胡錫良 鮑華敏
隨著新一輪課改的全面推進(jìn),語文任務(wù)群教學(xué)已逐步被廣大的語文教師認(rèn)識(shí)和接受,并在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行嘗試探索。事實(shí)上,各地各校情況不一,應(yīng)因校制宜,在堅(jiān)持任務(wù)群教學(xué)主方向的前提下,穩(wěn)步推進(jìn)。正如溫儒敏教授所說:“新教材剛出來,備課會(huì)很緊張,弄不好就會(huì)‘打亂仗……要給學(xué)校和老師一定的選擇權(quán)?!薄霸趥湔n時(shí),應(yīng)當(dāng)根據(jù)單元所承擔(dān)的學(xué)習(xí)任務(wù)群和課文的形式內(nèi)容要求,來考慮如何設(shè)置任務(wù)驅(qū)動(dòng)。有的可以是整個(gè)單元預(yù)設(shè)一個(gè)情景、一個(gè)任務(wù),有的也可以一課(可能是一組課文)設(shè)定一個(gè)情景、一個(gè)任務(wù)?!睙o論是單篇學(xué)習(xí)任務(wù),還是學(xué)習(xí)任務(wù)群,本質(zhì)都是以新課改精神為導(dǎo)向,想方設(shè)法讓學(xué)生“在做中學(xué)”,引導(dǎo)學(xué)生在課堂上完成相應(yīng)任務(wù)并由此培養(yǎng)提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。
一、以點(diǎn)帶面,體悟課文細(xì)節(jié)安排的科學(xué)精妙
小說《林教頭風(fēng)雪山神廟》的細(xì)節(jié)描寫,可謂步步為營,環(huán)環(huán)相扣。它除了很好地刻畫出林沖的形象外,更使文章情節(jié)前后勾連,情節(jié)之間的銜接自然妥帖,成為一個(gè)有機(jī)的整體。文中,林沖因寒冷難耐從草料場(chǎng)去市井買酒又回草料場(chǎng)的情節(jié),與陸謙等人從滄州到草料場(chǎng)放火陷害林沖的情節(jié),幾乎發(fā)生在同一時(shí)間段。為何他們都沒有發(fā)現(xiàn)對(duì)方的行動(dòng)足跡?為何他們不會(huì)狹路相逢?我們就可以以此為切入口,讓學(xué)生到文章中去搜尋線索,大致畫出他們的行動(dòng)路線,從而找到答案。雖說問題是假設(shè)的,但它肯定會(huì)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)的或?qū)淼恼Z言生活有聯(lián)系。
學(xué)生比較容易找到風(fēng)“大”雪“緊”等線索,但僅僅這樣還不夠。文中對(duì)滄州、草料場(chǎng)、山神廟及市井的方位都有交代?!按碎g東門外十五里有座大軍草料場(chǎng)”中的“此間”為滄州;“你若買酒吃時(shí),只出草料場(chǎng)投東大路去,三二里便有市井?!薄靶胁簧习肜锒嗦罚匆娨蛔艔R。”林沖去市井買酒是“迤邐背著北風(fēng)而行”,沽酒回草料場(chǎng)是“迎著北風(fēng)”。這些都暗示林沖從草料場(chǎng)去市井、從草料場(chǎng)到山神廟,都是往東偏南方向行走的。而發(fā)生在同一時(shí)間段里的陸謙等人到草料場(chǎng)放火陷害林沖,是由滄州向東而去的。據(jù)此可見,草料場(chǎng)應(yīng)位于滄州與市井之間,山神廟位于草料場(chǎng)與市井之間。這樣,他們就不可能看到對(duì)方的足跡,更不可能狹路相逢。這看似一般意義上的方位交代,卻使情節(jié)描寫天衣無縫,真實(shí)可信。如此,可以讓學(xué)生在完成任務(wù)過程中,領(lǐng)悟到優(yōu)秀作品即使是細(xì)節(jié)的交代,都有講究,而這講究來自作者對(duì)生活的細(xì)心觀察,對(duì)情節(jié)的精心構(gòu)思,對(duì)細(xì)節(jié)的周密安排。
