五育并舉，德育為首

李強(qiáng)

[摘 要] 道德與法治這門學(xué)科是初中德育的必修課，是提升初中生道德素質(zhì)和法治意識(shí)的主要手段，對于培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀和人生觀具有重要意義。初中德育要在教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行道德與法治的滲透，促進(jìn)初中生的綜合素養(yǎng)提升，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境。

[關(guān)鍵詞] 德育;道德;法治

當(dāng)下，教師應(yīng)當(dāng)隨著新教改的深入，通過多種教法、多種教學(xué)形式滲透德育，創(chuàng)設(shè)出更多的德育教學(xué)思路。

一、重新定義學(xué)校教育與社會(huì)生活之間的關(guān)系

1.制定與社會(huì)接軌的德育目標(biāo)

教師要制定科學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)以及合理的課堂教學(xué)目標(biāo)，在道德與法治課程教學(xué)中提高學(xué)生自身的核心素養(yǎng)。“社會(huì)化”是促進(jìn)道德與法制教學(xué)的催化劑，對德育是極大的推動(dòng)，進(jìn)一步揭示了德育的時(shí)代性與發(fā)展前沿，也使教育工作者意識(shí)到，在當(dāng)今信息化背景下，學(xué)校教育與社會(huì)聯(lián)系進(jìn)一步密切。初中生會(huì)很自然地從社會(huì)信息中搜索道德與法治教學(xué)內(nèi)容的合理性。教師需要對相關(guān)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行深入挖掘，將教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活進(jìn)行有效聯(lián)系，不要阻礙學(xué)生發(fā)揮自覺性、主動(dòng)性的求證活動(dòng)，應(yīng)根據(jù)社會(huì)生活的實(shí)際情況來制定合理的教學(xué)方案。

例如，2020年新冠肺炎疫情使正常的學(xué)校教學(xué)被阻斷，互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)了家庭與學(xué)校、社會(huì)的聯(lián)系。學(xué)校通過網(wǎng)絡(luò)為初中生進(jìn)行網(wǎng)課教學(xué)，成了傳統(tǒng)德育課堂教學(xué)的延伸。

2.融入社會(huì)工作視角與理念

通過引進(jìn)社會(huì)工作方法，針對貧困生、受處分學(xué)生、單親家庭學(xué)生，教職員工應(yīng)對其開展幫扶工作，改變大多時(shí)候德育“守株待兔”的狀態(tài)。主動(dòng)接近學(xué)生，找出有需要的個(gè)體，將德育工作焦點(diǎn)集中在學(xué)生與環(huán)境的互動(dòng)上，通過觀察、詢問法找出學(xué)生與家庭、同學(xué)之間等社交體系中產(chǎn)生的互動(dòng)問題，運(yùn)用德育協(xié)調(diào)法去除互動(dòng)障礙，改善多方之間的溝通狀態(tài)，類似于一種“求同存異法”，在德育的社會(huì)工作手段方面達(dá)成德育目標(biāo)。

3.強(qiáng)化“以人為本”的德育理念

在德育工作中，“以人為本”就是強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生自身的尊嚴(yán)和人格，將“以人為本”的教育理念貫穿在學(xué)生德育工作之中，一方面，有助于提高學(xué)生對自己的信心和尊重，激發(fā)學(xué)生自身的積極性，調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的主動(dòng)性;另一方面，教師在落實(shí)德育目標(biāo)時(shí)能夠立足于人格平等的溝通方式，善于發(fā)掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，因勢利導(dǎo)，在糾偏的同時(shí)保護(hù)學(xué)生的自尊心，不過度求全責(zé)備，不傷害學(xué)生學(xué)習(xí)德育教學(xué)內(nèi)容的積極性，間接提高學(xué)生的自律能力。

二、提高教師素養(yǎng)

1.重視德育對學(xué)生的長遠(yuǎn)作用

初中生的世界觀和價(jià)值觀還處于朦朧狀態(tài)，處于快速接受新鮮事物的個(gè)性發(fā)展階段。教師作為德育工作的引導(dǎo)者，要以身作則，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，通過教學(xué)活動(dòng)對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，間接地達(dá)到道德與法治學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)。教師要注重自身的帶動(dòng)作用，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到道德與法治教育的重要性，培養(yǎng)家庭、社會(huì)責(zé)任感，學(xué)會(huì)使用法律武器來保護(hù)自己的合法權(quán)益。

