國(guó)學(xué)浸潤(rùn)：破解晨會(huì)課實(shí)踐難題的有效之舉

遴選提煉“微經(jīng)典”，與時(shí)俱進(jìn)“微解讀”，用心選配“微故事”，討論深化“微感悟”，有效開(kāi)展“微實(shí)踐”。晨會(huì)國(guó)學(xué)“五微”教學(xué)法，讓晨會(huì)課程的改革目標(biāo)明確、內(nèi)容具體、實(shí)施有效。

晨會(huì)課，是一個(gè)約定俗成的名稱。顧名思義，是指早晨通過(guò)開(kāi)會(huì)的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的微型課程。它具有如下基本特點(diǎn)：1.晨會(huì)課是列入課程表的、每天必上的第一節(jié)課，也有學(xué)校放在每天的最后一節(jié)課;2.晨會(huì)課的時(shí)間較短，一般只有十分鐘;3.晨會(huì)課一般無(wú)課程標(biāo)準(zhǔn)、無(wú)指定教材、無(wú)固定模式;4.晨會(huì)課的執(zhí)教者一般以班主任為主，當(dāng)然也可以是科任老師、學(xué)生、家長(zhǎng)或社會(huì)賢人;5.晨會(huì)課的目標(biāo)更多地指向德性教育，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的重要陣地;6.晨會(huì)課是班級(jí)治理的重要抓手，是加強(qiáng)班級(jí)管理、提高學(xué)生修養(yǎng)、規(guī)范學(xué)生行為的重要載體。作為學(xué)生的精神“早餐”，起著提升思想、塑造品德、培養(yǎng)習(xí)慣等重要作用的晨會(huì)課，在實(shí)踐層面卻存在著諸多問(wèn)題。晨會(huì)課教什么？如何教？一系列的實(shí)踐難題成了當(dāng)下許多學(xué)校迫切需要解決的問(wèn)題。

一、多層面開(kāi)展調(diào)研，了解真實(shí)問(wèn)題

為全面了解晨會(huì)課在實(shí)踐中的諸多問(wèn)題，我們從班級(jí)、學(xué)校層面與理論研究層面進(jìn)行了調(diào)查研究，試圖找到晨會(huì)課實(shí)踐中存在的真實(shí)問(wèn)題。

（一）基于學(xué)校和班級(jí)實(shí)施的調(diào)研

1.晨會(huì)課實(shí)施的有效時(shí)間，即教師實(shí)際用于晨會(huì)課的時(shí)間。（見(jiàn)圖1）

2.晨會(huì)課的內(nèi)容，即10分鐘內(nèi)教師一般講什么。（見(jiàn)圖2）

3.晨會(huì)課的組織形式，即教師是怎么上晨會(huì)課的。（見(jiàn)圖3）

4.晨會(huì)課教師的準(zhǔn)備情況。（見(jiàn)圖4）

5.晨會(huì)課教學(xué)檢查情況，即相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)檢查晨會(huì)課運(yùn)行情況。（見(jiàn)圖5）

6.晨會(huì)課教學(xué)研究情況，即每學(xué)期組織研討次數(shù)。（見(jiàn)圖6）

（二）基于相關(guān)文獻(xiàn)的檢索

在中國(guó)知網(wǎng)上，以“晨會(huì)課”為關(guān)鍵詞僅檢索到3篇論文;以“晨會(huì)課”為主題也只檢索到24篇論文。在萬(wàn)方數(shù)據(jù)網(wǎng)上，以“晨會(huì)課”為關(guān)鍵詞僅檢索到15篇論文;以“晨會(huì)課”為題名也只檢索到25篇論文，與中國(guó)知網(wǎng)檢索數(shù)據(jù)基本類(lèi)似。

經(jīng)過(guò)對(duì)上面兩個(gè)層面的數(shù)據(jù)分析，得出如下結(jié)論：

1.認(rèn)識(shí)不到位 晨會(huì)課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的重要平臺(tái)，是班主任與學(xué)生面對(duì)面、心對(duì)心交流的最佳時(shí)間，往小處說(shuō)，對(duì)學(xué)生一天的校園生活起著定調(diào)作用，忽視不得;往大處說(shuō)，一天10分鐘，一周就是50分鐘，一學(xué)期20周，就是1，000分鐘，相當(dāng)于25個(gè)正常課時(shí)，對(duì)學(xué)生將會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。然而數(shù)據(jù)顯示，無(wú)論是班級(jí)、學(xué)校還是教育局，對(duì)晨會(huì)課的重視程度明顯不夠。透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，其實(shí)這是認(rèn)識(shí)問(wèn)題。