二、前后勾連,體悟作品人物豐富的言行心理
《崤之戰(zhàn)》是傳統(tǒng)經(jīng)典篇目。以前許多老師講授該課文一般是先“言”后“文”,然后突出弦高、先軫、蹇叔及王孫滿的形象分析,強(qiáng)調(diào)弦高的忠心愛國、機(jī)警靈活和善于言辭,先軫的多謀善斷、忠直剛烈,蹇叔的遠(yuǎn)見卓識(shí)、忠君愛國以及王孫滿的觀察敏銳、聰穎過人等,而給孟明的定位評(píng)價(jià)比較多的是兇殘貪婪。清人姚元之在《竹之亭雜記》中說孟明“非將軍矣”,今人王淑均在《左傳菁華》中說孟明“冷酷”。真的如此嗎?我們不妨把課文中前后幾個(gè)對(duì)話片段勾連起來,圍繞“弦高犒師”“滅滑而還”“陽處父追之”和“孟明謝賜”四個(gè)片段,讓學(xué)生發(fā)揮合理的想象與聯(lián)想,突出人物各自的內(nèi)心活動(dòng)和活動(dòng)目的等潛在內(nèi)容,寫二三百字的片段小作文,然后再來分析孟明其人。
“弦高犒師”。秦國的軍隊(duì)經(jīng)過滑國,被正要去周都城做買賣的弦高遇到。弦高素來機(jī)警過人,且懷忠君報(bào)國之志,見秦師如此陣勢(shì)突然出現(xiàn)在滑國,思慮盤桓:“秦國此番興師動(dòng)眾,必心懷鬼胎、滋生事端?;瑖跣?,沒什么油水,應(yīng)是另有所圖;況我同姓之國晉國國君新喪,朝堂不穩(wěn),我鄭國若遭秦軍攻打,他們不一定會(huì)出兵相助。晉國國力明顯強(qiáng)于我國,與秦相當(dāng)。秦暫時(shí)還不敢伐晉,其目標(biāo)多半在我鄭國。我雖只是一介平民,從商為業(yè),軍國大事本與我并無瓜葛;但覆巢之下,豈有完卵?父母之邦有難,不可不聞不問。即便秦軍意不在我國,也當(dāng)提醒國君防患于未然?!庇谑窍腋咭幻媸谷思彼倩剜崌鴤餍?,一面打點(diǎn)物資假意慰勞秦軍以拖延時(shí)間。弦高準(zhǔn)備了四張熟牛皮、十二頭牛,獨(dú)自乘車前往秦國軍營。弦高遇見秦兵前哨,自稱鄭國使者。弦高獻(xiàn)上禮物并假托鄭國國君之命道:“將軍大人,我們國君聽說您將率部行軍經(jīng)過敝國,特派我略備物資前來慰勞。雖然敝國并不富裕,但如果您和您的部下要在敝國停留,你們住一天我們就會(huì)準(zhǔn)備一天的軍需給養(yǎng);若你們那天晚上要離開,我們也將會(huì)做好那一夜的保衛(wèi)工作?!?/p>
“滅滑而還”。秦將孟明聞聽,大驚,心想我等秘密行軍攻鄭之計(jì),估計(jì)已被鄭國知曉;今又是勞師襲遠(yuǎn)、后援難繼,打鄭國可能還要費(fèi)點(diǎn)力氣;倘若晉國出面幫鄭,搞不好可能會(huì)兵敗而歸。但今已經(jīng)如此興師動(dòng)眾,若空手而歸,既沒了臉面,還會(huì)挫傷士氣,更對(duì)秦君難以交差,不如順手牽羊,滅了滑國。
“陽處父追之”。由于文嬴夫人的再三請(qǐng)求,晉襄公礙于情面,放走秦國三將。今聞先軫之言而心下后悔,左右為難。思慮再三,決定派陽處父去追回孟明三人。孟明三人得脫大難,心中竊喜,自是倍日兼行,唯恐晉君反悔。陽處父追至一河邊,見孟明等人恰已登舟離岸,周圍又別無其它船只可用。陽處父恐負(fù)君命,心下焦急,靈機(jī)一動(dòng),心生一計(jì),解下車左邊的驂馬,站在岸邊對(duì)著孟明之船高聲呼喊:“將軍,請(qǐng)回來!我君念及你等回國路遠(yuǎn),且一路崎嶇難行,特派我前來送上良馬,請(qǐng)您回來收下?!毕爰偻袝x襄公贈(zèng)良馬給孟明的名義,誘騙孟明等人回到岸邊,乘機(jī)將其再次擒獲。
