淺談良好的師生關(guān)系

陳取

摘 ?要：現(xiàn)代教育教學(xué)中，師生關(guān)系應(yīng)是平等民主、尊師愛生的新型關(guān)系，良好的師生關(guān)系對(duì)教學(xué)效果有著十分重要的作用。在教學(xué)實(shí)踐中，從師生雙邊關(guān)系考慮，努力培養(yǎng)和建立平等民主、輕松和諧的師生關(guān)系，從 “尊重學(xué)生”、“有愛的奉獻(xiàn)精神，”、“學(xué)會(huì)換位思考”和“做學(xué)生的楷模”等四個(gè)方面總結(jié)了怎樣培養(yǎng)和建立良好的師生關(guān)系的一些經(jīng)驗(yàn)體會(huì)。

關(guān)鍵詞：師生關(guān)系;平等民主;經(jīng)驗(yàn)體會(huì)

在實(shí)施新課程的過程中建立良好新型的師生關(guān)系，直接影響到學(xué)生的健康成長和教學(xué)質(zhì)量的提高。良好的師生關(guān)系有利于教育工作的順利進(jìn)行，有利于學(xué)生身心的成長，有利于校園文化的建設(shè)，那么如何建立良好的師生關(guān)系呢？

良好的師生關(guān)系中，教師與學(xué)生人格是平等的，交互活動(dòng)是民主的，相處氣氛是和諧的，它的核心是師生的心理相容，心靈互相接納。頑固的 “教師中心論”忽視了師生關(guān)系中學(xué)生的主體系，嚴(yán)重影響學(xué)生獨(dú)立與民主﹑平等意識(shí)的提高。傳統(tǒng)教育中師生關(guān)系是主從型的，它只需要學(xué)生無條件地接受，學(xué)生在教育的關(guān)系中只能聽話服從，毫無個(gè)性，缺乏創(chuàng)造性。這種“主從型的師生關(guān)系，一方面是喪失選擇自由而被迫學(xué)習(xí)的學(xué)社，把教師行為看作是壓制/侵犯。另一方面是在傳統(tǒng)的教育觀念驅(qū)使下的教師強(qiáng)制學(xué)生學(xué)習(xí)掌握知識(shí)。要建立良好的新型師生關(guān)系中教師要真情投入以下幾個(gè)方面。

一﹑尊重學(xué)生。關(guān)注每個(gè)學(xué)生的健康成長，注重對(duì)學(xué)生個(gè)體生命的理解、尊重和關(guān)愛，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步的具有主體人格的人，這是素質(zhì)教育的核心，也是新時(shí)期師德要求。因此，在學(xué)生成長歷程中擔(dān)任重要角色的教師，一定要尊重學(xué)生，維護(hù)學(xué)生的人格尊嚴(yán)，用愛心去感染和影響他們。首先是尊重學(xué)生的自尊心，這是學(xué)生心中最敏感的角落。因?yàn)樽宰鹦氖且粋€(gè)人要求得到別人的肯定，重視以及自我肯定的一種積極情感，是不斷要求向上的內(nèi)動(dòng)力，也是生活的精神支柱。要尊重學(xué)生的人格和尊重他們的權(quán)利，尊重學(xué)生對(duì)班級(jí)﹑學(xué)校提的意見。尊重師生的情誼，尊重他們的創(chuàng)新精神，尊重他們的隱私權(quán)。2.尊重學(xué)生最重要的是對(duì)學(xué)生要寬容。著名作家雨果說過："世界最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈"。對(duì)于問題學(xué)生難免有時(shí)有偏激行為。在處理問題時(shí)，難免和學(xué)生公開對(duì)峙。從長遠(yuǎn)來看，這種對(duì)峙不會(huì)有勝利者。如果有和學(xué)生有不同的意見盡可能合理安排時(shí)間進(jìn)行私下交流。不要在其他學(xué)生面前批評(píng)犯錯(cuò)誤的學(xué)生。作為教師對(duì)學(xué)生要寬容，豁達(dá)，教師要同情那些問題的學(xué)生，用同情心去喚醒兒童的上進(jìn)心，自信心和自尊心，幫助他們清除自卑感，排除他們的煩惱和悲傷，用熱情和溫暖鼓勵(lì)學(xué)生充滿信心地學(xué)習(xí)和生活。尊重學(xué)生最根本的是要平等對(duì)待每個(gè)學(xué)生，學(xué)生的差異是客觀存在的，我們就應(yīng)該承認(rèn)和尊重學(xué)生的差異，現(xiàn)代教育的民主性原則就是要求教師尊重學(xué)生，只有尊重才有平等，只有平等才有信任，有了信任，教師才可能深入學(xué)生的內(nèi)心世界，準(zhǔn)確把握學(xué)生的心理狀態(tài)，才能與學(xué)生進(jìn)行心靈溝通，最終才能收到良好的教育教學(xué)效果，教師們放下你的架子，彎下你的腰，學(xué)生就會(huì)向你微笑。細(xì)心呵護(hù)幼苗用心培養(yǎng)參天大樹。

