新高考背景下高中語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)研究

方健

【摘 要】隨著素質(zhì)教育理念被提出與落實(shí)，高考亦在革新。新高考背景下，學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)作為依據(jù)和參考，應(yīng)當(dāng)被高中階段的學(xué)科教學(xué)所重視。學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是以本學(xué)科核心素養(yǎng)及其表現(xiàn)水平為主要維度，結(jié)合課程內(nèi)容，對學(xué)生學(xué)業(yè)成就表現(xiàn)的總體刻畫。其明確了學(xué)生完成本學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)后，學(xué)科核心素養(yǎng)應(yīng)該達(dá)到的水平。因此，核心素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)作為學(xué)科教學(xué)所圍繞的核心。基于此，本文便結(jié)合高中語文教學(xué)，對新高考背景下學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)做了探討，主要包括教學(xué)場所向大自然轉(zhuǎn)移、教學(xué)內(nèi)容向生活拓展、教學(xué)方式創(chuàng)新三方面。

【關(guān)鍵詞】新高考;高中語文;核心素養(yǎng)

【中圖分類號】G633.3? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? 【文章編號】1671-1270（2020）18-0106-02

新高考背景下的教學(xué)質(zhì)量是以學(xué)科核心素養(yǎng)的實(shí)現(xiàn)程度為主要衡量依據(jù)的，因此，學(xué)科核心素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)作為教學(xué)的大目標(biāo)與核心宗旨。落實(shí)至語文教學(xué)，則是向語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化理解與傳承此四維素養(yǎng)靠攏?；谒刭|(zhì)教育與新高考的靈活、開放特征，可從以下三個(gè)方面嘗試建構(gòu)新的高中語文教學(xué)模式。

一、教學(xué)場所向大自然轉(zhuǎn)移

傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教室是專門用來開展教學(xué)活動(dòng)的空間，這里的氛圍安靜又嚴(yán)肅，能夠使學(xué)生定心、定性。但是，封閉的教室有時(shí)會限制學(xué)生的思維與情感，尤其對于語文這種描摹自然、世界與生活的學(xué)科而言，會使學(xué)生的感知力和感悟力降低，不利于學(xué)生語言、思維、審美與文化等核心素養(yǎng)的培育。因此，根據(jù)素質(zhì)教育理念與核心素養(yǎng)的要求，教師可將教學(xué)空間適時(shí)轉(zhuǎn)移至廣闊的自然天地中，這與語文學(xué)科的性質(zhì)及學(xué)生需求相契合[1]。

如著名詩人徐志摩在當(dāng)教師時(shí)，他的課堂便不局限在小小的教室里。1930年春天，學(xué)生征得徐志摩的同意，逢他上課時(shí)，就把課堂改在光華大學(xué)校園內(nèi)的一座古墓前，墓前剛好有棵古槐樹。上課時(shí)，徐志摩身靠古槐，學(xué)生則分坐于樹蔭下兩旁的石條上。頭頂是滿天的綠葉，小鳥兒在鳴唱。試問，這樣的教學(xué)環(huán)境，如何能不讓學(xué)生心生幾分浪漫的詩意呢？而在這種環(huán)境中通過文本陶冶學(xué)生的情操自然是水到渠成。筆者借鑒這種方法，在《再別康橋》一詩的教學(xué)中，引領(lǐng)學(xué)生走出教室，來到校園的一潭湖水旁，讓學(xué)生圍繞筆者站立或者坐在石凳上。先給學(xué)生講了徐志摩的生平，然后朗誦與解析此詩。當(dāng)筆者講到“西天的云彩”“河畔的金柳”“波光里的艷影”“軟泥上的青荇”“榆蔭下的一潭”等意象及由此建構(gòu)的意境時(shí)，在廣闊的自然天地中，學(xué)生對此便能夠有更為生動(dòng)的想象與鮮明的感知。這樣能升華其語文性靈，提升其語言、審美、思維等語文素養(yǎng)。

