淺析濱水景觀空間營造與地域性的關(guān)系

昝玉　杜怡眉

摘要：濱水景觀空間在當(dāng)前的“快”生活下，不僅為人們提供了休憩的地方，更為擁擠的城市提供了一個(gè)緩沖區(qū)空間。以安州濱水文化公園為例，以其“地域性”為出發(fā)點(diǎn)，通過分析安州濱水文化公園的地理位置、自然條件、文化資源及其改造設(shè)計(jì)，來了解景觀空間營造與地域性的關(guān)系;探討地域性濱水景觀空間設(shè)計(jì)的策略，并對它加以整理分析，從而進(jìn)一步了解濱水景觀空間設(shè)計(jì)與地域性之間的關(guān)系，為景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)提供更好的思路。

關(guān)鍵詞：濱水景觀空間;地域性;地域文化

引言：

城市的發(fā)展離不開水，良好的濱水景觀空間營造不僅僅可以增加人們對地域的歸屬感以及依賴感，更重要的是能夠使地方的特色、傳統(tǒng)文化等事物得以繼承和發(fā)展，并為其注入新的活力。在全球化的影響下，景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)出現(xiàn)了“趨同”現(xiàn)象，許多地區(qū)的地方特色和代表民族風(fēng)格的事物在景觀規(guī)劃中逐漸消失，不難知道，景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)忽略了地域性這一特殊的要素，特別是濱水景觀空間營造。為打破這一困境，本文分析了安州濱水文化公園，以此來了解景觀空間營造與地域性之間的關(guān)系，設(shè)計(jì)出更加符合人所需要的空間。

1 安州濱水文化公園相關(guān)現(xiàn)狀

1.1地理位置與自然條件

安州區(qū)位于四川盆地西北部，綿陽市西南，龍門山脈中段，東與江油市，東南與涪城區(qū)接壤;南與德陽市羅江縣，西南與綿竹市相連;北與北川縣，西北與阿壩藏族羌族自治州茂縣毗鄰。

所分析地區(qū)受成渝城市群影響輻射;其地貌分區(qū)屬大巴山大起伏中山，是我國西南中高山地的重要組成部分，其地貌類型為：受濕潤季風(fēng)氣候形成的侵蝕丘陵地;位于我國長江流域，屬于中亞熱帶濕潤地區(qū)。

1.2文化資源

安州區(qū)有深厚的歷史文化，區(qū)內(nèi)有羌族、漢族，文化構(gòu)成也具多樣化。其中羌族文化獨(dú)具一格，除一部分鄰近藏族地區(qū)的信仰藏傳佛教外，其余普遍信仰原始宗教，服飾，碉樓、羌笛、挑花等都是非遺保護(hù)的民族特色。周邊自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，周邊有國家級(jí)生態(tài)保護(hù)區(qū)域，四川安縣國家級(jí)地質(zhì)公園，千佛山國家森林公園，千佛山省級(jí)珍惜動(dòng)植物棲息地等。

2濱水景觀空間營造現(xiàn)狀

當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)與城市化不斷發(fā)展，使文化的地域性在景觀規(guī)劃領(lǐng)域中逐漸被遺忘。很多地區(qū)在濱水景觀設(shè)計(jì)中對地域性的表達(dá)存在諸多問題，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

2.1對傳統(tǒng)文化與民俗的運(yùn)用不足

在當(dāng)前濱水景觀空間設(shè)計(jì)中，空間營造者忽視了歷史文化與民俗活動(dòng)的傳承與延續(xù)，這是導(dǎo)致在景觀規(guī)劃中幾乎沒有體現(xiàn)出地域性特色的主要原因，當(dāng)濱水景觀空間營造脫離了對當(dāng)?shù)匚幕目紤]，我們進(jìn)行的規(guī)劃設(shè)計(jì)是沒有靈魂的，是對當(dāng)?shù)貧v史的不尊重，也使得優(yōu)秀的歷史文化與民俗活動(dòng)面臨威脅，景觀地域性逐漸消失。

2.2忽視當(dāng)?shù)刂参锏倪x擇

植物是濱水景觀設(shè)計(jì)中最重要的景觀元素，在不同的季節(jié)里，植物的景觀效果、視覺效果和特征都不同。然而，在大多數(shù)地方濱水景觀設(shè)計(jì)中，植物選擇與植物配置都是不合理的：忽視當(dāng)?shù)刂参锏倪x擇而選用較為美觀的外來植物，華而不實(shí)且不能體現(xiàn)地域性。

