講好黃河故事 弘揚(yáng)中原文化

王會(huì)霞

【摘要】習(xí)近平總書記在黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)的講話中強(qiáng)調(diào)，要講好黃河故事，延續(xù)歷史文脈，堅(jiān)定文化自信，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)凝聚精神力量。新時(shí)代，如何講好黃河故事、弘揚(yáng)中原文化需要從內(nèi)容的定位、要素的擴(kuò)展、宣傳的形式、內(nèi)涵的挖掘上來把握。

【關(guān)鍵詞】黃河故事;弘揚(yáng);中原文化

習(xí)近平總書記在黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)：“黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。要推進(jìn)黃河文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)保護(hù)，守好老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)。要深入挖掘黃河文化蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值，講好‘黃河故事，延續(xù)歷史文脈，堅(jiān)定文化自信，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)凝聚精神力量。”黃河故事、黃河文明不只是一部過往的編年史，更是一曲動(dòng)態(tài)的現(xiàn)代進(jìn)行時(shí)。新時(shí)代，講好黃河故事對(duì)弘揚(yáng)中原文化意義深遠(yuǎn)。

要想講好現(xiàn)代的黃河故事就要落實(shí)習(xí)近平總書記在黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)上的講話精神，從保護(hù)黃河是事關(guān)中華民族偉大復(fù)興的千秋大計(jì)和奮力實(shí)現(xiàn)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)任務(wù)等方面入手，講好現(xiàn)代的黃河故事，進(jìn)一步弘揚(yáng)中原文化。

一、講好黃河故事、弘揚(yáng)中原文化存在的問題

（一）從黃河故事的宣傳上看

黃河故事的宣傳手段過于單一，僅局限于故事本身的宣傳，沒有形成系統(tǒng)化和產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展格局，宣傳方法也缺乏多樣化，沒有分類管理;同時(shí)，在黃河文化的管理方面責(zé)任主體也較多，管理的效率有待提升。

（二）從黃河故事的傳承上看

黃河故事的實(shí)物形態(tài)展示不足，展示的形式和方式也較單一，在項(xiàng)目傳承上地方政府還不夠重視，也缺乏落實(shí);同時(shí)，社會(huì)的關(guān)注度也不夠，對(duì)黃河文化遺產(chǎn)地的保護(hù)和周邊的社會(huì)文化生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)注也不足，傳統(tǒng)的黃河工藝面臨消失的危險(xiǎn)。

（三）從黃河故事的利用價(jià)值上看

大多數(shù)黃河流域地區(qū)側(cè)重于黃河故事的功能性開發(fā)，而對(duì)黃河故事的衍生產(chǎn)業(yè)重視程度不夠，閑置現(xiàn)象嚴(yán)重;同時(shí)，黃河歷史文化資源沒有深度挖掘，黃河故事的精神價(jià)值需進(jìn)一步提升和凝練。

二、講好黃河故事、弘揚(yáng)中原文化的路徑

（一）從黃河故事的歷史文化淵源入手

黃河流域是中華文明的主要發(fā)祥地，有關(guān)黃河流域的故事形成了黃河故事，黃河故事以保護(hù)黃河和保護(hù)黃河流域民眾的生命財(cái)產(chǎn)安全為主而源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，形成了傳承至今的中華民族特有的家國情懷和集體主義精神。講好黃河故事、弘揚(yáng)中原文化首先要從黃河故事的歷史文化淵源入手，挖掘黃河故事的歷史文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)故事的文化價(jià)值。具體可以從民間傳說、文字歷史和考古遺址等方面深挖黃河故事形成的淵源。如通過走訪民間、記錄民間故事并實(shí)地考證以獲得黃河故事的資料;從文字歷史到古文獻(xiàn)及地方志中尋找黃河故事的淵源;加大考古遺址的發(fā)掘和保護(hù)，尤其是水利遺址，用痕跡歷史證明黃河故事的存在，增強(qiáng)黃河故事的歷史魅力。

（二）從打造中原名片入手

中原文化的傳播與弘揚(yáng)需要打造代表中原文化的名片，中原名片的設(shè)計(jì)可以是黃河故事的系列內(nèi)容，如鯉魚跳龍門的故事、大禹治水的故事、馮夷成為河伯的故事等，用豐富多彩的黃河故事形成富有吸引力和影響力的中原名片。把含有黃河故事的中原名片通過互聯(lián)網(wǎng)在不同的平臺(tái)進(jìn)行展示，增加黃河故事的宣傳力度，提高宣傳效果。

