新自由主義思潮對(duì)青少年的思想行為沖擊及對(duì)策探究

李冰

摘 要：隨著世界各國(guó)文化的逐漸交融，西方新自由主義思潮在我國(guó)也有廣泛的傳播路徑，對(duì)我國(guó)文化和價(jià)值觀有一定的沖擊。青少年作為塑造價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期很容易受到不同思想文化的影響，對(duì)西方新自由主義思潮缺乏客觀認(rèn)知進(jìn)而喪失公共意識(shí)、弱化核心價(jià)值觀、扭曲消費(fèi)觀念，從而影響他們的未來(lái)的發(fā)展。學(xué)校作為教書(shū)育人的主陣地要加強(qiáng)對(duì)青少年的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，提高政治教師的思想覺(jué)悟和思想理論知識(shí)，同時(shí)社會(huì)也要為青少年提供健康的活動(dòng)環(huán)境。

關(guān)鍵詞：青少年;新自由主義思潮;消極影響;對(duì)策

1 新自由主義思潮的發(fā)展背景

新自由主義思潮是在資本主義國(guó)家在十九世紀(jì)二三十年代面對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯脹的危機(jī)現(xiàn)狀而順勢(shì)形成發(fā)展的一種社會(huì)思潮。西方國(guó)家的自由思想有其深刻的歷史淵源和思想根源。早在古希臘時(shí)期，民主權(quán)利就得到重視并且在政治體制中表現(xiàn)的尤為明顯，到了文藝復(fù)興時(shí)期，崇尚個(gè)人自由和個(gè)性的思想得到了發(fā)展，傳播更為廣泛，在此基礎(chǔ)上早期資本主義國(guó)家在政治領(lǐng)域獲得了重大進(jìn)展，沖破中世紀(jì)的宗教束縛，獲得了政治權(quán)利，為資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定了政治基礎(chǔ)。同時(shí)資本主經(jīng)濟(jì)發(fā)展到了一定程度為政治權(quán)利提供了強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)，資產(chǎn)階級(jí)在政治領(lǐng)域中的分量越來(lái)越重，在政治集團(tuán)的博弈中越來(lái)越有實(shí)力，為資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展和未來(lái)的經(jīng)濟(jì)騰飛掃清了障礙鋪平了道路。由于長(zhǎng)期的自由民主觀念的浸染，西方社會(huì)思潮也隨著歷史的車(chē)輪而轉(zhuǎn)動(dòng)，自由主義思潮營(yíng)運(yùn)而生。自由主義一直被西方國(guó)家認(rèn)為是指導(dǎo)資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的良方和靈丹妙藥，直到十九世紀(jì)二三十年代資本主義國(guó)家出現(xiàn)嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)滯脹危機(jī)，為實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行，新自由主義思潮隨之產(chǎn)生。新自由主義思潮就是在歷史與時(shí)代的交集碰撞中為資本主義經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)更加迅猛的發(fā)展而必然產(chǎn)生的一種西方社會(huì)思潮。當(dāng)然，在文化交融程度越來(lái)越深的今天，我們要正視西方新自由主義思潮的發(fā)展淵源和對(duì)資本主義自身的影響，更為重要的是要警惕新自由主義思潮對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展尤其是正處于成長(zhǎng)關(guān)鍵時(shí)期的青少年的負(fù)面影響。

2 新自由主義思潮的具體內(nèi)涵和特征

新自由主義思潮作為西方社會(huì)思潮的一部分對(duì)西方社會(huì)產(chǎn)生了重大影響，新自由主義是在自由主義的思想的基礎(chǔ)上進(jìn)行了延伸，它的基本主張包含了政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、價(jià)值觀念等各個(gè)領(lǐng)域，其核心思想主要是強(qiáng)調(diào)自由。

