融合信息技術(shù)培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)

李盈盈

【摘 要】 美術(shù)教育過程是一個漫長的過程，需要在導(dǎo)入階段逐步培養(yǎng)學(xué)生的美感，在知識教學(xué)的過程中用藝術(shù)與人文氣息感染學(xué)生。而小學(xué)美術(shù)的教學(xué)也應(yīng)考慮到小學(xué)生的認(rèn)知能力與心理特點，在審美與創(chuàng)新上進(jìn)行導(dǎo)學(xué)，這就需要融合信息技術(shù)，運用海量的資源來激發(fā)小學(xué)生的創(chuàng)造性，進(jìn)而起到培養(yǎng)其核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)，使教學(xué)更具現(xiàn)實意義。

【關(guān)鍵詞】 信息技術(shù) ?核心素養(yǎng) ?小學(xué)美術(shù)

美術(shù)教學(xué)講究多元化的教學(xué)需求，從核心素養(yǎng)上就能看出美術(shù)教學(xué)的意義與價值，而實際上這也與課改的教學(xué)需要相契合。因而，小學(xué)美術(shù)教師可以結(jié)合信息技術(shù)，在學(xué)科課程中不斷創(chuàng)新，從小學(xué)生的興趣特征與審美喜好入手，用生動、直觀的教學(xué)過程來引導(dǎo)實際的教學(xué)過程。本文通過實際上的美術(shù)教學(xué)策略進(jìn)行課程導(dǎo)入，在信息技術(shù)的基礎(chǔ)上來促進(jìn)學(xué)生個體提升其核心素養(yǎng)。

一、利用信息技術(shù)激發(fā)創(chuàng)新意識，有效培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)

美術(shù)作品都是作者心情與意志的再現(xiàn)，體現(xiàn)了一定的風(fēng)格傾向，而不同的流派與風(fēng)格都是在不斷創(chuàng)新與嘗試中摸索出來的，為美術(shù)注入了活力與生機(jī)。因而，教師需要在教學(xué)中激起小學(xué)生的創(chuàng)新意識，在打破已成定局的思維中去大膽創(chuàng)造與想象，為學(xué)生自身的作品賦予靈魂，賦予其獨特的含義。這需要教師在教學(xué)中不斷為學(xué)生提供新的材料，用信息技術(shù)的熏陶來激發(fā)小學(xué)生的靈感，在海納百川的教學(xué)信息中來為創(chuàng)新打好堅實的基礎(chǔ)，從而為創(chuàng)意實踐與審美判斷這兩部分核心素養(yǎng)的培養(yǎng)創(chuàng)造良好的條件。經(jīng)過創(chuàng)造與嘗試過程，小學(xué)生認(rèn)知中的美術(shù)教學(xué)更精彩、更有趣，有效的提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

如，在湘美版教材一年級上冊《有趣的拓印》的教學(xué)中，教師可以借助信息技術(shù)，在教學(xué)中為學(xué)生提供有趣的資料，從化石拓印到樹葉拓印、手掌拓印等，讓學(xué)生了解到世界上各種有趣的拓印內(nèi)容，在按壓的光影效果下給學(xué)生造成巨大的視覺沖擊。而教師也能將拓印與印章做一個簡單的對比，讓學(xué)生理解兩者的異同。然后為學(xué)生提供相應(yīng)的材料，橡皮泥、印泥、宣紙、印章、材料，雕刀等，讓學(xué)生自由組合，嘗試用印泥、橡皮泥等去“拓印”材料，或者用自己的肢體充當(dāng)材料，印出一個個手掌印，把拓印過程變得更有趣。這樣，雖然是簡單的創(chuàng)新嘗試，也能為實際美術(shù)教學(xué)提供豐富的素材，小學(xué)生能在美術(shù)學(xué)習(xí)中爆發(fā)更積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。

二、利用信息技術(shù)滲透文化教育，有效培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)

美術(shù)學(xué)科可以與其他學(xué)科內(nèi)容形成交叉，從而使教育過程完善化，教學(xué)成效多元化。于此，小學(xué)美術(shù)可以聯(lián)系性展開文化教育，從信息的角度進(jìn)行分析，從文化品格的培養(yǎng)出發(fā)，在教學(xué)中為學(xué)生逐步樹立起正確的文化與知識觀念，為教學(xué)創(chuàng)造了良好的條件。而美術(shù)課程教學(xué)體系中，美術(shù)作品就是傳承與交流文化的良好載體，為豐富的人文歷史知識與思想品德提供了一個教育的媒介，能夠有效導(dǎo)向?qū)W生文化修養(yǎng)的培養(yǎng)。

