文旅融合背景下鄉(xiāng)村老民居的保護與利用

雷小紅

摘要：本文通過分析麗水市蓮都區(qū)碧湖鎮(zhèn)老民居的分布、保護和利用情況，探討城鎮(zhèn)急速發(fā)展過程中，在文旅融合這個背景下如何最大限度的保護和利用鄉(xiāng)村老民居，合理有效的保存鄉(xiāng)村文化遺存。

關(guān)鍵詞：文旅融合;老民居;保護;利用

中圖分類號：TU241.5

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1005-5312 （2020） 09-0227-02

鄉(xiāng)村老民居是鄉(xiāng)村文化的遺存，它反應(yīng)了鄉(xiāng)村文化的肌理，凝結(jié)了鄉(xiāng)村共同記憶，是鄉(xiāng)村文化的代表。隨著文化和旅游的融合發(fā)展，給鄉(xiāng)村老民居的保護和利用了帶來了更多的可能，本文以麗水市蓮都區(qū)碧湖鎮(zhèn)為列，探討城鎮(zhèn)急速發(fā)展過程中，如何最大限度的保護和利用鄉(xiāng)村老民居，合理有效保存鄉(xiāng)村文化遺存。

一、碧湖鎮(zhèn)鄉(xiāng)村老民居分布情況、特色及內(nèi)在價值

由于目前學(xué)界并沒有對老民居給出完整的定義，因此本文截取了碧湖鎮(zhèn)距今90年以上的民居進行情況統(tǒng)計分析，碧湖各村目前共有老民居（含祠堂）110余幢，老民居分布較為分散，年代久遠(yuǎn)。這些老民居中，45%左右為清代建筑，37%為清末明初建筑，18%左右為民國時期建筑。老民居主要分布在南山、白口、石牛、九龍、下葉、同心、紅圩、概頭、保定、堰頭以及碧湖鎮(zhèn)區(qū)各村。碧湖老民居是浙西南民居的典型代表，由于深受明代建筑的影響，民居仍然保有明代建筑的一些傳統(tǒng)。縱觀碧湖老民居，多為三開間、四開間或五開間，民居以夯土墻、木構(gòu)架、小青瓦為主體結(jié)構(gòu)，以磚雕、石雕、木雕等裝飾，房屋功能結(jié)構(gòu)合理，造型優(yōu)美，具有重要價值。

民居相對于官式建筑來說，與人類生活、生產(chǎn)和社會發(fā)展更為密切，其涵蓋面更為廣泛，所透露出的信息更多，更復(fù)雜，特別是一些原始的信息。①碧湖鎮(zhèn)擁有4000多年歷史文化積淀，老民居在一定程度上反應(yīng)了古鎮(zhèn)演變發(fā)展的歷史脈絡(luò)，同時也包含了當(dāng)?shù)厝嗣褙S富的生活、生產(chǎn)和社會發(fā)展的信息，具有重要的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值。

二、碧湖鎮(zhèn)鄉(xiāng)村老民居保護和利用現(xiàn)狀

4000多年的歷史發(fā)展，給碧湖留下了豐富的民居資源，但是由于老民居的分布較為分散，數(shù)量較大，因此給保護和利用也帶來了一定的挑戰(zhàn)。從民居的分布情況來看，目前碧湖鎮(zhèn)鄉(xiāng)村老民居比較集中分布的區(qū)域有三處：分別為碧湖鎮(zhèn)下南山村、碧湖鎮(zhèn)人民街歷史文化街區(qū)，堰頭村古民居這三處，其余都分散在碧湖各村當(dāng)中。

（一）碧湖鎮(zhèn)下南山古民居保護和利用現(xiàn)狀

碧湖鎮(zhèn)下南山村古民居群，位于蓮都區(qū)碧湖鎮(zhèn)下南山村，始建于明萬歷年間，為鄭氏聚居地。村落依山而建，坐東向西，面向甌江，呈階梯狀分布，現(xiàn)存清末至民國時期的民居數(shù)十幢。整個村落建筑因山地形制構(gòu)筑，布局合理，泥墻青瓦形制古拙，錯落有致，充分反映了清末民國初年農(nóng)村的風(fēng)俗風(fēng)貌與自然環(huán)境特色。

該民居是浙南山地建筑的典型實例。2001年公布為市級文物保護單位。2004年為了保護古民居和改善村民居住條件，古民居群的村民整體搬遷至山下的新村內(nèi)。2012年開始，國家開展古村落調(diào)查，文物部門對下南山村古村落開始修繕加固。隨著文旅融合步伐的加快，以社會資本為主體的保護和利用模式開始在下南山落地。2016年，由浙江聯(lián)眾休閑產(chǎn)業(yè)集團有限公司投資開發(fā)，總投資約6000萬元人民幣，歡庭.下南山項目在碧湖鎮(zhèn)古民居群正式落地。目前該項目已經(jīng)正式落地完工，下南山古村落也成為了一個融古村落文化傳承、鄉(xiāng)村民俗體驗與休閑度假于一體的旅游項目，開辟了老民居保護的一種全新模式。

