浪漫泡影下的矛盾人生

她短暫的一生都在追求愛情，卻至死也沒有明白愛情是什么。

——題記

艾瑪是一個(gè)充滿了浪漫主義幻想的女人，她渴望愛情，并且努力去追逐愛情，但可悲的是，她的每一段戀情都以悲劇收尾。最終債臺(tái)高筑，在走投無路的情況下選擇服毒自殺，了卻了這一生。在艾瑪?shù)氖澜缋?，愛情大于一切，只要看到一點(diǎn)類似愛情的火花，她便如飛蛾般不惜一切代價(jià)地?fù)淙?，最終葬送了自己。但可憐之人必有可恨之處，如果我們回溯艾瑪短暫的一生，便不難發(fā)現(xiàn)，艾瑪?shù)膼矍楸瘎?shí)則是一種必然。

首先，艾瑪?shù)膼矍橛^是脫離了實(shí)際的浪漫主義幻想，必然在現(xiàn)實(shí)生活中碰壁。如同當(dāng)今社會(huì)被言情小說荼毒的萬千少女們，艾瑪從小在修道院讀到的那些浪漫的愛情故事，在她的心中播下了關(guān)于愛情的畸形的種子，她對(duì)愛情的態(tài)度是極為單純卻又幼稚無比的。

艾瑪并不滿足于平靜普通的生活，她的浪漫主幻想更像是一種情感的發(fā)泄，或者一種自我欲望的滿足?！斑^慣了平靜的日子，她反倒喜歡多事之秋。她愛大海，只是為了海上的洶涌波濤;她愛草地，只是因?yàn)榍嗖蔹c(diǎn)綴了斷壁殘?jiān)?。她要求事物投她所好，凡是不能立刻滿足她心靈需要的，她都認(rèn)為沒有用處;她多愁善感，而不傾心藝術(shù)，她尋求的是主觀的情，而不是客觀的景?！卑斚矚g的不是客觀的事物，而是客觀事物所能帶給她的好處和心靈上的滿足。這也意味著她和夏爾之間悲劇的必然性，夏爾是個(gè)平凡普通的醫(yī)生，他給不了艾瑪想要的轟轟烈烈的愛情，他們的婚姻在平淡與乏味中也不能長(zhǎng)存。在這種狀態(tài)下，便容易陷入悲觀和虛無之中，一方面在心里勾勒著自己理想伴侶的形象，一方面對(duì)現(xiàn)實(shí)怨聲載道、灰心失望。殊不知，人類都是有弱點(diǎn)的，再完美的人也會(huì)有缺陷，艾瑪想象中的男子更是世間難有的。而真正的愛情，不是對(duì)方恰好滿足了你心中的所有期待，而是彼此獨(dú)立人格的契合。

其次，與浪漫的愛情緊密聯(lián)系的，還有她對(duì)于物質(zhì)的貪婪的追求。她熱愛一切來自巴黎上流社會(huì)的東西，時(shí)尚的衣物、精美的飾品、流行的物件，為了追求這種物質(zhì)上的享受，她不顧自己的家庭收入，養(yǎng)成了賒賬消費(fèi)的習(xí)慣，最終債臺(tái)高筑而走投無路。

艾瑪追求感官上的奢侈享受，并且將其視為獲得心靈的真正愉快的前提。她為自己的浪漫主義式的愛情幻想也設(shè)置了華麗的背景，認(rèn)為愛情離不開奢侈而高雅的生活，豐富的物質(zhì)才是培養(yǎng)愛情的土壤。這種拜金主義與浪漫主義結(jié)合的愛情觀和價(jià)值觀，是無法在現(xiàn)實(shí)生活中得到真正滿足的，金錢維持下的愛情，怎么看都變了味。而艾瑪最終的結(jié)局也印證了這一點(diǎn)，她和萊昂在一起時(shí)大肆揮霍、尋求感官上的極致滿足，卻最終債臺(tái)高筑，萊昂也離她而去。當(dāng)她試圖向之前的情人羅多夫借錢而沒有得到滿足時(shí)，她對(duì)愛情的幻想也徹底幻滅。艾瑪是無知而又可悲的，她的靈魂也是空虛而病態(tài)的，她似乎永遠(yuǎn)無法在現(xiàn)實(shí)中得到滿足，欲望如同黑洞般，以愛情為誘餌，以財(cái)富為鉤，將她吞噬，使她徹底淪陷、無法自拔。