2.實(shí)施不到位 數(shù)據(jù)表明，晨會(huì)課的問(wèn)題主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：目標(biāo)上，目標(biāo)缺位，信口開(kāi)河、信馬由韁;目標(biāo)錯(cuò)位，變成了早讀課、訂正課。內(nèi)容上，無(wú)計(jì)劃、無(wú)層次。實(shí)施上，過(guò)程隨意，教師一言堂普遍存在，無(wú)設(shè)計(jì)、無(wú)智慧;模式僵化，變成了批評(píng)課、說(shuō)教課。評(píng)價(jià)上，評(píng)價(jià)缺失，無(wú)評(píng)估，無(wú)檢查。

3.研究不到位 數(shù)據(jù)顯示，學(xué)校對(duì)晨會(huì)課的檢查和研究者對(duì)晨會(huì)課的研究幾乎沒(méi)有。雖然全國(guó)研究的文章數(shù)量呈上升趨勢(shì)，但高水平文章太少。正如有老師形容的：許多學(xué)校的晨會(huì)課陣地錯(cuò)位、時(shí)間少位、督查考核空位。研讀這些文章發(fā)現(xiàn)，更多的是班主任個(gè)體進(jìn)行的研究，主要指向的也是細(xì)節(jié)的優(yōu)化，系統(tǒng)、深入研究的文章少之又少。

二、探尋有效路徑，解決實(shí)踐難題

基于上述研究，根據(jù)學(xué)校實(shí)際，我們聚焦晨會(huì)課的目標(biāo)原點(diǎn)，把晨會(huì)和國(guó)學(xué)有效嫁接，用國(guó)學(xué)浸潤(rùn)晨會(huì)，用晨會(huì)發(fā)展國(guó)學(xué)，整體建構(gòu)晨會(huì)基本框架，探索出了晨會(huì)課“五微”教學(xué)法，找到一條解決晨會(huì)課實(shí)踐難題的有效路徑。

（一）設(shè)計(jì)晨會(huì)課基本框架

1.著眼立德樹(shù)人，遴選晨會(huì)課教育主題

晨會(huì)課教什么？這是需要解決的根本性問(wèn)題。我們從三個(gè)角度進(jìn)行了梳理與研究。一是從文獻(xiàn)的角度進(jìn)行分析研究。我們認(rèn)真研讀了《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》《中小學(xué)德育工作指南》《中小學(xué)生守則》《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》以及有關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、社會(huì)主義榮辱觀、“八禮四儀”等主題的文獻(xiàn)資料，尋找小學(xué)生必須掌握的基本道德規(guī)范。二是請(qǐng)班主任和思政課老師幫助梳理小學(xué)生必須掌握的基本教育點(diǎn)。三是請(qǐng)教高校專家學(xué)者，豐富完善晨會(huì)課的教育主題。經(jīng)過(guò)多輪研討，最終確定了25個(gè)教育著力點(diǎn)：敬老孝親，誠(chéng)實(shí)守信，感恩自然，團(tuán)結(jié)合作，勤奮好學(xué)，自律守法，正直公正，勤儉節(jié)約，樂(lè)觀自信，勵(lì)志進(jìn)取，惜時(shí)如金，尊師重教，友情無(wú)價(jià)，知錯(cuò)能改，持之以恒，承責(zé)盡責(zé)，謙虛謹(jǐn)慎，友善仁愛(ài)，民風(fēng)民俗，立志奮斗，禮貌待人，謙讓寬容，愛(ài)國(guó)愛(ài)家，攻堅(jiān)克難，個(gè)人儀表。

針對(duì)這25個(gè)教育主題，有兩個(gè)難題需要突破：一是從培養(yǎng)完整人的角度出發(fā)，這25個(gè)晨會(huì)課教育主題是每個(gè)年級(jí)、每個(gè)孩子都需要的。如何科學(xué)編排，讓這25個(gè)晨會(huì)主題一個(gè)不少？經(jīng)過(guò)多次論證，我們決定分成低、中、高三個(gè)學(xué)段來(lái)編排推進(jìn)。每個(gè)學(xué)段內(nèi)實(shí)現(xiàn)25個(gè)教育主題的全覆蓋。二是同一個(gè)教育主題，低、中、高年級(jí)段都需要講，分別講到什么程度，如何有區(qū)別地進(jìn)行教學(xué)，如何因材施教，體現(xiàn)遞進(jìn)性，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生各方面的素養(yǎng)？我們決定通過(guò)選配不同的國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容來(lái)破解這個(gè)難題。

