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2020-08-17 09:53:16楊贏
河北教育(綜合版) 2020年5期
■楊贏
音樂比世上的任何東西都要現(xiàn)實(shí)。
——特朗斯特羅姆
音樂是最高的和諧
世人的情感交流離不開語言，但是語言的表達(dá)有其缺憾之處，古人就曾經(jīng)感慨“言不盡意”。因此，人類發(fā)明許多種其他形式的“語言”——音樂、繪畫、舞蹈、雕塑等——來表達(dá)自己的情感。因而，語言的盡頭是音樂。西方古典音樂中有許多無標(biāo)題音樂和無詞歌，它們不需要通過語言就能夠傳達(dá)無限豐富的意蘊(yùn)。歌劇《卡門》中，女主人公卡門誘惑男主人公何塞放走自己時(shí)，唱的就是一首無詞歌，整支歌就反復(fù)地在唱“啦啦啦啦啦啦”，就讓何塞心旌搖蕩，不能自已，放走了卡門。
音樂和其他的藝術(shù)形式不一樣，它不需要具體的形象，它訴諸聲音，作用于人的情感，或給人適意的暢快，或給人憂傷的甜蜜，或給人奔放的激情，或給人心靈的撫慰，音樂給人的想象空間和欣賞空間是無限的。
柏拉圖說：“音樂是宇宙萬物?！币魳返挠⑽氖荕usic，來源于muses，即繆斯。也就是說，音樂是最高的藝術(shù)，是繆斯女神的化身。音樂的奇妙在于，它可以隨時(shí)隨地地欣賞，甚至演奏者和欣賞者可以合二為一。音樂可以隨時(shí)隨地地進(jìn)行享受，開心時(shí)放聲高歌，傷心時(shí)低聲哼吟，甚至坐在無聊的會(huì)場也可以在腦中不斷回響心愛的旋律。和音樂的普適性相比，文學(xué)需要文字和書本，繪畫需要畫筆和畫布，雕塑需要刻刀和石膏，戲劇需要舞臺(tái)……可能只有舞蹈可以像音樂一樣隨時(shí)隨地開始，但是舞蹈又往往需要音樂伴奏。當(dāng)然，音樂莊重起來的時(shí)候，又遠(yuǎn)超其他藝術(shù)形式。單人獨(dú)奏、三重奏、四重奏、協(xié)奏曲、交響樂、芭蕾舞樂、歌劇，從一人自得其樂，到幾十號(hào)甚至上百上千號(hào)人齊心協(xié)力完成一首樂曲的演奏，是其他哪一種藝術(shù)形式都不能媲美的。1989年12月為慶祝兩德統(tǒng)一，由伯恩斯坦聯(lián)合了紐約愛樂、倫敦交響、巴黎交響等多個(gè)世界級(jí)樂團(tuán)組成的龐大樂隊(duì)演奏《貝多芬第九交響曲》，當(dāng)時(shí)僅合唱團(tuán)的人數(shù)便達(dá)到了上千人。
古典音樂是感性和理性融合的極致
在人類歷史上，沒有哪一類音樂形式達(dá)到過古典音樂這樣的文化高峰。所以可以毫不夸張地說，古典音樂是人類音樂史上最偉大的成就。每個(gè)民族都有其音樂，中國的古典音樂也有過《霓裳羽衣曲》那樣的輝煌，但是因?yàn)闀r(shí)代久遠(yuǎn)，早已渺茫難尋。嚴(yán)格意義上的古典音樂是指啟蒙運(yùn)動(dòng)期間形成的德奧音樂流派，以海頓、莫扎特、貝多芬為代表，但是向上至中世紀(jì)、文藝復(fù)興，向下延伸一直到19世紀(jì)的浪漫樂派和20世紀(jì)的現(xiàn)代樂派，大部分都算作古典音樂。
