輔導員工作專業(yè)化、課程化與大學生人文素質(zhì)教育

徐步乙

摘 ? ?要： 輔導員專業(yè)化是增強輔導員職業(yè)歸屬感，提高工作水平的必經(jīng)道路，輔導員工作課程化是專業(yè)化的有效途徑。輔導員因雙重身份和職業(yè)特性天然就有擔任通識課教學的諸多優(yōu)勢，既可提高輔導員的專業(yè)化水平，又可發(fā)揮輔導員在立德樹人、思想政治教育上的作用。本文還對輔導員開設(shè)通識課的途徑、方式進行了一些設(shè)想和探討。

關(guān)鍵詞： 輔導員 ? ?專業(yè)化 ? ?課程化 ? ?素質(zhì)教育

為推動高校輔導員隊伍專業(yè)化、職業(yè)化發(fā)展，2014年教育部印發(fā)了《高等學校輔導員職業(yè)能力標準》，2017年又公布了《普通高等學校輔導建設(shè)規(guī)定》，可見國家對輔導員專業(yè)化的重視，為輔導員指明了今后發(fā)展的方向。然而輔導員因長期忙于事務(wù)性工作，專業(yè)化的進展一直相對緩慢，輔導員工作課程化是輔導員專業(yè)化的途徑之一，輔導員以課程的形式對大學生進行人文素質(zhì)教育是開展輔導員工作的重要方式之一。同時，輔導員工作課程化符合思政教育向通識教育轉(zhuǎn)變的新形勢。

一、高校輔導員教師身份與大學生人文素質(zhì)教育

如果你問大學生：“輔導員是什么人？”大部分學生都會愣一愣，因為他們發(fā)現(xiàn)這個熟悉的人竟然無法定義，輔導員是開班會的人、是批假條的人、是發(fā)通知的人、是查宿舍的人……現(xiàn)實工作的“雜”導致輔導員成為無法歸類的人，通常學生都會叫輔導員“老師”，但又覺得輔導員跟上課的老師不一樣。有的學生會直接叫輔導員“輔導員”，有些輔導員并不樂意學生叫他“輔導員”，說明學生不認同輔導員的教師身份，一些輔導員自身也可能在身份認同上有所迷失或缺乏自信。

教育部24號令明確指出輔導員“具有教師和干部雙重身份”，43號令《普通高等學校輔導員隊伍建設(shè)規(guī)定》指出輔導員“是高等學校學生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實施者、指導者”，據(jù)此輔導員的雙重身份有法可依、有理可循。輔導員不但要做好日常學生事務(wù)管理工作，還要充分發(fā)揮一名教師已有的職能，憑借自身的專業(yè)背景教書育人，這亦是輔導員走向?qū)I(yè)化的重要途徑之一。對于大學生的思政教育，目前主要由思政課專業(yè)教師承擔，輔導員雖然在主題班會、談心談話、團建黨建活動等方面起到一定作用，但終究顯得不夠系統(tǒng)深入，思政課由于學生認識不足很難做到入心入腦。

另一方面，由于人文素質(zhì)教育的缺失，一些大學生的思想水平、政治覺悟、心理素質(zhì)、人格完善等未盡如人意。根據(jù)筆者觀察與思考，這些大學生在理想信念、為人處世上多有困惑，在理想信念上為何讀書、為誰讀書、讀書之后干什么，在為人處世上如何與父母、同學、異性朋友交流相處，這些問題似乎早已有了答案，但在實際生活中常常有答案無法解答的例外。有時疑惑得不到及時解答就會引發(fā)心理問題，當出現(xiàn)問題再加以干預往往吃力不討好。況且一名輔導員管理數(shù)百個學生，一一干預勢所不能，故上醫(yī)醫(yī)未病，如果能以課程的形式普及常識，全面提高學生的人文素質(zhì)，很多問題將不是問題。