“孟明謝賜”。孟明等人如漏網(wǎng)之魚死里逃生,此時(shí)見陽處父帶著一班人馬前來,心下大驚,尋思道:“我等率軍前來攻打,晉國君臣上下必懷恨在心,幸有文嬴夫人求情才得脫身。他又如何會(huì)專程派人趕來送上良馬?這必定是放了我等又心生悔意,想借此誘捕我們。這點(diǎn)小心思,還想瞞過我,哼!我等一時(shí)大意,兵敗被俘,已是深受侮辱,更愧對(duì)秦君。此仇不報(bào)非君子,待我等回去,重整旗鼓,一定揮師重來,一雪前恥?!惫什⒉徽{(diào)頭劃船靠岸,只是假意走至船頭,端正冠帽整理儀容,裝出一副誠心感念的樣子,遙對(duì)陽處父拜謝說:“貴國國君寬宏大量,不殺我們這些囚徒而讓我們回到秦國去受刑,這已經(jīng)是莫大的恩惠!怎么敢再接受贈(zèng)馬的恩賜呢?我們回國受刑,即便被處死也能保全名聲不朽。如果您能遵從貴國國君的恩惠而赦免我們,三年后我們必將親到貴國拜謝!”未及陽處父應(yīng)答,秦將所乘之船早已泠然而去。陽處父心急如焚,卻又無可奈何,知道自己的計(jì)謀已被識(shí)破,只好悻悻而回。
弦高的高超表演讓孟明以為對(duì)方已有防備,若強(qiáng)攻不一定有好結(jié)果,可見其能審時(shí)度勢(shì)、知難而退。順手牽羊滅了滑國,可見其靈活機(jī)動(dòng),有將才謀略。當(dāng)然,說他貪婪兇殘也未嘗不可;但王命在身、軍令難違,他自己的命運(yùn)又何嘗掌握在自己手里?識(shí)破陽處父的詭計(jì),不為蠅頭小利所動(dòng),可見其明察秋毫、心思縝密。謝賜的話,柔中帶剛,我們可以看到他死里逃生的慶幸和得意,也可以看到他來日?qǐng)?bào)仇的隱忍和決心,還可以看到他始終沒有提到幫了自己大忙的文贏,可見其對(duì)恩人的保護(hù)……孟明的形象就更豐滿真實(shí)了。學(xué)生在完成這一任務(wù)的過程中,思維能力與品質(zhì)都獲得了相應(yīng)的提升。
三、全篇定向,體悟課文中蘊(yùn)藏著的深沉內(nèi)涵
《葡萄月令》是汪曾祺先生的得意之作,但當(dāng)年曾被出版社退稿。據(jù)汪曾祺的女兒汪明回憶,當(dāng)時(shí)(1981年)汪曾祺寫完這篇散文,得意之色浮在臉上,說要看哪家刊物運(yùn)氣好,誰先來就給誰!很快,一個(gè)老朋友單復(fù)先生來訪,說是代表東北的一家雜志社來約稿的,汪曾祺十分鄭重地把《葡萄月令》交與他。但沒過多久,汪曾祺收到了來自東北的掛號(hào)信,拆開一看,“葡萄”被退了回來,還附了退稿信,大意是,經(jīng)過研究,文章不適合在他們的刊物發(fā)表。汪曾祺雖感到意外,只是排解道:“他們只是沒看懂。蘿卜青菜各有所愛,沒有必要說三道四?!?/p>
我們可以以此為契機(jī),讓學(xué)生先認(rèn)真看懂文章,然后給某雜志社的編輯,為《葡萄月令》寫一段推薦詞或推薦信。
學(xué)生初讀文本,一般會(huì)有以下感覺:流水賬,就是按月份寫了葡萄的生長(zhǎng)過程;語言倒是口語化有幽默感,描寫細(xì)膩,行文倒是有詳有略的。此時(shí)老師適時(shí)跟進(jìn),補(bǔ)充相關(guān)資料,讓學(xué)生深入挖掘內(nèi)涵。1958年,汪曾祺被錯(cuò)劃為“右派”下放到張家口沙嶺子農(nóng)科所勞動(dòng)改造,一呆就是四年。這四年,在別人看來是繁復(fù)單調(diào)的活計(jì),卻被汪曾祺干得有滋有味,一切草木在他眼里都充滿著生命的顏色,讓他感受到獨(dú)享的精神滿足。