不僅如此，艾瑪看似勇敢無畏的愛情追求，實(shí)則是一種自我私欲的滿足，所以她至死也沒有明白什么是愛情。艾瑪竭力去追求愛情，但卻永遠(yuǎn)不能得到滿足?！盀槭裁此撵`的寄托，轉(zhuǎn)眼就成了腐朽？”她和羅多夫、和萊昂之間的愛情，如焰火一般，稍縱即逝的絢爛過后便又陷入了無趣和乏味的死循環(huán)。所以她感到“并不幸福，從來也沒有幸福過”，她永遠(yuǎn)得不到滿足。因?yàn)樗非蟮倪@種愛情，看重的并不是愛情本身，而是愛情給她帶來的感官和心理上的刺激，是一種短暫的欲望的滿足，她真正喜歡的是愛情帶給她的刺激感受，而不是那個(gè)給她愛情的人。所以，即使她婚后出軌找到了看似理想的情人，一切卻總會(huì)在激情褪去之后歸于平淡。

除此之外，艾瑪?shù)谋瘎∫才c她生活的時(shí)代風(fēng)氣密不可分。艾瑪生活在法國(guó)復(fù)辟王朝后期與七月王朝統(tǒng)治時(shí)期，整個(gè)社會(huì)彌漫著“奢靡”“腐敗”的貴族風(fēng)氣。艾瑪畸形的價(jià)值觀和愛情觀，何嘗不是這種奢靡腐敗的社會(huì)風(fēng)氣的反映？資本主義社會(huì)的拜金主義猖獗，影響著道德風(fēng)尚，左右著人際關(guān)系。人們眼中只有金錢， 愛人之間也是如此。艾瑪?shù)膬扇吻槿硕际侵粫?huì)索取而不肯為愛奉獻(xiàn)的薄情寡義之人。周圍的人面對(duì)艾瑪?shù)钠D難處境，大多幸災(zāi)樂禍、袖手旁觀，卻沒有真心愿意幫助她的人。

如果一個(gè)女人的智慧駕馭不了她的美貌，那么她的美貌將會(huì)是場(chǎng)災(zāi)難。艾瑪便是如此，她可以憑借美貌獲得情人的青睞，獲得愛情的敲門磚，但卻沒有足夠的智慧去經(jīng)營(yíng)愛情，不僅被情人欺騙，而且被高利貸商人利用，她的死亡，是不可逆轉(zhuǎn)的，是時(shí)代背景、客觀因素和自身性格共同促成的。當(dāng)然，我們不能只看到艾瑪?shù)娜毕?，她追逐自由幸福的勇氣和?duì)平庸生活的反抗體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代背景下不可多得的女性意識(shí)，盡管這種勇氣和反抗的發(fā)端的正確與否還有待商榷。

真正偉大的文字，讓人讀來仿佛在窺視自己的靈魂，《包法利夫人》便是這樣一部作品。福樓拜曾感慨說“包法利夫人，就是我”。其實(shí)，在艾瑪?shù)纳砩?，每個(gè)人都可以或多或少地看到自己的影子。當(dāng)我們站在道德的制高點(diǎn)去審判和評(píng)價(jià)艾瑪時(shí)，更應(yīng)該進(jìn)行深刻的自我反思。艾瑪身上所體現(xiàn)的人性的弱點(diǎn)，實(shí)則潛伏在我們每個(gè)人的靈魂深處，只是階段、程度和表現(xiàn)方式的區(qū)別罷了。人是有限的，人性中也存在著種種缺陷，至關(guān)重要的是我們要及時(shí)認(rèn)清自己的缺陷，采取恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞?，而不是聽之任之，被其控制，甚至失去自我，釀成不可挽回的悲劇?/p>

作者簡(jiǎn)介

邱文捷（1999—），女，漢族，湖北十堰人，學(xué)生，本科在讀，單位：武漢大學(xué)，研究方向：漢語言文學(xué)。