何謂人文素質(zhì)教育？教育部高教司在《關(guān)于加強大學生文化素質(zhì)教育的若干意見》中指出：我們所進行的加強文化素質(zhì)教育工作重點指人文素質(zhì)教育。主要通過對大學生加強文學、歷史、哲學、藝術(shù)等人文社會科學方面的教育，同時對文科學生加強自然科學方面的教育，以提高全體大學生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學素質(zhì)。加強人文素質(zhì)教育的意義又何在呢？人文學科似乎是“無用”的學科，每年歷史學專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)相對困難，藝術(shù)生的就業(yè)率一向偏低。不過人文學科自有人文學科的作用，任何一個格健全、身心健康的人都離不開人文學科的熏陶，當遇到困難挫折時，人文知識是一種強大的思想資源可以幫助每個人渡過難關(guān)，如蘇軾在多次被貶的人生低谷中領(lǐng)悟到莊子齊物論的達觀“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”，歷史知識一樣可慰藉鼓勵人，如果了解歷史上多少仁人志士遇到過的磨難，那么一次掛科一次被批評又算得了什么。人文素質(zhì)教育是增強大學生生存能力，發(fā)揮其人生價值，實現(xiàn)人生理想不可或缺的一環(huán)。

二、輔導員對大學生人文素質(zhì)教育的作用

筆者作為一名專職輔導員，一直在思考輔導員除了通過主題班會、談心談話、黨團活動等方式對學生進行人文素質(zhì)教育外，還能通過何種行之有效的方式。以通識課為平臺，憑借輔導員的專業(yè)背景，開設(shè)主題性的通識課程，最終達到提高學生人文素質(zhì)、促進輔導員專業(yè)化課程化的效果。輔導員開設(shè)通識課有以下優(yōu)勢：

輔導員是高校中最熟悉、了解學生的教育工作者。從新生入學，學生最早接觸的就是輔導員，大學四年與輔導員有很多打交道的機會;專業(yè)教師雖然給學生上課的時間也不少，但課堂之上“咫尺天顏難為言”，課后交流機會不多，而且一門課程結(jié)束后學生與專業(yè)教師很少再有聯(lián)系。人文素質(zhì)教育不僅傳授知識，更重要的是心靈的交流，在平等對話中產(chǎn)生持久的共鳴。師生之間的信任與理解是做好人文素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，信任才能用心，理解才能交心。由于工具理性觀念的影響，目前有些學生修通識課只是為了學分，信任與理解顯得尤為重要。輔導員是一支年輕而充滿活力的隊伍，是學生“成長成才的人生導師與健康生活的知心朋友”，他們年齡與學生接近，又比學生有更豐富的生活經(jīng)驗和專業(yè)知識，能知學生所思，答學生所想，解學生所疑。

輔導員是高校中專業(yè)背景最多樣化、知識面最廣博的一支隊伍。輔導員招聘通常沒有限定具體的專業(yè)，因為輔導員的工作需要不只是某個專業(yè)的知識而是不同學科知識的綜合運用。譬如談心談話需要心理學，上課需要教育學，講黨課需要歷史學、政治學，管理學生需要管理學，有時遇到突發(fā)事件還需要法學、醫(yī)學等知識。正因輔導員來自不同的專業(yè)背景，又因工作性質(zhì)隨時需要運用各種知識，輔導員的專業(yè)水平自然比不上專業(yè)教師，同時專業(yè)教師的知識面通常比不上輔導員。人文素質(zhì)教育的目的正是常識的普及、內(nèi)化與運用，由輔導員擔任人文素質(zhì)教育可以現(xiàn)身說法，綜合各種知識，以問題為中心，切合學生的實際需求。

輔導員是高校中具有極高政治覺悟和政治敏銳性的一支隊伍。所有輔導員都是中共黨員，他們深知思想政治教育的重要性，時刻不忘對學生的價值引領(lǐng)。人文學科與意識形態(tài)關(guān)系十分密切，通識課在提高學生人文素質(zhì)的過程中，切不可忘了引領(lǐng)學生正確的價值取向，我們需時刻牢記要培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人。不僅可以將通識課上好，還可以將思政教育融入通識課中，使思政教育無處不在，潤物無聲，看似不經(jīng)意的教育可能是最有效的教育。

三、輔導員開設(shè)通識課的具體途徑與形式

輔導員開設(shè)通識課的優(yōu)勢如上所述，落到實處還有許多具體問題需要解決，如開設(shè)什么課、授課對象是本學院學生還是可跨學院選課、授課人數(shù)多少為宜、每門課多少課時、如何考核等。

輔導員開設(shè)通識課的內(nèi)容需憑借自身的專業(yè)背景，才能做到專業(yè)化，同時與專業(yè)教師開設(shè)的通識課區(qū)別開來，否則輔導員開設(shè)通識課的意義將不復存在。輔導員可以問題為導向，結(jié)合自身的工作經(jīng)驗，講授一些學生生活中經(jīng)常遇到的渴望解答的內(nèi)容。