2.圍繞教育主題，分層選配國(guó)學(xué)微經(jīng)典

教育主題確定后，如何圍繞教育主題，從博大精深的國(guó)學(xué)寶庫(kù)中選配契合的、短小的經(jīng)典名句、名段、名篇來(lái)闡釋和說(shuō)明教育主題，就成了需要解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。當(dāng)然，這種思路的好處顯而易見(jiàn)，用國(guó)學(xué)的力量推進(jìn)這25個(gè)教育主題入腦、入心、入行，用浸潤(rùn)的方式讓學(xué)生主動(dòng)內(nèi)化。讀著讀著，國(guó)學(xué)篇目記住了，品行也生成了。但困難也是顯而易見(jiàn)的：一是如何選到精準(zhǔn)的、適合的國(guó)學(xué)經(jīng)典名句、名段、名篇;二是針對(duì)不同年級(jí)段學(xué)生的認(rèn)知水平，如何選擇難度適中的、有梯度的國(guó)學(xué)經(jīng)典名句、名段、名篇去匹配，從而讓學(xué)生讀經(jīng)典，明道理。我們項(xiàng)目組會(huì)同班主任老師共同攻關(guān)，邊研究邊實(shí)踐，邊實(shí)踐邊研究，借助專家團(tuán)隊(duì)的力量，從各學(xué)段的實(shí)際出發(fā)，探索晨會(huì)國(guó)學(xué)教育的低、中、高年級(jí)框架體系。我們針對(duì)各年齡段未成年人道德品質(zhì)的培養(yǎng)目標(biāo)，緊扣各學(xué)段學(xué)生認(rèn)知水平和年齡特點(diǎn)，科學(xué)建構(gòu)起晨會(huì)國(guó)學(xué)微課程進(jìn)階教育體系。拿誠(chéng)實(shí)守信教育主題來(lái)說(shuō)，一、二年級(jí)微經(jīng)典選取的是《論語(yǔ)》中的“與朋友交，言而有信”和《弟子規(guī)》中的“凡出言，信為先。詐與妄，奚可焉”;三、四年級(jí)微經(jīng)典選取的是東漢王充《論衡》中的“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”和蔡鍔的“惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛”;五、六年級(jí)微經(jīng)典選取的是《孟子》中的“誠(chéng)者，天之道也。思誠(chéng)者，人之道也”和《禮記》中的“誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也”。這樣相同的教育主題，不同層次的國(guó)學(xué)解釋，循循善誘，步步深入，直抵誠(chéng)實(shí)守信品質(zhì)養(yǎng)成的目標(biāo)。

（二）探索晨會(huì)課“五微”教學(xué)法

基本框架的設(shè)計(jì)初步完備后，我們又推出了“五微”晨會(huì)教學(xué)法，指導(dǎo)晨會(huì)課的具體實(shí)踐。

1.圍繞教育主題，引出“微經(jīng)典”

根據(jù)晨會(huì)課教育主題框架設(shè)計(jì)，圍繞教育主題，教師發(fā)揮主觀能動(dòng)性，運(yùn)用適切的、各自拿手的、方便實(shí)施的方式引出“微經(jīng)典”。

2.突出教育性，對(duì)“微經(jīng)典”進(jìn)行與時(shí)俱進(jìn)的“微解讀”

對(duì)經(jīng)典名句、名段、名篇的“微解讀”不同于對(duì)經(jīng)典的翻譯，前者要結(jié)合教育的主題，結(jié)合時(shí)代要求，結(jié)合學(xué)生個(gè)體的實(shí)際情況，在對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典原文準(zhǔn)確、深度理解的基礎(chǔ)上，用心發(fā)掘其中的現(xiàn)代教育價(jià)值，并結(jié)合實(shí)際，對(duì)“微經(jīng)典”進(jìn)行通俗化解讀。

3.選配“微故事”，強(qiáng)化對(duì)教育主題的認(rèn)識(shí)

