品讀余華的代表作《活著》

覃天然

苦痛和死亡作為生命中的常態(tài)，往往容易成為人們創(chuàng)作文學(xué)作品的主題。余華的代表作《活著》是二十世紀(jì)小說(shuō)中的經(jīng)典作品，書中蘊(yùn)含著豐富的人生哲理，值得回味與品讀。

讀作品《活著》，讀者能夠感受到作者對(duì)于生命的思考，看到人物對(duì)生死的選擇。主人公福貴對(duì)生命始終采取一種超然的態(tài)度，是活著的信仰成就了他堅(jiān)韌的性格，使他在苦痛生命的面前，能夠堅(jiān)韌、勇敢的活著。

20世紀(jì)80年代中后期， 先鋒文學(xué)以其獨(dú)特的實(shí)驗(yàn)性話語(yǔ)形式和文體結(jié)構(gòu)在中國(guó)文壇嶄露頭角，西方作家對(duì)中國(guó)當(dāng)代先鋒文學(xué)的影響——以余華為例，余華前期的小說(shuō)非常明顯地受到了西方現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義作家的影響，這種嘗試在1991年年末的長(zhǎng)篇小說(shuō)《細(xì)雨中的呼喊》中已經(jīng)顯露。次年，轉(zhuǎn)型后的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作更為完善，但也仍然帶有先鋒文學(xué)的余溫。比如《活著》，雖然小說(shuō)在描寫底層生活時(shí)，仍然保持冷靜的筆觸，但更為明顯的是加入了悲天憫人的因素。《活著》這一作品，讓余華由早期較為稚嫩的“形式實(shí)驗(yàn)”抵達(dá)了對(duì)先鋒性的自我超越， 挖掘著更為深刻的“先鋒”內(nèi)涵。余華將他受到西方影響的“非理性世界本質(zhì)”與中國(guó)“看似傳統(tǒng)的故事情節(jié)”成功融為一體。

人物與時(shí)代的關(guān)系

從人物的個(gè)體的線索出發(fā)，小說(shuō)以主人公福貴的一生，串聯(lián)起中國(guó)近代的歷史大變遷。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)，新中國(guó)成立，土地改革，人民公社運(yùn)動(dòng)，大煉鋼鐵，三年自然災(zāi)害，“文革”……福貴經(jīng)歷了這么多的變革，足以說(shuō)明他的一生是中國(guó)二十世紀(jì)一部濃縮的歷史。動(dòng)蕩的政局、經(jīng)濟(jì)體制的改變、個(gè)人的傳統(tǒng)觀念共同造成了時(shí)代的悲劇。但在這樣的一個(gè)時(shí)代下，悲慘的一生卻成了福貴人性復(fù)蘇的過(guò)程，我們可以發(fā)現(xiàn)在福貴的講述中，他總是把一切都?xì)w于“命”。福貴對(duì)于“命運(yùn)”從一開(kāi)始的順從、接受到后來(lái)的抗?fàn)?，再到最后的承受上的態(tài)度轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了福貴雖對(duì)活著倍感艱難，但卻對(duì)生命的充滿依戀和努力想要生存下去的愿望，該人物身上那種樂(lè)觀堅(jiān)毅、寧?kù)o深邃的生命力在書中得到充分體現(xiàn)。

年輕時(shí)，身為地主少爺?shù)母ＹF嗜賭如命，最終賭光家業(yè)，淪為佃戶。父親被他活活氣死。然而，他明白，他還有孩子，母親需要撫養(yǎng)。即使后來(lái)家珍被父親接走，福貴也沒(méi)有選擇自暴自棄，而是從以前養(yǎng)尊處優(yōu)的福貴，到此時(shí)也不得不學(xué)著種地，來(lái)養(yǎng)活一家老小。福貴本以為一家的生活能夠越來(lái)越好，但沒(méi)有想到，母親生了重病，福貴為了生病的母親前去城里求醫(yī)，沒(méi)想到在半路上就被國(guó)民黨的部隊(duì)抓了壯丁。剛開(kāi)始一直想逃跑的福貴，看到身邊的人一個(gè)一個(gè)地死去，福貴也接受了自己的命運(yùn)，放棄了逃跑，只想活著回到家鄉(xiāng)，看看家珍和自己的母親，在經(jīng)歷艱難困苦回到家后， 自己的母親已經(jīng)離開(kāi)人世， 可愛(ài)的女兒變成了一個(gè)聾啞人， 即便是如此惡劣的變故， 福貴毅然選擇忍耐， 心理期許是全家人好好活著。但是， 好運(yùn)并沒(méi)有眷顧福貴， 災(zāi)難卻一次次地降臨。終于回到家鄉(xiāng)的福貴，想著生活會(huì)慢慢地變好，但沒(méi)想到生活還是和他開(kāi)起了玩笑。他的小兒子有慶因?yàn)榻o縣長(zhǎng)女兒抽血過(guò)多而死去，他拼了命地要抗?fàn)?，想要?dú)⒘藗ψ约簝鹤拥某鹑恕？墒钱?dāng)他看到縣長(zhǎng)是之前一起被抓壯丁的春生的時(shí)候，他放棄了抗?fàn)帲D(zhuǎn)而接受了命運(yùn)，或者更為準(zhǔn)確地說(shuō)，是他承受了命運(yùn)。

