淺談初中歷史教學(xué)中提問(wèn)的藝術(shù)

劉春美

摘要：在新課改背景下，初中歷史在培養(yǎng)新時(shí)代素質(zhì)型人才之中發(fā)揮著不可替代的作用。初中生正處于求知欲旺盛的年齡階段，對(duì)于新鮮事物好奇且思維活躍，因此教師要利用學(xué)生這一特征發(fā)揮課堂提問(wèn)的藝術(shù)。在初中歷史教學(xué)中引入課堂提問(wèn)可以提高課堂教學(xué)質(zhì)量，提高課堂效率，有助于學(xué)生今后的生活學(xué)習(xí)。筆者將從提問(wèn)可以加強(qiáng)師生之間的交流互動(dòng)，提問(wèn)可以激發(fā)學(xué)生思維活躍性以及提問(wèn)可以培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新思維意識(shí)三個(gè)方面進(jìn)行深入探究。

關(guān)鍵詞：初中歷史;提問(wèn);思維訓(xùn)練;方法研究

隨著新課程改革的穩(wěn)步推進(jìn)，許多學(xué)科教學(xué)重心都更加明確。歷史作為九年義務(wù)教育階段的基礎(chǔ)學(xué)科，是學(xué)生了解歷史事件洞察真相的重要渠道。近年來(lái)，部分歷史教師提出在歷史教學(xué)中發(fā)揚(yáng)提問(wèn)的作用，將提問(wèn)作為貫穿課程始終的線索推動(dòng)課程教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要，大部分學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)是探究和解決問(wèn)題，實(shí)際上這一理解是片面的。學(xué)生在了解歷史事件學(xué)習(xí)歷史事件蘊(yùn)含的人生哲理和客觀規(guī)律的前提是找尋且發(fā)現(xiàn)這些隱藏在歷史背后的“隱秘”。解決問(wèn)題只是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后的必要行動(dòng)，如何發(fā)現(xiàn)問(wèn)題才是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。

一、以提問(wèn)加強(qiáng)師生之間的交流互動(dòng)

教育行為心理學(xué)中有一項(xiàng)重要的研究課題，名為教師與學(xué)生如何進(jìn)行有效溝通。這是大部分教師所要面對(duì)的難題，也是阻礙教師提高課堂質(zhì)量提高課堂效率的重要因素之一。部分教師對(duì)于師生交流互動(dòng)不重視，單純地認(rèn)為課前準(zhǔn)備階段與學(xué)生聊天，課后與學(xué)生談心就算是與學(xué)生的有效溝通了。這一認(rèn)識(shí)是不全面的，教師需要關(guān)注學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)狀態(tài)，更需要與學(xué)生在平等互信的基礎(chǔ)上進(jìn)行交流。

大部分學(xué)生對(duì)于教師天生存在敬畏感，這種敬畏多半來(lái)自父母的后天訓(xùn)誡和教師刻意與學(xué)生保持的距離。教師與學(xué)生之間的距離是適當(dāng)?shù)?，要根?jù)不同的情境進(jìn)行相應(yīng)的變化與調(diào)整。在學(xué)生悲傷沮喪時(shí)教師要溫和可親，給予學(xué)生溫暖和關(guān)懷。在學(xué)生犯錯(cuò)誤需要接受懲罰時(shí)教師要威嚴(yán)肅靜，讓學(xué)生感受到規(guī)則的力量。部分教師對(duì)于師生之間距離把控不當(dāng)，認(rèn)為教師與學(xué)生不可能成為朋友。部分教師認(rèn)為師生成為朋友很簡(jiǎn)單，困難在于成為朋友之后的位置關(guān)系和懲罰標(biāo)準(zhǔn)是否要因此調(diào)整。師生之間有效交流溝通的問(wèn)題恰恰可以通過(guò)提問(wèn)這一方式來(lái)解決。教師在課程設(shè)計(jì)過(guò)程中根據(jù)課程內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)提問(wèn)，確保提問(wèn)的問(wèn)題角度從學(xué)生視角出發(fā)，確保提問(wèn)的問(wèn)題與課程內(nèi)容聯(lián)系密切。學(xué)生在接受到教師提問(wèn)之后有足夠的時(shí)間應(yīng)答，并且教師對(duì)于學(xué)生的回答給予適當(dāng)?shù)姆答?。教師在講解《科舉制的創(chuàng)立》時(shí)可以通過(guò)提問(wèn)學(xué)生科舉制度逐漸完善的標(biāo)志是什么來(lái)完善學(xué)生心目中的科舉制。如果教師通過(guò)其他方式要求學(xué)生思考或者進(jìn)行紙質(zhì)作答起不到師生交流的效果，學(xué)生在回答教師問(wèn)題過(guò)程中教師可以及時(shí)進(jìn)行指正和鼓勵(lì)。這樣的交流更具有時(shí)效性，同時(shí)也為其他學(xué)生開(kāi)拓了思路，讓學(xué)生在接下來(lái)的提問(wèn)中調(diào)整思路提高課堂效率。