第一，在經(jīng)濟(jì)方面新自由主義強(qiáng)調(diào)私有化和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。新自由主義強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)調(diào)節(jié)的主導(dǎo)性作用，弱化國(guó)家在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的力量，國(guó)家的職責(zé)就是要盡其所能地輔助市場(chǎng)將其優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到最大化。在堅(jiān)持私有制的前提下，實(shí)行市場(chǎng)自由競(jìng)爭(zhēng)調(diào)節(jié)的原則，減少?lài)?guó)家干預(yù)，但也不是完全放棄國(guó)家干預(yù)，只是市場(chǎng)的比重要大大高于國(guó)家干預(yù)的程度，新自由主義思想在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的具體表現(xiàn)是市場(chǎng)貿(mào)易自由、財(cái)產(chǎn)私有。

第二，在政治方面新自由主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人思想自由多元，不受某種或某幾種思想的限制和強(qiáng)制約束。新自由主義十分推崇個(gè)人自由，個(gè)人主義思想根深蒂固，將個(gè)人的利益放在集體利益的前面，先個(gè)人再集體是新自由主義思潮在政治領(lǐng)域中的核心表現(xiàn)。政府和國(guó)家要保證個(gè)人權(quán)利和個(gè)人自由在公平公證中得到保護(hù)，尤其是在經(jīng)濟(jì)上要充分保護(hù)個(gè)人自由和個(gè)人財(cái)產(chǎn)，私有制是新自由主義思潮的思想根基。新自由主義認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家的思想可以多元化，這樣才能使個(gè)人自由得到充分體現(xiàn)，而這種多樣化是社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力量。

第三，在價(jià)值觀念方面新自由主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義和個(gè)人自由。個(gè)人主義就是任何事情的先要條件就是個(gè)人得失，以個(gè)人利益為先。個(gè)人自由就是社會(huì)要充分考慮個(gè)人的活動(dòng)自由和言論自由以及選擇自由。個(gè)人在市場(chǎng)中有自由選擇的權(quán)利，個(gè)人自由主義是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的根基和保障，社會(huì)的存在是以個(gè)人的存在為基礎(chǔ)的，社會(huì)財(cái)富的增加和社會(huì)向前發(fā)展的動(dòng)力是個(gè)人自由發(fā)展。這種以個(gè)人自由主義為基礎(chǔ)的價(jià)值觀是西方社會(huì)思想的主流，突出個(gè)性的發(fā)展，鼓勵(lì)人們?cè)谏鐣?huì)生活中釋放自我個(gè)性，進(jìn)而使得社會(huì)意識(shí)淡薄，弱化了社會(huì)集體公共意識(shí)。

3 新自由主義對(duì)我國(guó)青少年的思想行為沖擊

新自由主義重市場(chǎng)自由競(jìng)爭(zhēng)弱國(guó)家干預(yù)，重個(gè)人自由輕集體意識(shí)的思想隨著全球化的深入也影響到新時(shí)代的中國(guó)，文化全球化使得各國(guó)的文化碰觸更加頻繁，西方的新自由主義在全球化的潮流中也會(huì)對(duì)我國(guó)青少年的思想行為有一定的沖擊，對(duì)我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀教育產(chǎn)生負(fù)面影響，這必然會(huì)影響到青少年的個(gè)人行為實(shí)踐，給他們的成長(zhǎng)帶來(lái)一定程度的負(fù)消極作用。

3.1 扭曲價(jià)值觀念，喪失公共意識(shí)