二、有愛的奉獻(xiàn)精神，全心全意為學(xué)生服務(wù)?！帮L(fēng)來了，雨來了，老師捧著一顆心來了！”要想成為學(xué)生的朋友，與之建立起良好的師生關(guān)系，還應(yīng)該具有服務(wù)精神。這并不是要把學(xué)生當(dāng)成“上帝”，而是要求我們教師在教學(xué)活動(dòng)中，給學(xué)生多方面的知識(shí)、多方面的服務(wù)。當(dāng)代的學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求是廣泛的，僅僅是書本上的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了他們的要求，所以教師自己不僅僅要有淵博的知識(shí)，還要引導(dǎo)他們?cè)趶V闊的知識(shí)海洋中自己汲取正確的知識(shí)，給學(xué)生全方位的服務(wù)。學(xué)生問你10萬個(gè)為什么的時(shí)候，教師總應(yīng)該在第一時(shí)間回答他;學(xué)生遇到困難的時(shí)候，教師總是在第一時(shí)間出現(xiàn);學(xué)生遇到危機(jī)的時(shí)候，教師總在第一時(shí)間幫他一把，這樣，你就會(huì)成為學(xué)生心目中的“英雄”。只要教師在思想和行動(dòng)上真正的去接近學(xué)生，把自己無私的愛全部奉獻(xiàn)給學(xué)生，那么與學(xué)生之間就一定會(huì)建立起一種民主、平等、合作的師生關(guān)系。

三、學(xué)會(huì)換位思考，共創(chuàng)師生相互信任基礎(chǔ)在平時(shí)課堂教學(xué)實(shí)踐中。教師首先要站在學(xué)生的位置上進(jìn)行換位思考，設(shè)身處地為學(xué)生的接受能力不同而制定可行的人性化的不同層次的教學(xué)目標(biāo)，暗中觀察學(xué)生的真實(shí)心理想法，通過學(xué)生的言行，乃至眼神的微妙變化，分析體會(huì)他們的內(nèi)心愿望，進(jìn)而做到理解學(xué)生、同情學(xué)生、尊重學(xué)生，以喚起師生之間的情感共鳴，消除教師與學(xué)生之間的心理隔閡，真正做到讓教為學(xué)來服務(wù)。如果學(xué)生表達(dá)了與教師不同的看法時(shí)，教師千萬不能武斷地一口否定，應(yīng)虛心聽取學(xué)生之所以會(huì)產(chǎn)生這種看法的緣由，然后再進(jìn)行換位思考，最后認(rèn)真分析作出公正評(píng)價(jià)，對(duì)于問題學(xué)生，教師更要多進(jìn)行換位思考，對(duì)他們的態(tài)度一定要熱情，不能愛答不理和忽冷忽熱，更不能辱罵他們笨呀，甚至出手打，要多找機(jī)會(huì)和創(chuàng)造機(jī)會(huì)主動(dòng)接近他們，逐漸消除他們的心理障礙和自卑感，拉近問題學(xué)生和教師的心理距離，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的自信心，進(jìn)而也就增強(qiáng)了師生之間相互的信任感。

四﹑做學(xué)生的楷模。教育的首要問題在于養(yǎng)成學(xué)生健全的人格，這是古今中外教育的通例。而學(xué)生健全人格的形成，在很大程度上取決于教師的人格。在學(xué)生的成長過程中，影響最大的人往往是他的老師。在學(xué)生看來：老師的形象是無比高大的，老師的威信是無可懷疑的，老師是真理和美德的象征，是一切美好的化身。他們期盼著從老師信任的眼神、微笑的臉龐、親切的話語中，得到鼓舞和教誨。他們確信老師是自己可資仿效的榜樣。就像我的兒子說;“這是我老師說的?！苯處煈?yīng)成為學(xué)生道德品質(zhì)的塑造者。德高為師，身正為范。教師若不重視自身思想品德修養(yǎng)，在言行上雙重人格，學(xué)生對(duì)教師關(guān)于做人的教誨就難以服從，甚至還會(huì)產(chǎn)生逆反心理。教師的一言一行都具有教育性，是學(xué)生最直觀﹑最生動(dòng)﹑最重要的師表。教師要不斷加強(qiáng)師德修養(yǎng)，全面提高自己素質(zhì)，以人格魅力影響學(xué)生。

總之，良好師生關(guān)系的建立，能屏發(fā)出強(qiáng)勁的教育能量。在新世紀(jì)，我們要教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人，培養(yǎng)學(xué)生成為具有高尚的思想道德的人。嚴(yán)肅敬業(yè) ﹑精業(yè)的人，有志 ﹑有為，德才兼?zhèn)涞娜?，具有?chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人，這更需要建立良好的新型師生關(guān)系，將新課程的實(shí)施不斷推向新的階段。

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