詩(shī)狂賀知章的“五彩”人生

_山陽(yáng)牧人

說(shuō)起唐朝的大詩(shī)人賀知章，許多人腦海中馬上會(huì)浮現(xiàn)出“老頑童”的形象，還會(huì)想起那首膾炙人口的《回鄉(xiāng)偶書(shū)》：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)?！?/p>

還有人會(huì)記起他那首著名的七絕《詠柳》。其實(shí)，賀知章絕不僅僅是一個(gè)詩(shī)人，他36歲考中了狀元，在朝中為官50年，一生有幸經(jīng)歷了“貞觀之治”和“開(kāi)元之治”兩個(gè)盛世，是“四朝元老”，卻從未被貶謫，官場(chǎng)上可謂進(jìn)退自如、順風(fēng)順?biāo)?/p>

賀知章無(wú)疑是人生的大贏家，究其原因，是因?yàn)樗兄欠驳慕?jīng)歷、高貴的品德和精彩的人生。筆者將其歸納為“五彩”人生。

這一彩是孝順慈母。賀知章7歲喪父，是母親含辛茹苦將其養(yǎng)育成人。他打小就非常勤奮和懂事，少年時(shí)代經(jīng)常幫助母親操持家務(wù)和下地干活。

母親因勞累過(guò)度而積勞成疾，雙腿行走艱難，可是她信仰佛教，又要經(jīng)常到寺廟去燒香念經(jīng)。賀知章為了既滿足母親的心愿，又不耽誤學(xué)習(xí)，就自制了一副籮筐，一頭讓娘親坐進(jìn)去，一頭放上書(shū)籍，這樣挑著老人家走十幾里路來(lái)到廟里。母親燒香念經(jīng)，他借著廟里的佛燭苦讀詩(shī)書(shū)。

從賀知章的家到廟里去，要路過(guò)一個(gè)又破又窄的橋，行人每每過(guò)橋都心生膽怯。賀母就多次叮囑兒子：“你將來(lái)如果有出息了，一定要為鄉(xiāng)親們修座新橋。”

賀知章后來(lái)進(jìn)京做官后，沒(méi)有辜負(fù)母親的囑托，自己出資修了一座石橋。因?yàn)橘R母經(jīng)常坐著籮筐進(jìn)廟上香，當(dāng)?shù)厝硕冀兴盎j婆”，所以也把這座橋叫“籮婆橋”，此地的河也改名為“籮婆河”。再后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念賀母的善良和賀知章的孝順，在橋的北邊建了一座寺廟，取名“籮婆寺”。

其二彩是厚積薄發(fā)。賀公自幼聰明好學(xué)，發(fā)奮讀書(shū)，少年時(shí)代他的文章就在縣里小有名氣。到19歲時(shí)考中了秀才，緊接著又考上了舉人。不過(guò)，在進(jìn)京考進(jìn)士時(shí)卻屢考不中。

不僅如此，屋漏偏逢連陰雨，船遲又遇打頭風(fēng)，正當(dāng)賀知章攢足了勁頭拼搏時(shí)，朝廷中止了科舉制度。

不過(guò)，他并不氣餒，仍然堅(jiān)持博覽群書(shū)，將各種經(jīng)典爛熟于胸。功夫不負(fù)有心人，他終于在36歲時(shí)考中了進(jìn)士。

賀知章厚積而薄發(fā)，而且一發(fā)而不可收。進(jìn)京在朝為官半個(gè)世紀(jì)，受到四代皇上的賞識(shí)和重用，歷任禮部侍郎、秘書(shū)監(jiān)、太子賓客等職。

朝廷的重要文件一度由他主持起草，國(guó)家的大型活動(dòng)特別是文化活動(dòng)，少不了讓他當(dāng)總策劃。歷時(shí)四代皇上每次改朝換代都有些政治動(dòng)蕩，不少官員被洗牌出局，但賀知章總是順風(fēng)順?biāo)?，穩(wěn)坐朝中。有人說(shuō)，這是因?yàn)橘R知章有淵博的知識(shí)和高尚的人品，還有高超的官場(chǎng)打拼能耐。

這第三彩是書(shū)法一流。許多人都知道賀知章的詩(shī)歌成就，也知道他的文章是當(dāng)時(shí)一流，卻不知道他還是當(dāng)時(shí)著名的書(shū)法家。他擅長(zhǎng)寫(xiě)草書(shū)和隸書(shū)，其代表作品是草書(shū)《孝經(jīng)》。唐朝書(shū)法家竇臮的《述書(shū)賦》，曾稱贊賀知章的草書(shū)：“狂客風(fēng)流，落筆精絕，芳詞寡儔，如春林之絢彩，實(shí)一望而寫(xiě)憂?！边€有些評(píng)論家推崇他的書(shū)法：“與造化相爭(zhēng)，非人工所到也。”可見(jiàn)賀知章當(dāng)時(shí)書(shū)法之美譽(yù)度。連李白在送別詩(shī)中也說(shuō)：“山陰道士如相見(jiàn)，應(yīng)寫(xiě)黃庭換白鵝?！卑奄R知章與王羲之相提并論。

