從心理學(xué)視角探析《偉大的悲劇》的教育價(jià)值

孫雙杰

語(yǔ)文新課程改革如火如荼地進(jìn)行，新課程標(biāo)準(zhǔn)中也明確將語(yǔ)文核心素養(yǎng)放到一個(gè)新的高度。培養(yǎng)良好的語(yǔ)文素養(yǎng)是促進(jìn)學(xué)生思想道德和情感的基礎(chǔ)，也是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)，所以，在語(yǔ)文教育中，我們要致力于建立和健全學(xué)生良好的人格，樹(shù)立終身發(fā)展的理念。

新課程改革的形勢(shì)下，學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，源于平時(shí)的課堂教學(xué)，依托于教師對(duì)文本教材的解讀，落實(shí)于教師文本教學(xué)的滲透。深入挖掘文本的教育價(jià)值意蘊(yùn)，能更好地砥礪學(xué)生的品質(zhì)，提升學(xué)生的心理素養(yǎng)，使學(xué)生得到更好的道德熏陶。文學(xué)素養(yǎng)起始于人性的自覺(jué)，注重心靈的的自悟，靈魂的陶冶。

從心理學(xué)視角探析《偉大的悲劇》中的悲劇教育價(jià)值，讓學(xué)生思考人生的意義，追求崇高的理想、健全的人格，理解悲劇的精神，追求真善美，致力于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，體現(xiàn)了時(shí)代要求。

一 、現(xiàn)代生態(tài)意識(shí)教育

現(xiàn)代生態(tài)意識(shí)反映了人與自然環(huán)境和諧發(fā)展的新價(jià)值觀。斯科特探險(xiǎn)隊(duì)員一行，置身于南極這樣的惡劣自然環(huán)境中。天氣變得越來(lái)越惡劣，寒季比平常來(lái)得早。漸漸的，狂吼怒號(hào)的暴風(fēng)雪讓他們寸步難行。這說(shuō)明了我們?nèi)祟?lèi)在自然面前的渺小，大自然是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，他們保持了個(gè)體在大自然危機(jī)面前的冷靜和坦然，雖然這種勇氣漸漸的被大自然的巨大威力銷(xiāo)蝕，但表現(xiàn)出了個(gè)體積極適應(yīng)環(huán)境的過(guò)程，從心理學(xué)上來(lái)講這是心理健康的表現(xiàn)，也是人類(lèi)對(duì)自然的一種敬畏和尊重，這種敬畏和尊重對(duì)人與自然之間的關(guān)系有著巨大的促進(jìn)作用。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人類(lèi)破壞大自然的行為時(shí)有發(fā)生，濫砍濫伐、過(guò)度放牧、大氣污染、工業(yè)廢氣的排放，等等，保護(hù)我們?nèi)祟?lèi)的家園，已刻不容緩。教育我們的學(xué)生樹(shù)立正確的生態(tài)意識(shí)，在自然面前既不盲目自大，也不妄自菲薄。尊重自然，順應(yīng)自然，保護(hù)自然，是現(xiàn)代社會(huì)中一個(gè)人文明素養(yǎng)的表現(xiàn)，也是生態(tài)教育理念在文本中的體現(xiàn)。

二、生命意識(shí)教育

心理學(xué)上生命意識(shí)是指：每一個(gè)現(xiàn)存的生命個(gè)體對(duì)自己生命的自覺(jué)認(rèn)識(shí)。在面對(duì)惡劣的自然環(huán)境時(shí)，斯科特探險(xiǎn)隊(duì)員們生存的可能性越來(lái)越小，甚至微乎其微，隨時(shí)面臨死亡的威脅，但是他們并沒(méi)有放棄生存的希望，在面對(duì)死亡時(shí)也沒(méi)有表現(xiàn)出焦慮不安反而很鎮(zhèn)定。勞倫斯·奧茨——這個(gè)皇家禁衛(wèi)軍的騎兵上尉正像一個(gè)英雄似的向死神走去，剩下的最后的三名探險(xiǎn)隊(duì)員，在得知不會(huì)有任何奇跡來(lái)拯救他們時(shí)，他們驕傲地在帳篷里等待死神的來(lái)臨，始終沒(méi)有向世界哀嘆自己所遭受的種種苦難。這是面對(duì)死亡的勇敢，更是對(duì)生命的敬畏，不到最后一刻絕不放棄。他們從內(nèi)心深處經(jīng)受著生命的考驗(yàn)，升華了自己對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，展現(xiàn)了生命的真和美。在現(xiàn)代社會(huì)中，中學(xué)生學(xué)習(xí)壓力大，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)焦慮、煩躁不安的心理，經(jīng)常看到某某學(xué)生一言不合就以生命來(lái)威脅，甚至做出輕生的舉動(dòng)等等。這些都是生命意識(shí)淡薄的表現(xiàn)，同時(shí)也反映了我們生命意識(shí)教育的缺失。我們有責(zé)任和義務(wù)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生生命意識(shí)的教育，讓他們樹(shù)立正確的人生觀和生命價(jià)值觀，彰顯生命的價(jià)值，更好地對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)。

