中國傳統(tǒng)文化古詩詞融入幼兒教育教學研究

何靜賢

摘 要：作為中國傳統(tǒng)文化的主要構架，古詩詞以其悠遠的意境、凝練的語言、深刻的思想、豐富的內(nèi)涵被傳頌至古今中外，且深受社會大眾所喜愛和認可。對于正處于認知起步階段的幼兒而言，由于其語言積累還不夠豐富，思想意識依然比較淺顯，正確“三觀”還沒有形成，因此，將中國傳統(tǒng)文化古詩詞融入幼兒教育教學，可以帶動幼兒在古詩詞的感染下，更加深刻的理解華夏先輩的思想文化價值，以更加積極主動的態(tài)度認識中國傳統(tǒng)文化，增強其文化認同感與自豪感，提升其語言理解能力，養(yǎng)成良好的學習習慣，實現(xiàn)認知能力的更好發(fā)展與塑造。

關鍵詞：中國傳統(tǒng)文化 古詩詞 融入 幼兒 教育教學

幼兒階段，是孩子語言能力發(fā)展，認知能力提升的關鍵時期。在幼兒教育教學中融入中國傳統(tǒng)古詩詞知識的滲透，對于幼兒認知能力提升，思想價值塑造，語言能力發(fā)展，都會起到至關重要的影響。一方面，教師可以通過中國傳統(tǒng)古詩詞知識的初步滲透，讓幼兒在學習中感知中國傳統(tǒng)文化的美好，體味蘊含其中的生動語言、悠遠意境、優(yōu)美韻律，以豐富的思想情感感知華夏傳統(tǒng)文化的美好，提升其文化自豪感與語言表達能力，讓孩子們在古詩詞知識的滌蕩下形成更加積極上向上的文化情懷;另一方面，教師可以通過一些比較淺顯易懂的古詩詞知識的影響，讓孩子們在心靈深處培植起良好的學習意識，走近中國傳統(tǒng)文化，在近距離接觸中形成良好的文化意識與思想價值觀，了解華夏先祖創(chuàng)作古詩詞時的思想情懷，形成弘揚華夏優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化的深厚情感，為實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)揚光大而奠定基礎。[1]

一、中國傳統(tǒng)文化古詩詞融入幼兒教育教學的作用

將中華傳統(tǒng)文化古詩詞融入幼兒教育教學，對于幼兒人文情懷塑造、愛國情感培育、學習能力增強，都會產(chǎn)生積極影響，進而道東幼兒在古詩詞文化的熏陶下，以更加積極向上的態(tài)度去傳承華夏優(yōu)質(zhì)文化。

1.有利于幼兒人文情懷的塑造

作為華夏先祖思想文化的結晶，古詩詞以其精美的語言、深遠的意境、優(yōu)美的韻律，對于幼兒思想和心靈都會產(chǎn)生積極影響。在幼兒教育階段，通過對古詩詞教學的滲透，可以引導幼兒在學習古詩詞、了解古詩詞中感受以文化價值與藝術魅力，使得幼兒從小就形成良好的人文情懷，并且于潛移默化中提升幼兒對于華夏優(yōu)質(zhì)文明的認同感與自豪感，以更加積極的態(tài)度、更加強烈的意愿去學習古詩詞，體味其中的文化內(nèi)涵。

2.有利于幼兒愛國情感的培育

中國傳統(tǒng)古詩詞中，很多內(nèi)容都與愛國情感有關。這些愛國情感，亦或是詩人對于國家美好生活的贊許與肯定，亦或是詞人對于國家遭受災難的痛惜與不甘，亦或是作者對于美好國家發(fā)展愿景的期待與向往。通過對于古詩詞的教學，可以讓幼兒在古詩詞中所蘊含的深刻愛國情感的感染下萌生強烈的愛國意識，以正確的態(tài)度認識到當前國家的發(fā)展、社會的進步與其成長密切相關，進而以更加深厚的愛國情感努力學習、提升能力，樹立為國家發(fā)展而不懈奮斗的思想意識。