如，面對教材五年級上冊《鬧花燈》的教學(xué)，可以先從信息技術(shù)上使學(xué)生了解花燈的歷史，從民間藝術(shù)的演變出發(fā)，使小學(xué)生先去了解花燈的品種與多樣的制作工藝，并附上美輪美奐的藝術(shù)作品。用信息技術(shù)呈現(xiàn)出詳細(xì)的步驟，跟隨視頻中的動作去展開制作學(xué)習(xí)。在學(xué)生感興趣的基礎(chǔ)上再進(jìn)行內(nèi)容的深入，在教學(xué)中從彩扎類的花燈骨架、裝飾與刻紙類的粘合花燈來展開，從簡單的制作流程來進(jìn)行步驟講解，良好運用塑料紙、玻璃紙、透明膠、竹簽等來編織與完善花燈。在教學(xué)下，學(xué)生能夠了解傳統(tǒng)手工匠人的不易，理解我國瑰麗的文化歷史，從簡單的藝術(shù)作品上分析時代背景對手工藝造成的影響，從而做到文化教育的落實。這一過程可以借助具有深厚文化底蘊與人文內(nèi)涵的美術(shù)作品與美術(shù)形式展開，在信息技術(shù)應(yīng)用下從藝術(shù)成就上渲染學(xué)生的文化自信與民族自豪感，實際的美術(shù)教學(xué)過程表現(xiàn)出厚重的文化張力，展現(xiàn)了多樣的現(xiàn)實教育意義。

三、利用信息技術(shù)展示生活材料，有效培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)

常言道，藝術(shù)來源于生活，眾多的作品就是從各式各樣的生活細(xì)節(jié)中延伸而出的。而培養(yǎng)小學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)離不開學(xué)生所處的生活環(huán)境，可以從學(xué)生的想象與創(chuàng)造著手，用生活化的美術(shù)作品來培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，深化其美術(shù)認(rèn)知。對此，教師可以通過聯(lián)系生活來培養(yǎng)學(xué)生的圖像識讀與審美判斷這兩方面的核心素養(yǎng)，嘗試用具有濃厚藝術(shù)氣息的各種水墨畫、油畫、水彩畫等來開拓學(xué)生的美術(shù)思維，在認(rèn)識圖像的過程中理解曲線的動態(tài)美、直線的平和美與不同藝術(shù)形象表現(xiàn)出的和諧之美，在愉悅學(xué)生身心的同時來提升其審美鑒賞能力。

如，針對三年級上冊《玻璃水彩》的教學(xué)，教師可以在教學(xué)中融入不同的材料，用信息技術(shù)來表現(xiàn)出不同美術(shù)形式的質(zhì)感，對于玻璃水彩方面可以讓小學(xué)生直觀看到浸透的色澤與分明的層次感，通過色彩的浸潤之美，使小學(xué)生對玻璃水彩嘗試表現(xiàn)出極大的熱情。然后教師可以讓小學(xué)生在玻璃上作畫，在自身的嘗試中使學(xué)生看到水彩色澤的滲化與流動，體會這一作畫形式中表現(xiàn)出的動態(tài)美與平靜美。學(xué)生通過不同的角度去看待自身的作品，也能獲得不同的鑒賞觀感，在雜糅他人意見的基礎(chǔ)上起到對自身鑒賞能力的優(yōu)化作用。

總之，教學(xué)應(yīng)借助美術(shù)學(xué)科的魅力來實現(xiàn)自身的價值，反映出學(xué)科的工具性與人文性。而這樣的模式也可以讓小學(xué)生在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)自身的思維與想象，用積極的心態(tài)促進(jìn)美術(shù)教學(xué)的展開。而此類教學(xué)也能對培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)起到幫助作用，讓小學(xué)生能夠更深刻地認(rèn)識世界，理解身邊的各種事物，從人文與自然之美上傾注自身的熱情，小學(xué)美術(shù)教學(xué)更具張力。

參考文獻(xiàn)

[1] 邵淑娟.核心素養(yǎng)本位下的小學(xué)美術(shù)教學(xué)研究[J].美術(shù)教育研究，2019.

[2] 葛蓉蓉.美術(shù)核心素養(yǎng)下的小學(xué)美術(shù)手工教學(xué)思考[J].名師在線，2019.

*本文系泉州市豐澤區(qū)教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃（第二批）立項課題《核心素養(yǎng)理念下信息技術(shù)與小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)深度融合的研究》（課題編號052）研究成果