晨會(huì)課突破以往老師講、學(xué)生聽(tīng)的傳統(tǒng)說(shuō)教模式，圍繞教育主題與國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)涵，精選國(guó)學(xué)“微故事”，用故事的方式為深?yuàn)W的國(guó)學(xué)經(jīng)典作注解，為教育主題的核心要義作通俗化的解釋，進(jìn)一步講清、講透國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)涵，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典闡釋從單薄到立體，讓教育主題從抽象到具體，提高學(xué)生對(duì)教育主題的認(rèn)識(shí)和理解，讓晨會(huì)課同樣充滿趣味性。例如：圍繞勵(lì)志進(jìn)取這個(gè)教育主題，選配《司馬光警枕勵(lì)志》《愚公移山》《曹操五十仍立志》等生動(dòng)形象的國(guó)學(xué)小故事，激勵(lì)學(xué)生勵(lì)志進(jìn)取，努力做最好的自己。

4.主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生參與，組織好“微感悟”的交流

在對(duì)國(guó)學(xué)微經(jīng)典進(jìn)行校本化微解讀、故事化微闡釋的基礎(chǔ)上，教師需要進(jìn)一步聚焦晨會(huì)課的目標(biāo)導(dǎo)向，突出學(xué)生主體地位，引導(dǎo)學(xué)生就晨會(huì)教育主題、國(guó)學(xué)經(jīng)典解讀、故事啟發(fā)等進(jìn)行小組討論，說(shuō)認(rèn)識(shí)、說(shuō)收獲、說(shuō)感悟?；凇拔⒏形颉?，感悟教育主題、國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)涵，將其內(nèi)化于心，外化于行，在有效交流中，促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的主動(dòng)提升和行為習(xí)慣的有效改進(jìn)。

5.注重晨會(huì)課的實(shí)效性，明確要求學(xué)生“微實(shí)踐”

國(guó)學(xué)教育的新價(jià)值、新追求和新境界只有外化為學(xué)生行為習(xí)慣和實(shí)踐才有意義。晨會(huì)國(guó)學(xué)微課程進(jìn)一步延伸晨會(huì)課堂教育的觸角，讓國(guó)學(xué)教育落地生根，通過(guò)課后實(shí)踐作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)經(jīng)典外化于行，提高自身素養(yǎng)。例如：圍繞勵(lì)志進(jìn)取這個(gè)教育主題，讓學(xué)生想一想，自己在生活與學(xué)習(xí)中有沒(méi)有難以克服的困難，寫(xiě)下來(lái)，制訂一個(gè)計(jì)劃，爭(zhēng)取克服它。這樣既有效解決了學(xué)生發(fā)展中的真問(wèn)題，又升華了晨會(huì)國(guó)學(xué)課的品質(zhì)。

遴選提煉“微經(jīng)典”，與時(shí)俱進(jìn)“微解讀”，用心選配“微故事”，討論深化“微感悟”，有效開(kāi)展“微實(shí)踐”。晨會(huì)國(guó)學(xué)“五微”教學(xué)法，讓晨會(huì)課程的改革目標(biāo)明確、內(nèi)容具體、實(shí)施有效。在此基礎(chǔ)上，我們又積極探索晨會(huì)國(guó)學(xué)微課程數(shù)字化推進(jìn)，錄制成短小精悍的微視頻，上傳到“泰微課”學(xué)習(xí)平臺(tái)上，進(jìn)一步推進(jìn)晨會(huì)國(guó)學(xué)微課程的便教利學(xué)。

需要指出的是，這一行動(dòng)計(jì)劃，為每一位實(shí)踐者、不同的地區(qū)與學(xué)校留下了可完善、可豐富的空間，使其通過(guò)多樣的實(shí)踐，師本化、校本化實(shí)施，可以形成各自有效的晨會(huì)國(guó)學(xué)微課程：

一是教育主題與國(guó)學(xué)經(jīng)典。教育主題可以進(jìn)一步豐富，國(guó)學(xué)經(jīng)典可以進(jìn)一步遴選，教育主題與國(guó)學(xué)經(jīng)典的匹配度可以進(jìn)一步深化。

二是教育主題與教育故事。教育故事可以更多元，更具地方特點(diǎn)，更易于教育主題的達(dá)成。

三是教育主題與教育實(shí)踐。實(shí)踐作業(yè)的多樣性、區(qū)域性、有效性可以進(jìn)一步校本化、區(qū)域化。

晨會(huì)主題教育與國(guó)學(xué)的整合只是晨會(huì)課改革的一個(gè)維度，晨會(huì)課改革還可以有許多有效的實(shí)踐。

[丁正后，江蘇省泰州市實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長(zhǎng)，特級(jí)教師]

責(zé)任編輯 孫格格