3.有利于幼兒學習能力的增強

幼兒學習能力的提升，與古詩詞教學的開展有著密切關聯(lián)。諸多研究表明，幼兒時期的孩子，其記憶能力、理解能力都處于空前發(fā)展的良好階段。如果在這一時期有意識的加強對于這些能力的培養(yǎng)與強化，勢必對于孩子一生成長發(fā)展都會產(chǎn)生積極影響。因此，在幼兒教育教學中，加強有關古詩詞知識的教育滲透，則是對于教育規(guī)律的更好遵從于體現(xiàn)。通過對古詩詞的識記，可以提升幼兒的記憶能力;通過對古詩詞的學習，可以拓展幼兒的知識視野;通過對古詩詞的理解，可以激活幼兒的學習興趣。伴隨著綜合認知能力的提升，幼兒學習古詩詞的積極性、主動性也會更強，其學習興趣也會更加濃厚。

二、中國傳統(tǒng)文化古詩詞融入幼兒教育教學的聚體措施

受到知識積累、認知能力、生活經(jīng)驗、思想意識等諸多因素的影響，導致幼兒階段的孩子在古詩詞學習時，必然會面對諸多困境。因此，教師在具體教育教學時，必須加強對古詩詞內(nèi)容的篩選與提煉，盡量讓更多適合幼兒學習的古詩詞知識進入幼兒認知視野，以確保幼兒在古詩詞知識的影響下，萌生更加強烈的學習興趣，以更加積極的態(tài)度，更加主動的狀態(tài)，開啟屬于自己的古詩詞求知之旅。

1.精選古詩詞教學內(nèi)容

古詩詞在語言構架、思想內(nèi)涵、藝術價值等方面，都有著很高造詣。有些看似簡單的詩詞內(nèi)容，往往都蘊含著更加深刻的哲理。因此，教師在古詩詞教學時，必須結合幼兒認知實際，以幼兒的生活體驗為基礎，盡量讓那些更適合幼兒接受的古詩詞進入幼兒認知視野，為幫助幼兒更好理解古詩詞內(nèi)容而提供助力。對于不適合幼兒學習的古詩詞，必須果斷剔除教學內(nèi)容范疇，以提升古詩詞教學的實效性。

例如，在進行小班幼兒古詩詞教學時，可以將《詠鵝》作為教學素材，首先組織幼兒分享對于“鵝”這一形象的認識，然后在詩歌凝練的語言，優(yōu)美的意境中引導孩子們感知、學習。最后將詩歌上升至思想意識層面，提升幼兒的理解能力。

2.借助多媒體輔助工具

多媒體強大的可視化、交互式功能，為幼兒古詩詞教學提供了便利。教師在古詩詞教學時，可以結合詩詞特點，將教學內(nèi)容設計為更加直觀明了的教學PPT或者動畫視頻，為教學活動開展營造濃郁氛圍，帶動幼兒在諸多可視化素材的感染下，品味詩詞意境，感知詩詞魅力。

例如，梅花往往在嚴冬或早春盛開，天性耐寒，花開萬木之先，可謂“- 樹獨先天下春”，其象征的春天的意義不言而喻。南朝著名詩人何遜有一首《揚州法曹梅花盛開》的詩，其中有幾句“兔園標物序，驚時最是梅*就是寫梅花報春的。北周庾信有《梅花》詩：“常年臘月半，已覺梅花闌。不信今春晚，俱來雪里看?！皩懱ぱっ?，將往年與現(xiàn)在對比，從側面烘托，突出梅花的耐寒特性，在平淡中表現(xiàn)了詩人對梅花的欣賞和推崇。自此，梅花被眾多文人雅士廣泛關注，一時間涌現(xiàn)了許多膾炙人口的梅花詩。

結語

總之，中國傳統(tǒng)文化中的古詩詞，為幼兒教育教學開展提供了更多有價值的素材。教師在幼兒教育中，應該學會對于古詩詞素材的開掘與應用，讓孩子們在古詩詞的感染下，萌生強烈的愛國情感、深厚的人文情懷、正確的思想意識，進而以濃厚的學習興趣，積極的學習態(tài)度，學習古詩詞，傳承古詩詞，弘揚華夏優(yōu)質(zhì)文化。

參考文獻

[1]王榮濤.關于古詩詞融入幼兒教育教學方法討論[J].學周刊，2019（17）：154.