道德與法治教學(xué)中如何滲透生命教育

唐志新

【摘?要】隨著教育改革的不斷推進(jìn)，社會(huì)大眾對(duì)于教育教學(xué)的要求已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)知識(shí)教學(xué)，對(duì)于學(xué)生的得到的法治教育也受到了廣泛的重視。目前，初中教學(xué)中的道德與法治課程就自然而然的擔(dān)起了這個(gè)職責(zé)，通過(guò)這門(mén)課程的講解，要幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)正確三觀的樹(shù)立，以及自身社會(huì)責(zé)任的明確。本文以生命教育融入道德與法治教學(xué)為切入點(diǎn)，對(duì)如何在具體的道德與法治教學(xué)中實(shí)現(xiàn)生命教育的滲透進(jìn)行了深入的探討，給出了相關(guān)的滲透策略，希望對(duì)相關(guān)研究有所幫助。

【關(guān)鍵詞】初中生;道德與法治;生命;對(duì)策

隨著網(wǎng)絡(luò)信息大爆發(fā)，大量的信息撲面而來(lái)，雖然有很多好的信息，也包括很多不好的信息，一部分學(xué)生受到一些不良信息的影響，做出了很多錯(cuò)誤的行為。比如很多有的學(xué)生追求物質(zhì)，還有很多學(xué)校出現(xiàn)校園霸凌事件，這必須引起我們的注意。由此可見(jiàn)，我們?cè)诮虒W(xué)中加入生命教育是十分必要的，這對(duì)于幫助學(xué)生建立和諧美好的成長(zhǎng)環(huán)境有十分重要的意義。

一、轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)態(tài)度，在教學(xué)中融入命意識(shí)教育

在當(dāng)前我國(guó)初中道德與法治教學(xué)中，涉及到道德、法律、價(jià)值觀等很多方面的教育，為教師開(kāi)展全方位教學(xué)提供了基礎(chǔ)。然而在具體的教學(xué)中，大部分教師卻無(wú)法意識(shí)到全面教學(xué)的重要性，仍然是采取以往的灌輸式教學(xué)，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行復(fù)制和宣讀，僅僅是粗略的傳達(dá)教材內(nèi)容，而缺乏對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。這取決于教師對(duì)本門(mén)課程的忽視，這樣的教學(xué)導(dǎo)致學(xué)生也隨之不重視道德與法治教學(xué)，更不要說(shuō)融入生命教育。由此可見(jiàn)，要想實(shí)現(xiàn)道德與法治教學(xué)中生命教育的滲透，首先要轉(zhuǎn)變教師自身的教學(xué)理念和態(tài)度。通過(guò)對(duì)教師教學(xué)態(tài)度的扭轉(zhuǎn)來(lái)帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變，讓他們充分的意識(shí)到生命教育的意義，促進(jìn)教學(xué)效率的提升。比如：學(xué)?？梢詫?duì)道德與法治教育以及生命教育展開(kāi)宣傳，對(duì)相關(guān)教師進(jìn)行培訓(xùn)和引導(dǎo)，讓教師首先意識(shí)到這部分教學(xué)內(nèi)容的重要性，然后在具體的教學(xué)中合理的融入生命教育的內(nèi)容。比如在講授“合理利用網(wǎng)絡(luò)”這一節(jié)內(nèi)容時(shí)，教師可以以愛(ài)惜自己生命健康，合理利用網(wǎng)絡(luò)資源，控制網(wǎng)絡(luò)使用時(shí)間及方式為切入點(diǎn)展開(kāi)教學(xué)。教師可以給學(xué)生拋出“何為生命？”引起學(xué)生的思考和討論，然后向?qū)W生展示一些由于沉迷網(wǎng)絡(luò)而導(dǎo)致嚴(yán)重后果的例子給大家觀看，幫助大家理解和感受生命的重要和意義[1]。除此之外，教師還可以為學(xué)生安排一些關(guān)于生命意義的紀(jì)錄片，用這樣的紀(jì)錄片引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟生命的意義，讓他們逐漸養(yǎng)成熱愛(ài)生命、熱愛(ài)生活的心理。

