用支教音符播種希望之花

張一女

支教，即支援落后地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)校的教育和教學(xué)管理工作。其參與者應(yīng)具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，并堅(jiān)信精神上的影響比物質(zhì)條件的改善更加重要。無(wú)疑，這種非物質(zhì)性的服務(wù)方式需要投入更多的理性和能力。在2019年我們清華附中一群年輕的教師，帶著理想、熱情和智慧來(lái)到延安，在黃土地上留下青春的汗水，奮斗的足跡。尚德、精實(shí)、奮進(jìn)的“清華附中文化”和博大、精深、厚重的“黃河文化”水乳交融，共同打造支教合作典范。

一、支教理念及支教工作

1、支教理念和策略

支教理念和策略支教的根本在于精神的援助，為此，需要考慮這些問(wèn)題：如何最大限度地利用社會(huì)公益資源，如何最大限度地利用志愿者的資源，以達(dá)到有效并持續(xù)的精神支持，補(bǔ)充當(dāng)?shù)亟逃α恐蛔?。?duì)于服務(wù)對(duì)象而言，支教的目標(biāo)是樹(shù)立他們積極的人生方向（伴隨的是一種對(duì)生活的積極態(tài)度）、喚起他們對(duì)學(xué)習(xí)（而不僅是升學(xué)）和生活的真正熱情、培養(yǎng)其綜合素質(zhì)，使他們更好地把握人生，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

我所去支教的學(xué)校，處在延安地區(qū)的山區(qū)里面，教學(xué)環(huán)境較差，學(xué)校是第一年辦學(xué)，基礎(chǔ)設(shè)施都很不完善，學(xué)校的選址在山上，出入很不方便。教學(xué)樓只有一小部分建成，其他配套建筑都還在施工中。在我支教期間，學(xué)生們就是一直處于這樣一種環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)。對(duì)于學(xué)生的影響和長(zhǎng)遠(yuǎn)音樂(lè)素養(yǎng)的形成，非常不利。

在剛?cè)ブС值臅r(shí)候，我以為很難熬，其實(shí)‘嗖地一下就過(guò)去了。我所支教的地方，那里的孩子很樸實(shí)，只要你愿意教，他們就肯認(rèn)認(rèn)真真學(xué)。那里的人們也很淳樸，雖然當(dāng)?shù)夭块T(mén)和學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)于學(xué)生的教育非常重視，也在極力的為學(xué)生創(chuàng)造積極和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。但對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，卻是需要一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)程。而作為支教教師，我最終希望是這些得到成長(zhǎng)的學(xué)生，在將來(lái)能夠回饋和再參與，這樣才能夠形成良好的循環(huán)，促使教育形成自我更新的機(jī)制。

2、在支教期間的工作

在支教期間的工作具體來(lái)說(shuō)，支教者一般從事以下工作：

一是為孩子設(shè)計(jì)豐富多彩的課程，進(jìn)行團(tuán)體建設(shè)和個(gè)人輔導(dǎo)，以期對(duì)孩子的知識(shí)獲得、行為發(fā)展以及價(jià)值觀的形成產(chǎn)生積極的影響。

二是積極與當(dāng)?shù)亟處熯M(jìn)行交流，獲取當(dāng)?shù)亟處熀托７降闹С?，在交流中支教?duì)員與當(dāng)?shù)亟處熛嗷W(xué)習(xí)，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ);三是通過(guò)組織各種活動(dòng)，活躍校園文化生活，為學(xué)生們提供多方面的鍛煉平臺(tái)，并使志愿者的精神駐留校內(nèi)。

