手工印染藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀和發(fā)展
——評(píng)《手工印染藝術(shù)設(shè)計(jì)》

陳雪映

（廣西師范大學(xué)，廣西桂林 541004）

手工印染是一門(mén)實(shí)用性的傳統(tǒng)工藝，在當(dāng)前文化交流多元化以及信息交流便捷化的背景下，手工印染藝術(shù)已經(jīng)為更多不同區(qū)域、不同文化背景下的人們所了解和接受。同時(shí)手工印染藝術(shù)不斷擴(kuò)大應(yīng)用領(lǐng)域，成為現(xiàn)代纖維藝術(shù)、現(xiàn)代服飾與家紡的組成部分，以及現(xiàn)代觀念藝術(shù)和現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)的表現(xiàn)形式。研究各種手工印染藝術(shù)的發(fā)展歷程、文化價(jià)值、制作技巧和現(xiàn)代生活方式下的發(fā)展途徑，不僅能夠促進(jìn)手工印染藝術(shù)的發(fā)展，而且能對(duì)今后各種紡織品藝術(shù)設(shè)計(jì)起到借鑒和促進(jìn)作用。在此背景下，由龔建培著寫(xiě)的《手工印染藝術(shù)設(shè)計(jì)》（西南師范大學(xué)出版社，2011 年9 月版）一書(shū)通過(guò)理性分析，闡述了手工印染藝術(shù)的主要品種和當(dāng)下的生存狀態(tài)，同時(shí)對(duì)各種手工印染藝術(shù)的發(fā)展歷程和制作方法進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，全面展示了手工印染藝術(shù)。本書(shū)可供相關(guān)人員了解和制作手工印染藝術(shù)，間接促進(jìn)了手工印染藝術(shù)的發(fā)展。

1 理性分析，總結(jié)手工印染發(fā)展方針

在早期，手工印染藝術(shù)作為裝飾藝術(shù)，體現(xiàn)了人們對(duì)自然美的感受和體現(xiàn)。隨著人們對(duì)裝飾要求的提高，手工印染藝術(shù)逐漸發(fā)展為獨(dú)立的技術(shù)體系和藝術(shù)設(shè)計(jì)門(mén)類。伴隨著工業(yè)機(jī)械化程度的提高，傳統(tǒng)的手工印染漸漸被機(jī)器印染代替。手工印染藝術(shù)在現(xiàn)代的生存狀態(tài)主要有：作為歷史的遺留物，作為延續(xù)物，作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一個(gè)部分，現(xiàn)代設(shè)計(jì)創(chuàng)新的一種內(nèi)蘊(yùn)和現(xiàn)代藝術(shù)的一種直接或間接表現(xiàn)手法。確實(shí)，手工印染在當(dāng)今面臨著諸多生存和發(fā)展的危機(jī)，這是歷史發(fā)展的必然，但是手工印染也有存在的價(jià)值，它代表著一種獨(dú)特審美觀念、生活情趣，是一種多元文化內(nèi)涵追求的載體和機(jī)器印染的補(bǔ)充形態(tài)。

本書(shū)對(duì)手工藝術(shù)當(dāng)代存在形態(tài)以及特有價(jià)值進(jìn)行理性分析，提出手工印染藝術(shù)在當(dāng)代的發(fā)展必然面臨殘酷的現(xiàn)實(shí)，即順應(yīng)“適者生存”的原則，同時(shí)對(duì)手工印染藝術(shù)在今后的生存和發(fā)展提出了理性的建議，即文化生態(tài)學(xué)上多種形態(tài)的保護(hù)、功能形態(tài)和物用形態(tài)、物用形態(tài)向文化形態(tài)以及生產(chǎn)方式的蛻變和衍生。通過(guò)研究和探討手工印染藝術(shù)的存在形態(tài)和手工印染的發(fā)展建議，可以清楚地感知本文透出的理性分析和邏輯思考，這也是本書(shū)的一個(gè)特色所在。

2 追根溯源，詳述手工印染發(fā)展歷程

學(xué)習(xí)和研究一門(mén)藝術(shù)，如果對(duì)它的縱向歷史和橫向發(fā)展不做細(xì)致了解，就會(huì)陷入片面和狹隘的思維中。手工印染藝術(shù)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，已經(jīng)形成了多樣的印染技巧，按照現(xiàn)代印花工藝可將手工印染分為直接印花、防染印花和介質(zhì)印花。本書(shū)選擇了手工印染最具代表的幾種工藝手法，先敘述各種工藝手法的概念，然后追根溯源，詳細(xì)介紹國(guó)內(nèi)外各種工藝手法的發(fā)展歷程以及各種工藝手法的藝術(shù)特征和設(shè)計(jì)要點(diǎn)。如在敘述扎染藝術(shù)時(shí)，先介紹扎染概念，由染色過(guò)程中因扭絞產(chǎn)生染色不勻的一種染色方法；然后對(duì)扎染藝術(shù)的發(fā)展歷程進(jìn)行了完整細(xì)致的敘述，扎染實(shí)物最早出自漢墓出土的染色絹。西涼時(shí)期，扎染技術(shù)達(dá)到較高水平；隋唐時(shí)期，扎染技藝的應(yīng)用蔚然成風(fēng)；北宋時(shí)期，因限制生產(chǎn)導(dǎo)致扎染工藝集中于偏僻農(nóng)村或邊遠(yuǎn)少數(shù)民族。接著作者陳述了國(guó)外扎染藝術(shù)的發(fā)展歷程，介紹了蠟染藝術(shù)、型版印花藝術(shù)、凸版印花藝術(shù)、手繪藝術(shù)和其他印花藝術(shù)。對(duì)每一種手工印染藝術(shù)的縱向歷史和橫向發(fā)展都進(jìn)行了追根溯源和細(xì)微的介紹，同時(shí)在書(shū)中配了大量各種手工印染作品圖片，讓讀者對(duì)手工印染藝術(shù)有全面認(rèn)識(shí)和了解。這既是本書(shū)的一大特點(diǎn)，也是作者推崇的研究藝術(shù)手法。

3 追求實(shí)踐，講解手工印染制作手法

該書(shū)不僅停留在對(duì)手工印染藝術(shù)發(fā)展歷程、藝術(shù)特征和設(shè)計(jì)要點(diǎn)的研究和討論上，而且對(duì)各種手工印染藝術(shù)工藝方法的制作所用材料、技法和染色方法及后處理進(jìn)行了一一講解。如扎染制作中介紹了扎染所用材料，包括扎染用織物、繩線、扎結(jié)工具、染料、染色工具，扎染的扎結(jié)技法包括捆綁技法、縫扎技法、器具輔助扎法和民間傳統(tǒng)扎法，并且對(duì)每一扎結(jié)技法作了清晰的描述，最后還展示了各種手工印染工藝的基本操作流程，充分體現(xiàn)出本書(shū)全面深入的實(shí)踐指導(dǎo)性。

本書(shū)的最后還就染料的基本知識(shí)和常見(jiàn)染料的染色、印花方法進(jìn)行補(bǔ)充講解；同時(shí)，該書(shū)敘述時(shí)圖文并茂，展現(xiàn)出手工印染藝術(shù)的獨(dú)特魅力，也加深了對(duì)手工印染藝術(shù)的理解，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的實(shí)踐指導(dǎo)價(jià)值。該書(shū)能夠?yàn)槭止び∪舅囆g(shù)的發(fā)展提供有力的理論和實(shí)踐指導(dǎo)，對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，是一本不可多得的理論和實(shí)踐指導(dǎo)讀物。