文長江
隨著當(dāng)今社會的發(fā)展與進(jìn)步,我國在教育教學(xué)領(lǐng)域中不僅對課程內(nèi)容與專業(yè)內(nèi)容的開展格外重視,且對于如何提升家庭教育的作用與效果也看得極為關(guān)鍵。旨在應(yīng)用這一方法提升學(xué)生群體的文明綜合素養(yǎng)發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生群體個人文明素養(yǎng)水平的進(jìn)步。在此基礎(chǔ)上,國家還提出了基于家庭教育的基礎(chǔ)上建設(shè)文明學(xué)校,以此提升家庭和學(xué)校環(huán)境中的組織力與機(jī)能性,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)家庭學(xué)校一體化的學(xué)生文明素養(yǎng)發(fā)展格局建設(shè)和完善。在這一文明建設(shè)工程的基礎(chǔ)上,能夠有效突出家庭在社會發(fā)展環(huán)境中的作用,且能夠有效反應(yīng)家庭在學(xué)生文明素養(yǎng)建設(shè)過程中的絕對引導(dǎo)地位。從本質(zhì)上來分析,家庭是承載社會發(fā)展與進(jìn)步的基礎(chǔ)單元,家庭的生產(chǎn)、制造、消費(fèi)、傳遞、交融、管理等各方面的職能均為“縮小版的社會體現(xiàn)形式”。所以,若想實(shí)現(xiàn)文明學(xué)校的構(gòu)建,就需要從每一個家庭入手分析如何改變家庭教育環(huán)境,為人們創(chuàng)設(shè)一個良好的家庭氛圍與正確的家庭發(fā)展觀念。當(dāng)前我國家庭教育中重要存在的問題有:對于家庭個人的作用認(rèn)識不足;對于文明環(huán)境的營造有失偏頗;對于文明精神的融合不夠深入。我校(馬峽鎮(zhèn)中心小學(xué))自6月份以來開展了家庭教育方面的工作。本人根據(jù)家庭教育的工作做了如下見解。
一、重視文明家庭建設(shè)活動的個人作用
文明家庭的建設(shè)并非是從零開始構(gòu)造和諧圓滿的家庭氛圍。如果按照這一理論分析,那么家庭不健全的、家庭有矛盾的必然是無法構(gòu)建文明家庭的。所以,文明家庭的構(gòu)建需要基于人的基礎(chǔ)上對其進(jìn)行設(shè)計與開發(fā),進(jìn)而形成一種在家庭中凸顯個人的原則,只有這樣才能實(shí)現(xiàn)文明家庭的構(gòu)建穩(wěn)步推進(jìn),且能夠促進(jìn)家庭和諧氛圍的快速營造。
首先可以通過禮儀來確立相應(yīng)的“規(guī)矩”。中國自古以來就是禮儀之邦,家庭禮儀在是其中的重要組成部分。因此在開展家庭教育的時候,需要全員參與,家長需要教育子女懂得尊老愛幼,且需要學(xué)習(xí)子女身上的優(yōu)點(diǎn),給予子女更多的陪伴與關(guān)懷,進(jìn)而建立和諧的親情關(guān)系。其次可以通過道德的角度對其進(jìn)行分析,人無德不立,這是做人的基礎(chǔ)。在此需要重點(diǎn)體現(xiàn)家長在家庭中的作用,以此來帶動子女的德育素養(yǎng)發(fā)展與建設(shè)。這樣能夠促進(jìn)整個家庭所有成員的道德水平發(fā)展與進(jìn)步,且對于建設(shè)文明學(xué)校有著重要的推動作用。該方法的應(yīng)用不僅可以體現(xiàn)家庭在社會發(fā)展中的價值與標(biāo)準(zhǔn),還能促進(jìn)家庭成員之間的作用發(fā)揮與角色轉(zhuǎn)化,進(jìn)而讓不同的人認(rèn)識到家庭的重要性。
二、營造文明和諧環(huán)境的整體構(gòu)建氛圍
在家庭環(huán)境中營造文明和諧的氛圍,需要從家庭建設(shè)的整體結(jié)構(gòu)上對其進(jìn)行創(chuàng)設(shè)與研究。以此來體現(xiàn)和諧家庭關(guān)系于文明學(xué)校建設(shè)之間的內(nèi)在聯(lián)系。通過創(chuàng)建活動的方法能夠打開家庭教育的“總開關(guān)”,且可以在這一基礎(chǔ)上對家庭成員進(jìn)行深度了解,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教育之間的家庭教育網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建與發(fā)展,同時在學(xué)校的支撐與幫助下,以及社會的發(fā)展進(jìn)程中能夠?yàn)榧彝ソ逃ぷ鏖_展以及文明學(xué)校建設(shè)的理念沉淀提供相應(yīng)的幫助。