（三）從宣傳形式上突破

1.很多省份把紅色文化和黃河文化納入到高校課程開設(shè)的必修課。黃河流域省份可以通過政府教育部門的協(xié)調(diào)，把黃河故事匯編為系列教材，通過專業(yè)老師的教授，使廣大青年學(xué)生熟知黃河故事的形成、發(fā)展、影響力及其當(dāng)代價(jià)值，增進(jìn)青年學(xué)生對(duì)黃河文化和中原文化的了解和理解，擴(kuò)大中原文化的影響力。

2.出版系列叢書。講好黃河故事必須做好黃河故事的宣傳和傳承，最好的傳承就是書籍，必須使黃河故事形成系列叢書，進(jìn)行廣泛的傳播和長(zhǎng)時(shí)間的保存;同時(shí)，在書籍的整理過程中一定要圖文并茂、雅俗共賞，一定要具有細(xì)節(jié)轉(zhuǎn)換的故事邏輯性，提高可讀性，增強(qiáng)吸引力，只有這樣，黃河故事才會(huì)被更多人了解和熟知，黃河故事的價(jià)值才能凸顯，中原文化的影響力才會(huì)綿延。

3.與新媒體結(jié)合創(chuàng)新黃河故事講述形式。新媒體時(shí)代，要講好黃河故事必須充分利用網(wǎng)絡(luò)，讓網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)發(fā)揮黃河故事的時(shí)代價(jià)值。政府可以采取與媒體平臺(tái)結(jié)合的方式創(chuàng)新黃河故事講述方式，形成黃河故事的系列節(jié)目，推送到網(wǎng)絡(luò)媒體，擴(kuò)大黃河故事的受眾，提高大家對(duì)黃河文化的認(rèn)識(shí)度，增加對(duì)中原文化的了解。

4.從文化定位上提升。不管采取什么樣的形式，講解黃河故事必須有文化品位?，F(xiàn)如今我國民眾受教育程度大幅提高，并在網(wǎng)絡(luò)文化的長(zhǎng)期影響下，欣賞品位也在提高，要滿足高品位人群的需求，就要提升黃河故事在具體形態(tài)和無形態(tài)上的文化品級(jí)。具體形態(tài)的黃河故事的講解需要加入藝術(shù)的設(shè)計(jì);無形態(tài)的黃河故事的講解需要通過訪談、調(diào)研等形式開展，訪談式可以采訪專家，專家既具有一定的影響力和知名度，對(duì)問題的看法又有一定的深度，能夠提高黃河故事的深度。調(diào)研式主要針對(duì)黃河文化的遺址開發(fā)和保護(hù)方面，加大對(duì)黃河流域遺址的發(fā)掘，進(jìn)而提升中原文化的歷史定位。

5.提煉黃河故事中的核心價(jià)值。黃河故事源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)含在一個(gè)個(gè)黃河故事中的核心精神價(jià)值需要我們來挖掘，從而形成黃河故事的核心價(jià)值，擴(kuò)大它的影響力。同時(shí)，調(diào)查問卷的形式也是對(duì)黃河故事的一種有效宣傳。黃河故事的核心價(jià)值中涵蓋的團(tuán)結(jié)、拼搏、奉獻(xiàn)和進(jìn)取等主流價(jià)值觀，具有吸引力和影響力，這也是中原文化的內(nèi)核。

6.從文旅融合中挖掘。發(fā)展文化旅游是講好黃河故事的重要手段。一是講好紅色故事。黃河流域的紅色故事豐富多樣，如河南的焦裕祿精神、紅旗渠精神、大別山精神等，陜西的延安精神等都是紅色故事，將紅色故事的基因與旅游文化相結(jié)合，既能增強(qiáng)旅游景點(diǎn)的文化品位，又能傳承紅色文化，二者相互促進(jìn)。二是從遺址文化的多樣化開發(fā)上入手。充分發(fā)揮地方政府的作用，助推黃河遺址文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，使遺址文化與旅游事業(yè)相融合，如打造遺址文化小鎮(zhèn)，使景點(diǎn)增加文化內(nèi)涵，努力打造黃河遺址文化的產(chǎn)業(yè)品牌，提升黃河遺址文化的影響力和吸引力，提升旅游事業(yè)的文化含量。

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【本文系2020年度焦作市政府決策研究招標(biāo)課題“講好‘黃河故事弘揚(yáng)中原文化研究”（JZZ2020008）的階段性成果】

（作者單位：黃河交通學(xué)院）