古典音樂伴隨著歐洲城市居民對神權(quán)的反抗，世俗精神的崛起而逐漸完善，因此古典音樂充滿了世俗氣息，不像我們所認(rèn)為的那么高冷。巴赫創(chuàng)作的很多宗教音樂都是為德國的市民而寫，被當(dāng)時(shí)的正統(tǒng)宗教所厭惡。因而古典音樂不像很多人想的那樣刻板嚴(yán)肅，而是伴隨著市民階層的興起而逐漸完善成熟的。因此，很多古典音樂的標(biāo)題都充滿著世俗氣息：小步舞曲、小夜曲、諧謔曲、浪漫曲、斯拉夫舞曲、回旋曲……
另一方面，古典音樂又隨著歐洲思想的解放運(yùn)動(dòng)一起成長進(jìn)步，尤其是啟蒙運(yùn)動(dòng)和理性主義時(shí)期，古典音樂的成熟尤為迅猛。一方面音樂本身就充滿了感性的特質(zhì)，但是古典音樂卻從歐洲理性主義思想中汲取營養(yǎng)，使得古典音樂讓人在獲得感性享受的同時(shí)，也能在理性上得到極大的愉悅。所以，以前有一張專輯叫“莫扎特讓你聰明”，傳聞聽莫扎特的音樂可以增加人的腦容量，使人變得更加聰明，也不是空穴來風(fēng)啊。
古典音樂的結(jié)構(gòu)性很強(qiáng)，本身就是人類理性頭腦的杰作。對位、平均律、復(fù)調(diào)……這些結(jié)構(gòu)精巧、形式縝密的音樂形式，讓古典音樂充滿了迷人的理性氣息。蕭伯納就曾經(jīng)說過，復(fù)調(diào)的音樂結(jié)構(gòu)就像是精美的波斯地毯。古典音樂正是憑借這樣精巧的結(jié)構(gòu)獲得了強(qiáng)大的感染力。
古典音樂還有極強(qiáng)的思想性，貝多芬要把《第三“英雄”交響曲》獻(xiàn)給拿破侖，得知拿破侖稱帝，他憤而將樂譜的扉頁撕毀，因而整部“英雄交響曲”充滿了啟蒙精神，不僅給人感官上的享受，更給人精神上的鼓舞和思想上的啟迪，更別提他的《第九交響曲》歌唱了人類大同的理想。
音樂是所有藝術(shù)形式中的王冠，而古典音樂則是音樂王冠上那顆最璀璨的明珠。無論是在可聽性還是思想性上，古典音樂都值得我們?nèi)シ磸?fù)聆聽。
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音樂和其他的藝術(shù)形式不一樣，它不需要具體的形象，它訴諸聲音，作用于人的情感，或給人適意的暢快，或給人憂傷的甜蜜，或給人奔放的激情，或給人心靈的撫慰，音樂給人的想象空間和欣賞空間是無限的。
柏拉圖說：“音樂是宇宙萬物?！币魳返挠⑽氖荕usic，來源于muses，即繆斯。也就是說，音樂是最高的藝術(shù)，是繆斯女神的化身。音樂的奇妙在于，它可以隨時(shí)隨地地欣賞，甚至演奏者和欣賞者可以合二為一。音樂可以隨時(shí)隨地地進(jìn)行享受，開心時(shí)放聲高歌，傷心時(shí)低聲哼吟，甚至坐在無聊的會(huì)場也可以在腦中不斷回響心愛的旋律。和音樂的普適性相比，文學(xué)需要文字和書本，繪畫需要畫筆和畫布，雕塑需要刻刀和石膏，戲劇需要舞臺(tái)……可能只有舞蹈可以像音樂一樣隨時(shí)隨地開始，但是舞蹈又往往需要音樂伴奏。當(dāng)然，音樂莊重起來的時(shí)候，又遠(yuǎn)超其他藝術(shù)形式。單人獨(dú)奏、三重奏、四重奏、協(xié)奏曲、交響樂、芭蕾舞樂、歌劇，從一人自得其樂，到幾十號(hào)甚至上百上千號(hào)人齊心協(xié)力完成一首樂曲的演奏，是其他哪一種藝術(shù)形式都不能媲美的。1989年12月為慶祝兩德統(tǒng)一，由伯恩斯坦聯(lián)合了紐約愛樂、倫敦交響、巴黎交響等多個(gè)世界級(jí)樂團(tuán)組成的龐大樂隊(duì)演奏《貝多芬第九交響曲》，當(dāng)時(shí)僅合唱團(tuán)的人數(shù)便達(dá)到了上千人。
