《唐詩三百首》詩選教材分析

王璐

摘要：《唐詩三百首》成書于清代乾隆年間，清人孫洙與妻子徐蘭英編著。共選唐代七十七位作者的三百一十二首詩。它的選詩相當(dāng)廣泛，基本涵蓋了唐詩的所有體裁、題材，而且所選的詩歌大多淺顯易懂，非常適合兒童吟誦學(xué)習(xí)，故成為清代廣為流傳的童蒙詩歌讀本。本文對(duì)《唐詩三百首》的版本、編輯體例、詩教內(nèi)容進(jìn)行簡要論述。

關(guān)鍵詞：《唐詩三百首》;版本;編輯體例;詩教內(nèi)容

一、《唐詩三百首》的作者版本與流傳

（一）作者

《唐詩三百首》作為詩選教材，編者是清代孫洙與妻子徐蘭英。乾隆二十八年春天，孫洙不滿于當(dāng)時(shí)流傳的《千家詩選》，認(rèn)為其選詩不精，與妻子商議編選唐詩。他依據(jù)沈德潛（1673-1796）的《唐詩別裁》及王士禎（1634-1711）的《古詩選》、《唐賢三昧集》為主、雜以其他唐詩選本，專就唐詩中膾炙人口之作，則其尤要者錄之。“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”這是孫洙在《唐詩三百首題辭》中所寫，我們?cè)偈煜げ贿^了?？梢姟短圃娙偈住返纳钸h(yuǎn)影響。而孫洙本人為官兩袖清風(fēng)，愛民如子，勤勉好學(xué)。他的妻子徐蘭英也工書善畫，雅好吟詠，有“江南女士”的雅號(hào)。

（二）版本與歷代的流傳

孫洙的《唐詩三百首》流傳以來，不斷有人為之做注。但是也有錯(cuò)誤甚多的注本，以下是幾部經(jīng)典的注本。

第一，陳婉俊《唐詩三百首補(bǔ)注》，《唐詩三百首》原本就有孫洙的簡注，陳婉俊在原注的基礎(chǔ)之上，考核校訂，補(bǔ)寫凡例和詩人小傳，并引經(jīng)據(jù)典，訓(xùn)詁注釋，闡發(fā)詩旨。但是注釋偏于精簡。

第二，章燮《唐詩三百首注疏》，和陳婉俊相比，章燮的比較詳備，對(duì)詩做了較為完整的注解，在原有注解旁批的基礎(chǔ)上，廣征博引，源流分明，兼及諸家詩話。此外，對(duì)作品有一個(gè)總體的評(píng)價(jià)。

第三，喻守真《唐詩三百首詳析》，喻守真對(duì)于《唐詩三百首》的編排篇目做了一些細(xì)微的調(diào)整。該書有詩人簡介、注解、作意、作法四個(gè)部分。值得一提的是，該書標(biāo)注了每一首詩的平仄和韻腳，這對(duì)于學(xué)習(xí)唐詩格律的人來說是很有用的。

第四，金性堯注釋，金文男輯評(píng)《唐詩三百首新注》，該書考訂翔實(shí)，注釋精當(dāng)，新版加入了歷代評(píng)家對(duì)詩的評(píng)語。

第五，趙平昌《唐詩三百首全解》，趙平昌先生是當(dāng)代學(xué)者，該書有作者小傳、有注釋、有賞析，還有語譯，是對(duì)普通讀者最為友好的書。

第六，葛兆光《唐詩選注》，葛兆光先生也是當(dāng)今著名學(xué)者。該書的詩人小傳寫得獨(dú)具特色，重視詩風(fēng)的評(píng)述和詩人詩歌史意義的闡發(fā)，且語言風(fēng)格隨性，讀起來就是一篇文辭優(yōu)美的美章。

二、《唐詩三百首》的編輯體例

（一）分類的方式及淵源

《唐詩三百首》以詩體來分類，依次安排五言古詩三十三首，五古樂府七首，七言古詩二十八首，七律樂府十四首，五言律詩八十首，七言律詩五十首，五言絕句二十九首，五絕樂府八首，七言絕句五十一首，七絕樂府九首，共三百一十首，這種編排方式基本繼承了《唐詩品匯》、《唐詩別裁集》以詩體來構(gòu)建選本的模式。

在詩序的安排上將體裁與題材有機(jī)結(jié)合，這是孫洙《唐詩三百首》編排值得稱贊的特點(diǎn)。如在卷一五言古詩部分安排了一組贈(zèng)答詩，杜甫的《贈(zèng)衛(wèi)八處士》、王維的《送別》、孟浩然的《秋登蘭山寄張五》等。同時(shí)，還將同一詩旨的詩安排在一起，如卷五韋應(yīng)物的《懷上喜會(huì)梁川故人》、戴叔倫《江鄉(xiāng)故人偶集客舍》、盧倫《送李端》，表達(dá)人生聚少離多，瞬間相聚的喜悅，但很快又被離別的痛苦淹沒。

