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      高中語文閱讀教學(xué)的有效策略

      2020-08-14 09:47:33丁亞平
      求知導(dǎo)刊 2020年24期
      關(guān)鍵詞:高中語文教學(xué)策略閱讀教學(xué)

      丁亞平

      摘 要:高中語文閱讀作為重要的語文學(xué)習(xí)內(nèi)容,在教育改革理念的指引下必然會得到不斷的完善和發(fā)展。高中語文學(xué)習(xí)階段不同于小學(xué)、初中語文的初級階段,其更注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力。高中語文教學(xué)要求在讓學(xué)生掌握初中語文知識的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)與思考能力。高中語文不僅要求學(xué)生理解文章表達(dá)的情感,還需要學(xué)生對文章內(nèi)容形成自己的認(rèn)識與見解。

      關(guān)鍵詞:高中語文;閱讀教學(xué);教學(xué)策略

      中圖分類號:G427?? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號:2095-624X(2020)24-0073-02

      引 言

      高中是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要階段,也是培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的重要階段。高中階段的語文教學(xué)對學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與完善具有重要的作用,同時,對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展也有著積極的意義。因此,為了有效推動學(xué)生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展,教師應(yīng)對教學(xué)方法進(jìn)行優(yōu)化,引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時,實現(xiàn)對語文學(xué)習(xí)規(guī)律的探索與對經(jīng)典作品理解能力的提升。

      一、加深閱讀的深度,促進(jìn)思維發(fā)展

      從內(nèi)容上來看,高中階段的語文教材具有內(nèi)容多、范圍大及時間跨度長等特征。因此,在學(xué)習(xí)時,學(xué)生往往難以對文本類型進(jìn)行歸納與區(qū)分[1]。針對這一問題,教師應(yīng)有效開展示范性閱讀工作,從而引導(dǎo)學(xué)生提升自身文本閱讀能力,擴(kuò)展學(xué)生閱讀內(nèi)容的廣度,使學(xué)生形成良好的文段分析能力,從而提高閱讀效果。

      例如,在教學(xué)《致橡樹》一文時,教師應(yīng)先引導(dǎo)學(xué)生對課文進(jìn)行有效的閱讀,同時,在閱讀過程中強(qiáng)化對課文內(nèi)容的理解與思考,并通過閱讀有效歸納相關(guān)問題。在通讀后,教師應(yīng)針對文章的類型展開相應(yīng)的文章解析,同時對學(xué)生進(jìn)行有效的閱讀示范,深化學(xué)生對文章的認(rèn)識。同時,教師也可以引導(dǎo)學(xué)生以詩歌中“木棉”與“橡樹”的雙重角色身份進(jìn)行探索,以便更好地體會作者想要表達(dá)的思想情感。另外,示范性閱讀有助于學(xué)生更好地理解詩歌中的象征表現(xiàn)手法、否定性比喻及假設(shè),通過對閱讀內(nèi)容進(jìn)行分析,也能夠拓寬學(xué)生的閱讀廣度,提高學(xué)生對詩歌類文章的理解能力。與此同時,教師還應(yīng)使學(xué)生形成探索精神。教師可以設(shè)計問題讓學(xué)生自行探索。例如,當(dāng)閱讀到“黯然神傷”這個詞語時,教師可以提問:“為何會黯然神傷?”教師留下問題,讓學(xué)生根據(jù)自己的思路去思考、探索。要想解決這些問題,學(xué)生就要把自己代入文章人物的角度去思考,從而深刻理解文章,對文章人物的遭遇感同身受。學(xué)生只有提升閱讀內(nèi)容的廣度,才能夠深化閱讀層次。

      二、做好地域文化的引入,夯實文化基礎(chǔ)

      相關(guān)研究顯示,現(xiàn)階段語文教學(xué)中,由于受到地域性的影響,高中語文課本中存在大量地域性文本。對此,教師應(yīng)針對文章涉及的內(nèi)容進(jìn)行有效的示范講解,幫助學(xué)生更好地理解家鄉(xiāng)文化,使學(xué)生對家鄉(xiāng)產(chǎn)生榮譽感與自豪感,從而使學(xué)生逐漸樹立正確的價值觀,并進(jìn)一步將其發(fā)展為對國家的熱愛與對中華民族文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感。

      例如,在教學(xué)《想北平》一文時,由于作者在文章中融入了大量關(guān)于北平景色與情感的描寫,為了有效提升學(xué)生對文章的閱讀興趣,語文教師應(yīng)通過多種方式有效開展對北平文化的介紹。同時,教師應(yīng)結(jié)合當(dāng)時的時代背景與社會發(fā)展背景,對文章的創(chuàng)作情況進(jìn)行分析,幫助學(xué)生更好地體會作者在文中蘊藏的情感。此外,教師在教學(xué)過程中引入地域文化,可以幫助學(xué)生進(jìn)一步開闊視野,加深學(xué)生對不同地域文化的了解,從而顯著提升其閱讀能力。通過對涉及地域文化的文章內(nèi)容的解讀,學(xué)生能夠更好地理解家鄉(xiāng)文化,強(qiáng)化自身的民族榮譽感與自豪感,為提升文化學(xué)習(xí)積極性與主動性奠定良好基礎(chǔ)。