古典音樂是感性和理性融合的極致
在人類歷史上，沒有哪一類音樂形式達(dá)到過古典音樂這樣的文化高峰。所以可以毫不夸張地說，古典音樂是人類音樂史上最偉大的成就。每個(gè)民族都有其音樂，中國的古典音樂也有過《霓裳羽衣曲》那樣的輝煌，但是因?yàn)闀r(shí)代久遠(yuǎn)，早已渺茫難尋。嚴(yán)格意義上的古典音樂是指啟蒙運(yùn)動(dòng)期間形成的德奧音樂流派，以海頓、莫扎特、貝多芬為代表，但是向上至中世紀(jì)、文藝復(fù)興，向下延伸一直到19世紀(jì)的浪漫樂派和20世紀(jì)的現(xiàn)代樂派，大部分都算作古典音樂。
古典音樂伴隨著歐洲城市居民對神權(quán)的反抗，世俗精神的崛起而逐漸完善，因此古典音樂充滿了世俗氣息，不像我們所認(rèn)為的那么高冷。巴赫創(chuàng)作的很多宗教音樂都是為德國的市民而寫，被當(dāng)時(shí)的正統(tǒng)宗教所厭惡。因而古典音樂不像很多人想的那樣刻板嚴(yán)肅，而是伴隨著市民階層的興起而逐漸完善成熟的。因此，很多古典音樂的標(biāo)題都充滿著世俗氣息：小步舞曲、小夜曲、諧謔曲、浪漫曲、斯拉夫舞曲、回旋曲……
另一方面，古典音樂又隨著歐洲思想的解放運(yùn)動(dòng)一起成長進(jìn)步，尤其是啟蒙運(yùn)動(dòng)和理性主義時(shí)期，古典音樂的成熟尤為迅猛。一方面音樂本身就充滿了感性的特質(zhì)，但是古典音樂卻從歐洲理性主義思想中汲取營養(yǎng)，使得古典音樂讓人在獲得感性享受的同時(shí)，也能在理性上得到極大的愉悅。所以，以前有一張專輯叫“莫扎特讓你聰明”，傳聞聽莫扎特的音樂可以增加人的腦容量，使人變得更加聰明，也不是空穴來風(fēng)啊。
古典音樂的結(jié)構(gòu)性很強(qiáng)，本身就是人類理性頭腦的杰作。對位、平均律、復(fù)調(diào)……這些結(jié)構(gòu)精巧、形式縝密的音樂形式，讓古典音樂充滿了迷人的理性氣息。蕭伯納就曾經(jīng)說過，復(fù)調(diào)的音樂結(jié)構(gòu)就像是精美的波斯地毯。古典音樂正是憑借這樣精巧的結(jié)構(gòu)獲得了強(qiáng)大的感染力。
古典音樂還有極強(qiáng)的思想性，貝多芬要把《第三“英雄”交響曲》獻(xiàn)給拿破侖，得知拿破侖稱帝，他憤而將樂譜的扉頁撕毀，因而整部“英雄交響曲”充滿了啟蒙精神，不僅給人感官上的享受，更給人精神上的鼓舞和思想上的啟迪，更別提他的《第九交響曲》歌唱了人類大同的理想。
音樂是所有藝術(shù)形式中的王冠，而古典音樂則是音樂王冠上那顆最璀璨的明珠。無論是在可聽性還是思想性上，古典音樂都值得我們?nèi)シ磸?fù)聆聽。
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