論《望月》中的女性形象塑造

李娜

摘要：張翎作為北美華文文學(xué)作家的主要代表，又是一位女性作家，她的小說大多以海外的中國女性視角去觀摩社會(huì)生活。《望月》是張翎長篇小說處女作，與其他新移民文學(xué)作品不同，《望月》不重在描寫中西文化的沖突和移民生活的艱難，反而是通過一段段的感情敘事，塑造出一個(gè)個(gè)鮮明的女性形象，突出強(qiáng)烈的女性主體意識(shí)。

關(guān)鍵詞：《望月》;群像塑造;女性主體意識(shí)

中圖分類號(hào)：I207.42 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2020）14-0013-01

一、女性人物群像的塑造

雖然這本書的名字叫《望月》，但作者卻不只寫孫望月一個(gè)人的故事?！锻隆犯袷且徊咳纭都t樓夢(mèng)》一樣的群像小說。在紅樓夢(mèng)的大觀園里發(fā)生著形形色色的故事，在《望月》里則圍繞“荔枝閣”敘述了荔枝閣里的人（黃明安、孫卷簾、劉晰、羊羊、南星子）或者是和荔枝閣關(guān)系密切的人物（如孫望月、孫踏青、宋世昌、李方舟）的故事。

小說中出現(xiàn)的人物，不論著墨多少，都具有鮮明的人物性格特點(diǎn)。比如卷簾的干練，羊羊的熱情，玉珊的活潑，并不因是配角而符號(hào)化。

作者擅長從人物心理、行為來刻畫人物復(fù)雜的個(gè)性，不虛美，不掩惡，重在展現(xiàn)平凡而世俗的人情世態(tài)，使得每個(gè)人物真實(shí)立體、生活化氣息濃重。比如卷簾，對(duì)自己親妹妹也算計(jì)利益，幫她辦理出國事宜，暗里和律師分成，最初嫁給黃明安也是為了留在加拿大，可當(dāng)平日看不慣的羊羊遇到難題的時(shí)候，“關(guān)鍵時(shí)候竟只有卷簾肯出面幫自己”。如此卷簾精明干練，不乏溫情的形象便躍于紙上。應(yīng)該說作者不是為了刻意塑造人物某個(gè)性格特點(diǎn)而設(shè)置某段故事情節(jié)，倒像是順著故事情節(jié)走向自然地反映社會(huì)最生活本質(zhì)的人物形象，人和人之間最常見的人情世故。

此外，《望月》中基本上每一個(gè)人物都有一個(gè)“過去”。這個(gè)“過去”并不是一次性和盤托出的。《望月》在敘事上突出的特點(diǎn)就是現(xiàn)實(shí)與回憶交織，現(xiàn)實(shí)生活是小說行文的主線，通過“現(xiàn)實(shí)”情節(jié)的推動(dòng)將過去一個(gè)個(gè)零散的回憶點(diǎn)拼湊起來，形成某個(gè)人物完整的“過丟”。同時(shí)通過回憶、聯(lián)想等方式引出過去（如方舟在卷簾面前喝醉了酒，聯(lián)想到與踏青初見喝酒的場景并展開回憶）和眼前有機(jī)結(jié)合起來，交代清楚人物關(guān)系和故事脈絡(luò)，看似散亂，實(shí)則自然有章法。

二、孫望月的人物形象

因?yàn)閷O望月是小說中串聯(lián)四方的主要人物，所以，作者對(duì)她的著墨最多，刻畫地最為精細(xì)，也最能體現(xiàn)作者的對(duì)移民女性命運(yùn)的思考。

在望月身上，可以看到女性主體意識(shí)的增強(qiáng)。在望月同“牙口”的婚外戀中，實(shí)際上是望月主動(dòng)的。這種主動(dòng)的姿態(tài)又與男權(quán)社會(huì)的認(rèn)知里女性是被動(dòng)的接受大相徑庭。先是在“牙口”的課上，望月放肆地欣賞和幻想著“牙口”的肌肉線條，甚至拿他同自己丈夫作比較，流露出情不自禁的性沖動(dòng)。后來則是直接大膽地引誘“牙口”了。女性在性關(guān)系中積極主動(dòng)的態(tài)度，充分體現(xiàn)了現(xiàn)代女性主體意識(shí)的增強(qiáng)和性意識(shí)的解放。這也顛覆了傳統(tǒng)兩性關(guān)系中的角色定位，女性由傳統(tǒng)的性客體反客為主。

雖然這是不被傳統(tǒng)道德接受的婚內(nèi)出軌，但作者既沒有站在道德的制高點(diǎn)上批判她的不忠，以爭取最大多數(shù)讀者的認(rèn)同感，也沒有為人物刻意開脫。反而是大方地承認(rèn)了女性在兩性關(guān)系中的主動(dòng)姿態(tài)。

在望月身上，可以看到女性從迷茫到堅(jiān)定的蛻變。望月和丈夫顏開平之間談不上愛情。開平對(duì)她諸多照顧，更多是出于報(bào)答，報(bào)答望月對(duì)他的尊重。望月之所以跟了顏開平也只是因?yàn)榉怂砩系哪枪勺油L(fēng)，顏開平對(duì)她來說，如父如兄，但卻不是愛人。

開平對(duì)望月很好，但這種“好”更多是金錢物質(zhì)層面的，而精神上是極度匱乏的。他可以出資為她辦畫展，幫她打響名氣，但開平卻并不懂畫。小說里望月說：“原來畫的世界是這般孤獨(dú)，開平只能在門口踱來踱去，沾著個(gè)邊，卻始終是進(jìn)不來的”。顏開平走不進(jìn)畫的世界，也走不進(jìn)望月的世界，他不懂望月，無法和望月產(chǎn)生精神上的共鳴。這一點(diǎn)，是望月移民加拿大后，“距離”讓她看清的?！案舻眠h(yuǎn)了，才看清了，看清了就沒法重新胡涂回去”。

對(duì)于移民者來說，他們懷著美好的憧憬來到異國他鄉(xiāng)，是為了追求殲更好的生活”。而對(duì)于望月而言，在移民之后，經(jīng)歷了牙口和宋世昌兩段感情之后，望月終于意識(shí)到了自己想要過什么樣的生活。她和畫家宋世昌之間有共同的志趣愛好，心靈共鳴奠定了深厚的感情基礎(chǔ)。在世昌身上，她看到了自己理想的生活狀態(tài)，不必依附于別人，靠自己實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

由此，孫望月完成了從一個(gè)依附于丈夫的闊太，到靠自己實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的現(xiàn)代獨(dú)立女性的轉(zhuǎn)變，流露出強(qiáng)烈的個(gè)性解放和自主意識(shí)。相比于其他移民女性還為自己的前途命運(yùn)感到迷茫，被生活逼迫著將就的時(shí)候，孫望月就已經(jīng)清楚地知道自己的目標(biāo)了，正因?yàn)槿绱?，她才區(qū)別其他人，能夠自主自己的人生。

三、結(jié)語

綜上所述，《望月》展現(xiàn)了海外中國女性真實(shí)的生活狀態(tài)，表現(xiàn)出作者對(duì)海外女性命運(yùn)的深刻關(guān)注，其中流露出張揚(yáng)的女性主體意識(shí)是小說的一大特點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：

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