青少年正處于增長(zhǎng)知識(shí)，塑造價(jià)值觀的黃金時(shí)期，他們?cè)谥袑W(xué)時(shí)代懵懵懂懂，心靈如同一張白紙，正是塑造描畫(huà)的好時(shí)期，但是，青少年的心靈又是脆弱的，如果被扭曲的價(jià)值觀念浸染，很有可能影響他們的健康成長(zhǎng)和未來(lái)發(fā)展道路，甚至危害國(guó)家的長(zhǎng)治久安。西方新自由主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人的個(gè)性，突出個(gè)性舒展，個(gè)人利益優(yōu)先，社會(huì)集體利益為后，這種淡漠集體主義的個(gè)人主義價(jià)值觀若是植入青少年的心理必然會(huì)使他們?cè)瓉?lái)純潔的心靈受到污染。青少年時(shí)期是打好基礎(chǔ)和心理素質(zhì)養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，新自由主義的介入很有可能使得心理還不成熟的青少年在價(jià)值觀剛剛需要引導(dǎo)建立時(shí)誤入歧途。過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)性很有可能誘導(dǎo)青少年忽視校規(guī)和社會(huì)責(zé)任，淡漠對(duì)我國(guó)優(yōu)良的社會(huì)公德的認(rèn)同感，逐漸形成自我意識(shí)而忽視社會(huì)需要，在學(xué)校和家庭生活以及社會(huì)生活中只重視自己的利益和情緒，忽視他人的感受和公共利益。首先，在人際交往中青少年受西方新自由主義的侵入會(huì)以自己的好惡和個(gè)人利益最大化為主要出發(fā)點(diǎn)，很少考慮甚至不考慮別人的想法;其次，在課堂學(xué)習(xí)中會(huì)失去對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，追求所謂的個(gè)性獨(dú)立和個(gè)人學(xué)習(xí)生活自由;最后，青少年的心靈會(huì)被西方新自由主義的腐朽思想所侵蝕，不懂得公共利益的重要性，養(yǎng)成自我為中心的利己主義思想。因此，在世界文化相互交融的今天，我們?cè)谂c西方文化的接觸中要防范西方腐朽思想對(duì)我國(guó)社會(huì)尤其是中學(xué)時(shí)代的青少年造成重大負(fù)面影響。

3.2 阻礙社會(huì)主義核心價(jià)值觀的繼承和弘揚(yáng)

青年是國(guó)家的希望和民族的未來(lái)。我們要不僅要重視青年的知識(shí)養(yǎng)成，還要重視青年的人格和品行。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是全國(guó)人民的信仰，它是統(tǒng)一人民思想，維護(hù)國(guó)家和社會(huì)安定團(tuán)結(jié)的思想紐帶，而能夠使得核心價(jià)值觀傳承下去的橋梁就是一代又一代的中國(guó)青年。青少年就像剛剛升起的太陽(yáng)，未來(lái)有著無(wú)限的可能性，西方新自由主義的傳播會(huì)給青少年如純潔白紙的心靈任意描繪，使他們崇拜西方文明而對(duì)我國(guó)的思想文化產(chǎn)生懷疑。青少年是繼承和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的不竭動(dòng)力和活力源泉，如果青少年被西方西自由主義的腐朽思想所占據(jù)將會(huì)大大削弱我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的繼承。新自由主義的私有化、個(gè)性化、自由化思想將會(huì)在生活中無(wú)處不在，使得青少年在行為表現(xiàn)上被西方思想逐漸同化，愛(ài)國(guó)主義、愛(ài)社會(huì)主義額熱情將會(huì)慢慢冷卻。青少年的心理本就不成熟，感性因素遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于理性因素，因此很容易受到西方新自由主義自由化的煽動(dòng)。例如，西方自由化思想可能會(huì)影響懵懂的青少年做事只顧個(gè)人喜怒而不顧除自己以外的人和事，對(duì)父母、老師、同學(xué)、學(xué)校不盡和善，不了解當(dāng)代社會(huì)關(guān)系，不了解黨和國(guó)家本身。那些消極影響在青少年的思想和行為實(shí)踐中反應(yīng)出來(lái)，危害的將是國(guó)家的未來(lái)和民族的明天。