三、良好人格意識(shí)教育

在弗洛伊德的心理學(xué)理論中，意識(shí)分為：本我—自我—超我。積極的人格特質(zhì)是任何事情成功的基礎(chǔ)。當(dāng)斯科特探險(xiǎn)隊(duì)員們抵達(dá)南極的極點(diǎn)時(shí)，以阿蒙森為首的挪威人已經(jīng)捷足先登，他們成了第二批到達(dá)這里的人，這就注定了他們的失敗，雖然一切徒勞，斯科特探險(xiǎn)隊(duì)員一行在面對(duì)自己的悲劇性的失敗時(shí)，他們用責(zé)任和誠(chéng)信擔(dān)負(fù)起生命的使命，帶著這樣的重托踏上歸途，為阿蒙森他們作證。他們要忠實(shí)的去履行這一冷酷無(wú)情的職責(zé)，他們的誠(chéng)信感染了我們每一位讀者。此時(shí)的他們已經(jīng)不是生命中的自我，而是道德化的自我，拋棄小我實(shí)現(xiàn)大我，責(zé)任和誠(chéng)信是他們的美好品質(zhì)，他們的崇高和偉大達(dá)到了超我的境界。他們不追求任何的回報(bào)，追求的是一種高位的利他主義人生價(jià)值，心里的高尚動(dòng)機(jī)是一種美好道德品質(zhì)的表現(xiàn)。他們的生命境界也得以升華，這些都構(gòu)成了他們良好的人格。在物質(zhì)泛濫人的精神貧乏的世界，虛偽、狡詐、欺騙充斥著我們的社會(huì)，良好的人格意識(shí)亟需建立。良好的人格意識(shí)作為課堂教學(xué)素材，可以引導(dǎo)學(xué)生整體觀念的改變，教育我們主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，教會(huì)我們誠(chéng)信友善、積極向上，營(yíng)造真善美的人格氛圍。我們要充分意識(shí)到個(gè)體人格存在的意義和價(jià)值，充分發(fā)揮個(gè)體的生命作用，保持個(gè)體的獨(dú)立和發(fā)展，真誠(chéng)地面對(duì)我們的內(nèi)心，激發(fā)學(xué)生的靈魂教育，通過(guò)教育去改變?nèi)诵灾械募刀?、貪婪、愚昧，凈化我們的心靈，完善自我，從而更好地理解生命的本質(zhì)，樹(shù)立幫助他人、服務(wù)他人的意識(shí)，營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)尚。

四、危機(jī)意識(shí)教育

每個(gè)人都難免會(huì)面臨著這樣或那樣的危機(jī)，比如：經(jīng)濟(jì)危機(jī)、學(xué)習(xí)危機(jī)、心理危機(jī)等。雖然我們無(wú)法戰(zhàn)勝危機(jī)，但我們可以避免危機(jī)。危機(jī)意識(shí)是指對(duì)緊急或困難關(guān)頭的感知及應(yīng)變能力。探險(xiǎn)隊(duì)員們?cè)诜祷赝局校庥隽耸澄锒倘?、精疲力竭、呼嘯不停的暴風(fēng)雪的嚴(yán)重威脅，生命可能隨時(shí)逝去，他們正面臨著巨大的生存危機(jī)。每當(dāng)他們想到自己所進(jìn)行的探險(xiǎn)是人類(lèi)的不朽事業(yè)時(shí)，就有了超人的力量，困境和遭遇不再是阻礙，反而激發(fā)了探險(xiǎn)隊(duì)員們面對(duì)危機(jī)時(shí)的積極心態(tài)。他們勇敢地面對(duì)困難，不斷激勵(lì)自己，以最大的勇氣經(jīng)受著孤獨(dú)、寂寞、生死的考驗(yàn)，在最后一刻還充滿(mǎn)著勝利的信心，在極度的寂靜中安詳?shù)厮廊?。他們的犧牲受到人們的悼念和尊重，他們是最偉大的英雄。危機(jī)和困境雖然摧毀了他們的肉體，但毀滅不了他們永恒的精神。危機(jī)教育意識(shí)時(shí)刻在警醒著我們，競(jìng)爭(zhēng)早已成為一種常態(tài)，學(xué)習(xí)危機(jī)、心理危機(jī)都在錘煉著我們每一個(gè)人的意志。作為教育工作者，我們要培養(yǎng)學(xué)生的危機(jī)意識(shí)和危機(jī)應(yīng)變能力，引導(dǎo)學(xué)生樂(lè)觀積極地面對(duì)所遭遇的困境，培養(yǎng)學(xué)生冷靜、沉著、堅(jiān)定的心理素質(zhì)，提高其挫折承受能力，從而煥發(fā)出生命的活力，增強(qiáng)生命的力度。作為新時(shí)代的學(xué)生，沒(méi)有危機(jī)意識(shí)就會(huì)面臨“殺機(jī)”，時(shí)刻保持危機(jī)意識(shí)才能迎來(lái)“生機(jī)”，保持危機(jī)意識(shí)其實(shí)就是保持上進(jìn)的動(dòng)力，居安思危，才能讓我們更好地拼在當(dāng)下、贏在未來(lái)。

語(yǔ)文教學(xué)中的文本解讀，對(duì)于學(xué)生的精神成長(zhǎng)具有重要的作用，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)教育的重要方式。《偉大的悲劇》中的誠(chéng)信意識(shí)、自我犧牲精神、生命態(tài)度、自然觀念、良好的人格意識(shí)等內(nèi)容，讓我們的學(xué)生感受到探險(xiǎn)隊(duì)員們高尚的人格、堅(jiān)定的信念、偉大的精神，學(xué)生受到了情感上的熏陶和感染。它像一首偉大的悲歌震撼著我們的心靈，觸動(dòng)著學(xué)生心靈最深處的東西，激發(fā)了情感上的共鳴，也加深了我們對(duì)于生命本質(zhì)的理解，激勵(lì)著我們追求人生的意義，指導(dǎo)著我們實(shí)現(xiàn)自己生命的價(jià)值，為學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀奠定精神基礎(chǔ)。

[作者通聯(lián)：湖北漢川市南河初級(jí)中學(xué)]