“月令”,《禮記》篇名,又見于《呂氏春秋》十二紀(jì)中,記述每年夏歷十二個(gè)月的時(shí)令及其相關(guān)事物。按照一年十二月的時(shí)令,論述政府社會(huì)的祭祀社儀、法令禁忌等,強(qiáng)調(diào)四時(shí)各有氣候特征,每個(gè)月又各有各自的征候,各種人事活動(dòng),如生產(chǎn)政令,特別是人事,要受到太陽、四時(shí)、五行等各種力量的制約。(《辭?!?956年版)
東漢蔡邕的《明堂月令記》有言:“因天時(shí),制人事,天子發(fā)號(hào)施令祀神受職,每月異禮,故謂之‘月令。所以順陰陽,奉四時(shí),效氣物,興王政也。”它指出“月令”的原始本義就是天子要順?biāo)臅r(shí)自然節(jié)氣而來推行政令人事。在古代,一個(gè)國家的人事定于君王每月發(fā)布的行令,順之者吉,逆之者兇。
《史記·太史公自序》中也有道:“夫陰陽,四時(shí)、八位、十二度、二十四節(jié),各有教令,順之者昌,逆之者不死則亡?!薄胺虼荷⑾拈L(zhǎng)、秋收、冬藏,此天道之大位也,弗顧則無以為天下綱紀(jì),故曰四時(shí)之大順,不可失也?!?/p>
由此,可以使學(xué)生深入挖掘出蘊(yùn)藏在文章中的深厚內(nèi)涵:從文章行文特別是幽默的語言中,可以體悟到作者是將艱苦的勞動(dòng)當(dāng)作艱難處境中的一種排遣方式,并且不是忍受而是享受,可見其性格的樂觀豁達(dá)及心靈的愉悅凈化;從具體的勞動(dòng)場(chǎng)景描寫中,可以看出作者對(duì)農(nóng)作物、農(nóng)具及農(nóng)藥都非常熟悉,對(duì)勞作的描寫富有情趣,可見其熱愛勞動(dòng)、熱愛生命;作者寫葡萄,其實(shí)也是在寫人,從中體悟到作者是在用文字來表達(dá)對(duì)生活、人生的思考,寫葡萄的生長(zhǎng)輪回,也是在寫人的人生際遇、生命軌跡。
文章看似記流水賬一般介紹了一年之中葡萄的種植、采摘、貯藏等有關(guān)知識(shí),實(shí)則體現(xiàn)了農(nóng)耕民族“與時(shí)俱進(jìn)”的生存智慧,富含文化因子;而蘊(yùn)含其中并滲透到骨子里面的,則是對(duì)中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與皈依。這樣,學(xué)生就可以或某一方面或多方面來寫推薦詞和推薦信了。當(dāng)然,課前要先讓學(xué)生知曉推薦詞和推薦信的一般寫法。
誠然,這樣的單篇任務(wù)型教學(xué)與任務(wù)群教學(xué),確實(shí)還有差距,與新課程的要求也還有較大距離。但通過這樣的任務(wù)型教學(xué),能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,突出在做中學(xué),體現(xiàn)了一定的問題意識(shí)、目標(biāo)意識(shí)和實(shí)踐意識(shí),把“閱讀與鑒賞”“表達(dá)與交流”“梳理與探究”這三個(gè)語文活動(dòng)結(jié)合起來,有了一定的實(shí)踐性、綜合性,使學(xué)生的學(xué)科思維方法、思維品質(zhì)以及情感、態(tài)度與價(jià)值觀,都能得到一定的培養(yǎng)與提升。
當(dāng)然,隨著這種教學(xué)方式的不斷改進(jìn)和完善,它一定能為推行大單元大情景式的任務(wù)群教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ),提供豐富的經(jīng)驗(yàn)積累,實(shí)現(xiàn)其先行先試的初衷。
[作者通聯(lián):胡錫良;江蘇宜興市教師發(fā)展中心;鮑華敏,江蘇宜興市丁蜀高級(jí)中學(xué)]