（二）作品入選的標(biāo)準(zhǔn)

作品入選標(biāo)準(zhǔn)與選編目的緊密相關(guān)，關(guān)于選編目的孫洙在序言中有所說明。一方面，崇尚唐詩，選編便于流傳的唐詩選本。另一面，選編兒童啟蒙讀物。首先所選作品應(yīng)淺顯易懂，能為人所接受。所以選本中多為人倫情感題材，收錄了大量思親、送別的詩，而反映家國天下，社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩卻很少。其次是講求實(shí)用，作為兒童啟蒙讀物，滿足兒童將來的生活、審美、舉仕、酬答等方面的需求。

三、《唐詩三百首》的詩教內(nèi)容

《唐詩三百首》序中，蘅塘退士這樣說道：“因?qū)＞吞圃娭心捴巳丝谥?，擇其尤要者，每體得數(shù)十首，共三百余首，錄成一編，為家塾課本，俾童而習(xí)之，白首莫能費(fèi)，較《千家詩》不遠(yuǎn)勝耶！”唐詩三百首在選編時(shí)就是作為蒙童教材的，所選詩篇必然體現(xiàn)對(duì)兒童的教育內(nèi)容，即詩教內(nèi)容。當(dāng)在詩中讀到作者對(duì)自然風(fēng)物的描寫，或者感受到作者的憂國憂民的情懷，或者在親情、友情以及愛情上與作者產(chǎn)生共鳴，對(duì)兒童會(huì)產(chǎn)生莫大的影響。《唐詩三百首》的詩教意義就是這樣顯現(xiàn)的，拋開詩體不談，發(fā)掘一下各類主題的唐詩所闡發(fā)的詩教內(nèi)容。

（一）山水詩田園詩的中的審美教育

山水田園詩大到描寫祖國的山川大河，小到描寫村落田園風(fēng)光。如王維的《青溪》，描寫了清溪的美景，菱荇、葭葦映在澄澈、蕩漾的溪水中，仿佛泉水變成了綠色，相映成趣，傳達(dá)了詩人閑適的心情?！段即ㄌ锛摇方o我們描繪了傍晚時(shí)期，瘦弱的麥苗，稀疏的桑葉，田夫荷鋤歸而歸的田園美景，傳遞出了一種別樣的閑情逸致。韋應(yīng)物的《東郊》描述了一幅和風(fēng)撫楊柳，春雨籠芳原，鳩鳥鳴與此的美景。這些山水田園詩體現(xiàn)出詩人別樣的審美情趣，對(duì)自然美景感受力強(qiáng)的人，一葉一花一蟲草皆是景。兒童讀到這些詩時(shí)，可領(lǐng)略自然之美，提高感受力，并擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

（二）邊塞詩中的思想教育

王昌齡的《塞下曲》為我們描寫了秋馬、寒水、冽風(fēng)、蓬蒿、白骨的邊塞風(fēng)景，傳達(dá)出邊塞戰(zhàn)亂頻繁，不安寧的憂思。李白的《關(guān)山月》通過對(duì)“長風(fēng)幾萬里”邊關(guān)狀況的呈現(xiàn)，深刻的反映了戰(zhàn)爭給人民群眾帶來身心上的摧殘。高適的《燕歌行》是一首長詩，細(xì)致的描寫了邊關(guān)風(fēng)光，戰(zhàn)亂場(chǎng)面，以及戰(zhàn)亂時(shí)期人民和將士的疾苦生活。揭露了不體恤將士、驕逸輕敵的當(dāng)局者，感慨戰(zhàn)士與國家的命運(yùn)。這些描寫邊塞風(fēng)光、戰(zhàn)亂時(shí)的生活場(chǎng)景，對(duì)戰(zhàn)亂中的人民、征戰(zhàn)的將士寄予了深切的同情，傳達(dá)出一種憂國憂民的思緒。寫這些詩的人無疑都是秉承著一顆愛國愛民之心的，這些詩的選入，會(huì)在兒童心中種植愛國愛民的“幼苗”， 這正是儒家思想的主旋律。

（三）送別詩中的情感教育

《贈(zèng)衛(wèi)八處士》是杜甫送給其故友的詩，從離別寫到聚首，又從聚首想到了終要離別，亦悲亦喜，表現(xiàn)了詩人對(duì)友情的格外珍視。李白的《贈(zèng)友人》以它物，如蘭草、霜露，以及典故生發(fā)情感，對(duì)友人的真情摯意緩緩流露。兒童受到詩的感染，體會(huì)到什么是真正的友情，聯(lián)想到自己，審視自己的情感世界。

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