二、對(duì)學(xué)生進(jìn)行自我保護(hù)意識(shí)以及技能的培養(yǎng)

道德和法制課程教學(xué)的核心意義是幫助學(xué)生構(gòu)建正確的生命觀、價(jià)值觀和道德觀。很多教師在課程設(shè)計(jì)時(shí)僅僅是側(cè)重于學(xué)生理論知識(shí)的安排，而沒(méi)有將如何實(shí)踐運(yùn)用進(jìn)行合理的融入和安排。然而在生命教育這一部分，如果僅僅是理論教育，沒(méi)有實(shí)踐性將毫無(wú)意義，完全達(dá)不到教學(xué)的目的。目前我們通過(guò)媒體新聞，可以看到社會(huì)上有很多人缺乏在面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)的自救能力，這是我需要思考的問(wèn)題。因此，在進(jìn)行生命教育的時(shí)候，教師應(yīng)該將如何自救和救人進(jìn)行深入的講解，也可以利用演習(xí)等形式來(lái)加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力，讓學(xué)生在仿真的環(huán)境下學(xué)習(xí)如何實(shí)現(xiàn)救人和自救，掌握基本的自我保護(hù)技能。這對(duì)于學(xué)生學(xué)會(huì)自我保護(hù)有著十分重要的意義。比如：在具體的教學(xué)中，教師可以將生命保護(hù)技能教學(xué)分成兩個(gè)部分，具體包括現(xiàn)實(shí)生活逃生以及自然災(zāi)害逃生兩種技能的分塊講解。比如我們常見(jiàn)的地震、洪水等自然災(zāi)害來(lái)臨時(shí)，我們應(yīng)該如何逃生，而家中失火、觸電等情況發(fā)生時(shí)我們?cè)撊绾巫跃鹊?。針?duì)相應(yīng)的逃生技能，我們可以進(jìn)行一些實(shí)戰(zhàn)演習(xí)來(lái)確保學(xué)生實(shí)踐應(yīng)用的掌握程度。在具體的逃生模擬預(yù)演中，教師要注重合理的指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行記錄，等到預(yù)演結(jié)束，針對(duì)學(xué)生在預(yù)演中的實(shí)際表現(xiàn)對(duì)大家進(jìn)行評(píng)價(jià)和指導(dǎo)，以確保學(xué)生能夠切實(shí)的掌握這些逃生的技能[2]。

三、利用社會(huì)熱點(diǎn)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生

受到學(xué)校教學(xué)資源和場(chǎng)地的限制，道德與法治教學(xué)通常是采取說(shuō)教式的課堂教學(xué)。相對(duì)而言比較枯燥無(wú)味，無(wú)法引起學(xué)生的共鳴，整體教學(xué)缺乏感染力了。然而隨著我國(guó)信息技術(shù)的飛速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展給我們帶來(lái)了巨大的網(wǎng)絡(luò)信息，教師可以從互聯(lián)網(wǎng)上搜集與教學(xué)相關(guān)的資料和信息來(lái)輔助教學(xué)，利用這些社會(huì)熱點(diǎn)資訊引起學(xué)生的共鳴，提高學(xué)生的教學(xué)參與度[3]。比如：在講授“遵守規(guī)則”這一節(jié)內(nèi)容時(shí)，教師應(yīng)該將一些違返交通規(guī)則而導(dǎo)致嚴(yán)重后果的社會(huì)熱點(diǎn)新聞引入課堂教學(xué)，以此來(lái)進(jìn)行生命教育，在讓學(xué)生明白應(yīng)該要遵守規(guī)則的同時(shí)，讓他們意識(shí)到生命的意義，引起他們對(duì)生命的思考。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，在現(xiàn)代教育的要求下，在道德與法治教學(xué)融入生命教育是勢(shì)在必行的。介于初中階段學(xué)生的生理特點(diǎn)以及心里特點(diǎn)，對(duì)他們進(jìn)行生命教育是十分恰當(dāng)?shù)摹＝處熞谌粘＝虒W(xué)中注重學(xué)生生活以及學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命的意義，幫助他們分辨是與非，養(yǎng)成健康的心理。

參考文獻(xiàn)：

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