二、教學(xué)內(nèi)容向生活拓展

除卻教學(xué)空間，教學(xué)內(nèi)容則切切實(shí)實(shí)對學(xué)生的核心素養(yǎng)的形成起決定性作用。在傳統(tǒng)應(yīng)試思想的影響下，教師和學(xué)生的視野普遍局限于教材，而不知“教材只是個(gè)例子”，限制了眼界、思維，相應(yīng)的，學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)也就難以得到提升。反之，若突破教材，將教學(xué)內(nèi)容向更廣闊的文學(xué)海洋、生活世界擴(kuò)展，這個(gè)缺陷便能得到真正的彌補(bǔ)，同時(shí)也將豐富語文課程內(nèi)容，提升學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣[2]。

如在教學(xué)《祝?！芬晃臅r(shí)，筆者并未將教學(xué)視野局限在這篇文章，而是圍繞著“反封建”的主題，介紹中國20世紀(jì)20年代的社會狀況，引入了魯迅其余以反封建思想為主題的文學(xué)作品，如《孔乙己》《阿Q正傳》等來讓學(xué)生了解歷史環(huán)境、社會思潮、作品內(nèi)涵，從而使其初步獲得思維水平與文學(xué)素養(yǎng)上的進(jìn)步。此外，筆者還從文學(xué)創(chuàng)作的角度，聯(lián)系魯迅的思想，引出知識分子應(yīng)當(dāng)具備能夠躍居時(shí)代之上、以旁觀視角看待時(shí)代特征的能力，應(yīng)當(dāng)肩負(fù)反映時(shí)代、促進(jìn)時(shí)代進(jìn)步的責(zé)任。并聯(lián)系當(dāng)今時(shí)代，提出問題“你認(rèn)為當(dāng)今時(shí)代的特征是什么，若你是一名作家，你會在創(chuàng)作中著重反映哪類問題？”。如此，結(jié)合對《祝?！返南嚓P(guān)文學(xué)知識的解析，學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)將得到

提升。

三、教學(xué)方式的創(chuàng)新

除教學(xué)空間與教學(xué)內(nèi)容外，在學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的培育中，還應(yīng)重點(diǎn)考慮的因素之一便是教學(xué)方式。在傳統(tǒng)的高中語文教學(xué)模式下，教學(xué)方式大多囿于單純的“老師講，學(xué)生聽”。這種方式無法調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的興趣，亦無益于其學(xué)科核心素養(yǎng)的提升。因此，應(yīng)當(dāng)大膽創(chuàng)新教學(xué)方式[3]。

如在教學(xué)《林黛玉進(jìn)賈府》一文時(shí)，除運(yùn)用語言對其進(jìn)行分析，筆者組織學(xué)生進(jìn)行了角色扮演和情景演繹，以使其對文本、人物、語言有最大程度的理解，在潛移默化中提升學(xué)科核心素養(yǎng)。此外，筆者還結(jié)合文學(xué)評論，讓學(xué)生探究《紅樓夢》的相關(guān)主題。除革新課內(nèi)文本閱讀的教學(xué)方式之外，筆者還會在平常的教學(xué)中，組織學(xué)生開展辯論賽、演講、古詩詞探討等活動(dòng)，在豐富語文課程內(nèi)容和形式、吸引學(xué)生興趣的同時(shí)，促進(jìn)其口語表達(dá)能力、思維能力、審美能力、文化素養(yǎng)的提升，全面升華其語文學(xué)科核心素養(yǎng)。

總之，新高考背景下，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是高中階段學(xué)科教學(xué)的目標(biāo)與旨?xì)w。在高中語文教學(xué)中，教師應(yīng)將培育學(xué)生的語文核心素養(yǎng)置于優(yōu)先位置。具體的培育思路可遵循教學(xué)空間、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式的邏輯，并在每一個(gè)邏輯節(jié)點(diǎn)貫徹素質(zhì)教育理念靈活、開放的原則。教師要盡可能地拓寬語文教育眼界，契合語文呈現(xiàn)自然、世界與生命本質(zhì)的特點(diǎn)，最大限度地培育學(xué)生的核心素養(yǎng)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]黃朝輝.高中語文學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略探究[J].課程教育研究，2019（52）.

[2]劉麗芳.新高考與語文核心素養(yǎng)建構(gòu)[J].中學(xué)語文教學(xué)

參考，2018（3）.

[3]張海碧.淺談新高考改革中的高中語文閱讀教學(xué)方法[J].課程教育研究，2019（44）.