二、支教實(shí)踐的策略

1、營(yíng)造參與式教學(xué)氛圍

只有自主的成長(zhǎng)才是真正的成長(zhǎng)。在某種程度上，營(yíng)造這種參與式的教學(xué)氛圍，可以推動(dòng)學(xué)生的自主成長(zhǎng)。所以，支教教師有必要營(yíng)造參與式教學(xué)的氛圍。而學(xué)生的自主成長(zhǎng)是一個(gè)過(guò)程，這一過(guò)程包括：了解和挖掘，批判性地學(xué)習(xí)，形成新的知識(shí)、技能和觀念，通過(guò)生活檢驗(yàn)和強(qiáng)化新的技能和觀念。作為一名小學(xué)音樂(lè)學(xué)科的支教者，我能做的就是為學(xué)生提供豐富的生活元素和音樂(lè)元素，促使學(xué)生們把情感、知識(shí)和智慧投入到這一過(guò)程中?，F(xiàn)階段的支教教學(xué)，都是在原有的學(xué)習(xí)中去進(jìn)行知識(shí)的講解，學(xué)生的知識(shí)僅局限于課本，生活中的學(xué)習(xí)素材沒(méi)有得到開(kāi)發(fā)。同樣，他們的價(jià)值觀、技能和智慧沒(méi)有獲得良好的發(fā)展空間。因此，我們要用心去鉆研，盡可能設(shè)計(jì)出系統(tǒng)、有趣，讓受教者的知情意都得到發(fā)展的綜合性課程，這樣豐富而有趣的生活和學(xué)習(xí)便是他們成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。

2、注重朋輩教育

教育任何人都行走在學(xué)習(xí)的路上，這是強(qiáng)調(diào)朋輩教育的原因。作為一名小學(xué)音樂(lè)學(xué)科的支教者，我們需要認(rèn)識(shí)到自身言行對(duì)學(xué)生的影響。在我支教的過(guò)程中，我以直是以姐姐的身份去和學(xué)生相處。正是這種以哥哥姐姐的身份而不是教師的身份進(jìn)入，因而能夠快速與學(xué)生結(jié)成朋友，建立信任。這一關(guān)系在教學(xué)過(guò)程中也在一定程度上消解傳統(tǒng)課堂上“教師一學(xué)生”的角色定位，弱化傳統(tǒng)課堂中的嚴(yán)肅規(guī)則，有利于釋放學(xué)生的積極性。我認(rèn)為，在支教過(guò)程中，建立朋輩的關(guān)系，與學(xué)生共同完成課程和活動(dòng)，體驗(yàn)樂(lè)趣和彼此分享，對(duì)于學(xué)生精神層面上的幫助有著重要的意義。

3、注重鄉(xiāng)土認(rèn)同感

鄉(xiāng)土認(rèn)同包括對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同及情感。一個(gè)人只有認(rèn)同自己才會(huì)得到別人的認(rèn)同，而若對(duì)自己的出身和成長(zhǎng)一直帶有一種“我不如人”的卑怯，又怎能在與他人交往中挺起胸膛、展現(xiàn)自己和懂得感恩呢？在支教的過(guò)程中，支教者可以開(kāi)展對(duì)當(dāng)?shù)貧v史、文化的探索活動(dòng)，將本土文化變?yōu)橛行У囊魳?lè)教學(xué)資源。積極引導(dǎo)學(xué)生深入地認(rèn)識(shí)自己的家鄉(xiāng)和生活，在此過(guò)程中需盡量運(yùn)用自身學(xué)到的知識(shí)。這是讓學(xué)習(xí)生活化，讓知識(shí)能夠鏈接生活，踐行理論聯(lián)系實(shí)踐的有效方式。教學(xué)活動(dòng)應(yīng)多從當(dāng)?shù)厝〔?，且充分利用這些最有效的教學(xué)素材。這既能促使學(xué)生快速進(jìn)入思考而不用艱難地分辨他們本不知道的詞匯和素材，也能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性。

一年的支教過(guò)程，讓了明白了許多道理，我認(rèn)為，我在這支教過(guò)程中的這些感悟，不僅適用于對(duì)支教者的要求，同樣也適用于每位普通教育工作者，自身支教活動(dòng)的反思啟發(fā)教師要時(shí)常對(duì)自身的教育教學(xué)工作進(jìn)行總結(jié)。我認(rèn)為，支教過(guò)程，最重要的不是文化支教，而是精神支教，要讓小學(xué)生感受到朋輩教育和鄉(xiāng)土認(rèn)同的教育理念，這樣才能深入到基礎(chǔ)教育階段的工作中，才能讓支教音符真正地開(kāi)出希望之花。