二、以提問(wèn)激發(fā)學(xué)生的思考積極性

部分學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史需要大量的背誦記憶，部分學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史需要大量的分析思考。這些都是較為片面的理解，歷史的學(xué)習(xí)當(dāng)然需要背誦和記憶，學(xué)生要通過(guò)背誦記憶歷史大事件來(lái)建立屬于自己的歷史時(shí)間軸，每個(gè)了解學(xué)習(xí)歷史的人都有屬于自己的時(shí)間軸。歷史的學(xué)習(xí)就是逐步完善歷史時(shí)間軸的過(guò)程，但是這一過(guò)程中還需要大量的思考和分析。了解認(rèn)識(shí)某一歷史事件不能單純的分析該事件的起因經(jīng)過(guò)和結(jié)果，要結(jié)合環(huán)境背景等其他因素，并透過(guò)該歷史事件分析得到隱藏在歷史事件之下的本質(zhì)。教師適當(dāng)利用提問(wèn)機(jī)制激發(fā)學(xué)生思維的活躍性，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生處于思維活躍狀態(tài)有利于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)歷史。例如教師在講解《林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙》這一歷史事件時(shí)，通過(guò)向?qū)W生提問(wèn)林則徐為什么不采用更柔和的方式禁煙，林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙的直接原因和根本原因是什么來(lái)加深學(xué)生對(duì)于該歷史事件的了解。教師對(duì)于學(xué)生的提問(wèn)更多是一種指點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生向這一方向思考分析。學(xué)生對(duì)于部分歷史事件的理解和認(rèn)知是較為淺薄的，這是學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)不豐富社會(huì)閱歷匱乏所導(dǎo)致的。這種思維方式和角度上的欠缺是短時(shí)間內(nèi)無(wú)法彌補(bǔ)的，因此只能通過(guò)提問(wèn)引導(dǎo)的方式適當(dāng)緩解學(xué)生學(xué)習(xí)理解上的壓力。如果教學(xué)在教學(xué)過(guò)程中一味地追求教學(xué)進(jìn)度而忽略了學(xué)生對(duì)于歷史事件的分析與理解，這對(duì)于學(xué)生長(zhǎng)久的學(xué)習(xí)發(fā)展是不利的。

三、以提問(wèn)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新思維意識(shí)

近幾年來(lái)團(tuán)隊(duì)協(xié)作教學(xué)模式越發(fā)的流行，大部分學(xué)校都開(kāi)始嘗試使用團(tuán)隊(duì)協(xié)作教學(xué)模式。的確，個(gè)人英雄主義的時(shí)代已經(jīng)落幕，二十一世紀(jì)中重大的發(fā)明發(fā)現(xiàn)大部分都是團(tuán)隊(duì)協(xié)作共同努力的結(jié)果。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，各種技術(shù)領(lǐng)域研究逐步深入，復(fù)雜高精尖技術(shù)領(lǐng)域要求技術(shù)人員投入大量的時(shí)間和精力，過(guò)去那些能跨領(lǐng)域研究的人才如今越來(lái)越稀有。這就導(dǎo)致學(xué)校在基礎(chǔ)教育階段施行全面發(fā)展而非通識(shí)教育施行針對(duì)性個(gè)性化發(fā)展。每個(gè)人的精力和能力是有一定限度的，教師和學(xué)生要正確了解認(rèn)識(shí)這一限度。部分學(xué)生過(guò)于依賴(lài)團(tuán)隊(duì)協(xié)作導(dǎo)致其逐步喪失獨(dú)立思考的能力，在完成某項(xiàng)探究任務(wù)過(guò)程中不由自主的依賴(lài)團(tuán)隊(duì)中的其他成員，這不利于學(xué)生以后的學(xué)習(xí)生活。

創(chuàng)新思維意識(shí)與獨(dú)立思考能力同等重要。每個(gè)學(xué)科的學(xué)習(xí)探究都需要?jiǎng)?chuàng)新，學(xué)生在獨(dú)立思考的前提下選擇合適的角度和出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行適當(dāng)創(chuàng)新。將歷史這門(mén)學(xué)科的創(chuàng)新寄希望于初中生身上是不現(xiàn)實(shí)的，但是教師可以通過(guò)提問(wèn)這一方式鍛煉學(xué)生獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新思維意識(shí)。例如在講解《清朝的閉關(guān)鎖國(guó)》時(shí)教師可以通過(guò)提問(wèn)的方式點(diǎn)明學(xué)生需要獨(dú)立思考的方向和具體問(wèn)題，并且要求學(xué)生嘗試從教師未提及的角度分析看待問(wèn)題。部分學(xué)生通過(guò)分析清政府的“禁海政策”并將其與“禁海鹽政策”相對(duì)比，分析得到百姓與外國(guó)商人交易獲取利潤(rùn)足夠大，這代表這清政府認(rèn)為的中國(guó)地大物博這一觀念的狹隘與落后。盡管該部分學(xué)生分析過(guò)程不夠嚴(yán)謹(jǐn)，其中部分細(xì)節(jié)存在邏輯錯(cuò)誤。但是這種獨(dú)立思考卻勇于創(chuàng)新的精神值得所有學(xué)生學(xué)習(xí)。教學(xué)提問(wèn)的宗旨在于提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力鍛煉學(xué)生思維能力，幫助學(xué)生掌握課程知識(shí)這些都是課程教學(xué)的基本要求，教師在日常授課過(guò)程中不僅要著眼于當(dāng)下，更要考慮學(xué)生的未來(lái)。

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