比如某個輔導員是文學專業(yè)畢業(yè)的，準備開一門文學鑒賞的通識課，如何與專業(yè)教師的通識課區(qū)別開來？文學鑒賞是高校中極為常見的課程。文學可按體裁、時代分類，也可按內(nèi)容分類，分手是大學生常見的感情問題，有時還會導致情感危機，若以分手為主題開設(shè)一門“大文豪教你如何分手”的通識課，學生應(yīng)該能提起興趣與好奇心。具體內(nèi)容可選用列夫·托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》、格雷厄姆·格林《戀情的終結(jié)》、莉迪亞·戴維斯《故事的盡頭》、安德烈·艾席蒙《以你的名字呼喚我》、尼克·霍恩比《失戀排行榜》等，由小說的故事情節(jié)和工作中的經(jīng)典案例講述分手是人生一種正常的經(jīng)歷、分手是不是找了不合適的對象還是自己不夠可靠，或者你的感情遵循了錯誤的軌跡等話題。這樣的文學鑒賞課不僅理科生聽了有新鮮感，文學院的學生聽了可能也耳目一新，即使已讀過這些作品但未曾從這種角度解讀作品。如講哲學可講“想死也要想清楚——漫談死亡哲學”，中國人向來講“未知生焉知死”，學校教育一貫強調(diào)要珍愛生命，死亡話題成了某種忌諱。其實只有深刻認識死亡才能真正珍愛生命，勇敢追尋實現(xiàn)人生的意義。死亡是古今哲學家關(guān)注的話題之一，他們對死亡有著獨到的見解，面對死亡時有異于常人的表現(xiàn)。蘇格拉底從容飲下毒酒在彌留之際與門徒暢談人生，靈魂不朽的話題常談常新;莊子大概是中國談?wù)撍劳鲎疃嗟恼軐W家，他認為“人之生，氣之聚也，聚則為生，散則為死。若生死之徒，吾又何患……故曰天下一氣耳”，從唯物論認識生死，由齊物論超越生死提出“方生方死、方死方生”“夫哀莫大于心死，而人死亦次之”，精神不朽即可超越生死。世之仁人志士故有殺身以成仁，要死得其所、不負此生，輕易了結(jié)自己的生命是何等可恥，從死亡哲學對學生進行生命教育、安全教育。對醫(yī)學生還可進一步講老年社會、臨終關(guān)懷等話題，拓寬他們的專業(yè)認知和就業(yè)方向。

又如教育學史專業(yè)出身的輔導員想講教育史，便可講中國近代大學的發(fā)展，如西南聯(lián)大、老北大、老清華。講西南聯(lián)大既要看到其特殊的環(huán)境和優(yōu)良的傳統(tǒng)，又要客觀比較今昔的優(yōu)劣。民國時期中國能上大學的人少，如鳳毛麟角，西南聯(lián)大近于精英教育，大量教育資源只為少數(shù)社會上層服務(wù)?，F(xiàn)在教育普及，幾乎人人皆可上大學，這本身就是一種極大的進步，雖然擴招帶來了教育水平參差不齊等教育問題?？傊?，學習歷史是為了改造歷史，而不是以歷史虛無主義否定現(xiàn)在來之不易的新時代。

授課對象是輔導員管理的本學院（專業(yè)、年級）學生，還是可跨專業(yè)、年級選課更有利于課程的開展，筆者認為后者更能發(fā)揮輔導員開設(shè)通識課的作用。從學生的角度跨專業(yè)選課可以讓學生接觸到不同專業(yè)的輔導員，相當于學生擁有更強大的人生導師團和知心朋友，既能吸取更多元的知識，又能在遇到困難時有更多求助的途徑。從輔導員的角度接觸不同專業(yè)的學生有利于全面把握大學生總體的面貌特征，更好地管理引導本學院的學生。

授課形式最好是小班上課，人文素質(zhì)教育重在心靈的交流，需要近距離接觸、充分討論，小班上課才能熟悉每一個學生的特點，做學生的朋友。一門課可一個輔導員單獨承擔，一些跨學科的主題可兩三輔導員合作。每門課以一學期20課時左右為宜，差不多每兩周一次課，一周給學生做課程準備，一周講授討論。

此外，輔導員開設(shè)通識課還需要校領(lǐng)導的支持，如在績效考核、職稱評定上給予一定的獎勵。

參考文獻：

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