2.提高教師的德育專業(yè)厚度

大多數(shù)學(xué)校的教育管理趨向于規(guī)定“教師應(yīng)該怎樣提升德育水平”，或者將德育任務(wù)直接分解落實(shí)在任課教師身上，忽視專業(yè)德育的培訓(xùn)與提升，這是對德育責(zé)任與義務(wù)的認(rèn)知不清晰。盡管德育工作不是一定要依靠專業(yè)的德育教師完成，但初中教師隊(duì)伍是需要一定德育專業(yè)化程度的，學(xué)校聘用青年教師時(shí)應(yīng)多從教師的教育心理學(xué)水平、專業(yè)背景方面來考察評(píng)估，要重視教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)用情感教育的能力。

3.提高班主任的德育素養(yǎng)

初中生是會(huì)思考、能判斷的獨(dú)立個(gè)體。在傳統(tǒng)的師生關(guān)系中，班主任往往是德育的絕對風(fēng)向標(biāo)，有著獨(dú)一無二的話語權(quán)。溝通是班主任工作的重要環(huán)節(jié)。班主任只有走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，了解想法，體會(huì)心情，并在此基礎(chǔ)上用德育經(jīng)驗(yàn)和方法指導(dǎo)學(xué)生為人處世，切忌將德育溝通過程變?yōu)椤耙谎蕴谩薄；诖耍嘀魅我掠诖蚱啤敖處熤行摹钡乃枷胧`，創(chuàng)造平等的溝通氛圍，發(fā)揮引路人作用，使初中生養(yǎng)成敢于在班主任面前自由表達(dá)的習(xí)慣，使得班主任能夠放下身段，換位思考，善于傾聽學(xué)生的反饋，完成信息的互動(dòng)，同時(shí)，傳播德育內(nèi)容。

三、采用角色扮演的直觀化教學(xué)

1.重視創(chuàng)設(shè)德育教學(xué)情境

傳統(tǒng)的德育課堂教學(xué)是照本宣科的“滿堂灌”，以知識(shí)講解為主，比較枯燥，與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系不緊密，學(xué)生學(xué)習(xí)效率不高。在道德與法治學(xué)科教學(xué)中，要以學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為出發(fā)點(diǎn)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學(xué)情境，將教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)活動(dòng)結(jié)合起來，在課堂上將角色扮演的主動(dòng)性還給學(xué)生，使學(xué)生將教學(xué)內(nèi)容與自身的學(xué)習(xí)、生活、法律意識(shí)等結(jié)合起來，鼓勵(lì)學(xué)生在角色扮演中發(fā)現(xiàn)德育內(nèi)容在生活中的意義，增強(qiáng)學(xué)生對道德與法治這門學(xué)科的體驗(yàn)感，提升自主思維能力，從而保證學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的正確性。

2.重視啟發(fā)互動(dòng)式教學(xué)

傳統(tǒng)的德育內(nèi)容過于抽象，教育方法缺少創(chuàng)新，將道德作為純觀念性的東西灌輸給學(xué)生。灌輸方法脫離了學(xué)生的道德基礎(chǔ)和生活實(shí)際，忽視了最基礎(chǔ)、最簡單的道德教育，使學(xué)生無法找到道德理想與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合點(diǎn)，無法產(chǎn)生道德情感的體驗(yàn)和思想的共鳴。為此，應(yīng)糾正學(xué)生對社會(huì)現(xiàn)象的偏差認(rèn)知，充分挖掘?qū)W生的潛能，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)能力，正確引導(dǎo)學(xué)生從未定型的思想和行為方式逐漸走向成熟，這需要教師對德育學(xué)情充分掌握，了解每一名學(xué)生的德育接受水平，否則就無法及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，教導(dǎo)學(xué)生。

四、關(guān)注初中生心理健康教育

1.提高抗壓的心理素質(zhì)

德育既要關(guān)注學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力，又要關(guān)注學(xué)生的心理健康。當(dāng)代初中生適逢社會(huì)轉(zhuǎn)型的歷史變革，部分學(xué)生稍遇挫折就厭倦生活，如遇到家人、同學(xué)患病，反而容易給自身心理健康帶來問題。心理健康教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷，看似與道德法治無關(guān)，實(shí)則是德育的核心。教師應(yīng)以提高學(xué)生在社會(huì)壓力下的心理承受能力、自我調(diào)節(jié)能力為目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生以平和的心態(tài)和健全的人格解讀人生，直面社會(huì)危機(jī)，完善心理品質(zhì)。

