論在舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中色彩的情感表現(xiàn)

摘要：本文旨在研究在舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中色彩的情感表現(xiàn)。在當(dāng)今時(shí)代環(huán)境下，舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)也需要良好的社會(huì)發(fā)展條件，加大色彩的使用程度。色彩可以讓我們的舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)美觀程度變得更好，更富有時(shí)尚質(zhì)感。如今舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)師可以稱(chēng)之為每個(gè)舞臺(tái)的靈魂，而對(duì)色彩敏感，具有很強(qiáng)的空間立體感和對(duì)美的欣賞能力，并且具有豐富的基本設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)是必不可少的，舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)案例能夠契合舞臺(tái)環(huán)境且富有動(dòng)感是對(duì)設(shè)計(jì)師的基本要求。

關(guān)鍵詞：色彩情感;色彩與舞臺(tái);舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)

中圖分類(lèi)號(hào)：J813 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2020）14-0030-01

一、舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)

舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)是在日常生活中各種類(lèi)型演出的重要組成部分。舞臺(tái)美術(shù)的多樣性體現(xiàn)在它包括服裝、化妝、效果、布景、燈光、道具等等，他們的綜合他們的存在稱(chēng)之為舞臺(tái)設(shè)計(jì)。隨著舞臺(tái)技術(shù)的不斷發(fā)展，舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)師通過(guò)聲光電的結(jié)合是演出效果達(dá)到最佳。

不斷提出完美的效果方案，可以有效的提升舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)在舞臺(tái)中的存在感和觀眾的投入程度，為了提高舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)在舞臺(tái)上的呈現(xiàn)度，了解色彩對(duì)于人類(lèi)視覺(jué)沖擊力是最大的，而人的行為往往是由情緒占主導(dǎo)地位，所以人得行為容易受色彩的影響。色彩能夠影響人的心理和情緒狀態(tài)是由于大自然固有的色彩，例如天空的藍(lán)色，血液的鮮紅，陽(yáng)光的金色，看到這些顏色，人們很自然地會(huì)隨著經(jīng)驗(yàn)的感覺(jué)聯(lián)想到相關(guān)的這些自然物，這是最原始的影響。當(dāng)然，在不同的地區(qū)，不同的國(guó)家和民族，相同的顏色會(huì)給人不同的情緒體驗(yàn)。然后對(duì)舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的想法創(chuàng)新和完成度進(jìn)行整體的完善，通過(guò)把握舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)思想和舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的不斷創(chuàng)新，所以舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)也可以叫做舞臺(tái)設(shè)計(jì)，舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)師的工作可以通過(guò)場(chǎng)景的搭建來(lái)表現(xiàn)不同的戲劇效果，而演出場(chǎng)景不僅僅關(guān)注于為觀眾創(chuàng)作和呈現(xiàn)圖像，它是一種感官與一種智力體驗(yàn)，既有感性也有理性，關(guān)注的更多的也是觀眾的接受程度和參與程度。

二、色彩的藝術(shù)表現(xiàn)

從單純的方面上來(lái)解讀，“色”即色彩，“彩”即各種顏色?！吧敝环N物之外象，更多的是指單一的顏色，如品紅、黃色、天青等。而“彩”是指色彩斑斕的感覺(jué)，是多種顏色組合而成的色彩狀態(tài)，是體現(xiàn)人的視覺(jué)與心理的感受與體驗(yàn)。通常，我們將生活中豐富多彩的顏色分為無(wú)彩色系和有彩色系。

黑、白、灰色從物理學(xué)角度解釋它屬于無(wú)彩色。因?yàn)樗鼈儾话ㄔ诳梢?jiàn)光譜中，故不能被稱(chēng)為一種色彩。需要指出的是，它們?cè)谏市睦韺W(xué)中有著完整的色彩性質(zhì)，當(dāng)用白色的顏料混合，比較之下會(huì)得到的顏色相對(duì)來(lái)說(shuō)明亮;反之，在與黑色混合之后就顯得比較灰暗;而在黑與白之中加入混合的灰色時(shí)，就會(huì)失去了色彩之中的飽和度，所以在色彩體系中扮演著重要的角色，在顏料中也有重要的任務(wù)。

光譜中的全部色都屬于有彩色。有彩色是無(wú)數(shù)的，它以紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫為基本色?；旧g不同量的N合，以及基本色與無(wú)彩色之間不同量的混合，會(huì)產(chǎn)生出成千上萬(wàn)種有彩色（見(jiàn)表1）。

由于人文的因素，亞洲色彩在西方人的眼睛里顯得不同尋常。美國(guó)的萊斯利·卡巴加在他的《環(huán)球配色慣例》一書(shū)中首先指出：漫步在法蘭克福城市商業(yè)區(qū)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它與紐約的昆斯區(qū)，巴黎的某些地區(qū)、奧斯陸、曼徹斯特、開(kāi)普敦沒(méi)什么很大的不同。但是，當(dāng)你在杭州、卡拉奇、或者是橫濱時(shí)，你很清楚你不是在美國(guó)的堪薩斯。當(dāng)我穿越亞洲時(shí)，被亞洲的文化和色彩所震驚，它們是如此的浩瀚，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我想象中的色彩?！笨梢?jiàn)由于地域的擴(kuò)大，人文色彩在視覺(jué)上的差異性顯得更加明顯;同時(shí)也說(shuō)明，亞洲的色彩風(fēng)貌有它自身鮮明的人文特色。桃紅、翠綠、檸檬黃構(gòu)成了最典型的中國(guó)民間色彩配置。這種色彩配置在視覺(jué)上定格成了中國(guó)民間最強(qiáng)烈的民俗風(fēng)情色彩語(yǔ)言。歐洲文化在全球范圍內(nèi)有它自己的個(gè)性。從中世紀(jì)歐洲藝術(shù)的成就來(lái)看，最突出的主要是林立的教堂建筑、雕刻繪畫(huà)、工藝美術(shù)這三大方面。這些藝術(shù)將色彩貫穿其中，表現(xiàn)出歐洲中世紀(jì)裝飾色彩的輝煌成就。通過(guò)人們的切身體驗(yàn)表明，色彩與情緒間存在一種明確的關(guān)聯(lián)。