人物與國(guó)家的關(guān)系

從宏觀的視野出發(fā)，我們可以發(fā)現(xiàn)，福貴的命運(yùn)也隨著國(guó)家的命運(yùn)起起伏伏。書中情節(jié)與歷史背景結(jié)合緊密。從解放戰(zhàn)爭(zhēng)、土改運(yùn)動(dòng)，再到大煉鋼鐵運(yùn)動(dòng)，自然災(zāi)害時(shí)期，以及后來(lái)的“文革”……福貴的苦難歷程并不是特例，他代表的是千千萬(wàn)萬(wàn)的勞苦大眾。可是，小人物在歷史大潮中的個(gè)人掙扎，往往顯得微不足道。作者以福貴之口，用略顯粗鄙卻又輕描淡寫的敘述性文字描寫了在那樣的一個(gè)時(shí)代背景下底層人民所要經(jīng)受的諸多苦難。作品中所描寫的故事背景也是很具有代表性。比如土地改革的時(shí)候，福貴感到慶幸，慶幸自己在土地改革之前失去了土地，敗光了家，不再是地主身份。還有描寫解放戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，福貴走到大街上莫名其妙地就被國(guó)民黨的人給抓走充軍，然后就被送到了槍林彈雨、滿地死尸的戰(zhàn)場(chǎng)，當(dāng)兵的軍人因?yàn)轲囸I無(wú)心打仗，互相爭(zhēng)奪，只為搶奪一口吃的。為官的連長(zhǎng)，當(dāng)知道仗打輸了，不去安慰戰(zhàn)士，說(shuō)明情況，反而是第一個(gè)逃跑。直到國(guó)民黨兵敗，福貴投降遇到了共產(chǎn)黨人，才安然回到家中。這些描寫中能看出國(guó)民黨政府的荒謬、腐敗，也彰顯出個(gè)體命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)的緊密相連。作者用最樸實(shí)的語(yǔ)言向我們展示了生命的真諦，活著充滿挑戰(zhàn)、悲喜交加，卻也不會(huì)有真正的絕望;活著就有希望，就需要樂(lè)觀頑強(qiáng)的精神和面對(duì)生死的勇氣。

人物與生活的關(guān)系

在余華小說(shuō)《活著》中， 苦難是貫穿整個(gè)故事的主線?！痘钪分懈ＹF的一生承受著巨大的苦難，父親糞缸上掉落摔死、母親重病身亡、妻子生病而死、兒子獻(xiàn)血過(guò)多而死、孫子吃豆被噎死等等，但活著是支撐主人公福貴畢生的信念。福貴的一生映射了當(dāng)時(shí)荒誕的社會(huì)，人的性命就好像草芥，很輕易就可以連根拔起，但活著的意義卻被賦予了不同的含義。余華作品《活著》的生活意識(shí)， 有力告訴了我們活著是生命的體驗(yàn)， 活著是樂(lè)觀的態(tài)度， 活著是堅(jiān)韌的品質(zhì)， 活著是人生價(jià)值的最好詮釋。

由閱讀《活著》思索當(dāng)下的生命意義

人為什么而活？這個(gè)問(wèn)題雖一直在世界歷史長(zhǎng)河中，不停被人們叩問(wèn)、追尋，但卻始終難以尋找到那個(gè)唯一的真理。新生代的年輕人沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)日本的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)遍及全中國(guó)的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，也沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)食物短缺，生存成最大問(wèn)題的自然災(zāi)害。人們都說(shuō)現(xiàn)在的年輕人生存在了最好的時(shí)代，便捷的交通，和平的環(huán)境，充足的糧食，健全的法律，發(fā)達(dá)的科技，社會(huì)尊重人權(quán)，重視人才。人們本以為生活在當(dāng)下的青年會(huì)非常享受生活，懂得生命的不易，但事實(shí)恰巧相反，近年來(lái)年輕人自殺率逐年上升，因?yàn)橐稽c(diǎn)小事想不開(kāi)便想著自殺。面對(duì)生活的壓力，不去想著解決，便選擇墮落，靠著吸食毒品，殘喘于世。現(xiàn)代部分的年輕人積極脆弱，缺乏活著的勇氣和忍受生活賦予我們的責(zé)任。

《活著》這部經(jīng)典小說(shuō)也許并沒(méi)有直接告訴你活著的意義。但它告訴了我們?nèi)绾卧诶Ь持星笊睦砟?，以及如何去承受生命帶給我們的一切，生老病死、喜悅、痛苦等等，就像諾貝爾先生曾說(shuō)過(guò)的，生命，那是自然會(huì)給人類去雕琢的寶石。因此，無(wú)論生活給予我們什么，我們都應(yīng)該陽(yáng)光地活著，勇敢地活下去，也許這就是作者想告訴我們的活著的意義吧。

讀完《活著》這部作品，我想到很多，我想給當(dāng)代年輕人一些建議，天地生人，人為萬(wàn)物之靈。神明的大自然，著重的該是人，不是物;不僅要關(guān)注人類創(chuàng)造的文明，還要關(guān)注創(chuàng)造人類文明的人的精神世界。每個(gè)人都要懂得修煉自己，自身完善。無(wú)論身處于哪個(gè)時(shí)代，人都要學(xué)會(huì)對(duì)比生活的變遷從而揣摩出應(yīng)對(duì)困難的方法，這樣才能知曉適應(yīng)生活;心態(tài)不同，人生的境遇便會(huì)天差地別，唯有用心去感受生活、去感悟生活、去熱愛(ài)生活，修煉出一顆淡泊寧?kù)o的心，人生才會(huì)風(fēng)清月明。

生命的脆弱，需要人們?nèi)ゾ次飞?。人活著需要勇氣，好好活著需要智慧，?qǐng)接納自己的不足，迎接生命帶給我們的磨難和責(zé)任，努力實(shí)現(xiàn)即使“生命以痛吻我，我卻也要報(bào)之以歌”的從容與豁達(dá)。

作者單位：廣州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院