他經(jīng)常與大書(shū)法家張旭切磋草書(shū)，人稱張旭為“書(shū)顛”，他為“書(shū)狂”?？上У氖牵臅?shū)法作品絕大多數(shù)已散失，只留下了草書(shū)《孝經(jīng)》和楷書(shū)《龍瑞宮記》等極少量墨跡。

其四彩是飲譽(yù)詩(shī)壇。賀知章在世時(shí)，正是唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮、國(guó)力鼎盛的時(shí)代，他的詩(shī)歌以飽滿的熱情謳歌盛世、社會(huì)和人生。

他與張若虛、張旭和包融并稱為當(dāng)時(shí)的“吳中四士”。然而，賀知章雖然也寫(xiě)御用文章和詩(shī)歌，但突破了應(yīng)制奉和詩(shī)詞的束縛，透露出一種嶄新的氣息。

賀知章的詩(shī)歌追求清新自然，不刻意去推敲，沒(méi)有雕琢的痕跡，注重真實(shí)地把生活中的場(chǎng)景和事物用樸實(shí)的詞句勾勒出來(lái)。比如他的《詠柳》：“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！闭麄€(gè)詩(shī)從樹(shù)寫(xiě)到枝，從枝寫(xiě)到葉，從葉又自然想到春風(fēng)，一氣呵成，天然樸實(shí)，情真意切。

賀知章一生中創(chuàng)作了大量的詩(shī)歌，然而，留傳下來(lái)被收入《全唐詩(shī)》的僅有19首，他特別擅長(zhǎng)寫(xiě)絕句，詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)又極其鮮明：通俗率真，善用對(duì)比，狂放豪邁。這些都為唐朝的詩(shī)壇起到了積極的引導(dǎo)作用，也為后世產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。他的詩(shī)歌膾炙人口，千百年來(lái)廣為傳頌，以至于家喻戶曉，婦孺皆知。

第五彩是功成名就。在唐代能夠善始善終的官員鳳毛麟角，而賀知章可稱是其中的翹楚。他在朝為官做事50年，不能說(shuō)是平步青云，也算是步步高升。最終還能夠衣錦還鄉(xiāng)，全身而退，這不能不說(shuō)賀知章有非常好的時(shí)運(yùn)和超乎尋常的能耐。

武則天做皇帝恢復(fù)了廢棄多年的科舉制度，賀知章久旱逢甘霖，一考便中進(jìn)士，皇上欽點(diǎn)為狀元，他由此成為恢復(fù)科舉制度后的第一位狀元，也是浙江省有史料記載的第一位狀元。

唐睿宗時(shí)期陸象先、張說(shuō)兩位宰相都非常器重他，多次在皇上面前舉薦他。到了玄宗時(shí)期宰相張九齡又非常賞識(shí)他，推薦他當(dāng)《文纂》的主編。這是玄宗帝親自抓的“重點(diǎn)工程”，因而，書(shū)還沒(méi)編完，就封了他個(gè)禮部侍郎。后來(lái)，皇上又讓他任太子賓客，官至三品。

卻說(shuō)賀知章85歲告老還鄉(xiāng)時(shí)，唐玄宗李隆基先是多次挽留，后又親自賦詩(shī)餞行，并下詔讓朝中文武放假一天，在城外大擺御宴，所有皇子皇孫和百官為其餞行。這宏大壯觀的排場(chǎng)前無(wú)古人，可以說(shuō)給足了賀知章面子，也讓他的政治生涯達(dá)到了巔峰。

賀知章有何德何能能夠在朝中為官50年，成為“常青樹(shù)”和“不倒翁”？真正了解了賀知章的“修身、齊家、平國(guó)、治天下”的經(jīng)歷后，筆者以為，至少有以下原因。

其一，學(xué)富五車，才高八斗卻不恃才放曠；其二，身居高位，備受寵愛(ài)卻不居功自傲；其三，慷慨大度，廣交朋友從不嫉賢妒能；其四，心地良善，性格豪放，能夠知足常樂(lè)；其五，不進(jìn)圈子，遠(yuǎn)離是非，不靠朋黨升遷。

這就是賀知章，這就是晚年自稱“四明狂客”的賀知章，這就是集大孝子、大文豪、大書(shū)法家、大詩(shī)人和“大干部”于一身的賀知章。