2.通過課外活動(dòng)提高心理歸屬感

課外活動(dòng)是初中開展心理健康教育的良好平臺(tái)。對于一些出現(xiàn)自卑和有消極情緒的學(xué)生，課外活動(dòng)是他們心理宣泄的主要渠道，能夠提升自我暗示、消除沉悶，是一種心理上的“自救”契機(jī)，因此，學(xué)校組織大型課外活動(dòng)必定受學(xué)生的歡迎。如文藝晚會(huì)、競技比賽、聯(lián)誼會(huì)等;有校史館的學(xué)校還可以舉辦集體參觀活動(dòng)，介紹學(xué)校的歷史和取得的成績;在繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)間隙穿插豐富的活動(dòng)，增強(qiáng)初中生的心理歸屬感。

3.塑造師德的人格魅力

道德行為是個(gè)人在一定道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德意志的指引和激勵(lì)下，表現(xiàn)出的對他人或?qū)ι鐣?huì)所履行的具有道德意義的一系列具體行動(dòng)。道德行為可以對目標(biāo)對象施加影響，起到一種比較直接的示范、表率作用。如果是來自教師的教學(xué)活動(dòng)，那么它的導(dǎo)向作用更加明顯。俗話說“上行下效”，如果一名教師在世界觀、價(jià)值觀面前嚴(yán)守底線，不為外界的誘惑所動(dòng)，那么學(xué)生就會(huì)“見賢思齊”，從思想上、行動(dòng)上向教師的道德行為看齊，在德育教學(xué)活動(dòng)中爭相模仿，有效提升德育教學(xué)的教學(xué)效果。

五、強(qiáng)調(diào)公德教育，注重習(xí)慣養(yǎng)成

1.強(qiáng)化公德教育

當(dāng)前，部分地區(qū)的公德、文明等教育口號(hào)逐漸落后于物質(zhì)社會(huì)發(fā)展的速度，使得道德問題成為人文話題而非強(qiáng)制教育，但在新冠肺炎疫情的背景下，各種不道德、不文明的現(xiàn)象的教育意義和教學(xué)價(jià)值不言而喻，這對初中生抵御社會(huì)陋習(xí)，養(yǎng)成遵守社會(huì)公德和文明習(xí)慣有著最直接的教育意義。例如“隨地吐痰、食用野生動(dòng)物、不講衛(wèi)生”等過去認(rèn)為見怪不怪的陋習(xí)，在當(dāng)前成了全人類的深刻教訓(xùn)。在這種輿論的影響下，初中生很容易意識(shí)到公德、文明不是抽象的而是存在因果關(guān)系的存在。這種“倒逼”背景為教育初中生遵守社會(huì)公德、養(yǎng)成文明習(xí)慣發(fā)揮了作用，抓住疫情契機(jī)進(jìn)行公德教育，為社會(huì)文明打好基礎(chǔ)。

2.強(qiáng)化公民教育

德育內(nèi)容的特殊性在于必須強(qiáng)調(diào)合格公民的道德教育，這是在學(xué)生走向社會(huì)前必須強(qiáng)化和實(shí)踐的教育，所謂“學(xué)知識(shí)先學(xué)做人”，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)吸納體驗(yàn)式教育，注重道德實(shí)踐，在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生自我教育、自我服務(wù)和自我管理的能力。提高過程要重視學(xué)生的差異化、個(gè)性化，注重看到每一名學(xué)生的閃光點(diǎn)，因材施教，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情，積極開展學(xué)生喜聞樂見的教育活動(dòng)。

3.組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

在德育內(nèi)容方面，文化素質(zhì)教育是初中學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣的一個(gè)重要措施，綜合考慮初中生的道德發(fā)展需求，可以在活動(dòng)的過程中，加強(qiáng)與相關(guān)社會(huì)組織的聯(lián)系。在社會(huì)組織的積極配合下，使學(xué)生參與到提高個(gè)人公德素養(yǎng)相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，在實(shí)踐體驗(yàn)的作用下提高德育的綜合效果。如可以安排學(xué)生參與社會(huì)公益活動(dòng)，確保學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中提高對道德素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)和促進(jìn)個(gè)人道德習(xí)慣養(yǎng)成，進(jìn)而保障初中學(xué)生獲得良好的社會(huì)公德體驗(yàn)感。

初中道德與法治教育關(guān)系到學(xué)生的個(gè)人人格素養(yǎng)和整體素質(zhì)，對學(xué)生適應(yīng)社會(huì)有著重要的意義。教師應(yīng)當(dāng)積極調(diào)整教學(xué)思路，提高自身素養(yǎng)，給學(xué)生樹立良好榜樣，用靈活的教法提升學(xué)生的道德與法治意識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]孟鳳漂.淺談德育故事在初中《道德與法治》教學(xué)中的運(yùn)用[C].廣西寫作學(xué)會(huì)教學(xué)研究專業(yè)委員會(huì)，2019：331-333.

（責(zé)任編輯：姜 波）