古教育：基教版，2013（5）.