另一方面色彩對(duì)于舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的影響也逐漸被人們所重視?？茖W(xué)的指示色彩管理，既能美化舞臺(tái)效果，在舞臺(tái)上的燈光效果也能提醒人們注意安全，降低演員們事故發(fā)生率。目的是將人性化設(shè)計(jì)融入到舞臺(tái)表演中，從而體現(xiàn)出對(duì)社會(huì)群體的人文關(guān)懷，讓他們的世界不再是單調(diào)的黑白，而是豐富的彩色。從理論意義出發(fā)，我們希望通過(guò)自己的一系列色彩表達(dá)，來(lái)滿(mǎn)足有需要群體對(duì)美好生活的渴望。并且享受五彩的生活，得到旁人理解和肯定。以豐富的表現(xiàn)色彩、鮮明的表現(xiàn)內(nèi)容，使視覺(jué)與觸覺(jué)得到應(yīng)有的享受，以滿(mǎn)足社會(huì)群體對(duì)生活和舞臺(tái)安全等多方面的要求。

在我國(guó)，紅色有著不同的含義。紅色是中國(guó)的象征，紅色是中國(guó)人的靈魂。崇尚紅色的習(xí)俗的演變正是中國(guó)人心態(tài)的發(fā)展歷程。在中國(guó)文化背景下，尚紅習(xí)俗通過(guò)幾代人的承啟、沉淀、深化和拋棄，逐步演變成為傳統(tǒng)文化的精髓。帶有歷史淵玄的紅色，象征著我們中華民族熱忱，奮進(jìn)，團(tuán)結(jié)的性格。中國(guó)紅，是日出時(shí)最有活力的元素;是最美麗迷人的夕陽(yáng)光芒;是最蒸騰肆虐極端的火焰的溫度;體現(xiàn)了最密集的最活躍的血液;但在其中糅進(jìn)了相思豆最細(xì)膩的情感。

三、在舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中色彩的情感表現(xiàn)

在舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中色彩的運(yùn)用是必不可少的。舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)形態(tài)之間平衡、對(duì)比、比例、節(jié)奏及律動(dòng)等，同時(shí)也注重圖形帶給人們視覺(jué)引導(dǎo)的作用?？梢詣?chuàng)造出環(huán)境和角色的外部形象，渲染舞臺(tái)氣氛，而最直接的表達(dá)方式便是色調(diào)的冷暖。

冷暖色調(diào)是人體自身的經(jīng)驗(yàn)人們自己得到的感受，絕不能用來(lái)表達(dá)溫度。根據(jù)需求來(lái)設(shè)計(jì)的基本原則結(jié)合時(shí)代背景及視覺(jué)傳播的效果，結(jié)合當(dāng)今社會(huì)精神文化，體現(xiàn)其深厚的社會(huì)價(jià)值和現(xiàn)代需求?？臻g感是各種顏色的對(duì)比度，純度，亮度，尺寸和所產(chǎn)生的現(xiàn)象加以組合所產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)。這些生活經(jīng)驗(yàn)和印象的積累，這樣就成了視覺(jué)觸覺(jué)的先行者。

在人們的日常生活、文化活動(dòng)等各個(gè)領(lǐng)域，有多種顏色來(lái)影響我們的心理和情緒。形形色色的人，還體現(xiàn)在人們?cè)诓煌臅r(shí)間中會(huì)運(yùn)用不同的色彩：湖水的藍(lán)色作為在夏天穿的衣服顏色會(huì)讓人覺(jué)得清涼;用肉類(lèi)的醬紅色來(lái)增加食欲。

人們的生活受到色彩的影響越來(lái)越大，小到日常服裝的色彩搭配，大到室外建筑物的色彩與搭配，例如古代的帝王、現(xiàn)代的企業(yè)家、藝術(shù)家、廣告人等等都自覺(jué)或不自覺(jué)地使用色彩來(lái)影響、控制人們的心理和情緒。達(dá)到從空間上還是顏色上均形成鮮明的對(duì)比，加深了空間感和層次感，使整體的設(shè)計(jì)感更加生動(dòng)。

隨著社會(huì)的發(fā)展，城市化進(jìn)程的加快，科技的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)水平的提高，人們的出行安全意識(shí)的逐漸提高，色彩在舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也隨著受眾的要求而變化著。而在舞臺(tái)表達(dá)上，表演與舞臺(tái)美術(shù)結(jié)合，用不同的色彩氛圍烘托不同的故事情節(jié)，使視覺(jué)效果達(dá)到最佳，給觀眾最好的體驗(yàn)感和投入感是每一個(gè)舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)師的初心，愿以渺小開(kāi)始，以偉大結(jié)束。

參考文獻(xiàn)：

[1]林奇·海克.總體設(shè)計(jì)[M].北京：中國(guó)建筑出版社，2006.

[2]愛(ài)娃·海勒.色彩的文化[M].北京：中央編譯出版社，2004.

作者簡(jiǎn)介：徐佳（1994-），女，大學(xué)本科，研究方向：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。