      三、做好學(xué)生的上網(wǎng)引導(dǎo),提升信息能力

      近年來,隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展與普及,互聯(lián)網(wǎng)融入社會的各個領(lǐng)域,并對人們的生活方式產(chǎn)生巨大影響。相關(guān)研究表明,在高中生群體中,多數(shù)學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)具有較強(qiáng)的依賴性。針對這一情況,教師應(yīng)在教學(xué)過程中對學(xué)生的學(xué)習(xí)模式進(jìn)行積極引導(dǎo),幫助其實現(xiàn)對網(wǎng)絡(luò)的正確應(yīng)用,同時將網(wǎng)絡(luò)真正轉(zhuǎn)化為一種新型教學(xué)手段,幫助學(xué)生發(fā)展語文綜合素養(yǎng)[2]。

      例如,在教學(xué)《赤壁賦》一文時,為了有效引導(dǎo)學(xué)生對作者描寫的赤壁景象形成直觀的了解,在課堂教學(xué)中,教師可以在閱讀課文的同時,通過多媒體設(shè)備為學(xué)生播放關(guān)于赤壁的影視片段,從而將赤壁的風(fēng)光更直觀地展現(xiàn)給學(xué)生,使學(xué)生對赤壁形成直觀印象,進(jìn)而有效感受作者在文中的描寫。同時,網(wǎng)絡(luò)資源有利于學(xué)生更好地將赤壁與三國時期的歷史進(jìn)行融合,以豐富學(xué)生的信息獲取方式,為后續(xù)教學(xué)工作奠定基礎(chǔ)。

      作為培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要途徑之一,高中語文教學(xué)工作的優(yōu)化是我國教育領(lǐng)域必須面對的重要課題。因此,在高中語文教學(xué)中,教師應(yīng)引入運用的教學(xué)思維與模式,幫助學(xué)生在閱讀中形成語文核心素養(yǎng),使學(xué)生更好地領(lǐng)會文章主旨,并從中樹立正確的價值觀,實現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的進(jìn)一步發(fā)展。

      四、根據(jù)主旨句和關(guān)鍵詞提問

      一篇文章不僅包括全文的總主旨句,還包括各段的分主旨句,準(zhǔn)確識別各主旨句,并厘清它們之間的關(guān)系,有助于學(xué)生更好地把握文章內(nèi)容[3]。教師要根據(jù)主旨句進(jìn)行提問,因為該方法適用于議論、敘事等類型的文章。

      例如,在講授《人類基因組計劃及其意義》這篇文章時,教師需要引導(dǎo)學(xué)生劃分段落,概括各段的主旨句,以主旨句為框架,理解并分析這篇文章。在這篇文章中,作者的觀點明確、思路清晰。文章的前兩段簡潔地介紹了人類基因組計劃;第三段是一個過渡段;從第四段開始,作者分別從規(guī)模化、序列化、產(chǎn)業(yè)化、信息化、醫(yī)學(xué)化、產(chǎn)業(yè)化、人文化七個方面闡述了人類基因組計劃對生命科學(xué)研究的意義。在講述這部分內(nèi)容時,每一段都有各自的主旨句,教師可以根據(jù)每段內(nèi)容進(jìn)行提問。

      根據(jù)關(guān)鍵詞進(jìn)行提問的方法,主要適用于文言文與古詩詞一類的文章。由于古代與現(xiàn)代語言的表達(dá)習(xí)慣不同,學(xué)生在學(xué)習(xí)這類文章時,不能按照現(xiàn)代語言的規(guī)則去理解原文。教師在進(jìn)行文言文與古詩詞的教學(xué)活動時,需要深刻理解這類文章的特殊性。例如,教師在教授《勸學(xué)》這篇文章時,要根據(jù)句子中的關(guān)鍵詞進(jìn)行提問?!凹佥涶R者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也?!边@句話中有兩個關(guān)鍵詞,一個是“假輿馬者”“假舟楫者”之中的“假”字,另一個是“君子生非異也”中的“生”字。這兩個字不能按照現(xiàn)代語言的內(nèi)涵來理解,其中,“假”屬于古今異義,古代理解為“憑借”,現(xiàn)代理解為形容詞“虛假的”;而“生”為通假字,通“性”,表示資質(zhì)。教師需要注意到這些關(guān)鍵詞,并根據(jù)關(guān)鍵詞進(jìn)行提問,幫助學(xué)生理解古文與現(xiàn)代文的區(qū)別。

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