2.3沒有合理利用當(dāng)?shù)夭牧?/p>

在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)材料選取過程中，我們往往更加注重對新有材料的運(yùn)用以期望取得更好的景觀效果，從而忽視了對當(dāng)?shù)夭牧系睦?，既浪費(fèi)了當(dāng)?shù)刭Y源，也忽視了景觀設(shè)計(jì)中可以體現(xiàn)地域性的重要元素。

3 安州濱水景觀改造設(shè)計(jì)策略

濱水景觀空間營造應(yīng)注重當(dāng)?shù)匚幕嘏c自然元素的結(jié)合。空間營造者不能不考慮當(dāng)?shù)刈匀粭l件，但也應(yīng)當(dāng)整合當(dāng)?shù)氐拿袼缀兔褡逄厣?，歷史文化遺產(chǎn)和其他能夠體現(xiàn)地域性的元素;合理利用當(dāng)?shù)夭牧吓c技術(shù)使得濱水景觀空間營造具有很強(qiáng)的地域性特征，安州濱水文化公園正是充分考慮了當(dāng)?shù)貧v史文化特色：羌族文化，將其融合到設(shè)計(jì)中，充分體現(xiàn)其羌族地域特色。

3.1關(guān)注自然環(huán)境、注重本土

我們的景觀設(shè)計(jì)是一個(gè)場地的再塑造，應(yīng)該在合理利用原有場地的基礎(chǔ)之上，布置設(shè)計(jì)其他景觀要素，并對其加以改造設(shè)計(jì)。安州濱水文化公園在設(shè)計(jì)時(shí)盡量遵循了原有場地的地形地貌，場地整體構(gòu)思采用當(dāng)?shù)卦录净橹黧w，輔以其他景觀文化共同構(gòu)成一個(gè)景觀空間，為配合景觀要素所做的地形修改也能夠做到土方平衡，不會(huì)較大破壞原有場地，濱水部分的駁岸設(shè)計(jì)多以“軟”方式處理，既不會(huì)破壞自然環(huán)境也能保護(hù)堤岸不受洪水侵蝕。

在植物與材料選擇方面，充分了解安州區(qū)本土物種價(jià)值以及外來物種在本地的適應(yīng)性和可能引起的自然破壞，盡量多采用本土物種，這樣既能保證其正常生長又能體現(xiàn)出地域特色。安州濱水文化公園在植物選取方面多選擇為香樟、銀杏等本土植物，引進(jìn)少量觀賞植物;玻璃圍欄，文化館外部采用玻璃，增加場地的美感;本土材料選擇較多，木質(zhì)廊架、座椅，竹簡小品，增加場地的地域特色，兩者融合既滿足觀賞需求也滿足地域性表達(dá)。

3.2 歷史文化與現(xiàn)代文明的融合

濱水景觀設(shè)計(jì)不能只局限于一隅天地中，而是要?dú)v史與現(xiàn)代文化相結(jié)合，能夠讓人們感受到現(xiàn)代生活的滿足，也能讓人們對歷史文化有所了解與回味，兩者的融合能夠使景觀空間更加貼近生活。安州濱水文化公園在外部景觀多采用了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化來造景，例如景墻上多展示了羌族文化與其民族特色，用以勾起文化認(rèn)同感，極具地域性特色，在文化館設(shè)計(jì)方面又采用新中式建筑，為其注入現(xiàn)代活力，整個(gè)景觀相融合，獨(dú)具一格。

4濱水景觀空間營造與地域性的關(guān)系

在對安州濱水文化公園的分析中，不難知道，地域性在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中是不可或缺的，它既能夠讓整個(gè)公園區(qū)別于其他千篇一律的公園，也能夠喚醒人們心中的地域歸屬感，對其景觀空間更加認(rèn)可，使其真正的服務(wù)于民。由此知道，濱水景觀空間營造離不開地域性，而地域性的表達(dá)也需要借助于景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)。

5結(jié)語

通過分析濱水景觀空間營造與地域性的關(guān)系，我們意識(shí)到地域性在其中扮演非常重要的角色，努力尋求傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活方式的結(jié)合，設(shè)計(jì)一個(gè)更加有特色與可持續(xù)發(fā)展的濱水空間，展現(xiàn)地方濱水景觀空間的魅力，是每一個(gè)景觀空間營造者的追求。注重地域特色，在情感認(rèn)同方面為當(dāng)?shù)厝颂峁┬碌奈幕癁I水景觀，提升人們的地域歸屬感。

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