（二）碧湖鎮(zhèn)人民街歷史文化街區(qū)古民居保護和利用的現(xiàn)狀

碧湖歷史街區(qū)位于甌江西岸，主要街道是人民街、內(nèi)湯街、大眾街。人民街為主街，東西走向，店鋪相連。西段稱上街，保存完整，許多店鋪、民居為清代建筑。東段稱下街，抗戰(zhàn)時期，部分房屋被日機轟炸后重建。街道皆為卵石路面。1958年被改為青磚路面。內(nèi)湯街南北走向，與人民街呈“十”字相交，內(nèi)湯街是碧湖較古老的街道，經(jīng)水路至碧湖從瓦窯埠等上岸，直通內(nèi)湯街，清明時商貿(mào)特別繁榮，沿街而建的店鋪今尚存，有的民居仍然保留明代風(fēng)格。

2000年以來，人民街歷史文化街區(qū)內(nèi)陸續(xù)有老民居被認(rèn)定為文保單位，2017年1月，歷史街區(qū)內(nèi)的碧湖建筑群被浙江省人民政府公布為第七批省級文物保護單位。碧湖建筑群包括沈家邸、沈氏宗祠、沈宅、人民街112號民居、人民街114號民居、人民街140號民居、力田巷4號民居、親仁巷5-6號民居、親仁巷18-19號民居、三平巷12號民居、內(nèi)湯街8-9-10號民居、內(nèi)湯街11號民居等12處點位，被認(rèn)定為省保建筑群后，政府對建筑群的保護力度進一步加大，目前民居群保護狀態(tài)良好。2019年，碧湖鎮(zhèn)又以小城鎮(zhèn)環(huán)境綜合整治為契機，通過“以舊修舊”的方式修繕、整飭人民街區(qū)內(nèi)各類建筑，統(tǒng)一建筑風(fēng)格，提升街區(qū)環(huán)境，設(shè)置傳統(tǒng)店鋪、手工藝制作等商貿(mào)設(shè)施，再現(xiàn)歷史上繁華的商市風(fēng)貌，將其打造成既能展示歷史文化、又能兼顧現(xiàn)代旅游、商業(yè)、文化休閑的魅力街區(qū)空間。經(jīng)過政府的整體投資和改造，人民街歷史街區(qū)內(nèi)的老民居得到了進一步的保護和利用。

（三）碧湖鎮(zhèn)堰頭村老民居保護和利用現(xiàn)狀

碧湖鎮(zhèn)堰頭村位于麗水市西南20余公里的碧湖平原上，擁有1500余年的歷史，村內(nèi)擁有通濟堰水利灌溉工程，是全國重點文物保護單位，2014年通濟堰成功入選世界灌溉工程遺產(chǎn)。

目前堰頭村共有老民居12處，其中有7處已經(jīng)被列為國保附屬，保存情況良好，其余5處尚未被認(rèn)定為文保的民居保存狀況也較為完好。由于堰頭村目前位于古堰畫鄉(xiāng)景區(qū)，因此，一些老的民居陸續(xù)按照“科學(xué)開發(fā)，合理利用”的原則，被改造成為民宿、農(nóng)產(chǎn)品展示中心等，老民居在新舊功能的置換過程中煥發(fā)了新的生機。

（四）碧湖鎮(zhèn)其他村古民居保護和利用現(xiàn)狀

據(jù)文物普查數(shù)據(jù)顯示，碧湖鎮(zhèn)零散分布各村的古民居共有40處，這其中有39處老民居未被核定為文保單位，因而這些老民居沒有任何的保護措施。隨著碧湖廣大鄉(xiāng)村的發(fā)展，村民對于更好人居環(huán)境的向往，直接導(dǎo)致了大量的古民居在新舊建設(shè)的交替中拆除消失，為老民居的保護和利用帶來重大的挑戰(zhàn)。目前，零散分布的老民居中已經(jīng)有3處被拆修繕為新房，2處因為下鄉(xiāng)脫貧安置已被拆除，3處房屋殘破，瀕臨倒塌，損毀數(shù)量達(dá)到了20%，古民居存續(xù)現(xiàn)狀堪憂。

三、文旅融合視閾下鄉(xiāng)村老民居的保護與利用策略分析

一直以來，我國的遺產(chǎn)管理體制采取的是以國家行政管理為核心的“自上而下”的推進。從前文碧湖鎮(zhèn)的案例中我們也可以看出，在2010年之前，碧湖鎮(zhèn)的老民居保護多為政府行為，多數(shù)以認(rèn)定文物保護單位的形式來確立對老民居的保護。但是，隨著老民居保護和利用向縱深化發(fā)展，一般性老民居的數(shù)量越來越多，由政府包辦的單一模式已經(jīng)不能適應(yīng)社會的發(fā)展。老民居的保護涉及到政府、社會、嗎民居主人等多方面的關(guān)系。隨著文旅融合步伐的加快，老民居承載歷史文化價值有了一條轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟價值的有效途徑，人們在老民居的保護和利用上，也開發(fā)出了更多的模式。