為擴(kuò)大傳播途徑,教師在促進(jìn)家庭教育工作開展的過程中,可以結(jié)合現(xiàn)代化教育資源對學(xué)生和家長進(jìn)行引導(dǎo)與幫助。通過這一方法的應(yīng)用,能夠有效促進(jìn)家庭文明教育的質(zhì)量和效率,并且使其更具備豐富性和多元性,除了可以通過定向宣傳以及文藝演出的方法組織實(shí)施和諧家庭氛圍以及文明學(xué)校構(gòu)建的創(chuàng)設(shè)之外,還能通過社區(qū)服務(wù)與管理方法、社會文明建設(shè)理念的灌輸、地域性文化特色的體現(xiàn)等方法重點(diǎn)渲染文明和諧學(xué)校環(huán)境下的家庭教育工作開展方式。教師可以鼓勵學(xué)生和家長對電視節(jié)目多做關(guān)注,如,在我國上海,多數(shù)學(xué)校會要求學(xué)生和家長在每周五晚上八點(diǎn)準(zhǔn)時收看東方衛(wèi)視播出的節(jié)目《東方論壇》;在深圳,學(xué)生與家長會準(zhǔn)時收聽《和諧深圳脫口秀》等節(jié)目。這些方法的應(yīng)用,能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)一個良好的生活氛圍,且可以提升學(xué)生的歸屬感與安全感。喚醒學(xué)生對家庭和學(xué)校以及社會的熱愛,以及對家庭的深度情感,實(shí)現(xiàn)“家庭呼喚、文明召喚”的表征方式。
三、校園家庭聯(lián)手共建全新學(xué)習(xí)環(huán)境
家庭教育,重在家庭。因此,教師要結(jié)合家庭開展教育工作,與學(xué)生家長緊密的聯(lián)合起來,給學(xué)生創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,從而讓學(xué)生全面提升自己的個人綜合素養(yǎng)不斷發(fā)展。在教師和家長聯(lián)手共建,為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境時,也要從這四個方面入手來設(shè)計。因?yàn)楹芏鄬W(xué)生認(rèn)為素養(yǎng)是“無可厚非”的,所以在學(xué)習(xí)的時候經(jīng)常表現(xiàn)的不太情愿。針對類似情況,教師和家長要對學(xué)生進(jìn)行思想上的引導(dǎo),通過引導(dǎo)讓學(xué)生走進(jìn)教師和家長為之創(chuàng)造的學(xué)習(xí)環(huán)境中。
教師可以組織家長召開家長會,會議中心就是討論如何通過教師和家長聯(lián)手統(tǒng)計,給學(xué)生創(chuàng)在一個全新的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓學(xué)生在發(fā)展個人素養(yǎng)的時候能夠起到最大的效果。完成計劃制定之后,教師可以將班級家長的聯(lián)系方式收集起來,組建成一個交流討論小組。這樣是為了方便將來教師和學(xué)生家長進(jìn)行交流溝通?;谶@一方法的應(yīng)用,學(xué)生的興趣會更加濃厚,而且能迅速激發(fā)學(xué)生個人素養(yǎng)的發(fā)展與建設(shè)熱情,同時可以讓學(xué)生的內(nèi)心充滿自信,感受到在文明的環(huán)境中生活和學(xué)習(xí)的快樂。
總而言之,文明家庭的建設(shè)可以為人提供一個心靈避風(fēng)港,且可以為人的成長和發(fā)展帶來重要的影響意義和幫助作用。而且,一個國家、一個社會也是由萬千個家庭構(gòu)成的。所以,每一個家庭的發(fā)展?fàn)顩r和發(fā)展環(huán)境都會影響到整個社會的發(fā)展模式。