3.3 消費(fèi)理性漸失，消費(fèi)觀念扭曲

青少年的物質(zhì)消費(fèi)觀念還處在養(yǎng)成階段，他們目前的主要任務(wù)是把握好學(xué)習(xí)的時(shí)間，打好知識(shí)基礎(chǔ)，但是西方新自由主義的價(jià)值觀念是追求個(gè)人感受和自我個(gè)性，在日常生活方面最突出的表現(xiàn)就是生活奢侈，追求物質(zhì)享受。青少年的物質(zhì)消費(fèi)觀還是模糊的，而西方新自由主義認(rèn)為個(gè)人是社會(huì)生活中的基礎(chǔ)單位，也是社會(huì)組成的基礎(chǔ)，因此非常重視個(gè)人的生活發(fā)展?fàn)顩r，這種追求物質(zhì)享受的價(jià)值觀會(huì)影響青少年的消費(fèi)導(dǎo)向進(jìn)而影響青少年的未來(lái)理想，誘導(dǎo)“青少年的理想目標(biāo)指向權(quán)力、金錢(qián)、物質(zhì)享受”[1]。首先，在日常生活消費(fèi)方面青少年很容易形成攀比心理。在吃穿用戴上追求名牌時(shí)尚，與周?chē)瑢W(xué)攀比，更有甚者在姹紫嫣紅的紛繁世界中被不良分子帶入歧途，為了得到金錢(qián)滿(mǎn)足自我走上違法犯罪的道路;其次，影響青少年的學(xué)業(yè)和前途。青少年受西方新自由主義的影響，過(guò)于追求外在需要，在自身學(xué)業(yè)方面就會(huì)收到阻礙，漸漸失去對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)和興趣，從而錯(cuò)過(guò)追求知識(shí)，增長(zhǎng)才干的最佳時(shí)期。最后，消費(fèi)觀念扭曲會(huì)影響青少年的未來(lái)思想觀念。一個(gè)人的習(xí)慣養(yǎng)成是不容易改變的，甚至?xí)绊懭说囊簧?，因此青少年的消費(fèi)價(jià)值觀若是受到西方物質(zhì)欲望的思想灌輸，必然會(huì)危害到青少年的未來(lái)，難以矯正這些長(zhǎng)時(shí)間侵害青少年身心健康的腐朽價(jià)值觀貪圖享樂(lè)，奢靡成風(fēng)影響社會(huì)風(fēng)氣。

4 應(yīng)對(duì)西方新自由主義思潮對(duì)青少?zèng)_擊的路徑

4.1 提高中學(xué)思政課教師的政治思想素質(zhì)

中學(xué)教師不僅承擔(dān)著向中學(xué)生傳授知識(shí)的使命，還擔(dān)負(fù)著塑造中學(xué)生品行和人格的使命，更擔(dān)負(fù)著為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)新一代社會(huì)主義接班人的光榮使命和“落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)”[2]。思政課老師，在課堂教學(xué)時(shí)要更加關(guān)注學(xué)生的心理素質(zhì)和思想狀態(tài)，將知識(shí)教學(xué)和價(jià)值觀教育統(tǒng)一起來(lái)。首先，中學(xué)教師在平常生活中要多閱讀馬克思主義理論地書(shū)籍和中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。中學(xué)生作為中國(guó)未來(lái)新生力量的代表，在學(xué)生時(shí)代就要接受思想政治教育。中學(xué)政治教師不僅要想學(xué)生傳授教材上的知識(shí)，還要讓學(xué)生了解中國(guó)的文明和黨的思想，這樣學(xué)生才能逐步了解黨，進(jìn)而讓中學(xué)生對(duì)我國(guó)的主流意識(shí)達(dá)到認(rèn)同感。然而中學(xué)生的學(xué)習(xí)和認(rèn)知常常是被動(dòng)的，自主學(xué)習(xí)意識(shí)和能力還比較薄弱，因此中學(xué)思想政治教師要先提高自己的政治思想意識(shí)才能引導(dǎo)學(xué)生的思想價(jià)值與我國(guó)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)。其次，中學(xué)教師要經(jīng)常關(guān)注國(guó)家和社會(huì)熱點(diǎn)，以現(xiàn)實(shí)素材解釋或貫通教材內(nèi)容。思想政治教師的政治素養(yǎng)不僅僅是只停留自對(duì)所教科目的熟悉程度，更多的是要著眼于國(guó)家的發(fā)展動(dòng)態(tài)和社會(huì)焦點(diǎn)內(nèi)容，這樣才能跟進(jìn)黨和國(guó)家的的發(fā)展腳步。與此同時(shí)在課堂上就會(huì)運(yùn)用這些熱點(diǎn)內(nèi)容讓學(xué)生對(duì)時(shí)事政治有所了解，還會(huì)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)事態(tài)與書(shū)本知識(shí)相結(jié)合，增強(qiáng)中學(xué)生的政治意識(shí)和愛(ài)國(guó)意識(shí)。