（一）從政府為主體的保護和利用策略

通常情況下，對于一些歷史價值高的民居建筑，政府會采取主導(dǎo)的保護和利用，政府主導(dǎo)型的優(yōu)勢在于能夠從社會效益的角度科學(xué)的把握老民居保護和利用的整體方向，同時相對于社會個體來說，政府擁有更為雄厚的資金、技術(shù)支持，能夠更好的開發(fā)和利用一些歷史價值高、基礎(chǔ)的建設(shè)繁雜的民居保護和利用項目。如前文所提到的碧湖鎮(zhèn)人民街歷史文化街區(qū)提升項目主要采用的就是政府主導(dǎo)型保護模式。在文旅融合視閾下，我們可以看到碧湖鎮(zhèn)人民街歷史文化街區(qū)的保護也從文物保護的模式向政府主導(dǎo)開發(fā)集現(xiàn)代旅游、商業(yè)和文化休閑的魅力街區(qū)空間發(fā)展。

（二）以社會為主體的保護和利用策略

在文旅融合發(fā)展的今天，社會資本參與歷史文化遺產(chǎn)開發(fā)和保護的實踐已經(jīng)成為一股強大的力量，并且扮演著越來越重要的作用。在主體多元化的市場經(jīng)濟，通過開發(fā)商的投資加入，不僅可以解決歷史建筑的保護經(jīng)費問題，而且還能實現(xiàn)歷史建筑利用和開發(fā)的多元途徑。②碧湖鎮(zhèn)下南山古民居的保護和利用就是探索模式之一。下南山古民居主要通過企業(yè)資本的進入，完成了古村項目的前期設(shè)計、修繕，最終完成了古民居向民宿休閑體的轉(zhuǎn)化，隨著旅游度假人群的進入，下南山通過文化和旅游融合的開發(fā)方式，實現(xiàn)了古民居的保護和利用。

（三）以民居主人或其他社會個體為主體的保護利用模式策略分析

隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，人們的生活層次和品位都在不斷提高。旅游休閑度假成了人的生活中越來越重要的部分，“全域旅游”概念的提出及實施，給廣大鄉(xiāng)村帶來了無限的可能。老民居是鄉(xiāng)村文化的體現(xiàn)，更包含了大量鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活的氣息和印跡。大量城市人口走向鄉(xiāng)村進行鄉(xiāng)村旅游，給老民居的開發(fā)利用提供了更多的可能。部分民居主人將老民居轉(zhuǎn)租他人或者自行開發(fā)成民宿、鄉(xiāng)村餐館等業(yè)態(tài)，既向旅游者展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐奈幕瑫r又通過旅游帶來的收入實現(xiàn)了經(jīng)濟發(fā)展，通過這樣的可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)了古民居的保護和利用。

四、文旅融合視閾下老民居的保護和利用要注意的問題

（一）要關(guān)注追求經(jīng)濟效益與合理保護利用之間的關(guān)系

文旅融合視角下的老民居開發(fā)，讓承載文化的老民居變成了旅游的一種資源，實現(xiàn)了文化價值向經(jīng)濟效益的轉(zhuǎn)化。這其中就需要政府發(fā)揮導(dǎo)向性作用，做好項目把關(guān)人，從而避免老民居開發(fā)出現(xiàn)一些盲目追求經(jīng)濟利益，打著歷史文化保護名目，卻缺少對老民居合理開發(fā)能力的項目的出現(xiàn)。

（二）要關(guān)注老民居改造本身與民居周圍環(huán)境之間的關(guān)系

老民居的存在主要依托的是周圍環(huán)境的存在，而旅游項目的改造，多數(shù)就伴隨著大量基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，而基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，勢必會給老民居周圍的道路、相鄰建筑帶來影響，在具體的開發(fā)過程中一定要注意保護好民居周圍環(huán)境，切不可隨意處置。

五、結(jié)語

鄉(xiāng)村老民居反映了鄉(xiāng)村歷史環(huán)境的原真性，保護和利用鄉(xiāng)村老民居，對于留住鄉(xiāng)村歷史文化，再現(xiàn)鄉(xiāng)村歷史風(fēng)貌都具有極其重大的意義。在文旅融合的視閾下，通過政府、企業(yè)、民居主人等多方參與的形式，以科學(xué)的方法對其進行保護利用，最大限度保護其歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值，保護鄉(xiāng)村歷史文化發(fā)展脈絡(luò)，從而走出一條民居保護和利用的可持續(xù)發(fā)展道路。

注釋：

①陳淑珍.淺論明代民居建筑及清代的演變——以桐廬縣為例[J].杭州文博，2016.

②溫泉.重慶歷史建筑保護利用與開發(fā)模式探索[D].重慶：重慶大學(xué)，2007.