淺談夏目漱石眼中的明治時代

王磊

◆摘? 要：明治維新可以說在日本歷史上具有劃時代的意義，而明治時代在當時似乎看起來也是一個燦爛、輝煌、充滿朝氣的時代。一切的事物都是新的，從歐美傳來的科學、技術(shù)、思想、教育、醫(yī)療等方面的新事物給當時的日本注入了新生力量，整個時代彌漫著的是新生和發(fā)展。從歷史上看，明治維新確實是一個偉大的進步。但是，以人文主義思想為出發(fā)點的夏目漱石，對“文明開化”的明治時代似乎并不看好。他認為明治時代是一個失去個性的時代，沒有結(jié)合當時日本國內(nèi)的實際情況而采取的各種“西化”，導(dǎo)致了后續(xù)一系列的矛盾。

◆關(guān)鍵詞：夏目漱石;明治時代;文明開化;個性;矛盾

一、夏目漱石與明治時代

明治維新使日本迅速崛起，這是日本現(xiàn)代化的開始。在政治上，建立新制度，設(shè)立帝國議會以及制定大日本帝國憲法。經(jīng)濟上，殖產(chǎn)興業(yè)，引進西方工業(yè)技術(shù)，大力發(fā)展工商業(yè)。改革土地制度，設(shè)立日本銀行。軍事上，改革軍隊編制，效仿西方英德等國的軍事制度。教育方面，設(shè)立文部省，頒布教育改革法令—《學制》，發(fā)展近代資產(chǎn)階級性質(zhì)的義務(wù)教育。社會文化方面，提倡學習西方社會文化及習慣。通過學習西方，日本走上資本主義道路，逐漸成為世界強國。說到明治時代，它往往被認為是“開化的時代”“日本走向現(xiàn)代化的時代”“發(fā)展的時代”。從歷史上看，明治維新確實是一個偉大的進步。但是，以人文主義思想為出發(fā)點的夏目漱石，是如何看待“文明開化”的明治時代的呢？

夏目漱石出生于1867年，在他出生的第二年經(jīng)過王政復(fù)古大號令及戊辰戰(zhàn)爭后，擁戴朝廷的諸藩，成立了明治新政府。新政府積極引入歐美各種制度及廢藩置縣等等措施，明治時代就此開啟。漱石在明治時代度過了一生，說是經(jīng)歷了明治時代也不為過。對明治時代就有著極為深刻的認識的夏目漱石還創(chuàng)造了“明治精神”這個詞?！懊髦尉瘛笔紫瘸霈F(xiàn)于他的小說《心》中，原文中大致是這樣寫道：“盛夏時節(jié)，天皇駕崩了。那時，我的明治精神從天皇開始，也從天皇結(jié)束”。夏目所說的明治精神，是與明治時代一起開始的，或者伴隨著明治時代的文明開化而產(chǎn)生的自由、平等、獨立的精神。我們認為夏目漱石在英國留學期間，受到英國啟蒙思想的影響，而當時的日本還沒有確立真正的自由和民主。

二、夏目漱石對明治時代的看法

據(jù)日本學者說，夏目漱石對明治時代沒有太大的好感。他認為，明治時代的全面西化，是盲目追逐潮流的，明治時代是一個失去個性的時代。一個明顯的例子是，在當時全面西化的日本，政府首先建起鹿鳴館，舉辦連日的舞會招待外國人，以此鹿鳴館作為文明開化的象征。夏目漱石認為，這只不過是學習西方淺層的東西。夏目漱石在《現(xiàn)代日本的開化》中寫道：“一般的日本人不理解開化的含義，西方的開化是由內(nèi)而外，日本的開則是化由外向內(nèi)，閉關(guān)鎖國二百余年后，突然受到西方文化的強烈沖擊。由于這種變化會帶來史無前例的沖擊，因此可以預(yù)料到可能出現(xiàn)的振動。日本的開化，是強制性的開化，因此個性也在開化中喪失。夏目漱石認為西方的文明開化是西方內(nèi)在經(jīng)濟發(fā)展和文化需求所形成的自然產(chǎn)物。日本明治維新的文明開化受到了外界的刺激，并沒有充分考慮到日本社會的實際情況。日本的這種激進的文明開化，無視日本的傳統(tǒng)文化和實際國情，一定會不斷顛覆日本的國民價值觀，日本民眾在這樣的發(fā)展中感到迷茫、不安。夏目漱石把明治時代資本主義蓬勃發(fā)展，拜金主義和利己主義風潮盛行的事暴露在《我是貓》中，通過一只貓的視角向讀者展現(xiàn)了苦沙彌、迷亭、寒月等知識分子以及金田為代表的資本家的生活面貌，對陰暗腐朽的社會和庸俗無聊的小說人物進行戲謔和批判，體現(xiàn)了作者對資本家和當時的社會抱有很多不滿。

另外，夏目漱石對明治政府的態(tài)度也值得深入研究?！安┦繂栴}的處理”中指出，“博士制度的價值被賦予的，既不是博士也不是學者，如果把學問變成少數(shù)博士的東西，少數(shù)貴族學者掌握學問的權(quán)力的話，如果冷落沒被選中的人，討厭的蟲害就會絡(luò)繹不絕”。夏目漱石批評并拒絕了當政者的文化政策，拒絕了明治政府授予的最高學位，這其實也就側(cè)面表達了他對明治政府的批判態(tài)度。

三、結(jié)語

夏目漱石對現(xiàn)代化是肯定的，但他認為文明開化不應(yīng)該完全學習西方，而應(yīng)該與日本的實際情況聯(lián)系起來。不過，重要的是要保持個性和獨立的人格，而不是拋棄傳統(tǒng)。只有民眾真正接受現(xiàn)代化，這樣的現(xiàn)代化才能真正在日本得到發(fā)展。我們相信明治時代是一個非常驚艷的時代，因為它給日本帶來了經(jīng)濟、政治、文化等方面的發(fā)展，使得日本在相當短的時期內(nèi)躋身世界強國之列。但是，這個時代也有陰暗的一面。處于社會中等地位的知識分子和社會底層人群的生活和精神狀態(tài)不太好，可能達不到明治時代提出的自由、平等的理想狀態(tài)。明治時代也許不被認為是完美的時代，因為這個時代給人們帶來了財富的同時也帶來了精神上的壓抑。

參考文獻

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