4.2 開(kāi)展核心價(jià)值觀教育，增強(qiáng)中學(xué)生的集體主義觀念

西方新自由主義宣傳的自由化，個(gè)性化思想很容易影響青少年的價(jià)值觀，在行為表現(xiàn)上趨向私立化，因此，在中學(xué)時(shí)期，學(xué)校要適時(shí)地開(kāi)展核心價(jià)值觀教育，避免中學(xué)生在人生的起步階段就偏離正軌。開(kāi)展核心價(jià)值觀教育的方式和途徑可以多樣化，要吸引強(qiáng)少年的眼球，增強(qiáng)青少年的學(xué)習(xí)興趣。首先，在以知識(shí)教育為主的基礎(chǔ)上適時(shí)舉辦多樣的活動(dòng)。舉辦校運(yùn)動(dòng)會(huì)，鼓勵(lì)中學(xué)生參加，在學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)中可以增強(qiáng)青少年的班級(jí)榮譽(yù)感，使中學(xué)生在活動(dòng)中感受集體的重要性和增強(qiáng)集體凝聚力。其次，以榜樣的力量感化青少年。思想政治教師在授課時(shí)可以列舉大量為黨和國(guó)家及人民作出貢獻(xiàn)的人，使中學(xué)生從榜樣的事跡中汲取國(guó)家和人民情懷，在感性認(rèn)知上達(dá)到共鳴。中學(xué)時(shí)代的青少年在情感上是容易沖動(dòng)的，也是容易受到鼓舞的，用榜樣的力量向他們傳遞社會(huì)正能量很容易感化他們。最后，教他們正確處理人與人之間的關(guān)系。青少年在青春期可能會(huì)有叛逆的表現(xiàn)，因此，老師要格外注意青少年的心理情緒變化，引導(dǎo)他們與父母溝通，與同學(xué)和善，與老師互敬，逐漸增強(qiáng)集體主義感，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感和歸屬感，在思想和行為上也就不容易被西方新自由主義思潮所宣揚(yáng)的個(gè)性化、私利化所影響。

4.3 加強(qiáng)社會(huì)引導(dǎo)和社會(huì)保護(hù)

青少年的思想和心智并不完全成熟，除了家庭父母和學(xué)校需要經(jīng)常關(guān)注青少年的心理健康和行為表現(xiàn)外，社會(huì)也需要對(duì)青少年的行為作出判斷和引導(dǎo)，避免被西方新自由主義的價(jià)值觀影響進(jìn)而作出不正確的行為選擇。青少年的好奇心比較強(qiáng)，對(duì)新鮮事物的關(guān)注度有著極強(qiáng)粘附性，當(dāng)西方新自由主義思潮宣傳的享樂(lè)性?xún)r(jià)值觀對(duì)青少年的思想沖擊時(shí)就會(huì)引誘青少年在行為中表現(xiàn)出來(lái)，比如沉溺于西方網(wǎng)絡(luò)暴力游戲、不健康的西方影視視覺(jué)沖擊等。因此，社會(huì)主體要考慮到青少年的健康成長(zhǎng)問(wèn)題，禁止未成年去網(wǎng)吧、出入刺激娛樂(lè)場(chǎng)所，禁止向青少年出售不健康的書(shū)籍等，保護(hù)青少年的心理健康，營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

[1] 陳升.當(dāng)代青年評(píng)當(dāng)代青年的理想信念[J].中國(guó)青年研究，2007（1）：34.